道家手势,道家手诀

道家75种手势的含义

各种手势代表道家的不同身份，表示道家的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，常见的有智拳印、期克印等。道家是中国诸子百家中重要的思想学派之一，在春秋战国时期以老子、庄子为代表，主张道法自然、无为自化、应物变化。东汉末年道教以黄、老道家思想为理论根据，承袭春秋战国以来的神仙方术衍化形成。道家以“道”为核心，认为大道无为，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、等产生了深远影响。道家的起源，可以一直追溯到泰古二皇，春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了无为无不为的道德理论。标志这道家思想已经正式成型。从此成为古往今来治国治家的至尊宝术。以黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、_冠子等等为主要代表，主张“无为、璞朴、与时迁移，应物变化，”等等。尤其重要的是，道家虽有经典著作，可思想并不圈囿（quānyòu）于著作之中。道家思想的形成是以总结、发展、著典籍为主要路径，每一次思想的跳跃都经历了极其长时间的众人积累，这也再一次的凸显了道家的生命力。道家人物既可入世建功；亦可功成弗居（功成身退），在历史长河中每当灾世来临之时，道家人物以一身浩然道气挑战灾难乱源，诛邪卫道，拨乱反正，也因此激荡出众多脍炙人口的传奇篇章。_冠子也在教育庞_之时，将一位道家学者的基本修行方向罗列了出来，他称之为九道，分别是“「一曰道德，二曰阴阳，三曰法令，四曰天官，五曰神徵，六曰伎艺，七曰人情，八曰械器，九曰处兵。」”缺一不可，只能多不可以少，能成为道家的人必须是全面的人才。道因应无方，惟变所适。史公司马谈在《论六家旨要》所论。道家“与时迁移，应物变化”、“虚无为本，因循为用”，“无成执，无常形”、“因时为业”、“时变是守”。故太史公突出强调‘变’。这得益于道家所具有的职业优势和深厚的知识背景。道家出自史官，在古代，史官的职责主要为观察星象、制定历法、管理王室典籍和收藏档案，掌管着华夏部落母系社会到父系社会所有官方所拥有的珍贵典籍，故其为通晓当时一切知识部门的伟大学者。

古代道教中人的手诀真有驱鬼请神的神奇作用吗

汉时张道陵创立五斗米道，设立天师、祭酒制度，传教地区设立禁治坛室，法术、手势、剑术便使用于斋醮礼仪中，逐渐发展起来，成为正一派道法特点之一。  

道教正一天师是代表上天传达旨意，同时又把民间百姓愿望禀告神灵的中枢人物，因此，他的法术必定与天、人、自然界有关，他的手势必定能下达旨意，指挥神鬼兵曹、伏魔降邪，带有权威性、神人合一性。  

作为，首先要掌握基本手势，如：剑指、金牌指、金龙指、三山指、金莲指、神虎指、雷指、招讨指、枷指、锁指、刀山剑树指、铜篱铁帐指等，这些都是较简单的指法。在这个基础上，再学习天师诀，即大指掐二指的第一指节上，左手三指平伸，指尖朝上。拜请冲灵降临时可施用此诀。

本师诀：指法同天师诀，但要求左手小指分开。本师诀不但用在勾请神将神兵，而且也用在斋醮时呼唤值日功曹、土地神祗等，是最常用的手势。日君诀：指法是弯曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上；月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。日月君诀手势是书符画箓时必用的手势，取日、月阴阳真气，引气入符，目的在于使神灵助威，伏鬼，增加符箓的性。

天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖位向内弯。用此指法，指挥鬼神，押字时，皆天纲指取纲气引入道符内。日常用的手势还有都监指，施法时，凭借都监指申借兵马，统领天将。金刀指，传令鬼神。发兵指，请将吏下凡，发兵马。还有降七魔斩二鬼刀支诀、八印指等，都是上坛作法时施用的手势。  

道教正一不论作何种斋醮仪礼时，首先要飞捻五斗(五斗：指东、西、南、北、中)，阳日用左手，阴日用右手，祈请五斗中神人，保护自己身心，安藏魂魄，赐以力量，然后施行道法，克制邪魔。道教法术多分为驱鬼伏邪，治病除灾，拘魂制魄，藏神庇身，呼风唤雨等。不同法术，有不同的手势。

以最常见的治病来说，就有数十种手法。如紫微印：用于拘伏邪魔，把魔鬼挟于胁下。方法是左手五指平伸，指尖朝上，中指掐掌心横纹，小指从四指背后弯过，勾定大指，叩住四指第三节。这种指法又名伏印，伏邪时立狱摄祟，又称狱印诀。

