正语派紫微斗数,中州派紫微斗数王亭之

内容提要：

从零开始的紫微斗数。Step!Zero to One!(2)
易经入门V2.0(体系最完整,推荐书目最完备,易经周易入门必收藏)_百度...
紫微斗数入门基础知识——小白必读
什么叫自化忌?找了很久资料,还是没理解。
急!!!紫微斗数
想学习紫微斗数,应该如何入门

从零开始的紫微斗数。Step!Zero to One!(2)

第一期中，很多人提到身宫、闲宫的问题，所以第二期讲紫微斗数的基本术语。看完这一部分之后，已经足以找一些书籍自行学习，面对书中的术语说法不再疑惑了。关于教程中存在的疑惑可以随时回帖，我们一起交流。第三期开始讲时间规定和排盘规则，安星诀照例是不讲的，我知道没人学，所以可以去专业网站上用软件排盘安星。二、紫微斗数基本术语紫微斗数主要是在“星”“宫”“位”三者上推演，下面的术语大部分都与这三者有关。（紫微学院的人看重“位”的概念，我们经常可以在这一派系的人的论述中看到“财帛宫在亥，财运不佳，容易打水漂”之类的字眼） 1.星（1）星宿：命盘中各种星的总体称呼，又叫星辰、星曜，或简称星或辰。这些星中，有一部分是可以通过天文观测到的，称为实星；一部分进行天文观测时无法查找，称为虚星，初学者可以将其视为标定节气、时令的标记。（2）正星/主星：主导命运主要发展趋势的星曜称为正星，指紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军共十四颗。这十四颗属于甲级星，对命运的影响力最大。（3）命无正星/正曜，即命宫中没有十四颗正星。古书有个武断的论断“命无正曜，夭折孤贫”，是需要分情况具体讨论的，不能生硬地套。（4）辅星：辅助正星发挥作用和发展变化而起较大作用的星称为辅助星曜，指左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫、化禄、化权、化科、化忌等十八颗星曜。正星和辅星均属甲级星，14+18共三十二颗。（5）副星、杂曜：我们把乙级星称作副星，把丙级以下的星曜称为杂曜。（6）星曜分级紫微斗数把大大小小的星曜依作用的大小、重要程度分为：甲、乙、丙、丁、戊等五个级别。甲级星为重要为第一位，在论命时主要看甲级星；乙级星其次为第二位，称为副星类，起辅助甲级主星的作用；丙级星第三位，丁级星第四位，戊级星第五位。丙级星以下的星曜统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。初学者可以只看甲乙二级。诸星的具体分级如下：甲级星：紫微星系六个，天府星系八个，八吉星，六凶星，四化星，共 32 个。在论命中主要看这 32 个颗甲级正主星和辅佐星曜。乙级星：天官、天福、天虚、天哭、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、天才、天寿、天刑、天姚、解神、天巫、天月、阴煞、台辅、封诰、八座、三台、恩光、天贵。丙级星：长生十二神，生年博士十二神，天伤，天使。丁级星：流年星中的岁建、龙德、天德、将星、攀鞍、岁驿、华盖。戊级星：流年星中的晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符、劫煞、灾煞、天煞、息神、指背、咸池、月煞、亡神（7）星曜以斗分类北斗诸星共 12 颗主星：紫微（这里的主星是北斗的核心星曜的意思）正星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。（此七星即为俗称的北斗七星）助星：左辅、右弼、擎羊、陀罗。南斗诸星共 11 颗主星：天府（这里的主星是南斗核心星曜的意思）正星：天梁、天机、天同、天相、七杀、文昌。（天府星加上此六星，俗称南斗七星）助星：天魁、天钺、火星、铃星。中天诸星共 40 颗主星：太阴、太阳（这里的主星是中天核心星曜的意思，中天主星）正星：化禄、化权、化科、化忌。中天 17 吉星：台辅、封诰、恩光、天贵、天官、天福、三台、八座、龙池、凤阁、天才、天寿、红鸾、天喜、天马、解神、天巫。中天 17 凶星：天空、地劫、地空、天刑、天姚、天伤、天使、天虚、天哭、孤辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、阴煞。