观音灵签第10签婚姻,观音灵签第6签

求观音灵签第十签解释

大意就是顺其自然，不要强求，你求的是姻缘签那就是说，缘份到时自然会有好的，缘分没有到你就是强求也有用，需要耐心等待，为平签

观音第四十二签

求解观音灵签四十二签 第四十二签上签 课名：目莲救母 诗云： 君皇圣后总为恩 复待祈禳求福增 一切有情皆受用 人间天上得期亨 注解： 天皇恩降 始终莫忘 晨昏礼佛 可宜烧香 卦象：天垂恩泽之象 凡事成就大吉 灵签古人重点人物故事记述： 目莲是佛门的尊者，有神通。他的母亲作恶多端。死后在地狱饿鬼道受苦，目 莲设法救渡母亲，求助于佛祖，也没有办法。佛祖唯有叫目莲设孟蓝盆会供养 十方僧侣，并由诸天菩萨施法。救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为孟 蓝节，亦孝母节。后又演变为七月的《中元普渡》。佛经故事。 观音灵签四十二签 求解 求签不如求己・・因为学业学得如何，自己心里是最清楚的！ 观音灵签42 观音签四十二签 君皇圣后终为恩。复待祈禳无损增。 一切有情皆受用。人间天上得期亨。 详解： 此签有”顺势而为”之意。提醒当事人，凡事不要太固执。须知出於善意的做法没有什N不好，但要能审时度势，视情况来推动。勿立刻急於改变现状，而忽略了旧有的行为模式。对於旧有的模式，应仔细评估衡量，去芜存菁、再加上自己的新理念，或可让事情更臻完满。自己的想法固然没错，仍然可以听听别人的意见，对於旁人恳切的建言，要能虚心接受，慎重思考。切鸡带著个人的偏见、只为了反对而反对。 求职现在有些困难，所以平时要勤俭不浪费，运势至冬季大开(自身冬吉)，到时一切好运将降临，是一首和合吉昌的签。 急：在观音庙求得观音灵签第四十二签，求的是与男友复合 本解释摘“解签阁”，我只是搬运工，希望帮到你！ 我今年抽到观音签第四十二签我想问疾病会不会好？什么时候会好 如此，不是，又是为何？ 佛祖说过，何以去除病患？惟以自己过去所积之善事功德去除病患。功阀何用？其妙用不可计数。 如不迷。那请想想，为何同样的病，同的治法，有人好的快，有人好的慢？有人说体质不同。那体质为何不同？为何同样的病毒，在同的环境下，有人因此而生病，有人少病，有人却不会染生病患？ 不知病之真实起因，终不可使病得真实治愈。 有人可能又要说，那生病就不需吃药去治了？我说，这也不对。做事当取中道，顺义解之。知真实行，得真实收获。 个人言论，仅供参考。 如想再知，可问。我闻后当思。 佛是我师，我是佛子，我从佛口中生。 有求子抽得观音灵签第四十二签 ，求子的，诚请高人指教，谢了。 这里有一个解签词，供您参考： 灵签之曰： 本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先难後易者所得。功名成。交易就。婚姻虽平庸。但是难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时。宜勤俭。千万不得浪透。陷已於绝境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。 大概的意思是：这个签表示，上天垂赐甘露之泉。凡事都是大吉大利。也就是先难后易这种情况。功名能够成，交易能够顺。婚姻虽然平庸，但也是难得的姻缘。这种运势到了冬季就有显现。家里的各类养殖以及田地产物都是很旺的。应该勤俭生活，千万不能浪费透支钱物，这样可能陷自己于绝境。简单郸，就是天降甘露，机会不错，但要以君子之德行方能求谋顺利。总之这是一个和合吉昌的灵签。 求事业，想往更好的工作岗位调动 ，得到观音灵签第四十二签，求解！ 就是说你，想往更好的工作岗位调动，最终能够成功！所有这些都是 天垂恩泽、天皇降恩、不但皇恩浩荡还有圣后（王母娘娘）都是在帮助和保佑你在里面，希望你能感恩 君皇 圣后 期待你能常感恩祈祷 君皇（玉皇大帝） 圣后（皇母娘娘），会对你有百利无一害，福慧增长！ 引申的意思是你要感恩神灵和佛菩萨的慈悲帮助，他们的力量是广大和无边的，你要经常的祈祷佛菩萨和一切善神，他们的力量能够让你福德智慧不断增长，而你一切不好是和对你有损害的都会被消除。 阿弥陀佛！敬请常念：“南无（mo）阿弥陀佛 ” 这个六字佛号，感恩一切佛菩萨和神灵。 解签：观音灵签 第四十二签 目莲救母（求学业） 就给你大体的说下啊：签文的大概意思就是对你目前矗处境要怀着感恩的心情去看待，并且还需要持之以恒的努力。当你努力了，到时候一切自然水到渠成。 求解观音灵签第二十二签 四周郊野的田地因为许久的干旱导致寸草不生，忽然下起了三日的雨;花果根草树芽因为甘霖的滋润而重现生机，这才知道一场雨是这么的值钱。 田禾倍收，谋望相宜，病逢妙药，行人便归。此签久旱逢雨之象，凡事难中有救。 灵签之日：久旱逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使之好运者也。 此签有”无刻或忘”之意。鼓励当事人，常存慈悲心。很多事表面上看来事不关己，其实却串串相连、牵一发而动全身。小从我们周遭的人、事、物，乃扩大至国家、整个地球，都与我们息息相关，是每个人共有的责任。凡事由本身做起，秉着”人饥己饥、人溺己溺”的精神，继而落实在日常生活当中。时刻设身处地为他人着想，处处表达关怀之意。天下没有不可能的事，切勿轻视小看自己个人的力量。只要有心，无事不可成!

