溪西佛祖33号签,溪西佛祖31号签解说

溪西佛祖签诗大全43

43号签，赵匡胤送佳妹失物可凝在路中，又思玉出在蓝田。只推寅夘相连觅，萤火虽红亦断烟。所问之不同。解之不一致，

谁有惠来溪西祖师佛祖签诗注解

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三天做一次，连坐十一次

姻缘签第68首:祖师公初入三坪乡,准提佛祖收孔宣得道。这支签是什么意 ...

诗偈：济世万民心得泽 符水行时正法身救得邪人归正道 信知佛化有缘人唐武宗反佛时，祖师公早有所觉察，虽然这时已年上花甲，仍坚定不移地率领一干僧民，从漳州紫芝山徒步循溪涧进入平和，避居化外蛮荒之地，以坚持佛法禅学。一他们在深山密林中披荆斩棘，走了好几夭，还找不到一处可立足存身之处。有一天，他们在溪中洗浴净身，祖师公忽见水面上飘浮着无数樟花，心中大喜，说：“上游有樟树林，定是个好去处。”于是，僧民们精神振奋，溯流上行，果然来到大柏山麓，只见四围青山，中间一片盆地，山水极佳。祖师公选定龟蛇峰之间建立寺院，开荒辟田，收容逃难来的僧尼三百余人，聚徒讲经，保护了大乘一脉真传。准提佛祖收孔宣得道故事见《封神演义》。准提佛祖是从西方来，要收道友孔宣到西方极乐世界。孔宣大怒，举刀劈来，佛祖拿出七宝妙树一刷，把孔宣的刀刷在一边。孔宣取出金鞭来战，佛祖又把七宝妙树刷来，把孔宣的鞭又刷在一边。孔宣手中无武器，心中着急，忙将五色光红光一撤，只听得五色里一响，现出尊圣像来，十八只手，二十四首，执定璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。佛祖将孔宣用丝条扣着他颈下，把加持宝杵放在他身上，口称：“道友，请现原形！”，霎时间，现出一只目细冠红孔雀来，准提佛祖坐在孔雀上，和子牙道别，往西方去了。姻缘：有求得对方回头之意。

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元山寺除了供奉北极武神“玄天上帝”外，武神面前和旁边还供奉着“释迦牟尼佛祖”、“达摩祖师”、“弥勒佛”等诸佛像，这就是元山寺被称为“释道汇流”的独特之处。据史书记载，明太祖朱元璋信佛重道，因而明朝信佛信道之风极盛。清代则重佛抑道，乾隆年间还限制了天师的职权。到了道光皇帝时又取消了道教正一真人的封号和天师进京朝勤的资格。从而引起了道教纠众反叛朝廷。因此，清咸丰年间曾下谕毁除反叛朝廷之宫观。而元山寺地处边陲，虽然圣旨传到，也易于“瞒天过海”，于是元山寺正殿供奉上“释迦牟尼佛祖’，、“观音菩萨”、“弥勒佛”等，让他们相安共处，同居一寺。并声称“正祖宗支、释宗正裔”，才与当时朝廷旨意吻合，这就是元山寺“释道汇流”之因。本地人都是叫佛祖的

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佛祖33签: 赵子龙救阿斗 灵签: 签文：手挥三尺剑，志用八千兵;利刀十一口，财宝足丰盈。三尺剑，八千兵，利刀都代表努力，财宝足丰盈代表财源广进，所以只要努力，今年就可以财源广进。