古人嫁娶安床坐床方位,宜嫁娶又忌安床

安床有什么讲究?

安床是指安置睡床卧铺的意思,也指新婚安放的床及重新安置旧床。安床后,要请生肖属龙的孩童在床上翻转,俗称翻床、翻铺,为早生贵子的象征。

安床的讲究:

1、通常在吉日表上即列有安床的日时,依时将床移置于正位即可。

2、床头不能靠门。床头不能靠门,如果迁就卧室有限的空间,而把床位放在大门口侧,就犯了卧室的大忌。

3、安床日起至亲迎前,嫁娶之家通常会剪贴红双喜,中堂、门上要贴,棉被、枕头上也要绣喜,以兆吉祥。

4、要考虑床的长度、宽度是否足够床体是否平整,并且是否具有良好的支撑性和舒适性。对于床本身,要考虑的是其长度、宽度是否足够床体是否平整,并且是否具有良好的支撑性和舒适性。

扩展资料:

安床的注意事项:

1、安床的方位,

床铺在房屋中的朝向紧密关联到卧床主人的运程。而为了运程可以亨通,就不得不注意床铺的方位。比如,八字喜金的人,可以将床铺床头的位置朝西、床位的位置朝东;八字喜木的人,可以将床头的位置朝东、床脚的位置朝西。

2、安床的风俗仪式须知 ,

在民间,安床也需要讲究许多的风俗仪式,我们在安床时,最好是按照这些有关的风俗仪式来进行。依照风俗仪式而言,在安床以后,要在菩萨、厨房灶台、财神爷、神明眼前,焚香礼拜、虔敬敬奉,用心的祈祷天神保佑,那样才可以让自身后面的运程圆满。

3、挑选合适安床的时间 ,

安床十分有讲究,务必要结合屋主人的生辰八字,再几句老黄历上的讲究,挑选一个合适安床的吉日吉时;再从吉日吉时里,挑选一个合适的时间;选择好合适安床的时间后,才可以进行安床。

参考资料来源:百度百科-安床

安床坐帐方什么意思

寅卯辰是指的出生之年属相,还是出生日干?-------是指的属这三个属相的女性。北房西间具体是什么意思?----是指的住北屋的话,要住北屋的西边那间。若是住南屋的话,要住东边那间。当然了,“坐丙向壬”的意思就是指新娘坐床时面向的方位是坐南向北。

安床坐帐方什么意思

寅卯辰是指的出生之年属相,还是出生日干?-------是指的属这三个属相的女性。北房西间具体是什么意思?----是指的住北屋的话,要住北屋的西边那间。若是住南屋的话,要住东边那间。当然了,“坐丙向壬”的意思就是指新娘坐床时面向的方位是坐南向北。

