易经第30卦学业,易经三十五卦详解求事业
求大师解挂:《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离:利贞,亨。 畜牝 ...
寒～Alex ：你好。 离卦，求财。 离者，丽也。光明美丽，不利出师（假若您为财，而出门去求财，不利。） 测考试文章，是上卦。吉。 财散人离。不吉之象。
周易第34卦 大壮卦 雷天大壮 震上乾下 上震下乾
; 周易第34卦详解 第三十四卦：大壮卦(雷天大壮) 大壮。利贞。 象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。 白话文解释 大壮卦：吉利的卜问。 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。 邵雍河洛理数解卦 光明正大，强盛壮大;容忍和气，切忌冲动。 小吉：得此卦者，运势过于强盛，宜心平气和，谨慎行事，否则必生过失。 傅佩荣解卦手册 时运：成名不难，不可骄傲。 财运：得价即售，不可过贪。 家宅：小心防火;相敬如宾。 身体：保养脚部。 传统解卦 这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。 大象：雷声响亮，光明天际，为正大光明之象，又为强烈地动之象，为六冲卦之一。 运势：运势虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，否则反招失败，须知物极必反。 事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。 经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。 求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。 婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。 决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。 张铭仁解卦 大壮：表示天上打雷、声势浩大，行动迅速、积极之象。 此卦一般以吉处藏凶来论。因为对人、对事最忌冲动。此卦有过于不理性冲动之象，容易犯错。尤其有血光之祸，被人殴打、伤害之意。得此卦，凡事再三思为吉。 解释：声势浩荡。 特性：爱冒险，领导欲强，喜怒易形于色，不喜欢太平淡安定的工作生活。金钱支出大方，朋友人缘不错。 运势：刚强过盛者，若不思正与顺，则有躁动之害耳。虽运势强大，时至当盛之期，但忌血气方刚。处事??欠思虑而遭破运，宜力持和平、顺气，勿得罪人，否则会因此而招来失败，切勿贪妄。 家运：已壮大且富有，但亦有似成而空之感。 疾病：生平少病者遇此卦则不利，注意急性呼吸道感染和脑疾等。 胎孕：子母有难非喜。 子女：儿女有自视太高，目中无人之情。 周转：勿再三借贷，如此反而不利。 买卖：可成功与获大利，但往后要小心，有反遭不利之情况。 等人：迟来。 寻人：为斗气而出走，若寻找途中不见，则难查下落，东方或西北方。 失物：不能取回。 外出：慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。 考试：有好成绩，但勿太骄傲。 诉讼：忌与人斗气，宜和解收场否则两败俱伤。 求事：可顺利，勿太刚强行事。 改行：可，不过勿太勉强。 开业：吉利。 周易第34卦初九爻详解 初九爻辞 初九。壮于趾，征凶，有孚。 象曰：壮于趾，其孚穷也。 白话文解释 初九：伤于脚趾。筮遇此爻，出征则凶，但尚有收获。 《象辞》说：自恃兵强，侵略他国，虽有收获，但信用扫地。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，会有争诉，动则凶，须防足疾。做官的须防小人的谗言而受辱。 傅佩荣解卦手册 时运：有勇无谋，功名必卑。 财运：不能慎思，必遭损失。 家宅：不可迁移;防女足疾。 身体：慎择良医。 初九变卦 初九爻动变得周易第32卦：雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。 周易第34卦九二爻详解 九二爻辞 九二。贞吉。 象曰：九二贞吉，以中也。 白话文解释 九二：卜问得吉兆。 《象辞》说：九二爻辞讲贞正吉利，因为九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，营谋得意。做官的中庸处事，心中无愧。 傅佩荣解卦手册 时运：中庸处世，受到肯定。 财运：货价合宜，自然获利。 家宅：地位适中;婚姻吉祥。 身体：滋补得宜。 九二变卦 九二爻动变得周易第55卦：雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒;务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。 周易第34卦九三爻详解 九三爻辞 九三。小人用壮，君子用罔;贞厉，羝羊触藩，羸其角。 象曰：小人用壮，君子罔也。 白话文解释 九三：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩，结果被篱笆卡住。 《象辞》说：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，或有官司之事，或家中有丧，人财不利。做官的多祸难，进退难安。 傅佩荣解卦手册 时运：临事而惧，谦退受益。 财运：不必垄断，否则大耗。 家宅：过高易震;夫妻反目。 身体：血气过刚，防有不测。 九三变卦 九三爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。 周易第34卦九四爻详解 九四爻辞 九四。贞吉，悔亡;藩决不羸，壮于大舆之_。 象曰：藩决不羸，尚往也。 白话文解释 九四：卜问得吉兆，没有悔恨。因为公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。 《象辞》说：冲决篱笆，摆脱掏系，恐其冲撞别处。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，常人得福，久静者必动，动则吉。做官的闲职者复职，进取如意。 傅佩荣解卦手册 时运：前途无阻，功名亦显。 财运：满载而归，何乐不为。 