生年博士十二星：博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官符。长生十二星：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。（8）吉星与煞星吉星：指有利于人的命运、福禄吉昌之星。一般称左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等六颗星为六吉星。加禄存天马称为八吉星。正星中的紫微、天府、太阳、太阴、天相、天梁、天同、武曲等为正宗的富贵福禄之主吉星、正吉星。此外，四化星中的化禄、化科、化权亦为吉星煞星：对人的命运有破坏、抑制、衰亡、失落之星曜，统称为煞星。一般称四煞星为：擎羊、陀罗、火星、铃星。加上天空、地劫称为六煞星。吉凶善恶只是相对的，具体星曜起到的作用要看是否庙陷、得地、得令，要考虑星曜之间的组合。有时候凶星的组合反而能化腐朽为神奇，比如三合火贪等格局，这些格局往往有乍贫乍富之相，利用得当，能以武职立功建业，或者经商暴富等等。六吉星六煞星，数目相等，这是平衡的表现。（9）四化星：指化禄、化权、化科、化忌等四颗星曜，又叫四化曜。是主星变好变坏的四种结果。北派又称“四化飞星派”，看重四化的解读。四化要依附在主星之下。星曜四化以后，就不能以原星星情要义进行论断，但仍要以原星为体，四化为用，是在原星星情要义的基础上变吉还是变凶。何宫的天干四化，事因就是该宫的类神。四化入何宫，所主事体就是该宫的类神。例如，子女宫的天干化忌入财帛宫，即表示由于子女的原因，而造成钱财破耗。（10）流星：指大限、小限、流年、流月、流日、流时等随岁月时间的变化而变化的星曜，这些星曜是有时限的，当时有用，过期作废。流年的流星较多，有流年将前十二星、流年岁前十二星、流羊、流陀、流火、流铃、流禄、流马、流鸾、流喜、流魁、流钺、流昌、流曲、流年四化等。（11）星情：即星曜具有的作用、意义、吉凶、善恶。（12）简称：一般取星曜的单字来简称该星。如紫微简称紫，天梁简称梁。（13）空星：包括天空、截空、旬空三星空亡星：地空、地劫、天空、旬空、截空（14）桃花星：贪狼、廉贞、红鸾、咸池、天姚、沐浴。其中，贪狼是大桃花星，廉贞是次桃花星。 2.宫与位（1）本宫：指主事之宫。如看兄弟的事情，则以兄弟宫为主来看，所以兄弟宫就是你要论事时的本宫。若问父母情况，则以父母宫为本宫，等等。十二宫均可为本宫。（2）对宫：指本宫对面的宫，就是地支六冲，即对冲之宫，如子宫的对宫为午，丑宫的对宫为未。对宫的吉凶对本宫影响很大。盘上可以非常直观地看到对宫的情况，以中心对称的就是。（3）坐、锯、守：均是星曜落入某宫的意思。吉星入本宫叫坐，凶星入本宫叫锯，但一般都称为坐或守。（4）朝与冲：吉星居对宫叫朝，凶星居对宫叫冲。本宫及对宫逢七煞星亦谓之冲。一般多称化忌星在对宫为冲。会与照：星曜在本宫的三方叫会，在对宫相对称照。遇、加、逢、同或同度：均指某一星曜与另一星曜同宫的意思。辅与夹：吉星分居两邻宫叫辅，凶星分居两邻宫叫夹。在实际运用中，本宫的左右两邻宫叫夹宫，吉凶星入两邻宫都叫夹，如日月夹命，空劫夹命等。（5）扶拱：是扶助之意，吉星不论守或会照，均可称为扶拱。顺向、前帮后为扶，如寅帮卯，卯帮未、未帮亥；逆向、后帮前为拱，如卯帮寅，亥帮未、未帮卯。（6）大限：人一生可分若干阶段，每十年为一单位，称为大限。大限是人一生经历几个重要阶段的沉浮曲线，是十年吉凶情况的总括。（7）流年：即出生以后每一年的运气情况。流年每年都在变化。（8）天罗地网：指命盘上的辰戍二宫，是捆绑住的意思。辰为天罗，戍为地网。（9）四恶曜：指杀、破、廉、贪。主要因为它们容易向坏方面发展，一旦失陷，遇凶煞则凶相毕露。但入庙会吉亦具有良好的作用，具创劲和横发机遇。（10）杀破狼：指七杀、破军、贪狼三星，在命盘中，它们永远成三合会照，成为命运的枢纽。限年逢杀破狼，多主变革创，变好还是变坏则看主星是庙旺还是失陷，以及吉多还吉少。要看光芒如何，与何种星同宫有无解厄制约作用，条件好的杀破狼坐命的人往往大富大贵（11）庙：星曜处于亮的时侯。任何星曜入庙，都能充分发挥其优良作用，吉星逢之更吉，凶星逢之不凶，加煞影响也不大。旺：星的亮度仅次于庙，力量属中上，多呈良性，加煞影响也不太大。