甲子年太岁叫什么名,甲子年犯太岁的属相

内容提要：

1960年值年本命太岁是谁
什么是太岁信仰?有什么意义?
岁在甲子的岁指什么?拜托各位大神
算命中的太岁指的是什么?
甲子年太岁是谁?甲子太岁金辨大将军传略
甲子年的当值太岁叫什么名字

1960年值年本命太岁是谁

六十甲子殿中的「照命星」天辰殿又名「六十甲子殿」，始建于金音宗明昌元年(1190年)，原名「丁卯瑞圣殿」观殿内供奉六十甲子神和斗姥元君。六十甲子即是用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥)循环相配而得。甲居天干之首，癸居天之尾，子居地支之首，亥居地支之尾，干支相配。从甲子起，至癸亥止，60刚刚好一个周期，故名六十甲子。六十甲子神为60位星宿神，每个星宿各有一神、轮流值年，值年神又称太岁神，也称「太岁大将军」。如某人生于某年(以农历立春后为准)，那么他的本命神就是当年值神。如甲子年出生的，他的本命神就是甲子值年神。六十年太岁神都有名有姓，如甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将军……相传礼祀本命元辰之神又保佑一年顺遂，运气亨通。出游、登山、游水、去病、也可呼叫本命神、民间叫「求顺星」祈盼平安、吉祥。游人至此一般极感兴趣，均可根据自己的出生时辰，找到符合自身生辰八卦及其属性的神位。甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏大将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。也就是本命年的保护神，你可以查一下你的本命年是什么时候，然后就可以去拜你的保护神Q2：太岁神是谁太岁神太岁神，又名岁星，顺星，太岁星君。太岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福。中文名太岁神别名岁星，顺星，太岁星君简介《渊海子平》记载：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。”《三命通会》说：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”可见太岁神乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。Q3：太岁神是什么神?太岁神，就是主宰一岁的神仙，所谓岁就是年的意思，所以，太岁神就是主宰某一年的神仙，我们知道，根据天干地支纪年法，十天干与十二地支结合起来，六十年是一个轮回，所以共有六十个太岁神，每年轮一个执事，轮到哪个太岁执事，哪一个太岁神就是当年的执事太岁，比如，2009年是己丑年，那么这一年的太岁神就是己丑太岁神。由于人出生时有个太岁神在这一年执事，那么这个太岁就是我们一生中的主要太岁神，它决定了我们一生主要的运程。同时，这六十个太岁神中，有些是相辅相助，有些却是相克相害的，所以，每个人都要注意，在某一年，自己的主太岁与当年的执事太岁是何种关系，进而对自己这一年的行为做好打算。比如说，你1976年出生，那么你出生时的太岁就是丙辰太岁，那么你就需要注意与丙辰太岁相合或者相害的年份。当然，除了年份以外，月、日、时也均有执事太岁，道理与执年太岁是一样的。除了掌管时间外，太岁神还掌管方位，人们常说：“太岁头上动土——你活得不耐烦了”，就是对太岁神掌管方位的一种体现。也就说，在选择与方位有关的事情时，切不可冲撞太岁，否则就会大祸临头。过去，山东莱州即墨县有王丰兄弟三人，他们不相信太岁方位所忌，在太岁方位挖坑动土，结果挖出来一个形大如斗的肉块，这个肉块还蠕蠕而动，兄弟三人把肉块扔在野外，不再理会，一个月后，这兄弟三人以及众家人先后一一暴毙而亡。【海南文笔峰盘古文化旅游区】网络经理为您解答，更多参考进本空间。Q4：什么是太岁?中国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”到底是什么东西？据专家介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。在中国民间，“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。Q5：十二生肖值年太岁分别叫什么名字太岁神：本为道教的星辰尊称，简称为“ 太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“ 大将军”等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。太岁神计有六十位，每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称“值年使者”，或“值年太岁”。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。太岁共有六十位将军，轮流负责统领该年，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，因此，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。生肖犯太岁：斗姆九子，勾陈、北极、北斗中国三大星座中有六颗星为六十大将军即为六十太岁。太岁是掌管一年一切凡间事务的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，因此，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。众星座有不同位置，古人以天干地支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置，有刑、冲、破、害，故每年太岁与各人生肖便有机会出现刑冲破害的效应，而出现所谓的“犯太岁” 。Q6：值太岁的太岁简介三清观，郭高燚道长：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁;人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

什么是太岁信仰?有什么意义?