拘邪指：左手指古伸，然后先拢第四指，小指从四指背入中指，勾掐掌心，大指压中指，曲转大指头压定二指。作用是拘妖邪至坛前或立狱焚邪，多用于压煞。又有收瘟指一驱除瘟邪、追鬼指、禁鬼指、枷鬼指、驱百怪指、缚鬼扫、斟鬼指、三官杀鬼指等，名目繁多，手指变化不同。在拘魂制魄斋醮中有掐斗指、四山诀指，在藏神庇身法中有六丁六甲诀指等。  

道教的手势是配合法术运用的，施法时，道门还讲究要念一定的咒语，才能使手法。当然，这些纯属之谈，毫无科学根据。 道教施行手诀的作用在于通达上天，召集神灵，以指代剑，发挥制邪斩魔的作用。

这种超人的能力，都是在人的体内通过运气于指尖，思想意念集中在目标点上激发出来的。这种伏魔降邪的方法，使本人，也使信道徒众感觉到一种心理上的胜利感，力量的显现。

太子爷指决 1.右手五指平伸，指尖朝上。 2.大拇指掐中指，第二指、小指弯曲入掌心。 3.五指尖方向由上朝前。 4.左手指法与右手相同。 5.左手小指勾右手小指，左右的皆朝前方。说明：哪吒太子中坛元帅，煞、冲煞神、邪妖的指决。

王天君决 1.右手五指平伸，指尖朝上。 2.无名指从中指背过，勾定食指 3.大拇指掐小指，食指弯曲入大拇指内侧。说明：王天君为护法监坛之神。此决为、治病、净符或咒法水时所用。

阳雷法决 1.右手五指平伸，指尖朝上。 2.大拇指掐其它四个手指。 3.四指伏藏，行兵发电，电当前，喷水书符。说明：五雷时，阴阳两雷合并。 清净决 1.右手五指平伸，指尖朝上。 2.大拇指掐无名指。 3.其它三指不动。说明：使用清净决时，左手成三清状，立碗装法水，右手第四指尖沾水后，大指扣指尖将法水弹，此法是净水时施用。三清决 1.右手五指平伸，指尖朝上。 2.中指、无名指弯曲入掌心。 3.大拇指、食指、小指各矗一方形成一鼎状。

玄天上帝决 1.左手五指平伸，指尖朝上。 2.小指从无名指处背过，勾住中指。 3.大拇指扣住中指，无名指扣住大拇指。说明：玄天上帝决是的指法。

日君决 1.左手五指平伸，指尖朝上。 2.除食指外，其它四个手指指尖微向内弯。 3.以食指第一关节念日君咒，存想太阳真气，取其气用之。 4.此决为取阴阳气书符或引真气入符，同月君决。

月君决 1.左手五指平伸，指尖朝上。 2.除无名指外，其它四个手指指尖微向内弯。 3.以无名指第一关节念月君咒，存想太阴真气，取其气用之。 4.此决为取阴阳气伏鬼怪。

招星决 1.在左手第四指第一节。 2.看见天上星星正在你所处的位置时，可用此法召之。 卓剑决 1.右手五指平伸，指尖朝上。 2.大拇指掐其它的四个手指指根。 3．此法是发遣功曹用。

勘鬼决 1.右手五指平伸，指尖朝上。 2.大拇指掐中指指甲下。 3.此法是问询土地爷、怪异狂邪用。

追魂决 1.右手五指平伸，指尖朝上。 2.大拇指掐中指指根。 3.此法是追魂所用。

驱病决 1.右手五指平伸，指尖朝上。 2.大拇指掐食指指根。 3.此法是、道士治病人时驱病用。

道教的礼仪文化是中国传统礼仪的延续，道教斋醮科仪中的礼仪思想，大都以老子的观念为准则。《老子》云：“不敢为天下先”，故而道教的礼仪观念都为“柔弱”、“清净”、“无为”等命名。 在道教常用的朝表中的礼仪观念，很多有中国古代传统的宫廷礼仪的意思，高功在执简奏表中，如同臣子面君上奏一般。只是道教更加注重内在密用。

 

道家用掐箭指什么是插箭指

你所说的插箭指其实在生活中也叫剑指，就是拇指指尖和无名指指尖触碰而食指中指并拢的手势形态。在中国道家传统的礼仪当中常被用于打稽首之类的问候形态。在影视剧的表现中常用于道家代表去伏妖降魔时的手势。其实道家真正在现实当中还是以毛笔加朱砂来进行。所谓空中不是不存在，而且在空中需要配合相应的咒语什么的，而人们相互间传说的太多，没办法定义哪一种手势就是隔空专用的了。

