夬卦为什么是上上卦需卦,易经中的姤卦表示了什么

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少

周易六十四卦第五卦 水天需

卜卦是很多人都会比较熟悉的，毕竟他们都觉得若是想要知晓今后的运势，自然需要在卦象中去找。因此古人对于卦象方才会十分的重视，那么周易 六十四卦 第五卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。

白话文解释 需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。 《象辞》说：需的上卦为坎，代表云；下卦为乾，代表天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。

邵雍河洛理数解卦： 坎陷当前，遇阻不进；大器晚成，收成在后。 小凶：得此卦者，时机尚未成熟，需要耐心等待，急进反会见凶。 时运：时机尚未成熟，耐心等待。 财运：资本未集，无法开张。 家宅：平安是福。

身体：调节饮食，健康有望。 【中上卦】：水天需(需卦)：守正待机

周易六十四卦第5卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 事业：关键在于审时度势，耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，欲速不达。自己要充满自信，临危不惧，坚守中正，必可化险为夷。情况有利时，仍得居安思危。

经商：行动之初，情况困难，必须以极大的耐心，创造条件和机会，行事光明磊落，观时待变，实现愿望。事情接近成功时，更应小心谨慎，切莫功亏一篑。 求名：时机尚不成熟，应耐心等待。这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。 外出：充分准备齐全后，可平安无事。 婚恋：慎重，切不可草率行事，逐渐培养感情，以诚实、热情相待，会发生变故，仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。

梅花易数泽天夬变冰天需卦象详解?

问什么起的卦呢 这个卦 现在看不吉 为啥？1现在是夏天巳火克乾卦 2坎不在夏天弱

《易经》六十四卦解读之五 需卦

“需”表示雨水温和地落下来。“需”字也就代表所有柔软温和的事物。需卦的卦象是：下面是天，上面是雨，叫水天需。意思是水在天上还没有下下来，乌云密布，所以我们要耐心地等待它降下来。需卦是到了人生的第五个阶段，要耐心等待时机。《易经》有两个卦是讲怎样实现梦想的，就是需卦和履卦。需卦教我们善于等待，不能以为有了梦想之后马上就能实现，这是不可能的；而履卦告诉我们还要脚踏实地地去做。所以需卦好比是仰望星空，履卦则是脚踏实地，这样两者相结合才可能实现梦想。“孚”表示诚信、恒心、坚定不移的志向，“有孚”就是有了诚信、坚定不移的志向，就可以“光亨”。坚守正道才可能获得吉祥，有利于渡过大江大河。一般一个卦的第五爻都是比较重要的，决定这个卦的吉凶祸福。（一三五为阳位，二四六为阴位）“君子以饮食宴乐”，做君子就要按照这个卦象来饮食宴乐，因为这个时候雨水还没降下来，我们要耐心等待。《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。 刚开始是在郊外等待，位置比较远，所以需要等待的时间要长一些，要有恒心，不要冒险。 《象》曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。 在沙滩上等待的时候要少说话，这样终究会吉。沙滩就慢慢接近水了，这个时候离危险也就不太远了，这时要少说话，言多必失，要坚持到底。《象》曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 九三爻是在泥汤中等待了，会招来强寇。这还是从远到近的过程，先是在郊外，然后在沙滩，然后在泥汤，这时更接近水了。作为下卦的最上爻，代表第一个阶段到头了，乾卦快走完了，马上要进入坎卦，更加凶险了，会招来一些强寇，所以要谨慎。《象》曰：需于血，顺以听也。 六四爻这个时候就已经进入坎卦了，这是一个危险的境地，所以用血来比喻，血泊和水都属于一类事物，这就更加危险。在第四个时空点一定要听命于这个中正之人，这样可以避免危险。听命于时事和中道，也就是顺应天道。 《象》曰：酒食贞吉，以中正也。 九五爻是最好的爻了，又中又正，代表符合天道的人可以在酒席的美食中等待，是“贞吉”的，守正道就能吉祥。“酒食”不是沉湎于酒食，而是指在危险中要“宴乐”，要保持乐观的心态，所以“酒食”在这里指养精蓄锐，保持乐观的心态，并且要守正道。《象》曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。 “入于穴”也可以理解为“需于穴”，在洞穴中等待，你会等到一个出乎意料的情况。三个不请自来的人是指下卦的三根阳爻，也就是乾卦。这个时候你会等到一个符合天道、符合正道的人出现，或者是等来这样的事情，你敬畏他、敬畏天道终究是会吉的，所以等待的结果是非常好的。需卦讲的是事物刚刚发生的时候，经过屯卦、蒙卦之后，你要有耐心、要等待，等待是一个从远到近、从下到上的过程。等待的时候首先要有耐心、有恒心、有光明心，然后会逐渐接近危险，这时说话要谨慎，要少说话、要冷静、要善于思考、要恭敬，像二爻、三爻都是这样的，四爻也是，四爻都在血泊当中了，但是照样要不急不躁，听从天命，不要抗拒天理，然后到九五爻等待到正道了，但是到最后上九爻还是要敬畏天道，非常好的结果也就是“不速之客”自然而然就会到来。这是告诉我们在等待的时候，最重要的就是保持耐心，保持坚忍不拔的正心正念，保持恒心；其次是不要害怕艰难险阻，在任何时候都要守持正道，保持冷静，保持一颗恭敬心。所以等待实际上是一种人生智慧，现在的人都太急躁了，做什么事情都想一夜成功，这样耐心不够往往会导致失败。

