天干地支组合类象,天干地支详解
天干和地支如何与属相搭配,十天干十二地支相配表
提起天干和地支如何与属相搭配，大家都知道，有人问十天干十二地支相配表，另外，还有人想问干支如何搭配？你知道这是怎么回事？其实天干地支和五行是什么关系它是怎么搭配的，下面就一起来看看十天干十二地支相配表，希望能够帮助到大家！
十天干类象详解
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它 对应的事物更详细更具体。 我们将五行从阴阳角度来分，由于十天干在外，主动、主活跃，所以将十天 干看作是阳性的；由于十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性 的。 在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干的：甲、丙、戊、庚、 壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、 寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。 这样不但细化了五行分类，而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程 度，在五行旺衰相同的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的 生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜 动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。 十天干十二地支所对应的物象很多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论 述，很值得我们参考，对于我们开拓预测视野，提取更多更深―层信息之象，有 着不可估量的作用。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所对应的类 象给大家详细阐述如下。 十天干所对应的类象 甲木： 甲木是十天干之首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材， 因此它属于阳木。甲木属雷木，这是因为雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木， 喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色：绿。 甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、 粗壮直立之物等等。 甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。 乙木： 乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为 树木，因此称它为阴木。日干为乙木，生在秋天大吉，这是因为秋令金旰，乙木 能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根，生机已经没有了。五行 颜色：青绿。 乙木所对应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿 地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。 乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。 丙火： 丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之 火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在 冬夏不如春秋好，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴 晦，夏阳炎热之故。五行颜色：红。 丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风 景区、游乐场所、早地、剧场等等。 丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。 丁火： 丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗 的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。 丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天 和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候，日逢丁火的还喜欢行身弱地， 这才符合丁火的性质。五行颜色：红。 丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、 后门、小门、香火等等。 丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。...