二十八星宿牛金牛,二十八星宿牛宿吉凶
金牛满在二十八宿里面是什么意思?
本星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”，而佛教是从印度传入中国的，印度把中国的二十八星宿变为二十七星宿，把牛宿(牛金牛)纳入了女宿(女土蝠)。可能是印度人观察星象的位置和角度不同。中国人在黄河流域远观天象，与印度人在纬度较低的地域观星，在角度上肯定有差异。而天上各星的明暗程度，在两地亦有差别。这就使得中国有二十八星宿，而印度只有二十七星宿。所以本二十八星宿算命法，实为二十七星宿算命法。二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。根据二十八星宿出现的方位，分为青龙、朱雀、白虎、玄武四象。东方青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹北方玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝西方白虎七宿：奎木狼 娄金
本命星宿和值日星宿区别
本命星宿是经过你出生时农历生日确定的，有点像依据阳历生日所确定的星座，所展示的也是我们最后的样子和内心的想法。本命星宿只要27星宿，其中南方玄武只要六星宿。值日星宿，望文生义就是你出生之日值日的星宿，以二十八宿轮番值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，循环往复。二十八日为一个周期，正好四个星期轮番一个周期。比起本命星宿，在北玄武中参加了牛宿，所以是28星宿。这个要去查你出生之日的老黄历看值日星宿是哪个。值日星宿是轮到这一世的星宿，即是前世累积的因果而形成的这一世的星宿，也就是这一世的命运。表现的是我们内在的性情特点，不是很理解的人和生疏人看到的你，也就是面具，对应的是上升星座。星宿关系一共有6种：命之星，荣亲，安坏，危成，友衰，业胎。其中，除了命之星和业胎以外，荣亲、安坏、危成、友衰都分近间隔、中间隔、远间隔。比方你的本命星宿是角宿，对方是亢宿。那么你和对方就是近间隔荣亲关系。你是对方的亲星，对方是你的荣星。本星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”，而佛教是从印度传入中国的，印度把中国的二十八星宿变为二十七星宿，把牛宿（牛金牛）归入了女宿（女土蝠）。能够是印度人察看星象的地位和角度不同。中国人在黄河流域远观天象，与印度人在纬度较低的地域观星，在角度上一定有差别。而天上各星的明暗水平，在两地亦有差异。这就使得中国有二十八星宿，而印度只要二十七星宿。所以本二十八星宿算命法，实则为二十七星宿算命法，不包括牛宿在内。您还可以使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测婚姻、财神灵签、情感合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：adxqd/chatgpt/
二十八星宿所对应的神仙是谁?
二十八宿(内有八人分在水火二部管事)：角木蛟柏林；斗木豸杨信；奎木狼李雄；井木犴沈庚；牛金牛李弘；鬼金羊赵白高；娄金狗张雄；亢金龙李道通；女土蝠郑元；胃土雉宋庚；柳土獐吴坤；氐土貉高丙；星日马吕能；昴日鸡黄仓；虚日鼠周宝；房日兔姚公伯；毕月乌金绳阳；危月燕侯太乙；心月狐苏元；张月鹿薛定；火部正神：尾火虎朱招；室火猪高震；觜火猴方贵；翼火蛇王蛟；水部正神：箕水豹杨真；壁水狳方吉清；参水猿孙祥；轸水蚓胡道元；二十八宿从角宿开始自西向东排列，与日、月视运动的方向相反：东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐*；西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。*北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐（猰貐）（反犬偏旁，右边一个俞），音为“雨”以上内容参考：百度百科-二十八星宿娄金狗和牛金牛什么星宿关系
娄金狗和牛金牛关系，牛金牛压死娄金狗，灯笼星逼死糜夫人朱元璋游武庙，指桑骂槐骂走了。在进入武庙前，发现庙外露天放着两尊石像，向导称其二人虽忠义无双，却有过失，故而放置于庙外，受风吹雨打，借以偿还。这两个人一个是隋唐时期瓦岗五虎大将之一王勇王伯当，一个是汉末三国时期季汉五虎大将之一赵云赵子龙。王伯当乃是牛金牛转世，而魏王李密是娄金狗临凡，二人同属二十八星宿，在天庭时最为交好，虽然临凡封印了记忆，但宿命使得二人再度重聚。瓦岗后期，李密昏庸，左右相星，五虎七彪八猛各奔东西，只有王伯当始终不离不弃。瓦岗败亡后，王伯当保李密投靠了李渊，并拒绝了李渊授予的官职，一心呆在李密身边。谁成想李密反复不定，打算趁出征的机会，东山再起，自立为王。但因告知公主，被公主大骂，李密一怒之下将公主斩杀。王伯当见事情泄露，保护李密出逃，被唐军赶至断密涧，万箭齐发，王伯当恐李密中箭，用身体压住李密，以肉身挡住箭矢，被活活射死。李密虽未中箭，却被王伯当压在身下，不能出气，竟被压死。王伯当虽一心护主，却在情急之下，不慎压死李密，此乃大过，但其为人忠义无双，故而将其雕像立于武庙院落之中。这也就是所谓的“牛金牛压死娄金狗”。赵云一身是胆，豪气干云，更兼武艺高强，忠肝义胆。长坂坡奉命保护刘备家小，怎奈曹军势大，赵云与两位夫人和阿斗被曹军冲散。赵云自感愧对主公，心存死志，于数十万曹军中左突右杀，寻找主母与少主。厮杀半日，终于打探到糜夫人抱阿斗于一口枯井旁，赵云到时，见糜夫人受伤，遂请糜夫人抱阿斗上马，由其步战开路。有道是大将无马，如折双腿，糜夫人最是贤惠，哪会不知？故而执意让赵云带阿斗突围，赵云忠义无双，哪能留夫人独自于此？二人一时争执不下。眼看曹军将至，糜夫人为不拖累赵云，趁其探查敌情不备之时纵身跳入枯井而死。赵云只得怀抱幼主，杀出重围，与刘备重逢。赵云虽一番好意，但保护家眷不利是其一，言语急切，令糜夫人心存死志，最终跳井身亡，某种程度来说等于间接逼死了糜夫人。虽忠却有过，故而也被置于院落之中。相传赵云乃灯笼星转世，一生征战无伤，伤则死。年老后，赵夫人出于好奇，以绣花针刺赵云，最终流血不止而亡。朱元璋得知二人事迹，觉得虽有过失，但实非本心，更难得二人忠义无双，故而命人将二人雕像搬入大殿，与其他忠臣良将共受拜祭。西游记中二十八星宿叫什么名字?
