有缘分的人怎么修行,身上带缘分的人禁忌

...怎么做,我觉得自己一直没遇见有缘人...请有缘的朋友给我一些建议...

阿弥陀佛!随喜赞叹师兄的正心正念。学习佛法,首先要知道佛所讲的基本和核心是什么。不论修行任何法门,这些都是基础!其中包括:‍‍‍‍‍四念处:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我!四念处是非常实用的修行方法,果能依次第如理观照,深悟其理,则看破一切虚妄颠倒,必定解脱六道。三法印:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静!三法印是佛留与我们末世众生验证佛法与否的标准和依据。八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定!八正道是佛为我们总结的修行顺序和次第。此八正道依次生起。我们要学习佛法,必须先有正见,有了正见,才可能有正的思维。有了正的思维才能产生正语、正业及正命。有了正命才是真正的正精进,否则,没有正的方向,就算是再精进,也是失之毫厘,谬以千里!必不能导至正念,不能得以正定!四依止:依智不依识,识义不依言,依法不依人,依了义不依不了义。此四依止,如果我们能深刻体悟,如实依止,能保证我们不入邪途,不堕险坑!师兄,若是感觉这些最初接触,比较难懂,在下可以推荐你观看阅读慧律的新浪博客,上面有许多关于讲法的内容,可供学习。慧律也是一位见解非常正的正父,师兄可以放心学习!另外,师兄也可以百度视频搜索:普愿讲堂,推荐师兄观看《佛弟子的正知正见》、《陀佛三法印》以及《如何逐渐步入佛法解脱》系列,深入浅出,比较容易懂!

命里有一成仙道一成佛道是什么意识?

意思是有修仙的善根,也有修佛的善根。这两个方面不管朝着哪个方面发展的话,都会比一般人容易取得成就。也说明前世修过仙,也学过佛。总之就是个修道之人,有这方面的种子。

怎样修行(姻缘)?

有本书,叫《真爱密码》,是《当和尚遇到钻石》的作者写的另一本佛学相关书籍,内容是关于怎么求的理想伴侣的,里面说得很详细,淘宝售价二十多块,有兴趣可以看看。

佛道双修是什么意思?

佛道双修含义:既修佛也修道,以佛入道、以道入佛。佛道双休是被认可的。自道教初兴,佛教东来,初期颇有互相利用之处,因两者所标义旨,间有相同。第一,皈依和修证大道还有不同,一般的形式和大乘见地不同。作为信仰,你皈依佛教,就不要再皈依道教。不皈依道教,不等于不可以学习道教道家的法门。大乘菩萨的精神是“法门无量誓愿学”,这法门无量,自然包括道教道家,一切善法,皆是佛法,一切贤圣,皆以无为法而有差别,都是佛菩萨的化身。这是大乘见地。所以,在这个境界上,不存在不可学习道教道家文化的问题。至于究竟与否,的确,道教的理论没有佛教的究竟,而原始道家非常究竟,道教是形态,道家是哲学流派,道教汲取了道家的精华,也奉道家创始人老子、集大成者庄子为真人。但道教很多观点、修法,不及老庄高深精妙。作为的修炼体系,丹道自唐宋以来,学习了佛教特别是禅宗的义理、见地和修持法,也很究竟、很完善了。相对而言,比佛教的修持法,注意,我谈的是修持法,要严密、细致、系统、实用,佛禅其实自宋代,衰落了,反而是道教一些修道者在实修上成就很高。真修学,见地要学佛教的,修证次第和法门、养生,一定要参同道教道家的,古来很多宗师就是这样成就的。

佛说夫妻缘分怎么修来的,佛经里讲修几世缘份才成为一家人

提起佛说夫妻缘分怎么修来的,大家都知道,有人问佛经里讲修几世缘份才成为一家人,另外,还有人想问求夫妻姻缘的类型,如何修行,你知道这是怎么回事?其实佛说夫妻吵架是什么业障,下面就一起来看看佛经里讲修几世缘份才成为一家人,希望能够帮助到大家!