得地：亮度稍弱于旺，属中吉，力量较为稳定不易改变。加煞会有影响，在实际运用中，可作旺来看待。利益：亮度较得地弱，仍属小吉，仍有利主星的发挥，凶星宜静不宜动。遇吉增加亮度，但不可能达到庙旺的程度，遇煞影响较大。平和：星曜已几乎无力，凶吉都不挥，多呈凶的作用，易受其它星曜的影响，遇吉还可以过得去，遇煞则凶。在实际运用中，可作失陷看待。陷落：星的亮度全无，力量全无，处于被动局面，缺点完全暴露。人事的运势处于低落灰暗时期，吉星不吉，凶星更凶。遇吉亦难扶起，遇煞更凶。（12）对星：对星就是配对、成双成对的意思。紫微斗数中把作用近似或阴阳相辅相成的两个星曜组成配对星，紫微斗数中大多数星曜都是配对出现的。例如府相、日月、左右、昌曲、魁钺、禄马、羊陀、火铃、空劫、伤使、刑姚、三台八座、哭虚、龙凤、台辅封诰、红喜等均为对星。对星同宫或同时出现于本宫的三方四正宫时，力量较大；反之仅见单星时力量较小，有时甚至还起到不良的作用，例如六吉星之单星守于六亲宫反有不良的作用。 3.格局气象（1）格局：就是群星组合在一起形成的一个群体结构、布局的意思。紫微斗数的格局多为本宫或与三方四正宫或左右夹宫的星曜之间搭配而成的一些规定的、合格的组合体、布局，分为吉格和凶格，是前人实践经验的结晶，对吉凶判断有很重要的指导意义。有时候一个命盘组合有多种格局。大多数情况以命宫的三方四正来讨论，吉格越多，吉格层次越高，那么此人的命运层次也越高。若遇到四煞劫空忌星会照，均属于破格，福泽有损，或者要因富贵而导致祸患。（三合火贪、贪铃朝垣之类有特殊说明的另说，别和我抬杠）（2）局象：就是星曜群体布成的局体结构所显示出来的形象、象意、形势。斗数中的局象，是显示吉凶祸福的形象、象意、趋势。（3）星的阴阳：星曜都有阴阳的属性，阳星较活泼，表面性强，刚劲多动；阴星不太活泼，比较阴柔少动。（4）体和用：体，就是身体、本体、躯干、主体、根基的意思。用，就是活动、发展、从属、枝叶的意思。没有身体，就不可能有活动，所以体用的关系是：先有体，然后才有用；分出“主客关系”，体指挥用，用从属于体；体为静象，用为动象。身体好，活动能力才强；身体差，活动能力就弱。在紫微斗数中，本命盘为体，为静，为大局，为大象，为大势，为整体；限运为用，为动，为小局，为小象，为小势，为具体；命宫为体为内，其余十一宫为用为外；主星为体，助星、副星、四化为用。大象吉，如中流砥柱，经得起风浪，大象凶如风中小草，大风一吹则连根拔起。看命以体为主，看定数、大体、趋势、兆示，以用为辅，看变化、应数、具体、详细。在宫垣中，以正星主星为体，为人事的主体、大体、树干、背景；以副星小星为辅，为人事的具体、枝叶、前景。在宫与星中，宫为体，为根据地；星曜为用，为魂魄。（5）顺行与逆行：与时钟指针运行的方向一致，称顺时针方向。在斗数十二宫中，按顺时针方向一宫一宫地数下去称为顺行。与时钟指针运行的方向相反，称逆时针方向。在斗数十二宫中，按逆时针方向一宫一宫地数下去称为逆行。（下一节排盘要用） 4.身宫很重要所以我单列了。具体应用在斗数推演一节中说。身宫是辅助命宫的，亦属内部因素。身宫也是人的栖息之地，是人的后天发展能力之处和努力情况，与财富有关，管中晚年（40 岁后）的贫富情况（但贵气及成就仍要参看命宫）。命宫宜福寿之星坐守，身宫宜清贵之星坐守。身宫没有独立的宫度，实际意义应以寄宫来看。三、南派与北派 1.区别北派重四化，南派重星辰北派重体用，南派重强弱北派重取象，南派重格局北派讲阴阳河洛，南派讲五行制化 2.源流之前拿来了王亭之对紫微斗数的介绍，说紫微斗数由陈抟所创，更多是一种托名的说法。紫微斗数自古以来从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的这样。万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下）后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源” 目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。 3.本教程是南派是北派？混着来吧，门户之见没意思。偏狭之人，坐井观天，徒生困扰

易经入门V2.0(体系最完整,推荐书目最完备,易经周易入门必收藏)_百度...