>> 天干地支详解 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。 天干的十干分配天文 甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文彩也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义 甲 jiǎ ciae......>> 什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 这个不好说，，不是一两句话能说的完的 许西川的十天干喜忌表及其分析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的根本纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意之事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则飞黄腾达。喜忌神的判定对于财运/官运/名声都有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，分析其喜忌及组合的意义：“占第一位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七杀，代表了一个人的能力和竞争心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。这里的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自身的能力得以发挥，因此丙火代表了一个人的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不但与甲木的禄不合，并且与第一喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在八字中见寅木与庚金的情况下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是绝对忌神，命中见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命中见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，只不过应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。因此，当命中、运中酉金与午火相遇，午火即变身为用神。命中或运中见寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不宜见丙火受制。命中见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。但是不宜用官星（酉金）来制，否则有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干的喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。 盲人的八字基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手都有哪些 盲派也有流传派别它也不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日干意象 日干十神意象 命局五行意象等等要入手只能靠自己多看盲派命书然后还得自己多去实践多总经多加分析多研究了 什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 看八字子平真诠 用日干查十天干生旺表 甲长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这看法，其它类推。 十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。
干支类像总集
干支类像总集 甲木的万物类像： 天文气象：火星，雷，旭日和风，新星，温暖的气候 地理建筑：森林，大路，桥梁，栋柱，风水的左砂青龙，楼梯，电梯，闹市，高楼大厦。 人物伦常：元首，统帅，家长，主将，主角，楷模，领导，兄长，，师长，医师，军人，高人，君子，劳工。 性情：刚健，正直，积极，木呐，自负，不圆滑，天真，不绝小节，好大喜功。 身体疾病：胆囊，头面，脚部，胡须，声音，指甲，上肢，脑神经中枢，经络，痉挛，抽，麻痹，躁证，嗝逆，呕吐。 事务：创始，，总务，农林，木材业，建筑业，监督机构，起动，虚惊，鼓噪。 植物：松树，柏树，杉树，椰树，荔芝，山楂，竹子，牧草，芦苇。 动物：鹤，布谷鸟，云雀，画眉鸟，狮，老虎，猫科动物。鹿，蛇，壁虎。 器物用品：萧，鼓，笛等音乐器材，手杖棍棒，电线杆，吉他等弹拨乐器。农林交通工具，汽车。 数目；序数为1，先天数为9，六壬数为7，五行数3，8。 其他；青绿色，为“青龙”“直符”琥珀，种子，乙木的万物类像： 木居巽位，巽为风，所以乙木属于风木，是一种山林活木，乙木是花草，在夏季午月生产， 向阳，喜欢阳光的照暖，最怕在亥子月出生，因为叶落根枯，生机已经没有了。 乙木为日奇，天德。 