风水中的地运,风水地运年限
请问玄空风水中的地运如何界定?
玄空风水排盘本身就是一种似是而非的风水，远不如杨公风水“合理”，真正的风水在于房主的德行，与外界无大关系，同一间房，不同住户有完全不同的际遇和运道，佛法中：凡有所相皆是虚妄道法中心静处是福地洞天，在佛法中有佛说三世因果经读读就不会对所谓风水这么介意了zhidao.baidu/question/325433523.html#here佛说因果偈。云。富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。……与君寄在坚牢库。世世生生福不休。若问前生事。今生受者是。若问後世事。今生做者是。
风水三元九运中什么是地运
地运就是元旦盘，五居仲宫那个飞星盘。
风水二十四山
风水中说的二十四山是指什么？ 又名「二十四路」。指住宅、墓地四面的二十四个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑骂槐壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来表示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。 风水中怎样能看出二十四山的吉凶 要看二十四山放在哪里用（二十四山本身是没有吉凶之说），如果用在屋宅方面，比如坐子山午向，子山的凶方就是在“巳、午、未”（三煞方）。尤其“未”方极凶。 地理风水出杀屋是怎样看的，即二十四山，哪一座出星出杀，哪一座是收山屋， 研究风水必须解位,八卦宫位八卦名代表东南西北等震’宫主东,巽’宫主东南,离’宫主南,坤’宫主西南,兑’宫主西,乾宫主西北,坎’宫主北,艮’宫主东北除八宫位外,风水师二十四位判断吉凶,每位占15°,风水称二十四山甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、、癸；丑、艮、寅罗盘卯代表东,午代表南酉代表西’代表北,坤’代表西南,巽’代表东南,乾’代表西北,艮’代表东北乾山坐西北向东南乾山巽向酉向坐东向西卯山酉向乾酉间间隔30度辛山戌山 风水中二十四山是什么意思 我们经常说的方位是八个方位，就是北，东北，东，东南，南，西南，西，西北，但是把360度分成八个方位，每个方位45度，好像笼统了点，风水要求更精准的方位，所以有把每个方位分成三份，比如，北是占45度，又分成了三个方位，这三个方为分别是壬，子，癸，每个15度。风水上把细分的方位叫山，风水上有个说法，一卦（卦就是方位，比如北就是坎）管三山，那么八个方位就是24山了。 风水二十四山 你想表达怎么。 风水上的二十四山各山度数起至度数是什么? 二十四山每山下卦替卦度数 壬山337.5度至352.5度。340.5至349.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 子山352.5度至007.5度。355.5至004.5下卦挨星。旁边各亥度 起替卦挨星。 癸山007.5度至022.5度。007.5至019.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 丑山022.5度至037.5度。025.5至034.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 艮山037.5度至052.5度。040.5至049.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 寅山052.5度至067.5度。055.5至064.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 甲山067.5度至082.5度。070.5至079.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 卯山082.5度至097.5度。085.5至094.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 乙山097.5度至112.5度。100.5至109.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 辰山112.5度至127.5度。115.5至124.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 巽山127.5度至142.5度。130.5至139.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 巳山142.5度至157.5度。145.5至154.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 丙山157.5度至172.5度。160.5至169.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 午山172.5度至187.5度。175.5至184.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 丁山187.5度至202.5度。190.5至119.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 未山202.5度至217.5度。205.5至214.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 坤山217.5度至232.5度。