二十七卦详解,易经27卦好不好
周易第27卦
第二十七卦：《颐卦》颐：贞吉；观颐，自求口实。【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥；通过观察能够体现颐养的具体实例，以及自己是如何谋取口中食物的，这样才能真正地掌握颐养之道，获得吉祥。《象》曰：山下有雷，君子以慎言语，节饮食。【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的身体。初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然导致凶险。《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道，并不值得推崇。六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。《象》曰：六二“征凶”，行失类也。【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有相应的同类。六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。【白话】六三，违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处。《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”，是因为它与颐养的正道大相径庭，从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。六四，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。【白话】六四，反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以获得吉祥；因为这就像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志，孜孜以求，则必然能够达到目的，当然也没有什灾祸。《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为六四位居在上，与初九照应，同时又能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这也就是说，它能够向下普遍地施舍光明恩德。六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。【白话】六五，违背颐养的正道，但是却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥，只是尚不能处理极为艰险困难的事情，就像不能够涉过大河一样。《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。上九，由颐；厉吉，利涉大川。【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能排除万难，就像顺利涉过大河一样。《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。参考：南怀瑾《白话易经》
巽为风卦婚姻
巽为风（巽卦），求婚姻。 卦象：你身在外，俩人不在一个地方；世空说明你不想成就这感情； 分析：官鬼月克日克，又动化回头克，为极衰，无力克卯木；临腾蛇，妻财在内，可能被其他女性缠绕； 看顶子你们并不是很如意啊 哪位老师给解一下卦 巽为风卦。 孤舟得水。 你好 一只孤舟落沙滩，有船无水时运难：意思是暂时你时运不济，不利于姻缘，难有进展，需要耐心等待 时逢大雨江河满，不用费力任往返。意思是水旺之时姻缘必然来到 2023年丙申年，申为水之长生之地，此年必然姻缘来到，好事得逞 巽为风（巽卦），求婚姻 对方会和你分手 得一卦巽为风卦,变卦为山天大畜想问问婚姻怎么样 巽风变天山大畜，大畜卦展示在“大畜”形势下各种变化的可能性。大畜卦的代号是7:1，主卦是乾卦，卦象是天，阳数是7；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主卦和客卦的阳数比是7:1。大畜卦在周易中是第26卦，主方应当把客方像动物畜养起来，驯服它，因此婚姻是很幸福的，很易得到宠幸的。 巽为风卦分手测分手不纠缠 分手后何必去纠缠对方呢。 