江苏丰县的婚嫁风俗,比如礼金,首饰,家具,新房等,越详细越好,

丰县近邻孔孟故里,受儒家学说的熏陶,尊孔崇儒之风颇盛,大都以诗书继世,耕读传家;尊卑分明,长幼有序,重孝道,讲礼节,刻苦耐劳,节俭朴实,为治家的目标,尤其遵循礼节。孟子曰:“不孝有三,无后为大。”又说:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家,父母之心,人皆有之,不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥。逾墙相从,则父母国人则贱之。”子女都遵守这种原则,因此,婚姻遵守“父母之命,媒妁之言”,承袭《礼仪·士婚礼》的“六礼”。婚嫁要经过六道手续。一是纳采,男方请媒人带简单礼物向女方求婚。二是问名,询问女方的名字和出生年月。三是纳吉,女方答应后,男方备送礼物,好缔结婚姻。四是纳徵,男方再准备厚礼送与女方,藉以巩固婚姻。五是请期,议定迎娶的日期。六是亲迎,新郎亲自到女家迎娶。旧婚姻的礼制,一向都保存这些繁琐的程序。现在就丰县在过去婚姻中普通人家的礼俗,作一简要介绍。 丰县旧式婚姻大致如此。 1、合年命 在过去,一般男女青年的幸福灾祸都寄托在命运上,一到十几岁,父母都要给子女“合年命”,年命合好后,才能媒说婚嫁。 男女双方如有意联婚时,事前要先发庚柬帖子。“庚”是年庚八字,八字是“年、月、日、时”的出生;“柬”是帖子,先由男方将新郎的姓名、年庚八字写好,外用红纸封好,叫媒人送至女家,女家接到柬帖后,知道男方的年庚八字。为了使男方了解女方。女方也填上年庚八字,送还给男方,让男方也了解女方。庚柬往返,算算男女双方命相是否相合,相合则继续媒说,年命不合则不能婚配。 合年命首要看属相,属相是生年按十二地支确定的,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。十二属相中,有以下几种属相不能成婚,俗称“断头婚”。其内容如下: 自古白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休;蛇见猛虎如刀斩,金鸡遇犬泪交流;青龙玉兔不相会,野猪一生惧猿猴。 属相合了,然后再按男女的五行属命,要相生,不能相克。五行相生,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克,即木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。五行的属命是依出生年的天干来决定的,即东方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水,中央戊己土。例如:男方甲子年生人,属木命,女方丙辰年生,属火命,木能生火,五行命相生可联婚;如男方戊辰年生,属土命,女方乙酉年生,属木命,木克土,五行属命相克,在禁忌之列,不能联婚。 其实,这一套谁也解释不出什么科学道理,也起不到任何作用,现在男女青年自由结合,谁也不知道谁的年命,只求情投意合、志同道合就是好佳偶,也没有一个说是因年命不合而产生恶果的。 2、说媒 过去的婚姻,都是父母之命,媒妁之言。讲究门当户对;官对官,富对富,草屋对着篱笆户。