夜观星象吉兆,观星象可以预示未来吗

老夫夜观天象十句搞笑有哪些?

1、昨晚老夫夜观天象,今年七夕又与我没关系。

2、昨晚老夫夜观天象,见紫气东来,祥云汇聚,金牛座旁彤光冲天。此乃吉兆也。

3、昨晚老夫夜观天象,见星东移,掐指一算。得之,有神书横世。寻即于此,观后乃吐血三尺三丈,血染万寸白绫,数千年修行毁于一旦。大呼:“此乃神作,非吾等凡夫俗子所能读也”。

4、昨夜老夫夜观天象,见紫微星东移,掐指一算,得之,你昂堂发黑,今日必有一劫。

5、昨夜老夫夜观天象,发现天象异动。新帝王星已出现,隋朝将有一场浩劫,望好自为之。

6、昨日老夫夜观天象发现天狼星黯淡无光,五华山方向虹光突显,必是异宝出世之兆。

7、老夫昨日夜观天象,发现紫微星光芒大盛.紫气东聚,牛斗冲天狼,斗柄东指。故我推测此乃紫气东来,福禄降临之像。掐指一算,推测近期汝南东部将有大事发生,且为天降洪福,财宝降落之喜事。

8、老夫昨晚夜观天象,见紫微星东移,掐指一算。得之,有神书横空出世。于是,寻即于此,观后乃吐血三尺三丈,血染万寸白绫,数千年修行毁于一旦。大呼:“此乃神作,非吾等凡夫俗子所能读也!”

9、孩子,老夫夜观天象,你离挨揍真的不远了。

10、昨晚老夫夜观天象,发现客星突现,帝星暗然,此为客星犯帝星。

搞笑经典句子有哪些:

1.世界那么大能认识你 我觉得好不幸

2. 本想华丽的转身,不料低调的撞墙。

3. 我跟伍佰不熟,他弟弟二百五跟我很熟。

4. 翻脸比翻书快并不可怕 可怕的是她还翻来翻去。

5. 我愿放弃整片森林,也不想在这颗枯枝烂叶树上吊死。

6. 日本别怕 你们不是有奥特曼吗。

7. 为了你我可以不吃饭,那你为了我能不能不喝水。

8. 因为我是金口玉牙,所以轻易不开口说话。 

古代人是如何通过夜观天象而预言未来的?

冷死了!

为什么古人夜观星象可以知未来?

“占星术”亦称“占星学”、“星占学”、“星占术”。是根据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段,由于当时人们的知识水平和生产力都很低,对自然现象中的一些规律没有掌握,于是把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来较为重大的事件,如战争的胜负,国家或民族的兴亡,以及国王或大臣的命运等,后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示,占星术出现了各种体系和复杂的推算方法,愈加显示其神秘性。古代占星术完全属于官府,是所设天文机构的重要工作内容。古代的天文学家绝大多数是占星家,早期的天文著作大多带有占星术的因素。现存古代占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。在西方,中世纪时期有些国王把占星学家视为高参,往往请他们根据星象来确定对重大事件的决策。但后来,西方的占星术逐渐发展到对个人进行星占。例如,根据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的位置,推算“算命天宫图”,以个人一生的命运。占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起,是非科学的。但是,占星术对古代天文学的发展也有一定的促进作用。为了进行星占,人们注意观测天象,中国古代丰富的天象记载大多都是古人为了星占动机记录下来的,它们不仅是宝贵的历史遗产,而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。古代天文学家,往往也是占星家;古代的天文学著作,往往带有占星术的成分。 楼主,从这段资料里面可以看到,占星术并没有那么神奇,更不能预知未来,很多事情往往都只是巧合。相信科学,努力学习才是正道。

你认为古人夜观天象,有没有一定的科学依据和科学道理?