易经解(十五 夬卦解)

第十节 夬卦的爻辞及卦位阴阳变化 夬卦，泽天夬，就是由兑卦在上乾卦在下组成的重卦。 初九，少阳；爻辞：壮于前趾，往不胜为咎。解：初九的少阳从老阴中产生，然后不断地增加阳的基质，向中阳发展。只有村寨前门修建得牢固，周边的围墙很矮小，这样对战争来说很难取胜的，这是有问题的决策。夬。壮于前趾，往不胜为咎。 九二，中阳；爻辞：惕号，莫夜有戎，勿恤。 初九的少阳顺利的发展到了中阳。前哨发出警惕的呼号，提醒村落的人知道，晚上戎族人会来乘黑攻击我们，不要怕牺牲流血，都振作起来战斗。惕号，暮夜有戎，勿恤。 九三，老阳；爻辞：壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。 九二的中阳继续发展，达到了阳的顶峰，九三老阳产生了，开始向少阴转变。经过九二戎族人的偷袭，宗族领导人意识到只把门楼建得高大上是没什么卵用的，于是筹备村寨周边围墙的加固工程，可是这是一件很有风险的工作。需要头人带领族人们出去寻找资源，宗族的大队人马用绳子拖回巨石来修筑围墙，夬夬。结果在路上碰上暴雨，雨水将路上的泥都泡软了，由于拖巨大石头，走起路来很是艰难，大伙心中不由得烦躁了起来，但是，只不过是走慢了一些，多费点力气罢了，其实没有什么大问题。遇雨若濡，有愠，无咎。 九四，少阳；爻辞：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 九三老阳本来要向少阴转变，可是发展到九四阶位时却发展成了少阳，就是老阳退过中阳而回到少阳的状态，可以说是返老还童。在拖石头的过程中，遇到大雨路难走，有部族的女子落单被强奸了，怀孕了，挺着大肚子，路途更难走了。臀无肤，其行次且。原来那个女子是为了去寻找牵回那只逃跑的羊，她很后悔没有看管好，谁知道在路上被强奸了。可是大家听了都不相信她的话。 九五，中阳；爻辞：苋陆夬夬，中行无咎。 九四少阳顺利的发展到了中阳，符合自然阴阳变化规律。大伙在运石途中发现了一大片苋菜地，好大好大的一篇苋菜地啊！大伙高兴坏了，赶快去采来充饥。在行程中停下来补充食物有利于运石工程，所以没有什么可追究的。没有什么大问题。苋陆夬夬，中行无咎。 上六，老阴；爻辞：无号，终有凶。 九五中阳本来应该发展成老阳的形态，谁知发展到上六的阶位却成了老阴，中间跨越了老阳，少阴，中阴三个阶位。不好了。老阴要向少阳发展，夬卦体系准备结束。由于大伙忙于采苋菜，煮苋菜吃，忘记派人放哨警戒了，万一有敌情发生，没人预警呼叫，终于祸事来临了，我们损失了大量的人员，石材也丢了，只捡回了一条命。无号，终有凶。

夬卦是吉卦还是凶卦

夬卦夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸凶猛的野兽惊动了整个人类，野兽太凶猛了。人们，不要硬拼，应该找出野兽的弱点，寻求有效的方法战胜猛兽。初九壮于前趾往不胜为咎勇敢的人们前次与猛兽拼了个两败俱伤，再这样做太愚蠢了。九二惕号莫夜有戎勿恤野兽的吼声在天黑前骚扰人们，人们群起而攻，得到保全。九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎。愤怒的勇士忍受不了猛兽的威胁要与猛兽决斗，这样做太危险了，雨天，勇士与猛兽相遇，湿身了，人与兽都在怒视对方，没有发生攻击。九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信人们瘦得皮包着骨，步行不稳，猛兽却攻击牵在手上的羊。是真的吗？再试一次。九五苋陆夬夬中行无咎用羊作诱饵，把猛兽引进长满软质植物的沼泽中决斗，人还可以在假陆上行走。上六无号终有凶没有了猛兽的吼声，猛兽被消灭了。上文摘自[李氏易经]。夬卦卦象，兑/智慧在上而乾/天在下；是智胜天象，也是人定胜天的理论基础。