一般男女到十几岁时,都要开始提媒,媒人是穿针引线人,媒人一般先问年龄、属相,如果相合,再说家庭人口、经济情况及长相怎样,两边一一介绍,一方向另一方一般采取暗相、暗访(旧俗“相男不相女”),男女双方不能相互见面谈话。男女双方都互不了解,所以有:“嫁鸡随鸡飞,嫁狗跟狗走”之说。 也有的媒人图财礼,隐瞒真相,婚后不满意而痛骂媒人的。过去的媒人有两种:一种是以说媒为职业的媒婆,靠撮合别人的婚配而获取钱财,媒说成后,双方都要给“谢媒礼”;另一种是对男女双方的家庭及本人的情况都很了解,自愿作介绍人,成其美事。这类媒人要在传启及成婚时宴请招待,以示谢意。 除了父母之命,媒妁之言结合的婚姻外,还有以下几种方式。 (1)亲上加亲 有亲戚关系的家长作主,与自己的儿女撮合 ,结为夫妻。依丰县习俗伦常,以姑表兄妹或姨表兄妹结为夫妻者为多,其他不是平辈者,则不多见。 (2)指腹为婚 由于双方家长感情笃厚,而又恰逢两方的母亲都怀有身孕,经过当面言明,如一方生男,另一方生女,则结为夫妻。若都生男或都生女,则结拜为兄弟或姊妹。 (3)爱好作亲 双方家长,平时相处,感情弥笃,而两方一方有男另一方有女,为加深感情,而结为儿女亲家。 3、传启 男女双方家长,经媒说对婚姻同意后,便传启。所谓传启,就是订婚,表示双方换启后,不得违反婚约。 传启的方式是男方用红启柬帖送交女方。启内上写:谨依冰语,敬求金诺。在下落款:姻愚弟×××顿首叩(男方称姻,女方称眷)。另页写:逢××年×月谷旦。封面正中红条上写:大德望××亲翁阁下。两页的下方空白处写:“金玉满堂”、“光前裕后”、“长命富贵”等吉祥语。 男方的“启”叫求启,传启的男方对媒人要设宴款待。媒人将“启”送到女方去,如果男方送给女家彩礼,也一同交媒人带去。“启”到女家,也要设宴席招待,但不如男家的筵席丰美(俗称男强女弱)。女方也要写“启”送到男家,这叫“复启”,复启的格式也是八字,即:恪遵台命,仰答玉音。落款时,女方如果和男方主婚人是平辈,则称“眷愚弟”×××顿首叩,其他款式与男启同。 4、订吉期 如男方想定期限迎娶,首先要给女方要年命。按旧习惯要年命的时间要在农历的二月初二日。用一个红木拜匣(长约二十五公分,宽约十五公分,高约十二公分),里面放一张红纸,用黄包袱包好,两根红带子扎紧两头,觅人背着到女方家去。如女方同意迎娶,便在盒内的红纸上写上女方的年龄、生日,放入拜匣内,两根红带子合在一起捆在中间;如女方不同意订期迎娶,则原样背回。 如女方的年命要来后,男方要依据双方属相、生日、看迎娶吉日,首先要看男女属相在本年用的大利月或小利月。其内容如下: 正、七月迎鸡兔,二、八月虎和猴,三、九月蛇共猪,四、十月龙和狗,牛羊五、十一,六、腊鼠马走。 看准用哪个月后,再查吉日。查吉日就是依据旧历书上的十二个字来决定(每天都有一个字代日),即:建、危、平、满、成、闭、执、定、开、破、收、除,查吉日的歌诀如下: 建、满、平、收、黑,(这四天是黑道日) 除、危、定、执、黄;(这四天是黄道日) 成、开皆可用,(这两个日子尚可) 闭、破不相当。(这两个日子犯忌,不能用) 选好迎娶的吉日后,要在《玉匣记》上“查周堂”。“周堂”是按八卦的方位排列的:乾为翁,坎为弟,艮为灶,震为妇,巽为厨,离为夫,坤为姑,兑为堂;这是一个方位图。 选择的嫁娶日,如果是大利月,从“夫”顺数,小利月则从“妇”逆数。