近日登录知乎，发现数年前汇总的周易易经入门书籍推荐被列为“涉及封建观点或思想”，可想而知媒体要开始打击此方面的内容了，对于初学者而言，想要接触与入门中华传统的国学文化，将是一件越来越难的事情。为中华文化传承下去，特意在原文基础上新增修改并汇总成图，方便查阅。基于目前文化限制，可能是最后一次编辑了，并且发布后随时会被和谐。有缘者不妨收藏下来，如有可能转发出去，造福后学者，传承弥足珍贵的国学文化。 ——韩山云客于辛丑年末选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！重要叮嘱易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！1、易学基础类（1）小白认识类如果是想仅仅了解，则推荐《易经图典》，是以图文形式去介绍周易，非常浅显明白，适合绝对0基础的人，但是内容太浅了，如果是想学以致用则不推荐。（ 2 ）周易原文注解类如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。另外还有金景芳的《周易全解》、黄寿祺的《周易译注》都值得一看。原文注解类的书籍对于易学入门者而言，通常的感觉是比较枯燥的，理解上也是需要一定的基础知识才能理解下去。（ 3 ）周易精华思想融汇类应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的，主要是侧重易学的思想在生活中的运用，属于道的一种级别。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。在术数的基础入门方面，不妨看看紫钦天的《易学入门指迷》，对于易学术数有一个比较完整和基础的概念和知识点。不过不足的地方是这书还不够深入，比较适合入门阶段的去学习。另外还推荐南怀瑾的《易经杂说》、曾仕强的《易经的智慧》。以上因为不是纯术数的，对生活有一定的衍生与关联，所以坊间对此类书籍会有一定争议，但是古语有云“有道无术术尚可求，有术无道止于术”，应术道兼修，望初学者谨记！2、易学术数类不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。（1）易理类张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，可惜能真正看懂的并不多。古文方面，可以看看邵雍《皇极经世书》，是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作,以河洛、象数之学显于世。但此书难度十分大，建议易学深造者才去接触。易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。（2）梅花类梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理》后部分，优点是较有逻辑，但深入性不强，适合初学；黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，案例比较多，但是有的内容有些天马行空的感觉，逻辑性稍微弱。另外的梁湘润、王士文，都推荐阅读。（3）六爻类六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》、朱辰彬的《中国摇钱古卜讲义》。日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。（ 4 ）四柱类就是八字，以现代人为主，可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》，李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得可能有点费劲，李居明书最大的好处是可以培养兴趣。中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公认的，超级热销，但是纸张不怎么好。高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》、韦千里《千里命稿》等。新派的可以看李涵辰的著作（新派不建议看）。古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。其他的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可以提高水平。港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。