提一个观音灵签第10签的问题-关于婚姻

婚姻掌握在自己的手里。用算命解签的方式，既不尊重自己的心，也不尊重对方。多看对方的人品，那些才是未来幸福生活的保证。20世纪90年代初,世界卫生组织为了反映当时人类寿命的真实情况,对全球人口的身体素质和平均寿命认真测定后,重新划分了人生几个阶段的年龄界限:44岁以下为青年人;45—59岁是中年人。所以您现在30多岁是年轻人，正是风华正茂的年龄，只要心不老，人永远不会老、呵呵推荐《幸福人生讲座-细讲《弟子规》（蔡礼旭老师讲述）和《了凡四训》对您的一生带来幸福快乐、请看链接：

求观音灵签第二二签 解签,所求事情为妈妈的疾病。 麻烦哪位大师指点...

本签精髓久旱幸逢及时雨。（意即，若错过这次，往後就难再有成功机会了。）治病健康久病遇良方，但善调其心，心安即身安，此即妙良方。

帮忙用白话文解签这支签,主要求的是姻缘,其它的应该注意什么,帮忙用白 ...

从佛教的因果观来看，每件事都有其因缘，而主要的原因，就是业力。在《正法念处经·地狱品》说：“火刀怨毒等，虽害犹可忍，若自造恶业，后苦过于是。亲眷皆分离，唯业不相舍，善恶未来世，一切时随逐。随花何处去，其香亦随逐，若作善恶业，随逐亦如是。众鸟依树林，旦去暮还集，众生亦如是，后时还合会。”业维系著我们三世的生命，从过去到现在，从现在到未来，生生世世永无休止的在六道里轮回不已。

所以，人生要想改变命运，必定要从自我身、口、意的行为改造做起。也就是要从“因”上去探究，如果凡事只在“果”报上计较、追求，那是无济于事的。例如，有的人天生聪明，就是过去世勤劳、用心，得遇善知识，信受奉行的结果;家境富有的人，因为他节俭、有预算、勤生产。

由于我们每个人的贫贱显达，是依行为而决定;行为有因果的关系，行为是因，业报是果。业左右了人生的穷通祸福，因此我们的每一个举心动念，可以说都是在创造自己的命运，我们不必依赖算命、看相、卜卦、求签、掷筊来决定自己的前途与未来，自己的身心行为就能改变自己的命运。例如，心思改变，态度会随之而变;态度改变，习惯会随之而变;习惯改变，人格会随之而变;人格改变，命运会随之而变。因此，改心换性是改变命运的药剂;回头转身是开创命运的良方。

命运就如世间事，都是有因有果;种什么因，就收什么果。因果报应，毫厘不差，而果报的好坏，都是取决于自己的业力，不由天神所赐。如果我们所做正直，即使阎罗王也不敢随便裁判、处罚我们，正如世间上的法官，一旦判了冤狱，自己也会受到制裁。假如我们的行为不好，即使阎罗王受到贿赂而判决不公，他也会受到报应。所以，人人有佛性，人人也都是上帝，自己可以决定自己的未来。

总之，佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说有个主宰，自己就是主宰。因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。

我很迷惘,观音灵签第十签

第十签→中签→古人→庞涓观阵→寅宫诗曰 石藏无价玉和珍 只管他乡外客寻 宛如持灯更觅火 不如收拾枉劳心 ■外客有作外界 诗意→此卦持灯觅火之象 凡事待时成就也 解曰 姻缘会遇 何事不成 须无限意 眼前是真 家宅→欠利 自身→安 求财→难 交易→难 婚姻→合 六甲→女 行人→动 田蚕→秋吉 六畜→难养 寻人→见 公讼→亏 移徙→旧安 失物→难见 疾病→设送 山坟→中平 ■庞涓观阵战国 孙膑齐人 庞涓魏人 同师事鬼谷子 孙膑之学优於庞涓 涓为魏将 与膑斗智 输而忌之 乃以计刖其足 后孙膑假作颠狂 得脱归 齐威王以(膑)为师 将兵伐魏 庞涓至营地观阵 孙膑用减灶添兵之法 赚庞涓 追至马陵道 伏弩射死 寅宫婚姻 ▲姓羽属音者 和合大吉 ▲卦问婚姻必定成 宜婚羽姓共和鸣 自后五男兼二女 更招金宝且和兴此签是说眼前的一切是真相，但意图值得去思考。您的姻缘会有遇，就是说您现在在谈婚论嫁，但却不可行。建议您从新思考这段关系。