遇“弟、堂、厨、灶”用之,如遇“翁、姑”,则不可用,无翁姑亦可用。吉日的方位选定后,《玉匣记》上载明着某方位宜上轿、下轿、坐帐及用哪屋、哪间。迎财神或福福大吉。拜堂坐帐时忌×××属相,凡是这种属相的人都要与新娘避开,用以避凶趋吉。另“四眼人”(即怀孕妇女)孀妇也要避开。 男方把迎娶的吉日,用红帖写上“×月×日迎嫁大吉”并写明女方向×方冠带,×方上轿。写好后逢双月双日送至女家,至出嫁日按记载的项目办理。 这些选择吉日的陋习,解放后,基本已经被废除。婚日多选择国家庆典节日,如“五一”、“七一”、“八一”、国庆节、元旦等。过去订吉日虽然费了好多的烦琐手续,但有时却是个大风暴雨的日子,弄得人人受苦,个个抱怨,吉日反而也不吉了。 5、迎娶 到了迎娶的日子,要贴喜联,内容都是求吉纳福的语言。例如:喜今朝三星在户,庆他年五世其昌。齐家典则存三礼,经国文章在二南……横额为:宜室宜家、钟鼓乐之、天作之合……外门挂红绫,表示喜气盈门的瑞徵。迎娶这天,亲友都来贺喜送礼,有的送钱,有的送礼物或喜帐。落款一般为××令郎花烛之喜,下款一般为“与贺×××……顿首”。男方到女家去迎娶,富贵官户人家用两幢轿,娶嫁的轿有红、花、绿三种。轿,木制,长约一米半,宽约一米,高二米,上有脊顶,底为平板,两边有轿杆,长约四五米。红轿是用红布作轿衣,花轿是用绣花布作轿衣,绿轿的轿衣是绿布。正顶上是麒麟,四脊是排列的八大仙人。四角是红绣球,甚是美丽。轿门有轿帘,新娘入轿后,即将轿帘封闭。轿由四人抬,前后各二人。用两幢轿娶嫁的是男方前一天坐绿轿去,旗锣伞扇,跟随着扮装的差人,衣穿红领衣,手持黑红鞭,头戴秦椒帽,另有喝道的喇叭号角、乐队,派头十足。次日和新娘坐红轿一起回来。 普通的人家,只是一幢轿喇叭响乐,跟随娶女客二人带酒坛盒礼,当日发轿迎娶。 穷人娶妇,没钱赁轿,觅响器,只是坐小土车或骑毛驴到婆家。丰县曾流传这样一首民谣:一辆土车离娘门,一个包袱背在身;没有坐上花花轿,也没听到当当锤(响乐里打节拍的敲击乐器)。 男家娶亲,要前一天拜林,这表示后代不忘先祖。 女方出嫁,要用红纱蒙面(俗称“蒙头红”),轿门封闭。这种蒙面、封轿门帘的风俗由来已久,远在古时抢亲时,就是把妇女的面部蒙上,把轿门封闭,乘人不防,便抬起来抢走。后世娶妇也沿用这种习俗。女子出嫁要伴随送女客,陪送的嫁妆也一同运到婆家。嫁妆多少,因穷富不同,富家旧式嫁妆木用器有巧十三、巧八件;普通人家一橱一柜,穷人家只不过一个木箱或一个包袱。在民国时期丰县有人写过一首《嫁女》诗: 日已偏西轿出门,老母送女到篱根; 只因家贫妆奁少,一橱一柜灯铜盆。 这首诗描写了农村女子出嫁的情景。 新妇到了婆家后,按旧礼仪叫“拜堂”,俗称“拜天地”。拜天地后,才算正式结为夫妇。花轿停在院中,要按下轿的方位放置。年轻女子迎接新娘走出轿门,叫“接轿”。接轿时,要按妇女的接轿礼仪前进后退行二十四拜礼,才走出轿门。拜堂时,院内放一方桌,上置铜镜一面,另在盛满粮食的簸斗内插秤一杆,表示心明如镜,斗、秤则表示公平。地上铺芦席,撒帐的中年妇女用碎木屑、麸皮、杆草屑或楝树籽等放入木升内,升口用红纸封固,撒帐人将此碎屑向新郎、新娘身上撒去。然后打开蒙面红纱行上拜礼。上拜就是新郎、新娘向天地神明和父母行跪拜礼,再向亲戚跪拜,受拜的亲戚要拿拜礼金,民国时期缴拜礼金的一般为一千文至五千文不等。在接拜金受礼时,还要有人喝唱:“×××,拜金若干”。