巽卦健康详解图解,巽卦在人体代表什么
奇门遁甲巽卦代表什么意思
; 奇门遁甲是什么?奇门遁甲巽卦代表什么意思?奇门遁甲为我国的古代术数著作，是古人的思想文化精髓，为神秘三式绝学之一!奇门遁甲中包含很多的内容，而九宫八卦便是其中的基础知识!奇门遁甲的八卦分别是乾卦、坎卦、艮卦、震卦、中卦、巽卦、离卦、坤卦以及兑卦。作为 奇门遁甲八卦之一的巽卦代表风，象征顺从!话不多说，一起来看看奇门巽卦象意的相关内容吧!
一、 奇门遁甲巽卦代表什么 奇门遁甲中，巽五行属木，在先天八卦的数据中，巽的次序是五!巽卦具有自由活动和渗透性，象征顺从，属于属于中上卦!巽卦基本象意是风，代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。巽卦所代表的风是大雨即将来临之前的大风，即巽卦所代表的风是山雨欲来风满楼的时刻，天空中又乌黑又厚实的云在翻腾，是云层下面一一股又一股卷起来的风动! 奇门遁甲九宫八卦五行属性详解二、奇门巽卦象意 1、五味象意:酸。 2、颜色象意:绿色、蓝色。 3、数字象意:三和八(五行木数)、四(九宫洛书数)、五(先天八卦数)。 4、方向象意:东南方、西南(先天八卦方位)。 5、时间象意:春夏之交、农历三、四月、辰、巳年、月、日、时、立夏至芒种45天。 6、人物特点象意:头发细长而直的人、优柔寡断的人。 7、家庭角色象意:长女、大女儿。 8、社会角色象意:练功者、商人、营业员、木材经营者、科技人员、教师、僧尼、手艺人、能工巧匠、自由职业者、仙道之人、气功师。 9、物体象意:用木头做的东西。 10、地址象意:宽阔的马路。 以上便是本期整理推荐奇门遁甲巽卦代表什么和奇门巽卦象意的相关内容。奇门遁甲的巽卦九宫八卦之一，为中上卦!更多内容可点击: 鬼谷子宫度查询更多相关文章 奇门遁甲八卦的坤卦类象 奇门遁甲兑卦是什么意思 门遁甲的震卦是什么意思 奇门遁甲的巽卦代表什么 奇门遁甲的离卦代表什么 奇门遁甲艮卦的象义详解 奇门遁甲坎卦的万物类象 奇门遁甲乾卦象意有哪些更多相关测试家居风水学知识:第五章 卧室的风水与设计
第五章 卧室的风水与设计
家居风水秘决卧室篇
人的一生三分之一时光在卧室度过。应考虑位置、通风、采光。
1、基本要素设计
1)房门。不宜与卫生间、厨房门相对，防水气、秽气等异味扩散，环境避潮湿、噪音。
2)床：略高于膝盖。床头不靠门。南北朝向，顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向，人易入眠，睡觉质量高。床头不可朝西，地球由东向西自转，血冲头，不安稳。床头宜实靠墙。横梁压床(空调机挂枕头上方，床正上方悬吊灯)有压抑感，有损身心健康。床不对镜，夜半易被惊吓，不安宁。
3)儿童床。床头以东及东南位(属木)较好，利身高和健康。(西部、北部：平静;南：急燥;东北：粗心;西南：胆小拘束;西北：早熟。)
4)墙：尽可能不用玻璃、金属、理石等，易于墙体呼吸。色柔和。避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位。光线不要太强。
今天，卧房早已摆脱单纯的睡眠功能。对于寻求居家温馨的现代人而言。卧房的结构特别着重其所蕴含的安定性与隐密性，所以卧房不但必须详细考虑其座落的位置、光线的适宜度之外，更应慎思卧房设计时相关风水的有关事项。
2、卧房设计时相关风水的有关事项。
1)卧房形状不宜斜边凸角。卧房形状适合方正，不适宜斜边或是多角形状。斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，因而增加人的精神负担，长期下来容易罗患疾病及发生意外。
2)卧房白天应明亮、晚间应昏暗。卧房应设有窗户，除了空气得以流通，白天更可以采光，使人精神畅快，而晚间窗户应备有窗帘，挡住户外夜光，使人容易入眠。
3)大楼浴厕不宜改成卧房
现代大楼管线整体施工，所以整栋大楼浴厕都设在同一地方。如果将浴厕改为卧房，势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中，而浴厕本为潮湿、不洁之所，夹在当中必然对环境卫生有所影响，另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁，所以对人的身心健康造成伤害。
4)房门不可对大门。卧房为休息的地方，需要安静、隐密，而大门为家人、朋友进出必经的地方，所以房门对大门不符合卧房安静的条件。大门直冲房门容易影响健康和财运。
5)房门不可正对厕所。厕所是供人排泄的地方，容易产生秽气和湿气，所以正对房门会对卧房的空气产生影响，对人的生体健康有害。
6)房门不可正对厨房或和厨房相邻厨房。炉火煎炒、排出油烟，容易影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表现不稳定。厨房是生火之处，甚为燥热，所以也不宜与卧房相邻，尤其是睡床紧贴炉灶的墙。