道教的经文

净天地神咒 天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度鬼万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。 道教的经文都可以的，没有什么特定的仙道贵生，无量度人福生无量天尊

道教的手势问题

道教的基本手势就是双手抱拳礼。即：左手放在右手上做抱拳状，置于胸前，向对方施礼。口中一般都说：“无量天尊”以表示对对方的礼貌和祝福。

真正的防鬼手势

真正的防鬼手势

真正的防鬼手势。说到鬼，没有人是不怕的，但是怕更多的是心理上的抵触，其实在感受到害怕的时候做些动作或是说些咒语会有帮助。下面说说真正的防鬼手势，供大家参考。

真正的防鬼手势1

鬼怕的六字咒语

如果是邪物，已经无药可救的脏东西的话，念六字真言就会有万佛护体，所以不怕，遇到有善根的，可以度化他，去西方极乐世界。鬼怕的咒语。

经过坟场时，双手合十，向里面的前辈问声好！

不要怕，正常的走就可以了！

实在害怕，参考以下方法（以下方法未经论证，谨慎采用，切勿触犯法律）：

不动明王咒：

“南么 三曼伐罗赦 悍”

这也是一个可以除灵的咒文，对于破魔障也很有效果。鬼最怕的咒语。

六字大明咒：

“安嘛呢叭迈哄”晚上怕鬼念什么咒语吗。

上面只是把音写上而已。因为我用的输入法没有需要的字，看起来会有点奇怪鬼最怕什么简单咒语。

对于西藏人来说，这是可以破一切业障的咒文。没有人不会念。

般若心经咒：

“揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆坷”鬼怕什么咒语。

这是非常有用的咒文，可以用来修法，也可以用来结界……至于出处，就是般若心经。这个相信大家也很熟悉。一下想不起来吗？就是什么“色即是空，空即是色”。对付鬼的咒语。

五方佛：

毗卢遮那佛——“唵阿枝那枝嘎唵吽”

不动佛——“唵阿班札枝嘎吽吽”送鬼咒语。

防鬼的咒语和手势，(简单的)。

宝生佛——“唵阿列那枝嘎梭吽”收鬼咒语。

弥陀佛——“唵阿阿洛列嘎阿吽”除鬼咒语。

不空佛——“唵阿煎炸嗲嘎啥吽”

驱鬼方法：遇到鬼念什么咒语。

真正的防鬼手势2

第一招：佩玉

玉乃是吉祥之饰物，佩玉则百邪不侵。但要特别注意，可不要买到塑胶或玻璃的'仿冒品！杀鬼咒语。

第二招：倒放扫帚

在睡觉之前，把帚反过来靠于墙角，包准一睡到天亮。

第三招：破中指

本招完全是应急的方法，万一手中没有其他法宝，快一点破中指以血溅之！

第四招：红线捉鬼

碗中盛满干净的水，碗口外沿围上一条打了活结的红色丝线，摆在桌下或床下手，可煮沸一锅油，好来个「油炸鬼」！送鬼口诀咒语。

第五招：挂钟馗像

俗传钟馗是「鬼中之王」，最喜欢抓下酒，真是标准的「鬼见愁」！问题是鬼太多了，好意塞两只请客，那可怎么得了！

第六招：古钱

将古代方孔通宝，不拘大小，以红线悬于颈间，乃因古钱历经万人之手，可集众人之阳气，以抵御阴间鬼魂。

第七招：挂八卦

在家宅的门楣上方挂上八卦图，包准鬼魅不敢入屋。但有一点要特别注意的，如果你是买到外行人画的，或自己为了省钱而自行画了权充，连所谓的「乾」、「坤」都弄错了。那可要倒媚了！

第八招：斩鸡头

这可不是「选举」专用的招术，苦家宅不干净，杀鸡时，一刀斩下鸡头扔过屋顶，也能驱鬼。这是古法 ，用在现代，住宅是高楼大厦，万一是摩天楼，如果您能扔得过，那就是真的有鬼了呢！

第九招：唬鬼

事先在手心用毛笔写上「我是鬼」，这个道理和以人制人的道理是一样的。

第十招：虎牙

除非，碰上的是棺材里伸手——死要钱的！虎能役使「伥鬼」，猛虎的尖牙更显威力十足，因此经常可以看到项链的坠子是颗虎牙。可得检查是不是被虫蛀了，或者是假货冒充，被不道德的商人用来「骗鬼」了。

第十一招．大喊救命鬼十三针咒语。

假如上面说的驱鬼妙方全部施展了，仍旧没有效力，我们愿意透露最后，也是最有效的一种——快快闭上眼睛，深吸一口气，运出丹田之力，然后大喊救命啊!