另外,在行跪拜礼时还要鸣炮奏乐。 送贺礼人要到礼房上礼单,民国初期一般是二百文至五百文,后增至一千文至两千文或一元。到抗日战争、解放战争期间,币值不定,礼金随俗而定。 6、合卺 “合卺礼”俗称喝“交心酒”。拜堂后,入新房,一人持酒一杯,使新郎、新娘各以酒漱口。按《礼·昏礼》“合卺而 ”。古时是一个瓢分成两个瓢,叫做“卺”,新郎、新妇各执一片以酒漱口,谓之”。为夫妇成婚之吉礼。丰县从清末以来,行合卺礼时,还唱着:“新媳妇沾一沾,新女婿猛一干”,其实,依沿袭的古婚礼不是喝,而是用酒漱口。 7、坐帐 按旧礼规定的方向,新娘坐在新房内,叫“坐帐”。坐帐时,要点长命灯,一夜不熄,象征着长命到头的吉祥瑞兆。新娘坐帐,就是闹新房的时间,常闹至深夜不休,因此,新房内常有中年长辈妇女伴护新娘,以婉言劝告闹新房的人不要闹得过分。 次日,新妇要拜翁婆。 丰县旧式腐朽的婚姻制度 在旧式婚姻制度中,还有几种不合理的腐朽的婚姻制度。 1、嫁殇 嫁殇,即嫁死人。婚约订后,丈夫身死,女子仍出嫁守节,终身当寡妇 。嫁殇至民国时就极少了。 2、童养媳 童养媳俗称团圆媳妇。这种婚姻多是因为女方家贫,无力抚养,或女家尊亲早亡,无所归依,便送在翁姑家养育,迨成年后,再举行婚礼。童养媳在婆家时,一般婆母轻视,待遇刻薄。童养媳在精神上还要蒙受很大屈辱,一言一行,唯恐有错。直到成婚后,才能有所自由,丰县有句歇后语,叫“团圆媳妇带弟弟——熬成人啦!”这说明童养媳是受屈辱的。解放前,丰县的童养媳为数不少,直到解放后,才彻底废除了这种制度。 3、早婚 早婚是结婚的年龄过早,早婚不但损害身心健康,还影响了下一代子女。丰县有年龄不相称结婚的一首民歌: 说个大姐才十七,再过四年二十一; 嫁个女婿才十岁,比她丈夫大十一; 两人南井去抬水,一头高来一头低; 不是爹娘管得紧,你往东来我往西。 这首民歌,强烈地反映了妇女对不合理婚姻的反抗。 4、变相买卖婚姻 旧社会里的买卖婚姻,有的是用金钱直接买来结成婚姻的,有的是通过媒人间接买卖成婚的,媒人从中渔利,男方只要肯花钱,就能娶上美貌的妻子。有时,女方为了图聘礼,对男方也往往降低条件,这样的婚姻,往往是痛苦的。这种变相的买卖婚姻,给人们造成了不良后果。 5、换亲制度 穷苦人家,娶不上媳妇,媒人便将三家有兄妹或姊弟的人家串联成亲,交换订婚,用推磨式的方法,男女方递相交换。这种不合理的婚姻制度,犹如拈阄,听天由命。有的婚后情意不合,不能同居,便责骂媒人,但木已成舟,也只好饮恨终身。换亲,解放后仍有存在。 对于陈旧的婚姻制度,人们比较反感。上世纪二十年代,丰县就开始了婚姻改革。民国十七年(公元1928年),北伐军光复丰县后,曾进行一系列的放足、剪发、过阳历年、文明结婚等革新活动。但婚礼的改革,只限于机关、教育界上层的少数人物,而广大群众,仍是沿用旧制婚仪。 解放后,在党的宣传教育下,旧的婚姻礼俗有了很大的改变,废除了婚年看命、按旧一套看吉日的旧习。起初仍用轿子迎娶,后来青年男女认识提高,认为花轿是封建官僚小姐坐的,是丑而不是美。这种抬轿娶亲的旧习就逐渐淘汰了。后来改用脚踏车或拖拉机、汽车来迎娶,打着红旗戴着红花,四个青年妇女将新妇迎来,婚礼的仪式的内容也革新了。 后来又把订婚、结婚的日期定在国家法定的节日或集体结婚,逐渐迈向了勤俭办婚事、移风易俗的新风尚。