天文气象：春之二月，月球的远近点，和风丽日，山风，冥王星。 地理建筑；公园草地，山谷，观光果园，花店，风水的左砂，出入口，印刷厂，小桥，出版 社，婚姻介绍所，门窗。 人物伦常：高人贤士，文人学士，九流僧道，家母，妻子，妹妹媒约，副将，副手，乐师。 性情；柔而韧，婉转，能屈能伸，矫揉造作，依附世情，平和。 身体疾病：肝脏，泪腺，毛发，手指，股部，嗅觉，魂，颈部，脖子，神经系统，眩晕，过 敏。 植物：兰蕙，灵芝，茶，杨柳，蔓藤。浮萍，寄生植物，有香气的植物。 动物：鸳鸯，斑鹫，鹳，蝴蝶，蜻蜓，蚕，飞蛾，蛇，长颈鹿，穿山甲。 器物用品：手工艺品，房子，柖子，盒子，床席，藤制品，假发，香水，空起清新剂，丝绸 ，文具，香料等。 数目：序数为2，先天数8，六壬数6，五行数3，8。 其他；碧绿色，黄绿色，六神中的“”奇门中占婚姻中的女家“日奇” 丙火的万物类像 丙为太阳普照大地，在天上是阳光闪电，地下是炉冶之火，有文明之像，六丙生人喜欢在春 秋生，因为春阳有解冻暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用。冬阳阴晦，夏阳炎热格局都不是 很高。 天文气象：阳光，热天，新月至满月，电光，木星。 地理建筑：观光风景区，游乐场，剧场，草地，宫殿，城市，香火祠堂，图书馆，窑灶，美 容院，电影院，电信局，飞机场，歌厅，风水中的朝案。 人物伦常：检查官，原告，鉴定师，化装师，美容师，眼科医生，诗人，医药工作者，外甥 。外交官。 性情：外刚内柔，公正廉洁，宽容，猛烈，凶则刚愎自用，好奉承，虚荣，喜怒无常。 身体疾病：小肠，眼睛，肩膀，斑点，血压，发炎，发热， 出血，烫伤，灼伤，晒伤，不孕 流产。 事务：美容业，娱乐业，礼品业，航空业，服饰业，文化考试，词论官讼，口舌是非。 植物：辣椒，胡椒，紫苏，当归，牡丹花，鸡冠花，莲花，圣诞红，川茕枫叶。 动物：孔雀，锦鸡，喜鹊，麻雀，红鹦鹉，龟，鳖，蟹，螺，蜗牛，贝类，斑马。 器物：发光之物，电器用品，光学仪器，电视，电脑，发电机，传真机，影引机，摄影机， 锦旗，礼服，容器，太阳能。电灯。 数目：序数3，先天数7，六壬数9，五行数2，7 其他：红色，紫色，六神为朱雀，奇门中的“月奇” 丁火的万物类像 丁火是万物精气，呈文明之像，在天上是闪烁的星星，在地上是忽明忽暗的灯光，太阳西落 后，丁火的功能就会显露出来，所以丁生在酉时，格局是很高的，尤其是丁火生在冬季与秋季 的夜里，丁火不怕身弱 天文气象：祥云，月光，星星。闷热，金星，老人星。 地理环境；厨房，后门，小门，边界，马房，风水的朝案。 人物：妇女，艺术之人，寡妇，少女，演艺人员，历史学者，考生，说客，教师。 人体；体温，眼睛，面，牙齿，内脏，心脑，血液，心脏。 性情：吉则柔顺，忠心，外冷内热。不服输。 疾病：心脏，乳房，眼球，阑尾炎，血球，精神，意识，脉搏，唇病，麦粒肿，疮。 事物：烹饪，美容化妆，陶瓷，火锅店，烧烤店，花道，惊奇之事，快递。对立抗争。 植物；麻，玫瑰，蔷薇。芍药，肉桂，含羞草，韭菜，红豆，芙蓉。 动物：飞虫，爬虫，毒虫类，如荧火虫，瓢虫，蚊子苍蝇，蚯蚓，樟榔，跳蚤。 器物：自然界发光之物，红色之物，稀料，能源，灯饰，打火机，微波炉，炊具，烤箱，朱 砂，核能。文件，电灯。 数目：序数4，先天数6，六壬数4，五行数2，7。 其他：六神中为朱雀，奇门中为“星奇” 戊土的万物类像： 天文气象：土星，霞，雾，霜，瘴气，季节的转折点。 地理建筑：山岭，堤坝，墙垣，风水的结穴处，麦田，秋天的旷野，寺观，砂石场，百货公司，仓库，停车场。 人物伦常：长官贵人，狱警，队长，买主，小孩，老妇人，母亲，牧牛人，屠宰人，保人，和事佬，传染病携带者，胖子。 性情：耿直，固执己见，坚定，朴实无华，得时豪放勇敢，失时则懦弱痴愚，保守，孤立。 身体疾病：胃，腹部，消化吸收，眼皮，鼻，牙龈，肋骨，后背，关节，胆固醇，皮肤，面颊，脊椎。瘟疫。 事物：保险，信托，国防，关防，营造，仓储，警卫，不动产买卖，契约，中央集团。参考坤亘二卦的万物类像 植物：瓜，果子，粮食作物。 动物：驴，牛，狗，骆驮，黄鼠狼，熊，鼠类，黄蜂。 器物用品：手提包，包装屋，雨具，零件，附件，陶瓷，皮衣，资本，荤腥。毛衣，家具，面食，干粮。水泥，自然界所有土制品。电线杆，房屋住宅等。 其他：黄色，五数，先天数为5，六壬数为5，五行数5，10。 为勾陈，天空，居中央，寄艮卦，为财神。 己土的万物类像： 天时：月，云雾烟峦，湿气，低气压 环境：田园，墓地，低尘之地，平原，平坡，天井，卧室，产房，风水结穴。 人物：妻子，女人，产妇，农人，土工，民俗，打字员，排版员， 销售者，秘书，服务员。 人体：身体大部，鼻面，脾胃，后背，肌肉。 性情：厚道，坦白，守纪律，仁慈，含蓄，柔顺，卑微，贪心，吝啬。 疾病：脾胃，胰脏，肌肉，食道，腹部，眼睛，结石，自闭症，产厄，营养不良，黄肿，疮。 事物：军需供给，都市计划，粮食作物，地产，幼教，妇产科，护理。 植物：秋天的农作物，如土豆，山药，棉花，地黄等。 动物：牛，驴，母马，鸭子，熊猫，蜜蜂，蚂蚁，蜘蛛，蟾 器物：生活日用品，毛巾，肥皂，内衣裤，袜子，鞋子，卫生纸，文房四宝，调味品。 数目：序数为6，先天数9，六壬数8，五行数5，10。 其他：土黄色，奇门为中宫，居中央，坤卦为地户。 庚金的万物类像： 天时：水星，月引力，冰霜 地理：潮汐，走廊，通道，高速公路，风水的右(虎)砂，祠庙，湖池，城宇，神堂。 人物：军人，祖父，劲敌，检察官，外科医生，雕刻家，导演，武术家，屠夫，行刑人，被告。 