（ 5 ）风水类在风水之前要说一句，因为风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第一本书》，可以先看看，但是看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种基本的东西都用不了。典籍看等著的《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。《古易玄空学新探》胡京国先生著，风水入门的好书。胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。过路阴阳就看冯化成《过路阴阳》。金锁玉关就看钟义明的《金锁玉关》。八宅法看《八宅明镜》其他的畅销作者。古代的可以看《青囊经》、《撼龙经》、《葬经》、《地理正宗》、《地理五诀》、《发微论》、《葬法倒杖》、《玉尺经》、《催官篇》。现代的大家可以选的有：朱祖夏、钟义明、王亭之、吕文艺等等，学习风水要注意派别。（ 6 ）手面相类手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书；除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其像《麻衣神相》、《柳庄神相》、《神相全编》、《鬼谷相法》、《相理横真》、《平原相法》、《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》、曾国藩的《冰鉴》等等，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各种相书古籍。有许多相学精品流落在民间，民间收藏的相学许多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度思考问题。（ 7 ）奇门遁甲最好就是张志春、王凤麟和么学声，入门就是张志春《神奇之门》、《开悟之门》以及后继系列，最好看他的全套，入门者可以先看看这两本书的基础部分知识，如果确实可以看得下去也还有兴趣，那可以继续往下学。他的徒弟杜新会的书也一定要看；王凤麟每年都要有好几期培训班，资料比较多而复杂，他有几本经典可以看，其中有合订本，也是非常超值，注意观察。另外推荐现代的王风麟的《帝王之术——风麟奇门风水学》、易学明师秦瑞生的《时盘奇门预测学》、叶飘然的《奇门遁甲真髓》。古文则有《奇门遁甲统宗大全》、《奇门遁甲秘笈大全》。这两本是皇家所藏的遁甲秘本，录于《故宫珍本丛刊》。这两部书涵盖了必修的奇门基础知识，仔细研究必有收获。再重点提示的是奇门提高必备书籍，在现存的奇门典籍中，不管是转盘奇门还是飞盘奇门，都是会极力推荐的一本古籍那就是《御定奇门宝鉴》，在现有的大部分奇门典籍中都会出现一个问题，那就太杂乱。虽然《御定奇门宝鉴》也有这样的一个问题，但杂得有重点，而且里面的内容价值也是奇门善本无法比拟的，值得奇门爱好者收藏研读。（ 8 ）六壬类《袖里乾坤》，《六壬金针》以及其他很多六壬金口诀方面的书，如《毕法赋》、《课经》《六壬大全》、《指掌赋》、《大六壬指南》等。现代代表人物主要有徐伟刚、张志春、北海闲人等。（ 9 ）太乙神数易经最顶尖的三大绝学，号称三式，包括太乙神数，奇门遁甲，与大六壬。太乙神数专注于预测国运，由于比较敏感，所以据说在唐朝末年已经失传，如有流传可能仅存于宫廷或民间暗流。所以这部分本人也未涉猎，仅据闻《太乙通解》、《太乙神数》较好，以作提示。（ 10 ）铁板神数多看马川的《正统铁板神数》，另外推荐梁湘润的《铁板神数入门》。（ 11 ）紫微斗数这个入门书太多了。 1）三合派王亭之《紫数斗数初级讲义》，还有其他人的《紫微斗数一学就通》等，再往高级就是看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的，一般公认紫云代表最高水平。陈雪涛的书比较受欢迎，例如《紫微明镜》《紫微启示录》等；而陈世兴特别善于写婚姻，他的作品几乎全是谈婚姻的。 2）飞星派徐增生的书籍不错如《紫微斗数命运分析学》，还有经典的方外人的《河洛紫微斗数》，《九千飞星》。另外有侧重于易理的钦天派紫微斗数蔡明宏的《紫微斗数悟我十八年》、谢昕润的《紫微国宝》都值得研读。（ 12 ）姓名学一般有五格取名法，但是按笔划数的话就和易经术数无关了，所以一般会结合八字取名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》，进阶的有马瑞成的全系列、易隐燕、张泊作品；（ 13 ）解灾改运与符咒一般性的了解，而且也是相当有趣味性的就是《移神换将》，此为荟萃与经典，其他如《犁头巫家》和《四两拨千斤》也是相当的畅销。至于符咒那就更加的神奇，但是符咒只看书是没有用的，一定要有师傅来传。最近出了不少关于符咒的光盘和教程，例如玄光居士和陈龙羽都是初中高都可以看着玩玩，网络也是公开媒体，我也不好说太多，建议大家本着娱乐的精神去看待。

