望城龙紫微,紫微龙德有什么暗示

天庭五帝,勾陈大帝雷震子,紫薇大帝伯邑考,其他三帝叫什么?

应该是四帝，三清四御，四御分指四位大帝，分别是玉皇大天尊玄穹高上帝就是玉皇大帝张百忍；真武北斗荡魔大帝徐福

龙德是什么意思

龙德的意思是圣人之德；天子之德。

八字龙德的意思是忌独断独行，亲人失和，但因贵人高照，喜事重重，贵人提拔，远行有财利可得，生意兴隆，财利大好，一切事事如意。龙德主贵人，逢凶化吉，努力有成，德望崇高。象征贵人多助，由祸转福，不忌诸凶，能避煞。

龙德为丁、戊级星，力量比紫微斗数丙级星小，影响力微弱；龙德在流年命宫代表这一年有贵人、可以得到好运。龙德主化凶为吉有避煞之功，可化解劫煞、天煞、灾煞三煞之凶，逢解神之时更可化解一切隐忧於无形，或可将事情之损害波折减轻，与奏书、解神、华盖相会，对官非、词讼之化解，有出乎意科的化解功能，如正星不好之时，赤可减轻或将事件拖延，与天寿、天梁同度之时可以有解病消灾之功。

龙德为丁、戊级星，力量比紫微斗数丙级星小，影响力微弱；龙德在流年命宫代表这一年有贵人、可以得到好运。龙德主化凶为吉有避煞之功，可化解劫煞、天煞、灾煞三煞之凶，逢解神之时更可化解一切隐忧於无形，或可将事情之损害波折减轻，与奏书、解神、华盖相会，对官非、词讼之化解，有出乎意科的化解功能，如正星不好之时，赤可减轻或将事件拖延，与天寿、天梁同度之时可以有解病消灾之功。

城市风水解读:昆明和风水如何

据史料载，汪先生到昆明后，先找出昆明城的来龙，即是昆明城所依仗的山脉走向，昆明城的来龙是长虫山，即蛇山，也是昆明的主山，源于五六百里外的会泽县西北，来龙可谓远矣，这正是风水学说上的上好。 蛇山龙气走动，行徊曲折，伸缩起伏，从东北方面蜿蜒而来，行至昆明境内龙气益旺，到铁峰庵处便停顿起嶂，更含蓄旺气，于是九起九伏，向西绕南，至圆通山开玉屏（即现在的衲霞屏），徐吐五华秀气（五华山）。五华分五支而下，结于文庙地场。 汪湛海找出来龙后，认为此为艮龙向乾，又掉头向离，此为地脉中极为难见的“紫微龙”也！遂将昆明城设计构筑为龟形，是以城在蛇山之麓，与蛇山之气脉相接，形成龟蛇相交之态，昆明城当为一大福地。 昆明城的南门为龟头，北门为龟尾。大东门、小东门、大南门、小南门为龟的四足。汪先生还在五华山右脉一个瓜形高地定下罗针，说此地地气最为旺盛，所以后来就建了巡抚公署，主理云南政事。 城将要建好时，汪湛海又特制三石，刻字于石，上曰“五百年前后云南胜江南”，“万事云南占先机”。石头埋于何处，已不得而知。龟是一只灵龟，尾掉而动，所以北门的内城门向北，廓之门则不朝北而朝东，是灵龟掉尾之意。大西门、小西门子门向东，小东门子门向西，外侧则都向南，这又是寄寓龟之四足起动之意。只有大东门的内外门朝向一致，是因东方属木，取木宜伸而不宜屈之义。 由于汪先生的规划，五华山成为昆明主脉，正义路作为贯穿南北的中轴线，五华山为中心点，现胜利堂（云贵总督府）、巡抚衙门、布政司、蕃台、臬台、粱稻署等衙门一律坐北朝南，一字排开。土地庙、城隍庙，圆通寺、武王庙等都按这个风水走向，脉络布局各功能旺地，昆明城池的格局由此形成。 【结束语】昆明是中国旅游的好地方，昆明城的是长虫山，即蛇山，是昆明的主山，昆明城城池的形状犹如龟，龟与蛇在风水学中是非常吉利的两种动物，所以，昆明也是中国十大风水宝地之一。

虽有官府暴败,紫微龙德二星高照,不致一败涂地,喜色如流水.是什么...

潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

神话中紫薇真身是龙还是凤凰

都不是。在神话中紫微真身既不是龙也不是凤凰，而是乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龙天子，因此，紫微圣人一定在龙年出生。紫微圣人诞生时一定会天现瑞象和身有奇特天定特征。

23年生肖属龙吉星是什么

紫微。23年生肖属龙吉星是紫微，对事业会有很大的助力，能够帮助自己在事业上面有更好的发展，对待打工一族来说会有机会在工作上面表现自己。