佛祖第五十四签解签,佛祖50签解签是什么意思

寿佛灵感第五十四最上上签解释生意十分,财谷日丰。孕生贵子,福禄来从...

1.压脚尖2.坐立打胯3.踢后腿4.仰卧抱前腿5.背肌练习（加强练习，一次二十组）舞蹈小组合

观音50签中惟必留心正应是什么意思

东山关帝庙第五十首签 戊癸 上平 苏东坡劝民 求姻婚?人说今年胜旧年 也须步多要周旋一家和气多生福 萋菲谗言莫听偏 【释解】功名：百尺竿头 再接再厉 必可得耶 且是高耶 六甲：身心调适 正当时也 留心生活 必佑佳音求财：押之得之 雄心勃勃 可助苦干 不宜过头 婚姻：街可之缘 惟多观察 认可则结 否则分手农牧：年初见之 有奸兆头 入秋之后 出乎意外 失物：明知去北 失於该地 速去看也 必可回来生意：押之得之 事事顺畅 千万不骄 否则必败 丁口：人人和之 由一主也 主持家事 必能有成出行：行之可欤 去之小心 到处埋伏 保吾为先 疾病：虽是小恙 必须悉心 戮力以赴 否则变卦官司：由尔退之 不是落败 是胜赢兆 彼人败退 时运：运头已浮 即思即行 必有所获 把握时机诗意：本签之示於君尔之意也，如苏东坡劝民之属，文曰：人说今年胜旧年，也须步多，要周旋谋望胜先。进取攸利，人事周密，方能祸消福至，一家和气多生福，萋菲谗言，千万不要以为真。惶恐思虑，慎终如始，切莫犹豫，时至也，命运转机，把握之。

观音灵签五十四下签,请位高人解签

五四签→下签→古人→马超追曹→子宫诗曰 梦中得宝醒来无 自谓南山只是锄 若问婚姻并问病 别寻来路为相扶 ■寿比南山指长寿 锄指劳苦或掘穴 ■来路本作从路 诗意→此卦梦中得宝之象 凡事枉费心力也 解曰 物在水中 形影长短 皆有分定 不用商量 故事 ■马超追曹三国时 曹操杀马超之父 马超攻曹操 曹操大败 曹操脱下锦衣 割短了胡须 骑马逃窜 得曹洪相救 曹操得以保命 子宫 卦数注解 家宅 ▲香火无气 人口啾唧 主男女大小人口中危 丑戌申日 凶星下降 ▲用祭厨灶香火 家先无忌 ▲家宅无气人啾唧 香火家先总无力 宜还旧愿祭家先 作福保庆方为吉 自身 ▲半凶半吉 卯酉辰戌日 防些灾非 ▲身宫有事谋须防 惹起丧门太吊阳 春夏平平秋冬下 必然灾非及祸殃 求财 ▲亥卯未日有 用酬神保吉 ▲求财路上落空亡 春夏依往东北方 更忌东南方有厄 秋冬财获耀增光 交易 ▲未成 迟慢 贵人和合 ▲卦占交易未能成 贵人迟托误前程 必要过旬事成就 细参卦内自分明 婚姻 ▲未成 有鬼贼及破镜 待慢即成 ■破镜本作破相▲夫妻相对不相宜 刑克终须是别离 倘或强求成匹配 四时口舌也无疑 六甲 ▲生女 亥卯未日见 若男有虚惊 宜作福 ▲若问六甲是何时 亥卯未日是降期 有些虚危宜作福 若生男子喜中悲 行人 ▲防失脱及灾病 财少 卯酉未日有信 ▲路上行人未见归 出入求财运也低 定见官非不然病 急宜作福保安危 ■官非本作官防田蚕 ▲有损耗 只得五六分收成 ▲春蚕防损少无多 虚多少实奈谁何 六种田禾虽著力 未能十足半收科 六畜 ▲先有损失 用求灶司土地作福 ▲六畜虽先见损伤 更防损失落空亡 刀砧火血瘟盆动 灶司土地保无伤 寻人 ▲卦下 未见 迟慢 过旬可见 ▲卦问寻人居何处 用尽身心不见回 须要过旬方得见 贵人指引向前来 公讼 ▲官鬼无气 宜托贵人和 先有后无 ▲公讼宜托贵人和 切勿迁延岁月多 如今及早和平了 免教迟滞惹风波 移徙 ▲半吉 不动无事▲卦问移徙只平平 不动之时则不倾 刀口营谋不好望 旁边得贵可安荣 失物 ▲东北方 离林下去寻 ■离林有作 林▲要寻失物凭六千 确信伤鬼在山林 必是盗贼偷将去 急往山林东北寻 疾病 ▲主头痛 心闷呕吐 气急 四肢沉重 ▲用谢灶司外妇家 先求食用送五道 伤亡过旬方可好 则吉 ▲占病卦中是主凶 病人沉重药无功 寒热往来病进退 作福保安自从容 山坟 ▲用甲寅壬丙向吉 月甲庚至丙日安葬 吉 ▲安坟入墓不须忧 坐向相生吉地求 葬后田蚕俱得利 儿孙代代甚优游

解签 信则灵,不信则不灵. 50分解签.