感情这种游戏，有钱人随便找个人都可以玩儿得很明白，很潇洒，很浪漫；穷人则不能，所以，没有经济基础的人，谈恋爱一定要找一个可以死心塌地和你疯狂到底的人，女生不一定都很现实，但很现实的人中十有八九都是女生。 女测婚，14年10月21日晚10点，得巽为风卦变天风卦测婚姻详解 用硬币:巽为风卦测感情 年9月3号上午八点半 卦象为ooxoox 圈圈叉圈圈叉：巽为风卦。 孤舟得水。 【巽】者，顺也，巽顺而入，故有孤舟得水之象。 象：一只孤舟落沙滩，有船无水时运难，时逢大雨江河满，不用费力任往返。 断：孤舟得水出沙滩，出外行人把家还，是非口舌皆无碍，婚姻合伙多周全。功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。 看来你这卦真是大吉大利，好啊，感情方面也应该是顺风顺水哦！ 硬币卦问与感情相关的占到六冲巽为风是不是很不好 太笼统，要看细节 巽为风变地水师卦求感情复合 动而有变，变为，本来为午火旺而伤夫，傲气凌人，且昨日是为戌日，初爻与三爻动而与日建三合火局克应位，应该是在10天前吵的架，昨日火土归库，懂得错误，若是在五日辰日前去道歉，该可挽回。另，明年仍然需要控制自己的脾气…… 巽为风卦 看能否复合想请高人指点起挂时间3月7日中午11点6分 可以解 我说下 结果
第二十七卦 山雷颐 艮上震下
第一卦干天干上干下第二卦坤坤坤坤下 第三卦屯矿屯磡第四地震图上根据蒙古山水蒙勃艮第的窗台下 第五卦需水量天的第六卦被告的天水下坎上干被告干上坎下 海军第七卦“坤坎下第八卦比水的山脊上坤下 第九卦日，小徐小徐风巽他履行天泽履干，对下干卦10 XI泰卦的天堂泰国坤第十二卦干燥的日子，没有干上坤下无 从第十四卦很大的火天大干卦13位同事干天火同事 第十五卦钱山钱昆勃艮第的河南矿山下16卦上坤下，河南地震 在第17卦泽雷对地震的第十八卦精神错乱山风蛊勃艮第巽下 反对的概念，在未来的二十卦观风巽卦临地泽临坤坤 二十一卦世科从地震下火雷鸣适科第二十二卦本山火本勃艮第从下 第二十三届卦剥山地剥勃艮上坤下第二十四卦复杂的矿山地震的复杂坤 第二十五届卦无妄天雷无妄干下的地震在第二十六届卦大畜山天大畜勃艮第的干 该第二十七卦易杀嗯雷毅勃艮第大地震20八卦下比泽风大过对上巽下 第二十九届卦坎坎水坎上坎下第30卦丽丽火路程从下面 第三十一卦咸泽山咸对勃艮第第三十二卦雷锋恒恒地震巽下下 第三十三卦逃生天山逃脱第三十四卦大壮雷天大强烈地震对干下干上勃艮第 第三十五卦金火金，坤下第三十六届卦明戴毅地面火力铭坤从下 在第37卦家庭，对家庭巽，离下第30八卦风火火泽盯着盯着对美元 第三十九届卦建水单机铵磡代导演的卦40谢蕾水解地震的窗台上 在四卦损失山泽损失勃艮第对第四十二的卦有利于风雷有益的巽他对地震的 第四第三卦乖泽天珏对以前的第四第四卦学报天的干风学报干上巽下 卦第四，第五次反地面和工艺上坤下第四十六卦升地风升坤上巽下崔侧 第47卦困泽水困兑上巽下的井坎上坎方向的40八卦井水风 第四十九届卦皮革泽火对火风皮革距离下第50卦丁鼎从巽下 的第五十一届卦震中雷坼嗯震下第五十二卦勃艮第勃艮第勃艮第勃艮第下了山 第五十三届卦山巽风逐渐下的勃艮第五十四届卦归妹弗雷泽归的姐妹地震对美元 第五十五卦丰霹雳冯震的火山之旅，在未来的56卦勃艮第一次从下 第五十七卦巽巽风巽巽方向50八卦兑美元泽对上对下 对未来的第五十九届卦欢丰说还孙妲坎下第60卦节水泽节坎 第六十一届卦中孚风泽中孚巽他对过第六十二卦雷山小地震对勃艮第 第六十三卦既济在水与火的经济磡第六十四卦经济煤油经济的门槛上巽卦测感情复合,女测卦,巽卦变泽风大过卦,2023年农历5月初四晚10_百度...
提起巽卦测感情复合，大家都知道，有人问女测卦，巽卦变泽风大过卦，2023年农历5月初四晚10点，测和某人感情走向？另外，还有人想问巽卦，上九变爻，得井卦。求将来感情，你知道这是怎么回事？其实巽为风（巽卦），求婚姻。下面就一起来看看女测卦，巽卦变泽风大过卦，年农历5月初四晚10点，测和某人感情走向？希望能够帮助到大家！易经第二十七卦山雷颐