家宅：赶快整修;不是佳偶。 身体：恐有不测。 九四变卦 九四爻动变得周易第11卦：地天泰。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠，乾为天，为阳;坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰(通)。 周易第34卦六五爻详解 六五爻辞 六五。丧羊于易，无悔。 象曰：丧羊于易，位不当也。 白话文解释 六五：丧羊于狄。筮遇此爻，没有大的灾祸。 《象辞》说：丧羊于狄，因为六五阴爻而居处阳位，是所处不当，像人所处环境不适当，将蒙受损失。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，一筹莫展，不能得利，病者有丧身之兆。做官的会荒于政务。 傅佩荣解卦手册 时运：亡羊补牢，晚年有望。 财运：恐有小失，尚无大碍。 家宅：不宜畜牧;婚礼不成。 身体：不吉之象。 六五变卦 六五爻动变得周易第43卦：泽天_。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决(去之意)即可，故名为_(guài)，_即决。 周易第34卦上六爻详解 上六爻辞 上六。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。 象曰：不能退，不能遂，不详也;艰则吉，咎不长也。 白话文解释 上六：羊角插进了篱笆，退不了，进不了，处境不利。但是，目前虽处于艰难之中，最终可以化解逢吉。 《象辞》说：不能退，不能进，陷入进退维谷之中，这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中，最终可以化解逢吉，是说灾难不会长久。 邵雍河洛理数爻辞解释
劳大师解卦:《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
丽日当天之象 光明远大之意 大象：两离火相重，上下通明之象，火有气，但无形，主不实不定之意。请补充具体成卦时间，及成卦方式。求高人解卦 六爻大师 预测 周易 第32卦 恒 雷风恒 震上巽下 女问姻缘...
太乱，帮你整理一下。公历：2012年12月01日10时58分农历：壬辰龙年(长流水)十月十八巳时立冬：公历2012年11月07日09时56分大雪：公历2012年12月07日02时32分四柱：壬辰年 辛亥月 丙申日 癸巳时(日空：辰巳)卦名：震宫3世卦：雷风恒之震宫2世卦：雷水解卦身：主卦酉爻持世，卦身在四爻；阳爻持世，月卦身在寅 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 应白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙戊午火勾陈 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土 世朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木鹰扬卦是什么卦
鹰扬卦是易经第三十卦离卦
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。
坎者陷也。 陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。
坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦，离是美丽地意思.
光明磊落 诚信正行
30、离卦 离为火《离》（下离上离） 第三十
利于固守得亨通，光明磊落显德行；
熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。
朝三暮四有凶险，不思进取美梦空；
身居要职多感慨，不为安邦少出兵。
【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，然后可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。
《周易》认为，任何事物往往都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人当然也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。
【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领风骚数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》 一爻变用本卦变爻，解卦，也就是说用离之六二爻解卦。 【原文】六二：黄离，元吉。 《象》曰：黄离，元吉，得中道也。 【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨之象，故至为吉祥。 《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃以其居位中正，备有中正之德。 六二，黄色为中央的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。 姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治之象。 离的意思是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。 大有卦实际上是教我们如何保住大有。 首先要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为什么能够威风自显呢？就因为它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用自己的诚信去换取别人的诚信。 其次要守中，要积累，积累善德，做善事。最后还要见贤思齐，这样才能保住大有。还有一点特别重要，就是要顺应天道，天道是公平的，“天之道，损有余而补不足”。不能一味地聚敛财富，把财富据为己有，要广施善财，这样老天才会保佑你。 其他的什么互卦、履卦、错卦说起来就太漫长了，互卦就是2、3、4和3、4、5组成的卦，履卦就是整个卦翻过来，错卦就是阳爻变阴爻，阴爻变阳爻之后组成的卦。 给加个采纳，谢谢。