关于缘分弟子修行杂谈

在看事的过程中,经常会碰到缘分弟子问我以下类似的问题:     “师父,我到底啥时候才能走出来?为什么我堂子都立好几次了,可是为什么我还是依然不出来呢?我已经被磨的没法正常生活和工作了,已经绝望到一度想放弃了,甚至连轻身的念头都有了,可是我还是走不出来...”类似这样的问题几乎每天都能碰到。可我想说的是,缘分这条路真的是没有人们想象的那么容易,那么轻而易举。       我们每个人的慧根是深是浅各不相同,这也跟自身的业力相关。越是慧根重的人,他的业力就越轻。说白了就是轮回中前世亏欠的并不多。       因为业力就像是一层厚重的猪油,蒙在了我们的心上。有的人业力轻,这层猪油就不厚,只要经过后天的努力就可以把这层猪油熬化了,排出体外。之后智慧便逐渐显现。       有的业力重,这层猪油便厚重了些,想让智慧显现出来,就要付出很多很多的努力了。这也就是说,每个人慧根如何这是天生的,从来到这世上那一刻起,你们之间的差距便已经产生了。当你还不懂得什么是业力时,人家已经消业并开始修行了。当你懂得了业力的重要性,开始消业时,人家已经有所成就了。这样也别气馁,毕竟人家业力轻,有慧根,也是有修行的根基在。那也不是这一世才有的,也是人家经过几世的努力才达到的。你现在认识到修行的重要性,现在开始,一样来得及。总比什么都不做要强的多。         业力过重的人,一方面慧根不足容易钻牛角尖,另一方面就是自身欲望永远得不到满足。钻牛角尖,凡事看不开,无容人之心。很多人很多事都看不惯,看不惯自己爱生气不说,还到处找茬。再者欲望得不到满足,这里说的欲望不仅仅是钱财,也包括感情,还包括所有内心所渴求的外在物质。而这种欲望驱使下得到的一切,根本无法满足内心所需。得到了一,就想要二。得到了二,又想要三。得到了三,还是觉得不够。没得到的时候,以为有了就满足了,殊不知,欲望就是填不平的大坑,填的越多越空虚。因为你不知道填补满了,让自己真正的快乐,是何时?是何物?业力较重,很难获得真正的快乐,内心也无法真正丰盈。 那么还有一种跟玄学有关系的业力,跟大家说一下。       这种就是跟仙缘差不多,会有一些体感,梦境,小灵感之类的。可一眼看过去,见不着半个仙家的影子。即便有,也是没修出什么仙位的,完全可以忽略不计。那么业力大为何还有类似于仙缘的那些感觉呢?         因为前世的业力太重,亏欠的冤亲债主较多,人家到了地府给你告了,地府的账册上便详细记录了你都如何亏欠的人家,下一世需要怎样去还。基本这样命格的人,破财是首当其冲的,严重的就是夫妻不和,要不就是对方不体谅不心疼等等此类。身体方面有的也会受影响,这个不绝对,毕竟主要还是看前世亏欠人家的是什么。         如果前世亏欠人家的以钱财为主,那么这一世就损失钱财。如果前世以亏欠感情为主,那么这一世感情就不顺。如果是亏欠人家的身体健康,那么这一世就以健康来偿还。钱财,感情,身体,这几样虽说有所不同,但也互相影响。在这种情况下,背着一身债生活,那么这个人整体的运势就很一般很一般。很一般时,他的气运就处于低谷,长期处于低谷,就必然会被一些低频的灵体,或者阴气所影响。这就和爬楼梯似的,正常人都在一层二层甚至更高层上,而你在地下室。地下啊,阴啊,跟鬼处于一个空间啦!时间长了,自己的磁场都是阴的,出现一些类似于带仙家的症状,太正常不过。         那么像这种情况的朋友,自己觉得也不好分辨是不是?说有缘分吧,没灵感,出不来,啥也不会。说没有缘分吧,好多人还说有。说到这里我不得不讲一句,请看到的,有疑惑的,好好琢磨一下我要说的这句话。那就是:什么时候真理以数量来衡量了?这句话好好问问自己。