紫微斗数入门基础知识——小白必读

一、命盘如棋盘紫微命盘就像一盘棋，它分成12个格，每一个格子里里都有不同的星星组合，产生不同的“化学效果”。（十二个地支宫位）每个格子都有一个吉祥物来看守，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，当然啦，他们也有个非常文艺的名字“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥” 统称为“地支”。每个格子代表一个人生主题有的主题跟你的亲人朋友有关，有的主题跟你的事业财运有关，有的主题跟你的健康有关当然更缺不了爱情这个永恒的主题。除了主题，有一些专业术语也需要理解，便于后期的学习本宫：我们讨论哪个宫位的时候就把哪个宫位叫做本宫临宫：与本宫相临的宫位，就是临宫对宫：与本宫相对的宫位，称为对宫夹宫：被相邻两个宫位所夹，称为夹宫三合宫：从本宫顺数、逆数各5个宫位，形成的三方，称为三合宫。十二个地支宫位可以形成4组 “寅午戌”一组 “巳酉丑”一组 “申子辰”一组 “亥卯未”一组三方四正：三合宫再加上对宫，就是三方四正了，紫微斗术论命，非常重视三方四正所遇到的星曜，由此来判断吉凶。这就是命盘如棋盘的意义，下一步，要开始认识棋子了二、群星如棋子，位置有第一梯队——精兵强将出场由紫微星带领紧跟其后的有天机、太阳、武曲、天同、廉贞逆转命盘排兵布阵口号是：紫微逆行天机星，隔一太阳武曲辰，连接天同空二位，廉贞居处方是真（红色）由天府星带领紧跟其后的有太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军顺转命盘排兵布阵口号是：天府顺行是太阴，贪狼而后巨门临，随后天相天梁位，七杀空三是破军（蓝色）红蓝两队人马，一队逆转，一队顺转，常常碰撞出奇妙的火花（示意图如下）第二梯队——神助攻兵团他们的强项是神助攻左辅右弼；是你的左膀右臂文昌文曲；是你的智囊团天魁天钺天降贵人，总之都是来辅佐你降妖除魔，所以叫他们为“六吉星”，如果他们在你命宫的三方四正来会，还有左右相夹那真可谓是左右逢源，如沐春风。（注:不是按安星规则排列的） “猪队友”兵团他们叫做“煞星”顾名思义就是来捣蛋的，典型的猪队友擎羊陀罗：破坏拖延能手火星铃星：喜欢给你突然一击，防不胜防不过，“无煞不成奇”好好收服这几个捣蛋鬼也可能给你带来，意想不到的惊喜（注:不是按安星规则排列的）三、宫位内涵——人生十二主题之前我们说过，命盘的12个格代表了人生12个主题，由这十二主题，认识一下我们的十二宫吧命宫：是整个命盘的中心枢纽，代表了性格特点，有什么样的天赋，因为性格决定了每个人的行为，所以从命宫可以看出命主的行为方式，是冲劲满满的开创派，还是机智多谋的幕僚派，还是无忧无虑的乐天派兄弟宫：代表的是你会不会有很多兄弟姐妹，跟他们相处的愉不愉快，是上天派来折磨你的死敌，还是肝胆相照的死忠夫妻宫：代表了你对感情的态度和与配偶的相处方式，有的人爱的热烈缠绵，有的人爱的相敬如宾，当然也有的配偶之间、同床异梦......当然不仅仅能看到这些，从夫妻宫的对宫官禄宫来看，可以看出会嫁给什么样的老公，什么长相什么身份，是不是很想知道你未来的真命天子是什么模样子女宫：代表你会不会有很多的孩子，跟孩子的相处关系如何，是严格管控型，还是慈父型，也可以看出孩子将来会不会有出息，会不会孝顺你财帛宫：代表的是你赚钱的方式，是艰难的还是轻松的，也代表你花钱的态度，是守财奴类型的，还是⼀有钱就要花掉的挥霍型，财帛宫的财是流动的财，是口袋里的财，而不是固定的资产。疾厄宫：顾名思义，就是指你的健康状态，有的人天生就是强健型的体质，不容易得病，有的人从小就体弱多病，如果遇到生病的流年，通过看流年疾厄宫，可以看出容不容易得到医治。迁移宫：命宫代表你出生地的话，迁移宫代表你离开出生地，迁往异国的情况，有些人迁移宫非常好，出国发展就会比出生地发展要顺利。从大限和流年的迁移宫，我们也会看出你出去旅游顺不顺利，会不会遇到麻烦。奴仆宫：现在很多学习紫微斗数的，人把奴仆宫叫做交友宫，其实这个宫位，不仅是代表你会遇到什么样的朋友，还代表了你会遇到什么样的同事、上司、下属甚至是合作伙伴，可以看出你与他们之间的相处关系如何，是可以帮助你的最佳拍档，还是常常拖后腿的猪队友。如果大限流年遇到奴仆宫不好，不然就容易换工作啦，换合作伙伴啦等等。官禄宫：官禄宫代表你事业上的好坏，事业是稳定的还是起伏波动的。也代表你的能⼒倾向，适合从事何种类型的事业，有的人适合以口才为生，有的人适合在政界发展，有的适合拥有一技之长。官禄宫因为跟夫妻宫相对，所以对女性的婚姻影响也很大，嫁的好不好，感情会不会遇到问题，也可以看官禄宫。田宅宫：代表的是家运好不好，有没有祖业可继承，也代表你是不是可以创造丰厚的产业，产业丰厚当然就是富贵啦，所以田宅宫财帛宫更能的体现你的财富高低。