性情：刚强，勇敢。好杀，粗犷，能屈人而不能屈于人。 身体：大肠，骨骼，月经，甲状腺，毛细孔，骨折，脱臼，脐轮，更年期，组织硬化。 事务：稽查，改变，疾病死丧，交通事故，军事，汽车业，钢铁业，矿业，伐木业，逃亡，工厂。 植物：姜，蒜，葱，韭，薤，洋葱，大麦，榆荚，菊花，木果，咖喱，萝卜，芹菜，樟。 动物：虎，豹，狮子，沙鱼，白蚁，蝗虫，蚱蜢，甲虫，猿猴，猩猩，啄木鸟，蛹，蟋蟀，蝼蛄。 器物：刀剑，钟，锣，铙钹，矢箭，斧头，锯子，经文，羽毛制品，汽车，砧，运动器材 其他：白色，九数，先天数：八，六壬数：七，白虎，占婚主男。 辛金的万物类像： 天时：秋霜，冰雹，雾。 地理：银楼，锁店，盐田，磨坊，*院，白塔，半岛，风水右(虎)砂，户牖 人物：议员，法官，律师，祭司，灵媒，女警，罪犯，游击队，少女，**，变性人，丑角。 性情：冷酷，凌厉，决断，外柔内刚，温润，灵秀。 身体：肺脏，牙齿，咽喉，股骨，胸腔，刀创伤，老化症，畸形，僵硬，新陈代谢系统。 事务：革新，开发，中介业，命相业，女人事，阴私，暗昧，行刑，针炙，开刀手术。 植物：小麦，天麻，贝母，银杏，杏仁，芥，葱，蒜。 动物：鹰，猎犬，蜈蚣，蛤蚧，羚羊，犀牛，白虎，介壳虫，蠹虫，蛀虫，杜鹃 器物：珠宝，环，钮，铃，钥匙，五金器具，针，石膏，皮制品。象牙制品。 其他：白色，四数，太阴。先天数：七，六壬数：六。 壬水的万物类像： 天时：月蚀，银河，秋露，疾风，暴雨，天王星 地理：河川，湖泊，沟渠，瀑布，风水的来龙(脉)，泉水，小路，地铁，隧道，门扇，牢狱。 人物：水手，船夫，骑兵，三姑六婆，孕妇，奶妈，母，白衣人，盗贼。 性情：现实，圆滑，聪明，淫佚，浮泛，爽快，容忍，外柔内刚。 身体：膀胱，输卵管，输精管，血管，淋巴系统，胫，乳腺，怀孕，胎动，腰痛。 事务：交通运输，造船，水利工程，消防，环保，泠冻业，廉政，性行为。 植物：大豆，黑豆，人参，黄芪，芦荟，橡胶树，仙人掌，有刺植物 动物：燕子，蝙蝠，狐狸，鼠，猫头鹰，飞狐，海象，河马，海豚，海胆，刺猬。 器物：冰箱，冷气机，舟船，饮水机，水管，吸管，面霜，发油，润滑油，石灰，乳品，饮料 其他：黑色，一数，天后，先天数：六，六壬数：九。 癸水的万物类像： 天时：日蚀，春雨，春露，凝冰，黑洞，海王星。 地理：海洋，海岛，风水的来龙(脉)，聚水处，井，浴厕，地下室，牢狱，后门，后路，仓库。 人物：博士，隐士，心理学家，测绘员，潜水员，侦探，间谍，醉客，小儿，乞丐，人。 性情：憨直，多情，念旧，敏感，沉默，有潜力 身体：肾脏，生殖系统，内分泌系统，耳，大脑，骨髓，平衡感觉，记忆力，唾液。 事务：参谋，调度，设计，策划，测量，阴谋，逃亡，遗失，收藏，婚期。 植物：梅花，水仙，茶花，雪莲，麦冬，藻类。 动物：企鹅，水獭，北极熊，貂，猪，牡蛎，鲍鱼，海鸥，蝌蚪 器物：水平仪，滤水仪，伞，笠，笔墨，冥纸，清洁剂，腌渍物 其他：淡色，六数，玄武，鬼神，冥府，密码，暗号，先天数：五，六壬数：四。 (二)十二地支类象 1。地支地理类象： 子：湖海池塘；丑：园圃田坟；寅：山林桥梁；卯：林木舟车； 辰：莹墓山岭；巳：炉冶窑灶；午：市道旌旗；未：村寨井泉； 申：驿铺石经；酉：岗城街巷；戌：田垄营丘；亥：江河港涧。 2、地支人物类象： 子：丫鬟、妇女；丑：牧筑、耕夫；寅：隐樵、书史； 卯：船户、车夫；辰：鱼翁，禁子；巳：炉灶、窑工； 午：马夫、蚕妇；未：使女，艺妓；申：铺兵、驿站； 酉：卑妾、妓女；戌：军丁、奴仆；亥：道士、医伶 。 3、地支脏腑类象 子：膀胱、命门、尿道；丑：胃；寅：胆；卯：肝；辰：脾；巳：三焦、小肠； 午：心、神舍；未：胃、中脘；申：大肠、肛门；酉：肺；戌：脾；亥：内外阴、肾。4、地支饮食类象： 寅卯：青色，春季所生之物。 巳午：赤色，夏季所生之物。 申酉：白色，秋季所生之物。 辰戌丑未：黄色，四季田园所生之物。 5、地支器物类象： 子：胭脂、簪环；丑：帽子、要带；寅：桌子椅子； 卯：家具、木器；辰：量器、米尺、筛网；巳：炉、扇、弓弩； 午：书画、旌旗；未：餐具、布匹；申：碾磨、石像； 酉：金银珠宝；戌：盔甲、印章；亥：图画、雨具 。 6、地支动植类象： 子：鼠、燕、蝙蝠；丑：牛、象；寅：狮、虎、豹； 卯：兔、狐狸、驴、骡；辰：龙鱼虾鳖；巳：蛇、蟒、蝈、蝉； 午：马、鹿、獐；未：羊；雁；申：猴子、猩猩；酉：鸡、鸭、鹅、鹌鹑； 戌：狗、狼、獾；亥：猪、熊；寅卯相加，花草树木。 7、地支屋宇类象： 子：后宫、后殿、内房、内室；丑：圣殿、神祠、官署、宦地； 寅：客馆、山房、草房、茅舍；卯：行室、雷庙、船行、木厂； 辰、龙庙、星宫、天牢、帅府；巳、方店、炉店、炕房、厨房； 午：大堂、马厩、命馆、书斋；未：酒店、茶房、典当、仓库； 申：碾坊、磨房、递铺、旅店；酉：金银珠宝、铜锡铁铺； 戌：佛堂、禅房、营房、牢房；亥：道观、仙宫、戏院、楼阁。 8、地支室内类象 寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相。 未为中堂外为院，申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑，虚瓮仍兼吃物粮。 亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下，家中器物尽其祥。 9、地支占坟外景类象（本为六爻所用，四柱以死亡之年支配运看方验） 寅为花树卯桥船，巳坟高冈辰暗泉。