十天干是干嘛的,十天干合化

十支,十二干什么意思?

天干地支简称为“干支”天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。天干地支原始意义，有这样有趣的说法：1.天干（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。2.地支（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。（未）味也，果实成熟而有滋味。（申）身也，物体都已长成。（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。这种有趣的天干地支，据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠。。。始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。六十花甲子中国农历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方法，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就可以得到：六十花甲子1.甲子 11.甲戌 21.甲申 31.甲午 41.甲辰 51.甲寅2.乙丑 12.乙亥 22.乙酉 32.乙未 42.乙巳 52.乙卯3.丙寅 13.丙子 23.丙戌 33.丙申 43.丙午 53.丙辰4.丁卯 14.丁丑 24.丁亥 34.丁酉 44.丁未 54.丁巳5.戊辰 15.戊寅 25.戊子 35.戊戌 45.戊申 55.戊午6.已巳 16.已卯 26.已丑 36.已亥 46.已酉 56.已未7.庚午 17.庚辰 27.庚寅 37.庚子 47.庚戌 57.庚申8.辛未 18.辛巳 28.辛卯 38.辛丑 48.辛亥 58.辛酉9.壬申 19.壬午 29.壬辰 39.壬寅 49.壬子 59.壬戌10.癸酉 20.癸未 30.癸巳 40.癸卯 50.癸丑 60.癸亥这六十对干支，天干经六个循环，地支经五个循环正好是六十，就叫做“六十干支”。按照这样的顺序每年用一对干支表示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。如1989年是已巳年，1990是庚午年；从1984年的甲子年，到2044年又是甲子年。这种纪年方法就叫做“干支纪年法”，一直沿用到今天。干支纪日和纪年一样，也按此表上的顺序排列。干支纪月是用地支来记。地支十二个字正好记十二个月，称十一月为子月，十二月为丑月，正月为寅月，二月为卯月......干支纪纪时也是用十二地支来记。一昼夜分为十二个大时辰，每一个地支代表一个大时辰，这用现代的时间慨念来说，每个大时辰恰好等于两个小时。所谓“小时”就是“小时辰”，也就是“半个时辰”的意思。这样，今天的23点到明天凌晨1点就叫子时，1-3点叫丑时

八字禄神是什么,请懂八字的人帮忙解释一下什么是空亡与禄神

提起八字禄神是什么，大家都知道，有人问请懂八字的人帮忙解释一下什么是空亡与禄神，另外，还有人想问子平八字禄神丁火的禄神，你知道这是怎么回事？其实八字里面说的坐禄命是什么意思，下面就一起来看看请懂八字的人帮忙解释一下什么是空亡与禄神，希望能够帮助到大家！

八字禄神是什么

1、八字禄神是什么:请懂八字的人帮忙解释一下什么是空亡与禄神

八字两个禄神就辛苦吗。

2、八字禄神是什么:子平八字禄神丁火的禄神

丁火的禄神是午。

3、八字禄神是什么:八字里面说的坐禄命是什么意思

坐—就是日支，禄–就是禄神，十天干各有禄神，都不一样；分别是;甲禄寅、乙禄卯、丙戊禄巳、丁己禄午、庚禄申、辛禄酉、壬禄亥、癸禄子；日照江河格日主是壬还是丙。

坐禄命就是生日天干坐下是禄神。有甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日。八字中没有禄神是什么意思。

4、八字禄神是什么:八字禄神

内容来自用户:钱茂材

四柱神煞之一。甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子.

八字里面说的坐禄命是什么意思

查法:以日干查四支,见之者为是.大富大贵八字必须。

禄在年支叫岁禄,禄在月支叫建禄,禄在日支叫专禄,禄在时支叫归禄。禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄.禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄,如取以为用,又不得吉神解厄,贵人停职剥官,常人衣禄不足，或月支建禄,贫祖无屋,抛乡离故,奔走他方营谋.

建禄、坐禄或居禄，独遇财官印绶，富贵长年。（地支有日主之禄，身旺，喜天干透财官印绶为用神，行喜用神之运，主富贵双全。）建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀。（建禄格。）禄被冲破，别祖离乡。年支冲禄，早年出家。（指年禄和月禄。）日禄归时，贵重人钦羡。（日禄归时格，不见官杀星，主大贵。）日主弱而得比禄，主手足兴家、和睦。禄多有印相扶，职高位显。（地支有禄，天干透印，行运相扶，主贵。）归禄逢财遇文昌，艺术扬名（时禄，柱有财星坐文昌星，会因艺术成就而富并有名声，如画家、作家等。）比肩逢禄，兄弟名高。（比肩坐自身之禄。）命中带官禄，行运又遇禄，加官晋级。（身旺，官星有自身之禄，行运又遇官禄，升级。）月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福。（月令建禄，盖被兄弟占据父母宫，所以一般不与父母同住。多喜用财官。）向禄临财甚稀奇，贵显主官权。柱中有禄运逢财，金玉自天来。（日主于地支有

5、八字禄神是什么:八字四柱带偏印和禄神是什么?

是八字的一个神煞和十神。具体的含义可以的到。

6、八字禄神是什么:年干有两禄神是什么意思?