另外田宅宫也代表你住的房子好不好，看流年的田宅宫，可以看出你会不会搬家。福德宫：顾名思义就是代表你的福气值，操心劳碌当然就无福可享。也代表你的精神世界不太容易被察觉的部分，比如是不是有什么特殊的嗜好，比如是不是以花钱为乐趣，对宫是财帛宫，如果财帛宫好当然没问题好，如果本来赚钱就辛苦，还喜欢破耗，当然就带来困扰了。父母宫：代表的是你能不能得父母的助力，父母宫好代表你幼时的家境好，能得到父母的庇佑。父母宫也代表你与他们的缘分深浅，父母宫不好，可能自小离开父母，或者关系不好，很少得到照顾。父母宫古代也叫相貌宫，是你得父母的遗传基因的部分，所以从命宫判断样貌时，必须要和父母宫一起看。四、十年大限——运势轮流转什么是大限？乍一听“大限”是不是有种不详的预感，翻开百度百科，是这么解释的：指寿数已尽、注定死亡的期限，其实这是命理中的一种术语，都说风水轮流转，说的就是人这一生不可能一直都倒霉，或者一直都好运，运起总是有起伏变化的，古代把人的一生分成若干个大限，每十年就是一个大限。打开自己的命盘，每个格子都有一组数字，它代表的是年龄阶段，就是一个大限命宫是每个人的第一个大限,可是大家会发现，不同的命盘开始的数字是不一样的，有2、3、 4、5、6不等，这就要说到起运了，2、3、4、5、6这就是起运年龄，根据你五行局数不同，决定了你几岁起运。按古代的说法，在起运之前的命运是归天来管的，不属于你自己，然后我们又发现，有的人的第一大限在兄弟宫，也就是逆着命盘在转，有的人的第一个大限在父母宫，也就是顺着命盘转。轮动方向由何定 “顺时针”或“逆时针”转动是根据你出生那年的干支是“阴”还是“阳”来决定最快的判断是“阴”还是“阳”的办法，就是根据你的生肖来判断在我们的古代的阴阳系统，单数是阳，双数是阴生肖为阳的男性，就是阳男，反之为阴男生肖为阴的女性，就是阳女，反之为阴女确定了阴阳之后，就可以确定大限怎么转了阳男阴女顺时针转，第二大限就是父母宫阳女阴男逆时针转，第二大限就是兄弟宫五、四化是紫微斗数的灵魂打开自己的命盘，我们会看到有些星星的旁边会有4个特别的标记，分别是“禄”“权”“科”“忌” 这四个标记就好像是四种变身药水，会让一个星星产生四种化学变化，也就是“四化”了，即“化禄”“化权”“化科”“化忌”化禄：是收获，是财禄，是福禄化权：是力量，是权势，是执着化科：是温和，是名声，是才华化忌：是阻力，是不顺，是伤害四化使主星产生凶吉的变化四化既然跟时间有关，那么时间就会使星星产生四化，出生那年的四化，被称为“生年四化” 古代用天干和地支记录时间，而四化是根据天干变化而来的：甲乙丙丁戊戌庚辛壬癸大限四化与流年四化那么对于不熟悉天干地支这种复杂的国学知识的小白，如何快速的知道命盘中的四化是哪一种呢？出生年份的末尾数字跟天干的对应关系：（4-甲 5-乙 6-丙 7-丁 8-戊 9-己 0-庚 1-辛2-壬 3-癸）即2023年对应“庚”，即太阳化禄、武曲化权、太阴化科、天同化忌大限命宫的天干是什么，这个大限就是会引起这组星星产生四化，所以每个人的大限四化是不同的生年四化、大限四化、流年四化，这么多星星产生了吉凶的变化，我们就可以以此来判断每十年、每一年、每一月…… 都会发生哪些运势上的起伏变化了。六、以五行局定盘说到五行打家都不会陌生，他们是：金木水火土，在中国文化尤其是各门术数中，五行无处不在，它在紫微斗数起到很重要的作用，在还没有排盘程序的年代，知道五行局是怎么定的就很重要了1、安紫微星，需要“五行局”数和“出生日期”来确定 2、起运的年龄需要“五行局”来确定 3、长生十二神的位置也是由“五行局”来确定的那么五行局到底是怎么来的呢？当命宫的干支确定了之后，我们就用表格查找这对干支的属性是什么，如下图的“辛亥”这里我们需要用到《六十甲子纳音五行表》对应表格，我们可以查询到“庚戌辛亥钗钏金”，则命盘属性就是“金” 通过五行属性可以确定一个数字，数字是“几”表示从几岁开始起运水水二局木木三局金金四局土土五局火火六局这样一来，五行属“金”的命，在紫微斗数的命盘就是“金四局”我们初步认识了紫微星盘后，下一步就可以可以开始排列属于你自己的命盘了。

什么叫自化忌?找了很久资料,还是没理解。