易经第二十七卦山雷颐，艮上震下。 颐养之道，民以食为天吃饱饭才能做事。上艮不动下震动，很像上嘴唇不动下嘴唇动。大军未动，粮草先行，做事之前先把身体养好，身体是革命的本钱。颐“贞吉”，养正则吉也。坚守正道可获得吉祥。“观颐”，观其所养也。观察别人如何养生。“自求口实”，观其自养也。从观察中学习饮食方式和礼节保护自己的身体。天地养万物，圣人养贤以及万民。天地颐养万物，圣人用贤德颐养百姓。学会自食其力，不仅颐养自己的身体，更要颐养自己的内涵，注意饮食礼节不能只顾自己，自己吃饱也要别人吃饱，自己就业也要给别人创造就业机会。山下有雷，吃饭时不要发出太大声音，也没有必要一点声音没有，凡事都不绝对。慎言语，节饮食，不要暴饮暴食。养生秘诀就是每一样都吃每种颜色都吃，用饭来融合菜这样有助于吸收，每天晒晒太阳，阳光古铜色，呼吸空气打开窗户，不要困顿于现代化建筑中，每天喝纯净水少喝瓶装水，每天多吃五谷杂粮少吃添加剂。 初九爻，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。当位下卦主爻，观六四享受自己也开始暴饮暴食，丢掉自己的宝贝或者良好的品质，小孩子看着大人享受自己也开始享受，看着大人玩手机自己也开始玩养成习惯之后，大人又说不能玩，其实应该在最小的时候克制让他养成好习惯培养画画艺术读书运动爱好，转移注意力。贪图享受只会想让别人颐养，身体只有靠自己来养，不要等到出问题靠医生的药来养，药跟个人生活习惯和体质有关，有人吃了有用有人吃了没用。六二爻，被初九所吸引，就好像很多初为人父人母的人喜欢照顾下一代养儿防老，但是却忘了自己的老人，求养于下本末倒置，结果下一代跟着上一代学也喜欢本末倒置。六二颠颐，拂经于丘颐。征凶。六三爻不当位有应也是违反颐道的，而且长期下去走错方向，十年之内不要轻举妄动，拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。凡是舒服的就不会对身体好，凡是一直享受的都是有害无益。六四爻当位有应，吃饱了各种不好的欲望也会消失，虽然像老虎一样虎视眈眈但是没有灾祸，给下一辈的人传递好的影响向下投以光明。六五不当位君子靠别人的颐养而养天下，违背常理，但是安静地居住并守持中正之道，结果吉祥，就好像三国蜀汉阿斗靠诸葛亮治理国家。上九照顾所有爻功劳最大，类比诸葛亮，但是即使这样还是会有人担心害怕诸葛亮夺权，再怎么好也会有人说不好，但是上九由颐，厉吉。利涉大川。只要谨慎小心就会获得吉祥。 颐卦是养生之卦，我们要从小养成好习惯，不要跟着大人学会享受，等到大了也要学会颐养老人学会颐养品性，等到更大年纪时要收敛欲望，吃饱就可以，至于六五爻和上九爻更多是统治阶级的君子和君王所为，只要遵从上九，照顾天下谨慎小心就没有祸患。
《易经》第二十七卦 颐卦启示:纯正以养
《易经》第二十七卦 颐卦 山雷颐 艮上震下 颐卦卦辞：贞吉；观颐，自求口实。 贞：指正道。观：含有审视自己和观察别人两层含义。口实：指实物，这里除指食物之外，还包括一切与人的生存息息相关的生活资料。 本卦辞的意思是：只有坚守正道才能获得吉祥；观察颐养的具体情况，靠自己的力量来求取食物。 人生启示：坚守正道，纯正以养 《序卦传》中所说的：“物畜然后可养，故受之以颐。颐者，养也。” 人们财物有了极大的积蓄后，便开始注重饮食的养生之道了。按现在的话来说，便是人们富裕了，便会追求饮食文化。所以大畜卦之后便是颐卦。 此卦卦名为颐。《说文》中说：“颐，颔也。”也就是说“颐”指的便是两腮的部位。是腮和下颌的合称，以嘴为一道自然分界线，线的上面是颐之腮，线之下是颐之下颌。所以它的引申义为饮食、颐养。 颐卦，是异卦相叠，震为雷为动在下卦，艮为山为止在上卦。山在上而雷在下，外实内虚。人们不论吃饭喝水，还是说话，主要是下颌动，颐之腮不动。这和震在下动，艮在上止的卦正好相似，所以震下艮上之卦被命名为颐。 一动一止，不是说话，便是张口吃喝东西，这都是为一个目的，即为了养育自己。颐卦象征颐养，所要表达的宗旨就是：纯正以养，由口腹之养，推及养身、养德与养于人。 万物都需要饮食才能够延续生命。而人的口不但可以因吃食物而使自己的生命延续，它还有另一个功能便是传授知识使人类得到另一种食物——精神食粮。所以颐卦不单是指物质方面饮食颐养，还指精神方面的饮食颐养。 卦辞中告诫人们与其看着人家吃东西，不如自己去谋求食物。这个道理就相当于“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，是一个很实在的道理引申为借鉴别人吃东西的经验，然后懂得正确的养生之道。而其所真正要表达的，却是通过物质的食粮引申到精神食粮。所以象辞中说：“君子以慎言语，节饮食。”便是说人不能吃得太饱了，人的言语也应当像吃东西一样，不能话说得太多。 颐卦告诉人们纯正以养的道理，合乎规律，坚韧持久的努力是达到自我滋养的最佳手段。保养自己的身体，就要注重饮食、起居，这些也必须要坚守正道，也就是要合乎规律。当然，还要能滋养我们的道德、思想。只要我们以适当的方式向自己提供滋补，我们便能够成功。 占得此卦者，在事业上得靠自己来奋斗，而不能依赖他人。不得急于求成，开始仅以勉强维持生活为限。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。