220.5至229.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 申山232.5度至247.5度。235.5至244.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 庚山247.5度至262.5度。250.5至259.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 酉山262.5度至277.5度。265.5至274.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 辛山277.5度至292.5度。280.5至289.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 戌山292.5度至307.5度。295.5至304.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 干山307.5度至322.5度。310.5至319.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 亥山322.5度至337.5度。325.5至334.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。 （可以发现下卦与替卦的分界线即是在凡度尾数为2.5度或者7.5度上，所以记住这组数字，再配合罗盘即使不用分金也能准确推断出下卦与替卦的分别。） 风水旧中的二十四山的兼向是什么意思？ 简单来说：在实际风水操作中，罗盘中有24山，每山15度，中间9度外，为下卦；每侧各还有3度，如果在用罗盘的测量中在这两侧各3度的范围内，就是替卦，也就是兼向。 风水学中的二十四山与人有什么联系 二十四山中有天干的山，也有地支的山；还有八卦中四山。那么地支之山为地气对人产生影响，八卦同天干为天气对人的影响。同时天地气结合也一样对人影响。每山之五行不一所对应之人五行不一影响各不相同。 风水,山是什么意思 二十四山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。 1)天运，即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。2)地运，即地球气场枣地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。3)人运，即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。 综上所述，中国风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克。由此便有了吉凶。 如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，那么，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代观点来分析，这都是极其科学的。开展中国风水学研究，就是要求证出中国风水学中的科学性。 应注意，中国风水学中的操作方法，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验，正是由此过程不断完善的。 《青囊・序》曰：先天罗经十二文，后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。 1)二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即先天为体，后天为用。 地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。 十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合： 子午相冲(鼠马相冲)；卯酉相冲(兔鸡相冲) 辰戌相冲(龙狗相冲)；丑未相冲(牛羊相冲) 寅申相冲(虎猴相冲)；巳亥相冲(蛇猪相冲) 2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式，是由天干五行属性所决定的。 甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊为阳土，己为阴土，排布在中央土的位置，一般省略。 为什么阳干要排在地支的左方呢?因为阳从左边团团转的缘故；而阴干排在地支的右方，便是阴从右路转相通了。 3)二十四山中套用八卦位 《青囊・序》谓：后天再用干与维。干是指天干，前面已论述；维者是指四维。 将四维卦排人空了的一山，便刚好成了完整的二十四山了。或问为何只用四维填二十四山内，而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内。在中国风水学中，子、午、卯、酉......>>风水是起什么作用的?