不同的派系，对自化有不同的用法，其基本意义是消散，但引申到实战中，其含义由于门派架设的预测框架及切入角度不同，所以自化的含义及用途是比较多的。单从自化取象来看，你可以去下载蔡明宏的《误我十八年》，这里面对自化有系统的应用，难度也较大，很少有人能学精，但愿你不会走火入魔。我的基本看法是，四化首先是星象能量振动后的轨迹及引起其它星象变化的效应，而自化是能量振动后的一种自我循环，并非是真的没有了。，只是对你来说，你是觉得没有而已。如夫妻宫自化忌，很多人问了，我夫妻宫自化忌是不是会离婚，有些感情不顺的朋友，看到自己夫妻宫自化忌，还会还玩笑的说，我处的那个男友又自化了。其实很好理解，忌就是心，比如命宫是你自己，夫妻宫是男朋友，那么夫妻宫男朋友自化忌，就是人家的心放在自己身上，对你不上心，你是死是活跟他没关系，忌也是心上最放不下，想不开的心理活动，你想，男朋友心里最放不下，想不开的事情，跟你无关，反过来就是你压根不在人家心里，是因为什么导致的，可以去寻找禄入的宫位，不过这只是一种象的描述，当你感情不顺时，这个肯定是个问题的源头之一，而当你感情顺的时候，自化忌的意思就又变了，它是代表对方把苦留给自己，把甜都送给你，俯首甘为孺子牛，影响自化忌性质的判断手法有很多，这里面水很深，不适合讨论，一山还比一山高，没有绝对的好坏，只不过前来问命的，肯定有问题才来罢了。

急!!!紫微斗数

入静，是修炼内功的第一关，也是至关重要的一关。随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。道家称之为守一，佛家称之为入空。老子的《道德经》中有一段活描述了这种状态：“道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”恍惚这两个字，非常有学问，历来许多学者都在解释它。南怀瑾先生认为：“恍惚是指心性光明的境界，我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字，单就字形，便可以看出恍是竖心旁加一个光字，惚是竖心旁加一个忽字，意谓心地光明，飘然自在，活活泼泼，根本不是颠三倒四，昏头昏脑。”这里要注意两点，首先是入静的状态就是恍兮惚兮，没有区分，没有差别，也就是什么都不想，一切都放下，不需要任何逻辑思维。其次，在恍恍惚惚的状态中，JL地自然光明，自然活活泼泼，这也就是说其中有象，其中有物。这种内景是练功到一定的程度，天地自然之气作用于人之内气的结果。入静的状态有什么作用呢?首先它对身体机能进行非常有益的调理，以致阴阳平衡，经络疏通；更重要的是在入静状态下，气机才能发动，真气才能勃勃生发。人的下丹田就像一个熔炉，只有入静才能点起熊熊火焰：又像一个蒸锅，只有入静才能引起沸腾。对于初学者来说，达到入静的目标必须克服各种杂念。相传唐代一位得道的神仙吕洞宾曾说： “世言吾卖墨，飞剑取人头。吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑。”他说的不是实有的刀剑，而是心剑、慧剑，意志和智慧的力量。在世俗的社会中。每个人难免不为各种烦恼、贪嗔、色欲所累，为七情六欲所苦，这就是种种的杂念。平常生活中不觉得，而一旦坐下宋闭上眼睛时，杂念就像奔腾的野马难以架驭。那么，修炼者就必须运用意志的力量，不断地排除杂念，最终驯服这匹野马。驯服这匹野马的过程也就是功夫长进的过程和身体健康的过程。许多修炼者慨叹入静之难，实际上这就说明他的心镜上还有许许多多的灰尘，必须运用意志的力量去拭擦，用慧剑斩心魔。第二章清心法着重谈了清净身心的重要，读者可以参考。一、入静的征象什么样的状态才能算得上入静呢?要清楚地说明这一点是比较困难的，因为每个人的身体状态、功夫深浅不一样，所以各人的体验必然不一样，但一般来说，都有——些共同的征象。神志方面练功者处于似睡非睡的状态，但决不是昏睡，正常的思维处于停止状态，唯一线灵明独耀。换句话说思维处于感觉阶段，虽然对外物有所感觉甚至连绣花针掉地的声音也能听见，但只是感觉，没有逻辑思维，水平如镜，不起波澜。如果练功者感觉到自身消失，与天台一，那就是入静的较高阶段。呼吸方面练功者几乎忘却呼吸．这时的呼吸较平常呼吸更深，更缓、更匀、更细，好像一根丝线，不松不紧，不折不断。有时练功者感觉凡息停止，出现胎息，也就是人的肚脐呼吸；或者出现皮肤呼吸，皮肤吸气时有凉感，呼气时有热感。不管哪种情况，都不是刻意追求的结果。一切顺其自然。体感方面体感方面最重要的是气场感。练功者能够感觉全身周围形成一个气场，真气与天地之气浑然一体，浑浑沌炖，恍恍惚惚，也就算初步进入了入静之门。继续练下去，练功者感觉身体无限扩大，直至消失。有的感到气血蒸腾，丹田部位真气跳动，滚动、流动，身体发热，发光。或者感到身体发轻发飘升入天空，或者身体发沉深入地下千丈。深层意识方面入静到比较深的层次时，天目穴往往还会出现各种景象。如见神灵，如闻虫鸣、鸟叫，异香扑鼻，佳人如画，多种山川美景、亭台楼阁历历如在眼前。这些都称之为魔景；练功者必须稳住心神，视而不见，听而不闻，保持心镜不起波浪。答案补充紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。紫微斗数的明显特点是：１、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。２、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。不好意思搞错叻