安床的讲究

现代床的种类很多,有沙发床、弹簧床、绷子床、竹床、木板床,近年来还出现了水床、消声床、气垫床、音乐床、按摩保健床、风调环境床,等等。床作为传统的休息工具,现在已向着集休息、享受及理疗保健于一体的多功能卧具方向发展。正由于床在人的一生中占有重要位置,因此床的位置摆放非常重要。具体来说,卧室安床有十大讲究。 1.对于床本身,要考虑的是其长度、宽度是否足够、床体是否平整,并且是否有良好的支撑和舒适性。至于床的高低,一般以略高于就寝者的膝盖为宜。太高则总是弯腰不方便。切记床不可贴地,床底宜空,勿堆放杂物,否则不通风,易潮湿,会致腰酸背痛。 2.床不管位于何处,关键在于应该让卧者可以自床上看见卧室的门与窗,并且在黎明时分,会有阳光照射到床上,有助于吸收大自然的能量。 3.床头不能靠门,如果迁就卧室有限的空间,而把床位放在大门口侧,就犯了卧室的大忌。 4.床位最好选择南北朝向,顺和地磁引力。头朝南或北睡眠,有益于健康,因为人体的血液循环系统中,主动脉和大静脉最重要,其走向与人体的头脚方向一致。人体处于南北睡向时,主动脉与大静脉走向、人体睡向和地球南北的磁力线方向三者一致,这时人最容易入睡,睡眠质量也最高,因此南北睡向具有一定的防病和保健功能。床头不可朝西,因为地球由东向西自转,头若朝西,血液经常向头顶直冲、睡眠较不安稳;如果头朝东睡,就会有一种安宁的感觉。 5.床头宜实不宜虚,床头应该靠墙,不可靠窗,床如果不靠墙的话,床头必须有床头板,令头部不至于悬空,并且,床头后面不可是厕所或厨房。6.床不可对门,以免被人一览无余,毫无私密性和安全感,也影响休息。如果与房门相冲,则可以用屏风来挡门,则不仅阻隔了床门相冲,同时也维护了卧室的私密性。 7.不可有横梁压床,以免造成压抑感。此类情况还包括不可有横梁压卧室门,分体空调卧室内机不可悬挂于枕头位上方,卧室正上方不可悬挂吊灯,这些都属于横梁压床的范畴。 8.床不可对镜,因为人在半梦半睡之间,夜半起床容易被镜中影所惊吓,精神不安宁,导致头晕目眩。如果睡房中有镜子对床,可在晚上盖住它或把它转向墙壁,当然最好的办法是将镜子镶嵌在卧室衣柜内部,照镜时打开,平时不用时将门合上。 9.床头柜应高过床,有利于提高睡眠质量。 10.床头两侧,不可被柜角或书桌、化妆台冲射,否则易使人患偏头痛。叶子尖长的植物、方形或长方形的家具不能太靠近睡床。