常有朋友说,看了多少了都说我有缘分,难道看得多说的人多就保证都是正确的吗?你自己是单独的个体,你应该学会自己思考,这要放到过去,自己不寻思就听大家的,人多就是真理,攒齐了一帮人就可以闯红灯,在以前这不就是炮灰吗?自己的思想有没有?可不可以分辨一下呢?问问自己,有那个慧根没?总有人拿以前老一辈的仙门弟子来说事,意思那时候的人没啥文化,能有什么智慧?还真是目光短浅呢?         一个人有没有智慧,跟学历无关。六祖慧能不是还不认字呢吗?试问有几个能达到那个境界?老一辈的人多数淳朴,没有乱七八糟的心思,智慧反而超过现在多数人。那么上面说的这种命格,身带阴气,普通人一看就说你有仙缘。可是身后那乌泱泱的阴气真相到底是什么,真看清了吗?从这一点上就可以看出一个人的慧根如何。一个慧根深厚的人,他不会去追根究底,更不会随意听他人的,他会自己思考。什么是向内观?这就是!         佛法道法也都讲过,修行要内观,不要外求。很多人不明白,啥叫内观?怎么做?好像就不清楚该从何处着手了。内观,说简单一些就是凡事不着外相,自己寻求答案。还是不明白对吧?那我在举几个例子,也是平时大家常问到我的。 比如有人问:我跟仙家总是沟通不上,是不是仙家那边有什么问题?   我:为啥不换个角度想,也许有问题的是你呢? 又有人问:我这是出马还是出道?有什么任务?元神是谁? 我:出马出道都是一个虚名而已,若在意虚名,怎得究竟?有什么任务,要看你能做到怎样。要是每天就研究仙家这点事,有任务也得收回去。元神是谁?是谁能如何?不修谁也不是。 在有人问:我上的香这是什么意思?我烧纸的火代表什么?我:你想要听什么?需不需要我夸你几句?等等诸如此类的问题...      内观,是一件事情发生时,不去找外因,而是问自己。看看是自己哪里做的不足,别自己内心千头万绪理不清呢,只去做一些外在形式上的事情。那能起多大作用呢?比如说很多人修佛读经,每天读很多遍,也看了不少的经文,可是内心的境界没上去。要么装出一派高深的样子,在网上与人辩论。要么就是在他眼中别人都是歪门邪道,什么上香不对,摆供不对,拜佛姿势不对,打坐的姿势不够准确等等都是外在形式的问题。这种人给很多不了解佛法的朋友起到一个误解的作用,以为表面形式化做足了就是对的。实际恰恰相反!你哪怕不记得上香,你哪怕连跪拜都没有,哪怕摆供也是有一搭没一搭的,只要你的心中有佛,生活中处处以佛的标准要求自己,那么这些形式化的东西不严谨又如何?       供奉是为了让我们升起一颗慈悲心,让我们时时不忘修行,不忘佛的指引。结果呢?本末倒置了。形式做足了,内心一样没有。还大言不惭的给别人说自己走了多少庙,拜佛拜的如何规范。内心的炫耀一点没去,嗔痴心一点没退,你就是天天三拜九叩一样啥也不是! 内观,是不断反省自己,提升自己,而不是去挑别人的毛病。我这是写文,没办法要给大家举例说明,现实生活中,别人怎样我才不去管呢!哪怕有人非要听别人的要乱花冤枉钱,我也不会多嘴。一个愿打一个愿挨,人自己不用心辨别,你劝他一次劝不了第二次啊。所以即便有我看不惯的人,我不琢磨他为啥那个样,我就研究怎么让自己容得下呢?人,只有内在的丰满才是真富足,对于一切物质,以及情感,去留随意。不因物质的去留而让心波动起伏,才能一切得失看的清,放的下。心无挂碍了,修行之路还会难吗?不被外界所影响,就要做到心不存外物。你当下被什么所困惑,就是证明你当下对这方面太过在意了,也就是你心中所缺失的地方,是你的不足之处。找到不足,改正还难吗?         所以与其每天东看西看,每天琢磨这个琢磨那个,不如自己安住于当下好好修心吧!心无挂碍,无挂碍故。

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