您好!!!!我也不是很会,只是我看了您的签之后,一点浅薄的字面上的理解,说得不好请您多包含.呵呵.第一句:四十年前顺报应.意思应该是:在您四十岁之前,一切都应该是循规蹈矩的,善有善报,恶有恶报,您积德行善,自然会有好的报,反之亦然.第二句:功园行满有声儿.意思应该是:您功德圆满了,于是便有了您的孩子.第三句:婚烟子媳莫嫌迟.意思应该是:婚姻,孩子,以及孩子的归宿,该来的时候自然会来,您不要着急,也不要操心.第四句:但把精神仗佛持.意思应该是:您信佛,虔诚,佛祖自然就会保佑您和您的家人的.您求的是您孩子健康成长和事业方面的,我想主要的就是第二句和第三句,从中可以看出,“功园行满”，您的事业应该会很好的，在稳定中求发展.“莫嫌迟”您积德行善,孩子是善果,所以佛祖会保佑他(她),让他(她)健健康康,平平安安的成长的,至于孩子长大了之后的事,顺意就好,您不要着急,也不要操心,该来的时候就会来的.希望我的回答能够帮到您,说的不对的请您多包含,最后祝您合家欢乐,身体健康!!!!健康的身体才是革命的本钱啊,呵呵!!!!

归元寺罗汉签55,58,144,245,248求解

都是骗人的！别信！《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。” 佛祖释迦牟尼在世时告诉弟子禁止卜问占相。现在有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。

请求解签(求换工作:已从就单位离职,想去新工作。在就纠结来这家公司是否...

依旧从头说此事，（寓意1：再次想换工作；寓意2：换了工作再次又要重头做起）三三五五接根源。（寓意1:工作换来换去自然因果就是三三五五的开头，三三五五的思考，思考这工作换了有什么意义，或者意义何在？或增加工作经验？或只是为了其他？或只是为了舒适？或其他？要见释迦如来座，（如来是贵人，指点迷途的世人走正确的道路，善的道路，利益众生的道路）你时佛在给孤囡.（孤囡的意思是可怜的孩子，整句整合为：佛祖（贵人）给予指点方向。（个人见解：人生其实处处是贵人，只是贵人的开关要靠自己去开启，自己的修行，自己的念头，自己的过错，需要自己的改正修行，需要自己的积极向上，需要自己去开悟。才能打开这些钥匙，提早都打开了，这样一来人生不就是提早提升了么？你说对不对呢？）典故：诗出：　唐三藏五行山收悟空 唐三藏坐龟船过江 诗偈：依旧从头说此言　三三五五接根源 要见释伽如来座　你时佛在给孤囡 唐三藏收悟空和坐龟船过江故事都出自《西游记》。话说三藏来到五行山脚，听见叫声如雷说：“我师父来也！”三藏不知缘故，太保道：“听老人说，‘王莽篡汉之时天降此山，下压着一神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土地神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁，自昔到今，冻饿不死’。这叫声必定是他。”三藏听后甚感兴趣，上前说：“你说什么？”那猴说：“你不是东土大王差往西天取经的吗？”三藏笑着问：“你怎么知道的？”那猴说：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了过上之罪，被佛祖压下此处。前些日观音菩萨领旨意，上东土寻取经人。她劝我归依佛法，保护取经人，往西天拜佛。故此只等师父救我脱身。我愿做你徒弟。”三藏上到山顶揭去“压贴儿”，救出神猴，同到西天。 一日三藏师徒到通天河西岸，听到叫喊：“唐圣僧，这里来！”师徒举目观看，四无人迹，却是一只大白痴头龟在岸边探头叫道：“老师父，我等你多年了，为何今日才到？”行者笑道：“老龟，你果有接待之心，请上岸来。”老龟即纵身登岸。行者叫把马牵上他身．八戒蹲在马尾之后，唐僧站在马颈左边，沙僧站在右边，行者一脚踏着老龟的项，一脚踏着老龟的背叫道：“老龟，好生走稳着。”那老龟蹬开四足，路水面如行平地，将他师徒四人，连马五口，驮在身上，踩波踏浪，来到东岸。三藏师徒一路修行(其实一路都有贵人相助)，度过难关，更有神龟（更厉害的贵人）相助，这不正说明了，贵人的钥匙是自己打开的么？这也印实了命有自立的观点，学习任何东西都需要智慧，不是心机，而是智慧，你认为呢？不管抉择是走还是留？都得有自己的计划考虑，只有当你的修行到了一定境界（就是自己的实力到达了像金子一样重的境界，那出去不管在哪打拼，还会有人质疑你的能力吗？）学无止境，仅供参考。阿弥陀佛