嫁娶择日法

嫁娶择日法 择日是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的最佳时空点。其具体方法是,以干支历法为基础,附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行,及年、月、日、时各系统的神煞,并结合当事人的生辰八字来进行推算,以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。是依据一定的方法,针对特定的事件,选择吉利的日时和方位的一种习俗,目的在于趋吉避凶。日学神煞众多,顺吉者昌,逆煞者凶。 当代常用的择日种类有:嫁娶,修造宅舍,动土,安造门楼,作灶,入宅,安葬,开生坟,合寿木。 1、嫁娶择日:择嫁娶吉日是以女命为主,男命为辅,除结婚流年不能与男女双方年份相冲外,首取女方大利月,小利月,避开妨翁姑,妨父母,妨夫身,妨女身等凶月,其次在大利月,小利月中根据通书选取嫁娶吉日,再根据男女双方八字(以双方年份为主,八字为辅)排除众多凶煞,最后筛选出来的嫁娶吉日才算是结婚好日子,日学凶煞众多,女命需排除的凶煞分别有:月破日,受死日,长星日,短星日,正四废日,火星日,离别日,人民离日,四绝日,真灭没日,槟榔日,正槟榔杀,隔山杀日,日刑,冲母腹日,正冲胎元日,真冲胎元日,胎元同食日,正三杀日,天狗日,反目杀日,孤寡日,回头贡杀日,正冲阴胎日,埋儿时,正冲时,冲夫星日,冲天嗣日,箭刃日,灭子胎日,正冲时,红艳时,夫星死墓绝日,嗣星死墓绝日,男命需排除的凶煞有:箭刃全日,正冲妻星日,正冲天官日,正冲阳气日。在以上众多凶煞日中,有些凶煞可用天乙贵人化解,有些则不能,根据日学所载,以女命年份对照结婚当日的天干地支首取正官,正印,正财,食神,如遇伤官日,需在命局有印制方可用,余十神仿此。 女命地支 大利月 小利月 妨翁姑 妨父母 妨夫身 妨女身 子,午 六月,十二月 正月,七月 二月,八月 三月,九月 四月,十月 五月,十一月 丑,未 五月,十一月 四月,十月 三月,九月 二月,八月 正月,七月 六月,十二月 寅,申 二月,八月 三月,九月 四月,十月 五月,十一月 六月,十二月 正月,七月 卯,酉 正月,七月 六月,十二月 五月,十一月 四月,十月 三月,九月 二月,八月 辰,戌 四月,十月 五月,十一月 六月,十二月 正月,七月 二月,八月 三月,九月 巳,亥 三月,九月 二月,八月 正月,七月 六月,十二月 五月,十一月 四月,十月 彭祖百忌 甲不开仓,财物耗亡 乙不栽植,千株不长 丙不修灶,必见灾殃 丁不剃头,头主生疮 戊不受田,田主不祥 己不破券,......>> 婚嫁择吉日 10分 在中国的传统习俗中,对大事情需要择吉。例如,结婚、嫁娶。 结婚: 宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、三合、天喜、、五合。 忌月建、月破、平日、收日、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、五离、八专。 嫁娶: 宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不将。 忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、厌对、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、往亡、八专、亥日。 为了便于查找吉日可以直接查看《协纪辨方书》的《月表》。《月表》按照月份、六十甲子日,列出每一天的吉凶。在择吉中,岁破、月破、四离、四绝、上朔是不能利用的。由于篇幅、条件的限制。《月表》,只是把“月破”列入《月表》,其余没有列入。宋韶光的《流年运程》弥补了这一缺陷。可以互相参考。 择吉,所选择的吉日地支,不能与当事人的生年地支相冲。例如,选择甲申日作为吉日,当事人的生年是丙寅年,那么,就不能选择甲申日,因为寅申相冲。 嫁娶择日千奇百怪哪个最准 以双方四柱较为适合。 求结婚择日步骤以及举例 这些不必,传统择日方法流派太繁杂,没有可信的依据,不可能择日就可以改变根本命运,只是一种心理安慰而已 结婚如何择日 不知朋友们是否都听说过这么一句话:“男靠出生时,女靠行嫁日。” 郑博士解析给朋友们,从命理来看,男人出生的时间很重要,而女人则是结婚的日子更重要。因此,结婚的日子是大好日子,不得稀里糊涂进行,应该择日进行。郑博士认为朋友们至少需要遵循以下结婚风水原则:1、选择润年润月为宜。因为会有好兆头。