易经使用的指针,我是如何背易经的
曾仕强易经如何起卦
易经八卦六爻快速予测盘起卦快，只要求测人用手指拨动盘中指针快速旋转，指针停止处就是人起的卦，对照六十四卦牌就可以看到人起卦的内容。
所有的逆境都只是一时的只要掌握易经中3个诀窍保你扭转困局,你怎么看...
被称为“三玄之冠”的《易经》相信大家都很熟悉，它是中国的一部旷世奇书，是中华文化的“源头”，中国的道家和儒家更是把它奉为经典。
《易经》中有很多人生大道，教人如何为人处世，其中的规律就告诉我们人的一生，有顺境，也有逆境，交替进行，周期有长短，人人平等。悟透了这个规律，人就能保持平常心，学会用规律去顺应人生的顺境和逆境。
在顺境来临时，一定要学会自我控制，因为大喜易失察，太得意会让错误乘虚而入。当然在逆境来临时，也不要太有压力，因为所以的逆水都只是暂时的，总会有方法应对，这三个诀窍，可以帮助你扭转不顺。
面对困境，停止抱怨，不找理由，勇敢迈出改变的第一步。
相信很多人在遇到困难时，总是在嘴边抱怨：“这个事怎么办啊”，“这么多事，我该办哪个”，“如果这个事情办不成怎么办”。所有的问题仅仅停留在自我的心理斗争。困难克服不了，人就要么逃避，要么放弃。
逃避放弃只会让困难这个雪球越滚越大，这个时候，我们要做的应该是坚定自己的信念，千方百计找方法。只要人的意志力足够坚定，时间足够长，再大的困难，都可以分解和克服。《易经》中说：“履卦，履虎尾，不咥人，亨”。
就是说，让我们跟着老虎走，不用害怕它，它不会吃人。这是一个比喻，并不是真的让你跟着老虎走。饿虎肯定是扑人的，除非你能修到老子，或者六祖惠能那样的境界，遇到老虎也能化险为夷。在这里《易经》把老虎比作困难，人总是会像怕老虎一样害怕困难，感到畏惧从而退宿，不能否认，这是人的本能。
但是，我们要知道困境只是个抽象的东西，它只是我们想出来的虚境。这是人的思维问题，同样一件事，能力强的人认为这件事很轻松，而能力弱的人会认为这是个根本办不到的事，所以说，所有的困难都是你想出来的。
克服困难，第一步就是要迈出去，大胆行动，走出去，才能走出困境。如果你只是原地不动，等待别人救你，估计要等到猴年马月。
要有刷新自己、重新开始的决心，有从头再来的斗志和耐心。
可能有人会说，我明明做了，为什么不见成效，或者说，我以前就是这样解决的，为什么这次不行了。因为用旧的方法，到不了新的地方。扭转逆境，就要改变惯性思维，要有从头再来的斗志和耐心，刷新自己，重新开始。
《易经》中说：“履卦，初九，素履往，无咎”。 初九属于处履之初，相当于一个人初涉世事，起步践履，刚刚踏上人生旅途。“素”是事物本质本色，没有虚饰。一朝被蛇咬，十年怕井绳，经历过失败和挫折的人，很容易携带过去的印记和包袱，认为自己做得不好，认为自己能力不够等。
这句话就是告诉我们要放下过去的包袱，那些都是过去式。我们现在要做的就是用“素心”做事，放下一切，从头开始。这样的心态，就像初生牛犊不怕虎，再吸收和借鉴以前有益的经验，战斗力只会更强。
应当放下浮躁的心，心无旁骛做事，耐心等待转机。
可能很多人不知道，其实顺境和逆境，都是有一个时间周期，这个周期没走完，你想要提前结束，那是很难的，这就需要我们一边努力，一边等待时机的成熟。《易经》中说：“履卦，九二，履道坦坦，幽人贞吉”。
大意是说践履之道是守静，就要像幽禁之人一样安闲而不生事端，而且长久坚持下去不作改变，才会吉祥。逆境，用现在流行语说，即是逆水。逆水迟早会顺过来。这是必然之路，所以履道坦坦。心无旁骛做事，出来的效果最佳。好的运势到来，都是靠自己创造的一点一滴最佳效果积累，最后完成逆袭，迎来转机
请问风水罗盘怎么用?
罗盘的使用步骤如下：1、先双手分左右，把持着，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。2、调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行，固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。3、用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。易经进行解卦有什么诀窍?
易经解卦的诀窍就是要明白十天干和十二地支的属性、方位，五行的生、克、刑、冲、害，六亲的变化等问题，这些都掌握了就不难解，亲，你的明白？！时针走一小格是几时,走一圈是几时
走一小格1时，走一圈12时
想读懂易经这本书,就得先明白理、象、数这三字吗?
《易经》是中国古代最有智慧的书，被称为“群经之首”“万经之源”，同时也被当作中华文明的起源和结晶，可以说，读懂了《易经》，也就读懂了一大半中国文化。
““人更三圣,世历三古””，从伏羲画卦开始，《易经》经历了《连山易》、《归藏易》和《周易》，也经历了从伏羲到周文王，再到孔子，其中的内容纷繁复杂，浩若星海，想要读懂并非一朝一夕能够做到的。
刚开始读书，越读越厚，这是因为内容太过杂乱，头脑中没有任何头绪；但是当你真正懂了其中的精髓，书就会越读越薄，这是因为你对书的主旨已经十分明了。
《易经》的道理也是这样，整部经书的精髓其实只有三个字：理、象、数。
什么是理呢？理就是道理，也是事物运行的规律。世间的万事万物都有其要遵循的规律，小到蛙叫蝉鸣，大到日升月落，都是如此。
《易经》中的理归纳起来有三点，叫做三易，即不易、简易和变易。
其实，这三点要说的意思只有一个，那就是易，也就是变。
不易，就是不变，世间万物，只有变才是永恒不变的；
简易，就是世间亿万个道理都只有一个，那就是变；
变易，就是世间万物随时出于运动变化之中，当然也包括人情。
这个道理告诉我们，人世间的所有东西都是暂时的，正所谓月满必缺，否极泰来，任何的坏运气和好运气都是一时的，塞翁失马焉知非福，王莽篡位，又怎是福气呢？
正所谓：才子佳人一捧土，王侯将相三尺穴，一切荣华不过黄粱一梦。
黄粱梦
第二个要说的道理叫作象。
所谓的象就是表象，即我们肉眼能够看到的表面现象。所有的深层道理都要靠我们能够看到的表象去研究，比如我们能够看到钟表的指针在动，能够看到水往低处流，能够看到太阳升起，能够看到月亮的圆缺变化，这些都是象。
看到象才能去追寻藏在背后的理。太阳为什么会升起？那是因为地球自转；月亮为什么会有圆缺？那是因为地球，太阳和月亮的位置关系变化。
第三个要说的叫作数。
数就是象的变化所要遵循的规律。
打比方说：一个小时等于六十分钟，一分钟等于六十秒，这就是数；
再比如说：每个月初一，月亮的面积是最小的时候，每个月的十六，月亮是最远的时候，这就是月亮运行的树。
世间所有的东西背后都有数。
再往大的方面讲，每个朝代也有自己的树，叫作命数，比如朝代更替的三百年规律。
陈胜吴广大泽乡起义
《易经》中的理、象、数在实际生活中怎么运用呢？
我们要先通过象去观察，去入手。比如你看到一个人面色不善，这就是象；然后通过观察，询问等方式知道原因，这就是理；之后再决定要怎样化解，这就是数。