很多人都不了解古代天文学的事情,在小说或影视剧中,我们常常会看到古代高人通过“夜观天象”,来预知未来(尤其是军国大事)的情节。那么,古人所谓“夜观天象”,究竟是在观察什么呢?还是说那只是一种自欺欺人的活动?从古人的角度看,那肯定是一件非常严肃、重大的事情。信仰“天人合一”、“天人感应”的中国古人认为,天能影响人事、预示灾祥,而人的行为也能感应上天——当然,这里的人主要是指受天命、治天下者,而不是普通老百姓。从上古时代直至清朝,国家都专门设有观测天象的机构,例如《尚书·尧典》就记载,帝尧任命羲和等“钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时……”《周礼》也记载了朝廷设冯相氏、保章氏等官职,“掌天星,以志星辰日月之变动……”后世则演变为“太史局”、“司天监”、“钦天监”等机构,以承担观测天象、颁布历法的重任。而且,在古代,观测天象的知识基本都是被官方垄断的。历朝历代都明令禁止民间私习天文,尤其在立国之初,禁令更严。例如,明太祖朱元璋就曾颁布禁令:钦天监的人员“永不许迁动,子孙只习学天文历算,不许习他业;其不习学者,发南海充军。”(《大明会典》)就是为了防止观天之术泄露到民间。那么,古代负责观测天象的这些机构,日常都要观察些什么呢?根据古代天文文献记载,其观测天象的具体内容涵盖极广,包括太阳、月亮、金木水火土五大行星、二十八宿等恒星、彗星、流星、以及我们今天已经不知其所指的所谓“瑞星”和“妖星”,此外,还包括云、气、虹、风、雷、雾、霜、雪等天气现象。其中,每一项的观测又涵盖很多细节内容,我们仅以月亮为例,来简单了解一下。有关月亮的观测内容就包括:月食;月亮运行至二十八宿中的哪一宿时发生了月食(“蚀列宿占”);月亮与五大行星中的哪一星处于同一宿时发生了月食(“月蚀五星”)……月亮的运行速度及黄纬变化;月亮的明暗、变色、晕、芒、白天出现、当盈不盈、当亏不亏等种种现象……月亮接近或掩食二十八宿中的哪一宿(“月犯列宿”);月亮接近或掩食二十八宿之外的星官(“月犯中外星官”)……这些天象都具有不同的意义,可以作相应的解读。由此也就不难想见,古代钦天监等机构要观测的天象之多、之复杂。通过如此庞杂的天象来预测军国大事,如何取舍、平衡和解读呢?古人并没有留下这方面的具体方法,从史籍中相关的记载来看,基本都是就事论事,没有定法,只要在天文星占理论中能找到依据就行。当然,这其中也有一些比较统一的观念和程式,比如彗星出现往往被认为是不祥之兆;“五星聚舍”(五大行星同时出现在天空中一个小范围内)通常被视为改朝换代的征兆;“荧惑守心”(火星在心宿内发生“留”的现象)也往往被视为极大的凶兆;等等。在古代,由于天象观测主要是为服务的,所以也常常成为斗争的工具,有时甚至会为了需要而捏造天象。例如汉成帝的丞相翟方进,就是因为一次谎报的“荧惑守心”天象,而被逼了!免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我将尽快删除相关内容。

诸葛亮夜观天象是否真的

诸葛亮通过夜观天象预测未来的事情,现今科学暂时还无法解释。

所谓夜观星象实质就是根据星座的位置和亮度来,以达到预见未来的想法,我们至今无法解释那些历史上有名的这类人比如东方朔和刘博温等他们所作的一些对后世的预见。

当然<周易>当中的占天16卦的确很神奇,历史上商周交替时周文王留下的占天16卦(后世仅存8卦)就很神奇,有的正史上没有讲,但是在好多后人比如东方朔,诸葛亮等人有好多传下来的作品中就有提到他们是受到周文王的占天16卦所影响,归齐基本,夜观星象就是古人的一种形式。

只是好多其中的东西我们现代人总想用科学的方法来解释,其实好多事情科学是解释不了的!

扩展资料

引证解释

1、《易·系辞上》:“天垂象,见吉凶,圣人象之。”指天空的景象,如日月星辰的运行等。古人常用以占吉凶。

《书·胤征》:“羲和尸厥官,罔闻知,昏迷于天象,以干先王之诛。”

唐 刘知几 《史通·书志》:“必为志而论天象也,但载其时彗孛氛_,薄食晦明,裨灶、梓慎之所占,京房、李_之所候。”

清 昭_ 《啸亭杂录·年羹尧之骄》:“年默然久之,夜观天象,浩然长叹曰:‘事不谐矣。’”

老舍 《茶馆》第三幕:“我夜观天象,紫微星发亮,不久必有真龙天子出现。”

2、气象,天气。

冰心《寄小读者》十六:“我正想东方谚语,不能适用于西方天象,谁知元宵夜果然雨雪霏霏。”

郭沫若 《人文界的日蚀》:“天在下着微微的丝雨。一两天来的悬念和天象预报,毕竟应中了。

参考资料:百度百科-天象

古人总说,夜观星象,可知天下大事,是真的吗?

这个是天人感应学说吧。其实这个并不准确。所谓看星象知大事,指的是自然的变化,还有地球的变化。如风雨雷电,地震等等现象。

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