改变手相的佛经,佛教看手相吗

手相和面相是可以改变吗?

相信一个人的一切是由命运决定,命运由天定,听凭命运的摆布,固然是;一味的否认命运,不承认命运的存在,同样也是不科学的。命运是客观存在的实在。命运是生命在生存的这段时间里,穿越时空时留下的痕迹。命运是生命存在的真实写照。在现实生活中,确实有高明的预测师,可以通过人的生辰八字、面相、手相,来预测人的过去和未来,评论人的吉凶祸福,于是人们便想当然地认为,是人的生辰八字、面相、手相决定了人的命运,于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹,为自己没有一副好的面相、手相而苦恼,这实在是本末倒置。!是的,预测师可以通过人的生辰八字、面相、手相来推断人的过去、未来,评论人的吉凶祸福,但这并不能说明,是人的生辰八字,面相、手相决定了人的命运。实际上是一个人的命运决定了他(她)必定在这一时刻出生,他(她)必定有这样的面相、手相。人的生辰八字、面相、手相,是命运的必然产物,预测师之所以可以通过人的生辰八字、面相、手相,来预测人的过去和未来,评论人的吉凶祸福,正是基于此。那么,人的命运到底是由什么来决定的呢?相由心生,命自我造。每一个人的命运都掌握在自己手里。每一个人的命运都是自己无数次选择的结果。一个人的命运的塑造是由人的意念,通过人的判断、选择及其实施行为来实现的。选择没有秘诀,全凭自己的智慧——理智,一念善,则吉庆云集;一念恶,则灾祸连绵。任何一个人,在做任何一次判断选择时,他的脑海里都会浮现出许多想法,许多念头,但他最终选择的只有一种,他选择的可能是他深思熟虑的那种状况,也可能是他心血来潮时的一个灵感。这其间,有无数的宇宙信息充斥其中,常常关键时刻,起决定作用的就是那不知名的宇宙信息,让这个人神差鬼使的做出了那个决定(或改变)他一生命运的选择。在宇宙间,有这么一个规律或法则,是任何人,任何事,任何时候,都无法摆脱的,那就是:同类聚集,同频共振。一个人在做任何一次决定时,一念善,聚集并涌现在他脑海的,就是那些能给他带来吉庆祥和的宇宙信息和能量,在他最后做决定时,这些信息和能量就以灵感的方式,出现在他的心中(脑海),让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的幸运的决定。一个人在做任何一次决定时,一念恶,聚集并涌现在他脑海的,就是那些能给他带来灾祸和不幸的宇宙信息和能量,在他最后做决定时,这些信息和能量就以灵感的方式,出现在他的心中(脑海),让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的不幸的决定。如果你有足够的智慧,那你的每一次选择都将是正确的,你的命运自然就是好的,你自然就会心想事成,一帆风顺;如果你智慧不足,那你的每一次选择都可能是错误的,你的命运自然就不好,你自然就会坎坷一生,一事无成。最初的就是最后的。从你选择的那一刹那开始,就注定了你是幸运的,或者是不幸的。如果你的选择是错误的,那不论你多么聪明,不论你具备怎样优越的条件,不论你怎么去努力,最终都无法摆脱你不幸的命运。如果你的选择是正确的,那不论你多么笨拙,不论你遇到多大的困难,只要你能坚持下去,幸运之神就一定会降临在你的身上,幸运之星一定是非你莫属。选择时有这样一条原则可以遵循,那就是:以是非善恶为标准,只选择对的和善的。在宇宙间,任何人都别想摆脱自然的规律——损有余,益不足;任何人都无法逃脱自然的落网——天网恢恢,疏而不漏。常言道:自强不息,厚德载物;天道酬勤;天道无亲,常与善人;积善人家庆有余。 在这个世界上,你只能通过成就别人来成就自己,你只能通过利益别人来让自己获得利益。那种心中只有自己的人,那种只知道自私自利的人,那种一味的损人利己的人,注定是不会有什么好结果的。选择后的实施,全凭意志的支持。为信念而学习,为信念而生活,为信念而工作,为信念而奋斗。因信念而生,为信念而死,一个人的命运仅此而已。