太岁信仰，属于中华传统民间信仰，它所强调的“乐人之吉，恤人之苦，周人之急，慈心于物，诚信不诈”等真、善、美的理念，体现了传统民俗中蕴含着的朴素情感及道德诉求，与佛教所提倡的“诸恶莫作，众善奉行”十分契合。“拜太岁”是参拜六十甲子所属的“太岁神”，是佛教的护法神，佛教称之为“诸天”。每个人都有一位“太岁星君”主管一生，称为“本命太岁”；而每年又有一位“值年太岁”，又称“流年太岁”，主管人们当年的一切，如人们的健康、公众、事业、婚姻等。它具有隐身和消灾的作用，威力极大。拜太岁在年初进行，为的是祈求来年平安。至年末自然也要谢太岁答谢诸天。谢太岁——顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑。这一年我们能够平安顺利的度过，离不开诸天的福佑，举办谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。年底酬谢神恩也体现了中华民族知恩、感恩的精神。戊戌年值年太岁姜武大将军己亥年值年太岁谢太大将军应广大善男信女之请，我寺择吉日分别举行戊戌年谢太岁和己亥年拜太岁的活动，共祈国运昌隆、正法久住、消灾免难、家庭和顺，欢迎广大善信，同沾法益，共植福田。欢迎十方信众前往上海长寿禅寺客堂咨询及报名登记。戊戌年谢太岁：2023年1月26日（农历戊戌年腊月廿一日）己亥年拜太岁：2023年2月23日（农历己亥年正月十九日）

