紫微圣人姓名人一出生地,紫微圣人是哪里人

内容提要：

紫薇圣人真有其人?
十大紫圣谁真
确定出紫薇圣人,弥勒佛是谁了吗?
问有关历史上紫微侯的命名问题
谁知道哪还有紫薇圣人的信息啊
紫微圣人在哪出生

紫薇圣人真有其人?

圣者不现,世界不变!只有信念,才能坦诚相见!要知圣人,不比求神也不求人,人生只为了平衡!

十大紫圣谁真

能回答出这问题就是在编谎话骗你，说实话吧就是这个真的没有相比较的资料，不管是从一设还是二设都没有详细资料比较这三人的战力，那就只有根据现有的所有资料进行个人整理来回答您的问题了，首先说这三个人的关系，紫妈和幽香都是东方正作里面出现的，都是大岁数的大妖怪，一般在东方众眼里，这两位都是被 “最强”争议来争议去，因为没有明确的资料表明谁最强，甚至没有资料证明她们有任何交集。然后从这两位的个人来分别说，紫妈，幻想乡大结界创造者之一，也是非常热爱幻想乡并真心把这里当自己家的大妖怪，头脑极其聪明，能力极其逆天，被称为”妖怪的大贤者“，头脑聪明的紫妈下面还有另一个极其聪明的式神八云蓝，强大的九尾妖狐。紫妈的能力大家都知道是间隙，操纵空间的能力，这极其逆天的能力听说能和神明抗衡，来去自如，紫妈的弹幕也非常强大，不过不算符卡规则那就不说弹幕了。紫妈虽然是间隙妖怪，但是原型却没有资料提及，我个人认为应该是蜘蛛精没错了，不管是从八云紫这个名字的发音还有她间隙能力里面那么多眼睛来看。而说到战斗技能，所有资料里面的确没有详细说明，二设里面大家也都是默认其能力来自那个间隙了，无论什么东西紫妈都可以从异世界带过来，东方非想天则格斗游戏里面有个紫妈的符卡就是从间隙来来个废旧地铁，，，这个真恐怖，徒步二分的作品里，核弹都能带过来，，，然后就是紫妈的结界能力，多重结界等等，不管怎么说紫妈也是幻想乡管理员之一啊，虽然经常懒散，什么都交给式神做，又爱冬眠哈哈，不过这才给人黑幕的感觉。然后来说说幽香。风见幽香花的妖怪，能力是花，弹幕都是花，但是她的战斗力却是强大的体术和技能，用我们话说是文武双全吗？《东方求闻史记》记载过，她是个极其强大的大妖怪，如果不是同样强大的妖怪或人类，幽香都是不削一顾的，平时只生活在太阳花田中，就好像大自然的化身一样，幽香本人还储存了巨多的妖力，，大家都说是花田里无限的妖力，可能是给强大的魔炮提供能量，才可以无限释放，大家都知道魔理沙的魔炮很有名的，而幽香的是双管魔炮，而且威力更加惊人，还是无限释放，紫妈的间隙是无法正承载强大的魔炮的。另外幽香的强大应该还和东方的黑历史影响有关，在黑历史里面幽香更加恐怖，操纵梦幻和时间的BUG能力还有强大的魔炮。而旧作幽香和正作是否是同一人，这个不用争议了，从官方作品来看的确是同一人，大家都默认了。另外一个消息我也是听很多东方众都这样说是在日本原作者ZUN神曾今在博客里表示幽香是最强的，后来防止争议删除了。也不知道是真是假。最后说下神崎太太吧，太太是黑历史人物，和正作更没有交集，只有和在正作的幽香，爱丽丝还有圣白莲有交集，太太是魔界的大人物了，强大的魔法必然不用说，在旧作里的确没有提及能力，不过既然是魔界老大相信实力绝对不俗，性格也非常温和，经常在二设中被当丽丝的母亲。不过在旧作黑历史中幽香被称为最强大的存在，所以个人感觉神崎恐怕不是幽香的对手。最后结论是，在没有符卡规则情况下无法比较她们的战斗力，就算是在规则下没有资料比较，我个人认为，因为都是大年龄的大妖怪，求闻史记也说过幽香是在幻想乡之前就在的妖怪，岁数可想而知，而大妖怪的智慧就是不会互相拼个你死我活，点到为止即可，而且如果这些大妖怪都发威，恐怕周围的环境都承受不住。官作有提及到大妖怪都是比较收敛的，都不会认真的。如果非要说战斗力，我觉得是幽香比较善于战斗，官方资料也说过幽香是个善于战斗的妖怪，无论是技能威力还是强大的匹敌鬼王的体术，都是个完美的战斗人士。但是每个人的能力用处都不一样，要我说紫妈和太太肯定在其他很多方面比幽香强，只是但论战斗力这一个方面而可能不如幽香而已，情人眼里出西施，大家喜欢就好。最后说下幼灵梦里面的阿妈，我很喜欢这个故事，很感人，但是ZUN是不看二设的，这是在他采访中说的，所以官方承认应该是没有的，不过这个作品影响挺大，现在我也在等待灵灵梦的第五集都是纯手工打造，，，手都酸了，希望您能满意，。

确定出紫薇圣人,弥勒佛是谁了吗?

《天台山五佛菩萨尊经》：“欲识圣人姓，一木连丁口；欲识圣人名，三人共两手。亦吾未显名，定在寅卯后。”“欲识圣人处，多应在东江；欲识圣人姓，草盖水中央。真言向汝说，的须寻章句。”**** 非後天肉人姓名此乃天地人盤三元盛事先天五方神圣号火神南天赤帝真老君朱者赤火南是也 ****

问有关历史上紫微侯的命名问题

正式的封侯不会有紫薇侯这个名号的。因为中国古代封侯多以地名为号尤其是对功臣而言，绝少例外，如汉留侯张良，汉寿亭侯关羽，明朝的济宁侯顾时等等。对于圣人弟子和外戚可能有以嘉名为号的，如汉朝封孔子后裔为褒侯，明朝的时候封太祖的姐夫李贞为恩亲侯等。无论是明朝还是宋朝，都不会有正式的针对人的紫薇侯封号，这是确凿无疑的。因此，即使有紫薇的名号，也仅限于神话人物的封号，如你提到的紫薇侯张七（张瑞）和杨俨，我没查到杨俨的封号来自宋朝皇帝，请查实。“三元上官”中的上元天官紫微大帝和“四御”中的中天紫微大帝有关系，但不是严格的一个神。上元紫薇是早期的神话信仰，在仪礼里面就有相应的记载.《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗」。后来在汉朝这个祭祀行为被具体化，出现了上元天官紫微大帝。在南北朝时期，中国神话先后被几个道家教派整理，出现了相应的神仙谱系，如《云笈七签》《真灵位业图》等等典籍，这时候出现了四御的说法，其地位也不断提升。这时出现的中天紫薇是以上天紫微星为原型出现的神话形象。从对天象的崇拜而言，二者是有关系的，而且中天紫薇的名号是从上元紫薇那里继承过来的，但是神职却没有完全继承。上元紫薇的赐福功能后来被福禄寿三星和财神等更通俗的神话形象瓜分了。但是后期上元紫薇的只能却被中天紫薇继承了一部分，而且发扬光大了。《三元品戒经》称"上元天官隶玉清境，结青黄白三气置上元三宫，……总主上真自然玉虚皇皇上帝、诸天帝王、上圣大神"；道经中称紫微大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”从上面两条记载看，中天紫薇（也就是北极紫薇）对众神的率领权明显地继承于上元紫薇。