就神煞而言年天干地支上不可能出现两个禄神，最多一个，整体的八字可能会两个以上的禄神，但是神煞不是主要判断一个人的命运的主要手法，只是辅助手法，禄神当然为好的神煞，意为稳定的工作和收入，这是最基本的本意哈，神煞好不一定就一定有好运，神煞好被冲克了等于没有，有凶神煞被冲克了也等于没有。

甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。查法：以日干查四支，见之者为是。禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足；或月支建禄，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。

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十天干和十二地支用来表示什么?

原始十天干是指：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”，简化后的“十天干”是指：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲代表“拆”, 指万物拆符而出。乙代表“轧”, 指万物出生。在阴阳五行说中二者代表木；丙其实是“炳”，意指万物炳然著见。丁是强的意思，指万物皆强壮。在阴阳五行说中二者代表火；戊为“茂”，指万物茂盛。己是纪的意思,，代表万物有形可纪识。在阴阳五行说中二者代表土；庚代表万物收敛有实。辛是新的意思,，指万物初新皆收成。在阴阳五行说中二者代表金；壬是任的意思，指阳气任养万物之下。癸是揆的意思，指万物可揆度，壬和葵在五行中都属水。其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十天干和十二地支按照固定的顺序互相配合，组成了干支纪法，用来表示年、月、时的次序。子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下，所以子时是指十二时辰的第一个时辰，也就是我们北京时间的23时到次日凌晨01时。丑是纽，阳气在上未降，因此丑时是指北京时间01时至03时。寅是移，引的意思，指万物开始升引，所以寅时是北京时间03时至05时。卯是茂，代表日出，所以卯时是指05时至07时。辰是震的意思，物经震动而长，因此辰时就是07时至09时。巳是起，指阳气之盛，所以巳时便是临近中午阳气繁盛之时，09 时至11时。午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布，午时代表11时至13时。未是味，是指万物皆成有滋味也，未时是指13时至15时。申是身的意思，指万物的身体都已成就，申时是指15时至17时。酉是老的意思，代表向下走入低谷，酉时是指傍晚日落时分17时至19时。戌代表灭，万物尽灭，世界步入黄昏，戌时是指晚上19时至21时。亥是核的意思，万物收藏，万籁俱静，亥时代表深夜21时至23时。天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相配，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。

地支亥的禄是什么

禄是俸禄，象征官运。亥命互禄说的是属猪的人如果月、日、时柱有一项占“寅”就有望食禄为官。

在我国古代的历法中很多采用天干地支记事,分别是什么呢?

甘孜州历法是用60组不同的天干地支来标记年、月、日的时间。十个天干和十二个地支配对成60组不同的天干和地支，用来标记年、月、日的历法。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪年、干支纪日四部分组成。甘孜州的历法将一年分为十二个月，"吉 "代表北斗七星手柄顶端的一点。在古代天文学中，北斗七星的柄指的是建，北斗七星的柄在一年中旋转，依次指的是十二天，这被称为 "十二月建"。据中国古代文献记载，皇帝在他的时代发明了干支，影响深远，被后世用于历法、数字、计算、命名等方面。十干越：戊丰、展蒙、柔昭、强认、永、土卫、尚章、崇光、玄黓、昭阳。

十二个人说。赞宁、赤奋若、庄惕、山'峨、藏绪、大黄罗、敦、谢洽、涒滩、藏国、庄蹻、大元显。在后来的传承中，干支的名称在黄帝时代（有的说是汉代）被简化为一个字，《史记》和《尔雅》中有比较关系的记载，但《史记》和《尔雅》的版本不同。简称 "干支"。"十天干 "即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支是天干（一乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪、干支纪四部分组成。庚子年为立春，正月为节气。资历是指热带年，每一节为一个月。ganzhi历法通过天干地支讨论了一些星星、太阳和地球之间的关系。二十四节气和第十二个月是基本内容。

风干。象草林破土发芽，阳气在内，被阴气所包裹。也有人认为，铠甲也突破了铠甲，突出了一切。植被初生，枝叶柔软，屈曲伸长。乙也卷。丙者，炳也，如耀日，灼火，万物皆见而明。壮也，植物生长而强壮，就像人成丁。茂也，象征地球上植被茂盛。也，吉也，万物弯曲而上升，有形可吉。更也，秋收、春来。金味热，后味。也有人认为，Xin是新的，万物崇尚变化以示真实。孕，阳气藏，万物孕育孕。万物闭藏，怀抱地下，菱角萌动。

(子）罪也，草木有子，吸土湿而出，为阳蒙之始。(丑）牛也，草在土中发芽，扣在地上。炎叶、金叶，植物扣在寒土中，从地里伸展出来，迎着春阳。(辰)震也，伸也，万物震而生，阳气生长已半。(辰)也，万物盛长兴，阴气消，纯阳无阴。伍也，万物生长丰满，阳气升填，阴气升萌。果实成熟，味道鲜美。身长，体长。万物萎缩，此时收敛。灭也，草木凋零，怒而灭之。彼劾也，彼劾阴气以杀万物，至此已达极矣。

古代用干支干什么,一个循环下来共有多少个组合

天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干是能量态的，没有什么固定形态，只有依附在有形质的地支之上其功能才得以显现。古云天无形而地有质，说的就是这个。讲得更透彻一些，天干好比是人的灵魂，地支好比是人的躯体，二者是不可分开的。灵魂（天干）必须借助躯体（地支）来表达其功能：躯体（地支）必须依靠灵魂（天干）的能动性才能有所作为。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支。