岁在甲子的岁指什么?拜托各位大神

岁在甲子岁应该是指“木星”，即太岁。古人曾以此纪年。岁在甲子出自东汉末年黄巾起义的口号：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉黄巾起义是在灵帝中平元年（184），这年是甲子年纪年法古代最早的纪年法是按照王公即位的年次纪年，例如公元前770年是周平王元年、秦襄公八年等。以元、二、三年序数计算，直到在位者出位。汉武帝时开始用年号纪元，例如建元元年、元光二年等，更换年号就重新纪元。这两种纪年法是古代学者所用的传统纪年法。战国时代，占星家还根据天象纪年，有所谓岁星纪年法、太岁纪年法。后世还有干支纪年法。下面分别叙述。 a. 岁星纪年法古人把黄道附近一周天分为十二等分，由西向东命名为星纪、玄枵等十二次。古人认为岁星（木星）由西向东十二年绕天一周，每年行经一次星次。假如某年岁运行到星纪范围，这一年就记为“岁在星纪”，第二年岁运星运行到玄枵范围，就纪为“岁在玄枵”，其余由此类推，十二年周而复始。《左传》襄公三十年里有“岁在降娄”，《国语晋语四》有“君之行也，岁在大火”，就是用岁星纪年的例子。事实上岁星并不是12年绕天一周，而是11.8622年，每年移动的范围比一个星次稍微多一点，渐积至86年，便会多走一个星次，这种情况叫“超辰” b.太岁纪年法古人有所谓十二辰的概念，就是把黄道附近一周天的十二等分由东向西配以子丑寅卯等十二辰，其安排的方向正好和十二次相反。二者对照如下表：十二次十二辰 1．星纪丑 2．玄枵子 3．诹訾亥 4．降娄戌 5．大梁酉 6．实沈申 7．鹑首未 8．鹑火午 9．鹑尾巳 10．寿星辰 11．大火卯 12．析木寅岁星由西向东的运行，和人们所熟悉的十二辰的方向正好相反，所以岁星纪年法在实际生活中应用起来很不方便。为此，古代的天文学家便设想出一个假岁星叫“太岁”，让它和真岁星“背道而驰，这样就和十二辰的方向顺序相一致，并用它来纪年。太岁是《汉书天文志》的叫法，《史记天官书》叫岁阴，《淮南子天文训》叫太阴。根据《汉书天文志》记载的战国时天象记录，某年岁星在星纪，太岁便运行到析木（寅），这一年就是“太岁在寅”，第二年岁星运行到玄枵，太岁便运行到大火（卯），这一年就是“太岁在卯” 此外古人还为“太岁在寅”、“太岁在卯”等12个年份取了专门名称，如摄提格、单阏等，对应如下表：太岁年名太岁位置岁星位置摄提格寅（析木）星纪（丑）单阏卯（大火）玄枵（子）执徐辰（寿星）诹訾（亥）大荒落巳（鹑尾）降娄（戌）敦牂午（鹑火）大梁（酉）协洽未（鹑首）实沈（申）涒滩申（实沈）鹑首（未）作噩酉（大梁）鹑火（午）阉茂戌（降娄）鹑尾（巳）大渊献亥（诹訾）寿星（辰）困敦子（玄枵）大火（卯）赤奋若丑（星纪）析木（寅）单阏音chan2 yan1, 执徐音zhi2 chu2 牂音zang1 涒音tun1 屈原《离骚》中有“摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降”。一般认为这里的摄提是太岁年名里的摄提格，孟陬指夏历正月建寅之月；庚寅是生日的干支。所以屈原正好生于“寅年寅月寅日”。但要注意，这里的寅年不是干支纪年里的“寅”年，而是指太岁在寅（析木）之年。大概在西汉年间，历法家又取了阏逢、旃蒙等十外名称，叫做岁阳，依次和上述十二个太岁年名相配，方法同六十甲子相同，组成六十个年名，以阏逢摄提格为第一年，旃蒙单阏为第二年。六十年周而复始。这种纪年法自西汉太初元年就开始使用了。《尔雅》记载十个岁阳和十干对应，列表如下：岁阳十干阏逢甲旃蒙乙柔兆丙强圉丁著雍戊屠维己上章庚重光辛玄黓壬昭阳癸旃音zhan1 黓音yi4 太岁与十二辰的对应如下：太岁年名十二辰摄提格寅单阏卯执徐辰大荒落巳敦牂午协洽未涒滩申作噩酉阉茂戌大渊献亥困敦子赤奋若丑有时这些年名可用干支来表示，阏逢摄提格为甲寅年，旃蒙单阏为已卯年。创制这些名字是为了表示岁星逐年所在方位的，但后来发现岁星并不是每年整走一个星次，所以就废而不用，而改用干支纪年了。但后人还有用这些古年名的，是根据当年的干支来对照的，已经失去了这些年名的本来意义了。如司马光《资治通鉴》176卷《陈纪》十下注：“起阏蒙执徐，尽著雍涒滩，凡五年”，这是说从甲辰到戊申共五年。

算命中的太岁指的是什么?

指流年。比如，2012年的太岁即为壬辰。

甲子年太岁是谁?甲子太岁金辨大将军传略

甲子年太岁是谁?

甲子太岁明时降生于山阳，名金濂，亦名金辨。辨正统三年擢佥部御史，参赞宁夏军务，举贤任能，人服其公。宁夏旧有五渠，而鸣沙州、七星汉、伯石灰三渠淤。濂请浚之，溉芜田一千三百余顷。时诏富民输米助赈千石以上，褒以玺书。辨言边地粟贵，请并旌不及千石者，储由此充。边民赖之。甲子太岁在明代时降生在山阳（今陕西省东南部的山阳县），原名金濂，又名金辨。金辨在明代正统三年（1438年）升为佥部御史，协助处理宁夏地区的军事事务。在任内，金辨推举贤德的人才，任用有才能的人，受到众人一致称赞，称他办事公正无私。宁夏地区长年缺水，原有五条水渠，其中鸣沙洲、七星汉和伯石灰等三条水渠，由于缺乏维护而导致淤塞。金辨就请求朝廷拨款，及时疏通，使一千三百余亩荒田得到灌溉。当时为了鼓励有钱的人救灾，皇帝下令称，凡是有拿出大米一千石以上救灾的人都将得到皇帝颁发的证书，证书上还将加盖皇帝的玉玺印章。金辨得知以后，就上书皇帝，称边境地区和内地不同，米价比较昂贵，因此希望在边境地区也能表彰救灾拿出不到一千石的人。皇帝听取了金辨的建议并且接受了，于是，边境地区的粮食储备得到了充裕，百姓的生活也得到了保障。