何谓风水，自古定义五花八门。其实风水就是阴阳五行之气场，并没什么神秘而言。只是因为阴阳五行之气场，看不见摸不着，就被一些人神秘化了。比如说，江、湖、河、海，就构成了水的气场。花草树木中，就构成了木的气场。一般情况下，生命力越旺盛，其五行气场的力越大。而那些毫无生命力的所谓风水物，实际没什么气场能量可言，根本起不到风水的作用。还有一些精神的产物，除了其本身五行气场外，还具备精神方面的力量，其前题是：你必须的确具备这方面的信仰，要是无信仰可言，它也起不到任何精神的力量。一个天性不爱读书的人，你就是在TA身边放满了文昌塔也无济于事。一个不信仰佛教的人，你就是将TA所用的物品全部，也丝毫起不到任何作用。。。。。。。。这些物品它本身并不起作用，而是提醒你的信仰，你的自觉性，由此而产生精神的力量。因此，风水有物质方面的五行气场，和精神方面的精神气场。五行气场为木、火、土、金、水气场。在天干为：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚金水、壬癸水气场。在地支为：寅卯木、午巳火、辰未戌丑土、申酉金、子亥水气场。精神气场：诗、书、字、画、音乐等，各种主义、各种信仰等。这需要的是真正地爱好和实践才起作用，仅仅摆放在那是起不到任何风水作用的。风水因为有阴阳五行之气场，因此，可以改变八字命运中的阴阳五行之能量，从而改善或改变命运。风水因为有精神方面的气场，因此，可改变人的心理、心态、意识等，进而改变人的行为，从而改善或改变人的命运。例，伟人毛泽东的八字：癸 甲 丁 甲巳 子 酉 辰八字用神为癸水、甲木，癸水、子水旺，事业就好，甲木为主义为信仰。因此，二万五千里到陕北，三大战役在东北，定都在北京，信仰马列主义等这些都对他的命运起到决定性的作用，所以他能带领夺取政权，成为一代伟人。二十四山向风水地运什么时候走运
三元易经玄空大卦简明：：：一：地理正宗曰：宇宙中有大关会，气运为主，山川有性情，气势为先，地运有推移，天气从之，天气有转徙,地运应之。二：寻龙点穴：形势要威武，要活跃，龙气要真，接穴要聚，气要实，要足，方能佳，能使富贵速发。三：再以玄空大卦起挨星，三朝九运排龙气，以二十四山山川之“龙·向·山·水·潮·峰”构成真精，定“成·败·兴·衰”之气。四：再以造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星，到山倒向，扶龙·补山·补向·补水·补潮·补峰之催丁·催禄·催官贵之有力。五：选期：以流年太岁所值日月五星“七政四馀”推算出各星宫度，看与方位和命主有何干系然使催富贵更佳。六：理阐阴阳苞苻之谜密·谈三元·分九运·得先天之爻象·法后天之流行“山龙以先天下卦起星·其缄决以先天为主·先天何用山龙之基，后天何用水龙之体·水龙以后天为主。二十四卦动视狼星之极·三十六宫分燥象徫之权·山逢贪巨·秀产千丁·水逢破廉·财添万顷·巨门而列龙峰·家有石崇之富·藏丰而鹫岭·定生班马之才·若正神而居水口·定因讼狱以顷家丶贪巨兮入龙山·死亡过甚·文廉兮居水口·邪淫而凶恶堪悲。七：易曰：立天之道·阴与阳·立地之道·柔与刚·独阴补长·独阳不生·都天宝照曰：杨公养老看雌雄·对尽诸书总不同·人生福祸由天定·贤达能安命·贫贱安坟富贵兴·全凭真·龙在山中不出山·卦在大山间·若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣。八：江东一卦从来吉·八神四个一·江西一卦排龙位·八神四个二·南北两神共一卦·端的应无差·乾山乾向水流乾乾峰出状元·坤山坤向水坤流·富贵永不休·呼：天之道不过两大交媾而已·时间万物各有交媾变化·施之无穷·论其微妙·不可端倪。九：天元五歌曰：世人尅择重干支·生命亡命苦相持·致死子孙冲犯众·多年不葬孝心违·岂知死者以无命·反气入地为复命·复命能司造化权·生者命从葬者定。古有仙人造命决·不是干支子评法·浑天宝照侯天星·此是杨公真口诀·不忌三杀太岁神·阴符空亡俱抹杀·年尅压命有何难·退气精神皆能发·天元一卷乌兔经·留与人间作宝筏.二十八宿七政明·论宫论度要平分·深者论宫浅论度·一分一秒不容情·命入缠宫变五气·日月随命分五行·五跃四馀扶日月·生旺衰死准天称·最取用星为福跃·有恩有用作干城·用若专权为上格·忌星一杂福斯轻。十：论七政四馀觧````太阳：为万宿之主·诸物之宗·至尊至贵·临照万方·善宿逢之·愈增其辉·恶宿逢之·拱手钦降“太阳每日平行五十九分八秒微奇”春秋二分略同。太阴：佐太阳·以宣化春秋元命·苞云月·为水精·故内明·而气冷·又为月为阴精·体白无光籍·太阴为地球卫星·绕地行·又随地绕日·尅择家取之以夜为上·若造葬大能压杀·“千金歌”曰：更得玉兔照坐处·是使生民添福泽·“太阴每日行十三度十分三十五秒奇”土星：一名镇杀·主养成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅择家取之宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”木星：一名岁星·其性仁·主生息之权·其位于东方·主春苍帝之子·其主福庆主正政·宜与日月五行并用“木星每日平行四分零五十九秒奇”。火星：一名荧惑·主舒长之权·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·为天之礼也·出入无常·尅择如冬令喜火罗·并木气佐之类“火星每日平行三十一分二十六秒奇”金星：一名太白·其性义·主收敛之权·其位西方·主秋白帝之子·主兵·尅择家取之须以水日月互用“金星每日绕日行一度三十六分零七秒奇”水星：一名辰星：其性智应·主归藏之权·其位于北方黑帝之子·所主为刑所向之邦政·尅择家取之宜金并用·如夏令金水捧日月之类“水星每日平行四度零五分三十二秒丰”。十一：易经三元地理师曰：：地穴佳良已不算， 必选卦位来真占。来龙去脉寻理气， 理气能司造化权.不知理气有何用， 安葬之后绝人丁。相生相合多廖伦， 六任地理害误人。欲知理气先悟卦， 天地交媾定乾坤。乾坤定卦用一掌， 免得江湖害损民。选期及用到山向， 七政四馀宫度明.扶龙补山太阳到， 切莫龙山逢人情。造葬要得好效果， 必寻原森态助我。公墓热闹不易求， 吾师的确难开口。要得家平安 处处要把关能识前言语 有缘在商量
风水三元九运中什么是地运
地运就是元旦盘，五居仲宫那个飞星盘。