午岭横山未堤岸，申河石道有麻山。 戌骨臭穗破窑灶，亥地南还有水穿。子坟地头如仰瓦，丑为平地坤下轩。 此是孙膑地行法，取法临用着意观。 10、地支占坟内景类象（看正偏印配运） 寅卯根绕似龙须，申酉铁器走耕梨。巳午热气熏蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居。 辰戌丑未土塞墓，此是孙膑妙法遗。以上类象多用于论居家风水的。 11、地支测病类象 子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方。 辰土为脾肩胸肋，巳为齿咽下肠肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁。 申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏，戌土命门腿髁足，亥水为头及肾囊。天干地支累象
天干类象甲木： 甲木为头，火主神经，有毛病就主头上有病。甲木还主经脉，各种经络。看环境主电杆，高楼。甲木为树木，死木为木材，活木是树。甲木为肢体，肝胆类象。 乙木： 为花草树木，是软木，类象与甲木不同。乙木为毛笔，植物，丝线，容易是衣服纤维。毛笔就主会写会画。乙木在人体为足，胫，手腕，关节，经脉，头发。 丙火： 绚丽多彩，太阳之火，影视类，互联网，传媒，出名，书画，表演，演说，亮丽的。有色彩有光亮的。人体为眼睛。丙火还主神经，血液，血压高。 丁火： 星星之火，幽暗之火，灯光，为黑暗中闪现的火，灵光，有神秘之象，主思想，文化，玄学，神学，电子，网络，传媒，报纸，文章。与丙火不同，丙火主影视，丁火主文化传媒，一般为报纸文章。丁火为神秘之星，思想性强。丁火于人体主眼睛，血管，心脏，神经等。 戊土： 大地，山丘，可引申为建筑物，房地产，寺院，古董（勾陈），收藏品，建筑类合古旧的东西。于身体为胃脾，鼻子，皮肤，肌肉。戊土在时上露出一般鼻子大因时为门户（戊寅在时）。人性忠厚慢性子。 己土： 田园之土，除土产农业外还代表土泥建筑，粉尘，果实，水泥。与戊土的差别是，戊土为高大，己土为低矮；戊土为粗糙，己土为细腻。己土还代表雀斑。于人体为皮肤，胰腺。于人性为含蓄谨慎。 庚金： 五金，钢材，矿石，机械，金融，军队，警察（白虎），手术，医院，道路。于人体为大肠，骨骼，缺钙，肺，牙齿，嗓咽，肚脐。人性为威武、暴躁、固执。 辛金： 柔弱之金。加工好的，为珠宝，乐器，古筝，笔（辛金生亥水有用是玩笔杆子的，辛为笔尖），金融，医药，金加工，法律（庚金粗暴为警察，辛金细腻为法律）。于人体为肺，喉。于人性为通达，灵动。 壬水： 大海之水，类象贸易，海运，湖泊，水产，石油。于人体为膀胱，血液，循环系统。于人性为智谋，韧性。 癸水： 为雨露之水，眼泪，泉，霜，墨（喜文字，会文化），玄学，智力，谋略。于人体为眼睛，丙丁火为感受光亮，因眼睛为黑才能感受光亮，癸水为黑，戊癸合火，故为眼睛。 地支类象 子水： 子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，时柱喜见癸亥，叫做“水归大海”，又叫“双鱼游墨”，主文章、文采出众。 子水所对应的类象：为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。 子水所对应的身体部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。 丑土： 丑土节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，五行属阴，丑为金库。五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未，叫做“月照柳梢”，上格的命。 丑土所对应的类象：为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。 丑土所对应的身体部位：为肚、脾。 寅木： 寅木：寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。寅年属虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那就叫“广谷虎啸”，威镇万里。 所对应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。 寅木所对应的身体部位：四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。 卯木： 卯木为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的位置在正东方，五行属木。卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，吉。 卯木所对应的类象：为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等，为门窗、街道、篱笆，有“琼林”之称，为风花雪月之场所，为花街柳巷、为草坪、菜园等。 卯木所对应的身体部位：肝、四肢、十指、毛发等。 辰土： 辰上为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海”格了。 辰所对应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称。 