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 一、东方苍龙七宿 1、角： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2、亢： 属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。 亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3、氐： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根�荆�缒局�懈�寄芡�现�熘�⑼�略�罡���逼涓�断质奔词嵌��菽究莼浦�薄！妒芳恰芳窃兀骸柏担��街�蓿�嫡哐酝蛭锝灾烈病！必邓奘嵌�降谌�蓿��粤��兀�蚴峦蛭锝粤巳挥谛摹A�兀�肆��行囊�Γ�刂兄�兀�识嗉�?nbsp; 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4、房： 为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5、心： 为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6、尾： 属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7、箕： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。 二、北方玄武七宿 8、斗： 属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 9、牛： 属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 10、女： 属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。 11、虚： 为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 12、危： 为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 13、室： 属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。 14、壁： 属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 三、西方白虎七宿 15、奎： 属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 16、娄： 属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 17、胃： 属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 18、昴： 为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 19、毕： 为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 20、觜： 属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。 21、参： 属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。 四、南方朱雀七宿 22、井： 属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。 23、鬼： 属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 24、柳： 属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。 25、星： 为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 26、张： 为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 27、翼： 属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。 28、轸：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。 二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。 以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。 四 五 六 日 一 二 三 角 亢 氐 房 心 尾 箕（东方七宿） 斗 牛 女 虚 危 室 壁（北方七宿） 奎 娄 胃 昂 毕 觜 参（西方七宿） 井 鬼 柳 星 张 翼 轸（南方七宿） 九星飞泊——玄妙的择吉方阵 吉神凶煞——神秘的择吉外衣 吉时良辰——最后的择吉定位
二十八星宿有什么传说故事?
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 【二十八星宿传说】当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以血祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地意象，星相大变，人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。 参考资料：1. zhidao.baidu/question/24644873.html?si=1