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居士,禅宗有哪些经书

《大般若经》《大般若经》是佛教经典。全称《大般若波罗蜜多经》,简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。唐玄奘译。600卷,包括般若系16种经典(即十六会)。其中第二会(《二万五千颂般若》)、第四会(《八千颂般若》)和第九会(《金刚般若》)为般若经的基本思想,大概成书于公元前1世纪左右,其他各会是在以后几个世纪中成书的。一般认为最早出现于南印度,以后传播到西、北印度,在贵霜王朝时广为流行。梵本多数仍存。《圆觉经》《圆觉经》,佛教大乘经典,一卷,唐·罽宾沙门佛陀多罗译,具名《大方广圆觉修多罗了义经》,又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教(贤首、天台)、禅各宗盛行讲习的经典。《法华经》《妙法莲华经》,简称《法华经》,七卷二十八品,六万九千馀字,收录於《大正藏》第9册,经号262。梵文Saddharma,中文意为「妙法」。Pundarika 意译为「白莲花」,以莲花(莲华)为喻,比喻佛法之洁白、清净、完美。Sūtra 意为「经」,故此经之全名为《妙法莲华经》。《妙法莲华经》说一乘圆教,表清净了义,究竟圆满,微妙无上。《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法,属于开权显实的圆融教法,大小无异,显密圆融,显示人人皆可成佛之一乘了义。在五时教判中,属于法华、涅盘之最后一时。因经中宣讲内容至高无上,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛,所以《法华经》也誉为「经中之王」。《楞严经》《楞严经》,大乘佛教经典,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经,于灌顶部录出别行》,简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌密谛传至中国,怀迪证义,房融笔受。印顺认为它与《圆觉经》、《大乘起信论》属于晚期如来藏真常唯心系的作品。由于《楞严经》内容助人智解宇宙真相,古人曾有:“自从一读楞严后,不看人间糟粕书!”的诗句。《大般涅槃经》大般涅槃经是佛教经典。亦称《大本涅槃经》或《大涅槃经》,简称《涅槃经》。北凉昙无谶译。40卷。全经分寿命、金刚身、名字功德、如来性、一切大众所问、现病、圣行、梵行、婴儿行、光明遍照高贵德王菩萨、狮子吼菩萨、迦叶菩萨、憍陈如等13品,主要阐述佛身常住不灭,涅槃常乐我净,一切众生悉有佛性,一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘佛教思想。其理论与部派佛教中的大众部义理颇有契合之处,与《般若经》、《妙法莲华经》的重要思想也有一致的地方。此经还常常引用《华严经》的某些义理,两者思想相通。经中还引用佛陀所说:“我般涅槃七百岁后,是魔波旬渐当沮坏我之正法”,这反映了笈多王朝复兴婆罗门教、排斥佛教的历史背景。《楞伽经》《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》,亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗(今和田)僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早,更接近本经的原始义,因此流传广、影响大。我们也以四卷本为工作底本。针对佛僧对话,散文与诗句相互交叉的特点来进行标点和分段。《楞伽经》的重要性,大家都知道是震旦禅宗初祖达摩祖师传灯印心的无上宝典,因此是历来禅者修习如来禅、明心见性最主要的依据之一。《菩萨处胎经》《菩萨处胎经》是人世间手手相传的最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨迹,价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造,字大如豆,书法为北碑一派,笔意自如,全无石刻方拙之态,其超凡入圣之处,实有不可思议之妙。在京都国立博物馆的敦煌国际大展上,当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出,但是都是考古所出,多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经,精美至极,特别是这份菩萨处胎经,完全就是压场的宝物,精美的纸张,稳健的笔意,一看就是难得一见的神品《大宝积经》《大宝积经》,又作《宝积经》,唐代菩提流志等译,凡一二〇卷,收于大正藏第十一册。系纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等之诸经而成。《大宝积经》在中国佛教界,被称为五大部之一,有着崇高的地位。与《般若》、《宝积》、《大集》、《华严》、《涅盘》组成中国佛教史上所称的五大部。

手相告诉你灾难的预兆,建议收藏!

人只要活在这个世界上,很难有十全十美的,时常会遇到各种各样的不如意甚至是灾难。当灾难来临时,事先都会将其预兆显示手相上。所以,只要熟知手相,就能提前预知灾祸的发生。这里所说的灾祸不仅指事故、受伤、疾病、水难、火难,还包含大地震引起的死伤,工作上以及生活上的麻烦等等。 命运线出现矩形 命运线上出现与其相连的矩形时,表明从大灾祸中获救。遭遇交通事故等致命打击能保住性命。此外,灾祸的内容随矩形出现的位置的差异而不同,矩形从火星原上的生命线一侧而出,意味着即使在家庭内部发生使本人遭受不幸的事情,事态也不会发展到最险恶的地步。 命运线出现星形 命运线上出现星形和障碍线或是中指第一指节和第二指节之间出现星形时,预示失败和没落、生活的破坏、夫妻的分离、意外等等蒙受失足以及人生走向的巨大打击。通过观察命运线上的星形和障碍线,根据流年可以预测遭受打击的时期。 智慧线出现斑点 智慧线上出现斑点,颜色不同含义也不一样,要仔细观察。红色斑点预示纠纷和争执,有时还意味着受到伤害。容易冲动的人特别注意。黑色斑点意味着头部的疾患,疑患有脑或神经方面的疾病。如果出现什么症状,一定要立刻找专门的医生咨询,接受脑部检查。 手掌下部出现三角形

玄建周易看手相是真的吗

不一定。1、由手相可以看出一个人身体健康程度,钱财是否富足,婚姻是否幸福,头脑是否聪明,以及人品性格如何,少年运、中年运、老年运大概的一生都可以由手相看出来。2、手相这东西其实挺准的,但手相是会变的,当你的人改变了你的手相也会跟着改变,就像是一个人本身很热情,心肠很好,乐于助人,对于感情勇于付出,他的感情线就会比较长,感情线上也会有比较多的小分支小虚线,但是这个人若是变得冷漠了的话这个人的感情线就会变短。

手相中有桃花劫的女生抄什么经书好化解

抄写大乘经典,都很好。 

《药师琉璃光七佛本愿功德经》《僧伽吒经》《决定毗尼经》《百佛名经》《地藏菩萨本愿经》《普门品》……

有什么愿求,在佛菩萨像前禀白。求佛菩萨加持。   功德回向自己,消除不良的关系。

自己也要注意穿着,姿态、语言。不能妖娆,不能暴露,不能故意吸引男人,不能嗲。让自己有一定的威仪,威严之相。 要有点那种国母的气质。

抄完或抄不完的本子,都要放好,一般放在书房,书柜。 不低于腰部。 千万不要乱扔,也不能烧。

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