辰所对应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。 巳火： 巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利，巳属蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。 巳火所对应的类象：为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之象。巳为蛇、为烟火等。 巳火所对应的身体部位：咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。 午火： 午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火、土 ，颜色赤黄，所以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。 午火对应的类象：为干亢之地、窑炉治炼之所，为战场、沙场、战火烽烟之处，为厅堂，为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。 午火所对应的身体部位：眼睛、头、心血系统等。 未土： 未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。 未上所应的类象：为燥土、木库，引申为花园，庭院、墙堰、干井、新建的坟墓，加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。 未土所对应的身体部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。 申金： 申为孟秋，节令是农历七月，是壬水，戊上长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时，这就是“天地泰斗”的吉象。 申金所对应的类象：为仙堂、为大路、城宇、祠堂，有肃杀之气，为金属物、为大型金属及器材、矿石等。 申金所对应的身体部位：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。 酉金： 酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“钟鸣谷应”。 酉金所对应的类象，为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为、为鸡等。 酉金所对应的身体部位：为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等。 戌土： 戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，所以有烧原之名，正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入烧痕”。 戌上所对应的类象：为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、监狱、牢房、看守所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。 戌上所对应的身体部位：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。 亥水： 这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。所以亥年出生的人，如果日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门”了。 亥水所对应的类象：为寺院、为水地如江、河、湖、海等，为沟道、猪场、楼台、仓房等。 亥水所对应的身体部位；头、肾囊、血液、泌尿系统等。 相关口诀: 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡； 庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏； 三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。 甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹； 庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身覆。 子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡； 寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方； 辰土为皮肩胸类，巳面咽齿下尻肛； 午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁； 申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏； 戌中命门腿踝足，亥水为头及肾囊。 若依此法推人病，岐伯雷公也播扬。为什么天干地支只有60种组合?