如果当年没有“润月”、“润年”,也不必强求。注意,“润年” 有公历与农历之分。2、避开农历的三七九月。因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”,均为传统的“鬼节”,不宜办喜事。3、避开三娘煞和杨公忌的日子。相传月老不为三娘牵红线,使她不能出嫁。基于报复心理,三娘就与月老作对,专门破坏新人之喜事,故每月的三娘煞之日,即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七,不宜结婚。4、择日要以女方出生日期为准。并参考男方及其他人的出生日期。俗话说:“男靠出生时,女靠行嫁日”,可见女方择日之重要。若是把此原则颠倒或不顾,会导致婚后麻烦多多。5、必须避开父母生日。即是父母生日的那天不宜嫁娶。6、注册与结婚仪式日期。如果决定将注册与结婚仪式的日期分开,最好这两天都择日行事。如要取舍的话,便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准,选在吉日举行。当然,结婚不仅仅是挑一个好日子而已,还涉及到婚房的选择和布置、婚车的选择和布置、婚礼、婚宴等等;朋友们可以参看郑博士关于这些的博文。最后,郑博士祝福每对新人幸福万年,好运一生! 嫁娶择日之安床坐帐方是什么意思 寅卯辰是指的出生之年属相,还是出生日干?-------是指的属这三个属相的女性。 北房西间具体是什么意思?----是指的住北屋的话,要住北屋的西边那间。若是住南屋的话,要住东边那间。 当然了,“坐丙向壬”的意思就是指新娘坐床时面向的方位是坐南向北。 如何利用生辰八字择日结婚 如何根据生辰八字算结婚吉日?根据生辰八字算结婚吉日的方法要是什么? 两个相爱的人,结合到一起,为了爱,为了更好的生活,彼此相爱,相互理解,永远走下去,不管生活的烦恼和快乐,厮守到老。很多人都在问结婚选日子怎么算配生辰八字,网上结婚吉日与生辰八字之间的算法比较复杂,下面就为大家推荐生辰八字算结婚吉日的方法,一起去看看吧!根据生辰八字算结婚吉日的方法一、年命相生为宜,相克则不利,如男水命与女金命为宜,男水命与女土命为不利,等等之类。(木克土、土克水、水克火、火克金、金克木)二、出生年、日的天干地支为相生比肩为好,或同为三会局,否则不离也多波折,如以上举过的例子,两夫妻的八字:女:甲寅 丁卯 丁未 己酉,男:庚戌 庚辰 己卯 庚午,男06年与其他女人重婚,女痛不欲生。三、男女八字的五行均衡可作为婚配的依据。如女命伤官多往往克夫,但如果男命比劫多,则可相配等等之类。如果两人的五行互为喜用则更好,必定对双方的命运有提升作用,婚后升官发财者多为此类,如以上的例子:男1972年生:壬子 癸丑 壬寅 庚戌,出生河南,女1974年生:甲寅 庚午 丁未 戊申,出生湖南。两人皆出生于贫穷家庭,来到广州,先打工,结婚后自己创业,现事业发达,成为富翁。四、生肖相合者能配婚,如果相冲害不和者,则不能配婚。这一点还要具体分析。如相合者之例子:男命局:丁丑 癸丑 丙申 庚寅,本为克妻再娶之人,但妻子年柱为乙酉,化解了克妻再娶之命。生肖不利配婚歌:从来白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头。龙逢兔儿云端去,金鸡见犬泪交流。即――马和牛不合,羊和鼠不合,蛇和虎不合,猪和猴不合,龙和兔不合,鸡和狗不合。五、八字中的凶神恶煞往往作为婚配的重要依据。六、八字中年柱天克地冲往往不利配婚,但必须具体分析,如子午酉卯年出生的女性,宜与子午酉卯年出生的男性结婚等.七、如果两人是夫妻必有相似的命运与相似的信息,如一方是富贵之人,另一方决不可能是贫贱之命,又如两人必定是同一年结婚与同一年生子等等。 结婚择日,有什么要求有什么禁忌 属相相冲的不能见面 结婚正确的择日挑选方法有哪些 一、 以和合为好:日课四柱的天干或地支应以五合、为宜,不宜选择冲战格局。和合则婚姻和顺,冲战则婚姻不稳定。 二、 日元宜有气,财官印有根:订婚日最宜官印相生格。官星代表夫星,财星代表妻星,宜旺不宜衰。印星主文书合约,即婚姻合约,宜旺相,有根则根基牢固。四废日日元无气不宜采用。 三、 官印相生宜透干:官星透干,代表民政办事员在值班,官生印,办事顺利,能顺利拿到结婚证书,因印星代表文书合约即结婚证书,得官星生之,易办成。 查看详情:结婚吉日挑选原则wed114/wiki/article_915 嫁娶择日一定要嫁娶周书合卦缔婚成爻法吗 婚嫁择吉一般多用两人八字来选。

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