这其实就是数学上的排列组合题。
1、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”；
2、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
天干中任一字可以与地支中任一字进行组合，共有10组，每组12个，共120个。
但是，天干地支纪年法必须天干在前地支在后，排除了地支在前天干在后这一组合，故而120个组合中只有一半是符合要求的，也就是60个。这也是为什么天干地支纪年法60年一轮回的原因。
扩展资料：
天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠，始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。
起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配.可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。
参考资料：百度百科-天干地支
天干地支配对排列组合算法
首先我们先要明白天干与地支是如何搭配的天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，即六十甲子。（10与12的最小公倍数是60） 123456789101112 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥 131415161718192021222324 丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥 252627282930313233343536 戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午己未丙申丁酉戊戌己亥 373839404142434445464748 庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥 495051525354555657585960 壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥 序号1234 5678910 天干甲乙丙丁戊己庚申壬癸 序号123456789101112 地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 1894年是甲午年，那么1895年的天干是乙，依此类推，1900年的天干就是庚；同样，1894年的地支是午，1900年的地支就是子；所以1900年是庚子年。如果大家还想到1901年八国联军胁迫清签订了《辛丑条约》，就是1901年是辛丑年，那么天干与地支的序号都往前推一下，也可以推出来1900年是庚子年。（《辛丑条约》中的所涉及的赔款,因为是针对1900年(庚子年)的义和团运动而规定，所以也叫庚子赔款。）如果没有告诉你相邻的某个年份是什么年，那么又怎样推算呢？比如，1861年用干支纪年应是？1984年用干支纪年应是？这里有一个计算的公式：N=X-3-60m(0≦N﹤60,m是一个自然数)N是60个干支的序号，比如N=1时就是甲子，X就是公元某某年。那么按照这个公式，1861年的序号就是：1860-3-60m,那么就取m=29,这样N=58，如果取m=30的话，N=-2，这时就要加60，也就是说0≦N﹤60,如果N=0，那么就是第60个干支。现在知道与1861年对应干支是第58个，但是如果没有上面那个表格可供查阅，怎么办呢？我们知道天干是10个，地支是12个，10天干与12地支按顺序两两相配，那么第58号对应的天干的序号应是58÷10的余数，余数是8，第八个天干是申；同样，第58号对应的地支的序号是58÷12的余数，余数是10，第十个地支是酉，所以1861年是农历辛酉年。所以天干的序号A=mod(N,10),地支的序号B= mod(N,12)(大家就是对于m应该取多少，不用去想，很简单，就像小学生列除法算式一样，N-3那个数除以60,所得的商数就是m, 余数就是N)注意：这里的公式只适用于公元后的年份公元前的计算公式应是N=X-2-60m，（因为公元前1年后就是公元元年也就是公元1年，没有公元0年），(X就是一个负数了，m也取负数) 不过不知道这个公式是否准确。前面的公式N=X-3-60m来源于《简明天文学教程》 作 者: 余明 ；出版社: 科学出版社。