7)房门不可对镜子。镜子有反射作用，在风水上可将煞气反射回去，所以可挡凶煞。但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势。
8)镜子与落地门窗不宜对床。镜子是用来挡煞，作用是把煞气反射回去，所以不可对床。尤其人们从睡梦中醒来，在意识不很清楚时，容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。
9)睡床或床头不宜对正房门。睡觉时最讲求安全、安静和稳定，房门是进出房间必经之所，因此房门不可对正睡床或床头。否则睡床上的人容易缺乏安全感，并且有损健康。
10)床头不可紧贴视窗。窗户为理气进出之所，所以床头贴近视窗容易犯冲。在睡床上的人因看不见头上的视窗，容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。
11)床头不可在横梁下。天花板宜平坦，忌有横梁。横梁在心理上容易产生重体的感觉，尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力，造成精神上的压迫，影响健康、事业。
12)床头忌讳不靠墙壁。人平躺时不容易看见头顶上，所以床头宜靠墙、避免露空，而减少安全感。否则睡在床上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼，影响健康、事业。
13)床应加高离开地面。床面应离开地面50公分左右，床底必需保持清洁，不宜堆积杂物。离开地面，并且不堆积杂物能保持床底空气畅通，减少地面湿气渗透入床垫，而影响健康。
14)卧房不宜摆过多的植物。过多的花草植物容易聚集阴气，并且植物于晚间吸收氧气、释放二氧化碳，所以容易影响人的生体健康。
卧室不要太大
人类有三分之一的时间是在床上度过的。而卧房是人们辛辛苦苦劳动了一天，回到家休息和补充能量的地方。这个地方的好坏，会直接影响到我们第二天的体能和精神状态。如果这个地方不好的话，那么我们就无法在这里补充到应有的能量，去面对第二天的拼搏。这将会影响到我们的工作效率，当然也就直接影响到事业和财折R虼诉@是至关重要的!
古代的风水理论有这样一句话：“屋大人少，是凶屋。”这是为什么呢?卖大屋，这是多少人梦寐以求的事情。围绕着这个问题，产生出多少悲欢离合的事情。但为什么房子太大反而不好呢?
1、空调理论
其实我们细想一想，道理很简单。我举个例子：比如在一个十平方米的房子里，安上一台一匹的空调机，开动它，半个小时后房间就凉快下来了。空调也可以停止制冷一段时间。因为空间小，能量很快就饱和了。也就是说，空间越小，需要的能量就越少。可是当你把这台一匹的空调，放在一个一百平方米的大房子里面，它就显得无能为力了。因为房子越大需要的能量越多，所以尽管这台空调不停止地制冷，房子温度依然达不到预期的目标。因此我们需要大匹数的空调、才能满足大房子的需要。
回过头来看，我们人也是一个能量体，会发光发热。如果用人来代替这台一匹空调机的话，越大的房子，当然就会消耗人体越多的能量。因此房屋的大小必须和入住人数成正比。也就是房子越大，入住的人应该越多，也就是我们常说的人气要旺。
2、房子吸人气
风水中常说，房子会吸引人气。这句话一点不假。人体散发出来的能量，就是我们所说的人气。当一个人用了那么多的能量去填充一个大房子的空间时，它对于身体的损害是可想而知的。身体能量消耗多了，自然体质变弱了，工作起来无精打采，差错也就在所难免，判断力下降，倒霉事也就接踵而来。
那么一个房子多大面积才算好呢?在实践过程中我发现卧房在15平方米左右，最多不要超过20平方米为好。张惠民在他的《中国风水套用学》里面提到，住在超过20平方米以上的房间里，会生不出孩子。也许这不是绝对真理，但在某种程度上是正确的。其实这也就是人体能量消耗太多，身体素质下降，影响了生育。土地不肥沃，当然也就种不出庄稼来了。
另外我们可以到北京的故宫去看一看皇帝的寝宫是怎样的。当我们走进故宫的养心斋和雍正皇帝的书房和书房后面的卧室时，我们会吃惊地发现，皇帝住的地方并不比平民百姓的大多少，也不过十多平方米而已。那张所谓的龙床也不比百姓的大，而且在睡觉的时候，床前还要放下两道帘子，那么空间就变得更加狭小，大概是不到10个平方米。
3、帝皇卧房亦平常
故宫是世界上最大的皇宫，它的占地面积达72万平方米，房子总共有九千间(现存宫殿建筑980座共8707间)。但是为什么皇帝住的地方要这样的狭小呢?其实皇帝的血肉之躯并不比平常人好多少，为了保存体能，达到健康长寿的目的，他也只能住在狭小的空间里。我还到过苏州的十大园林、广东的四大名园去考察。同样发现这些非富则贵的大人们住的卧室，都是很狭小的，也就是在十多平方米左右。相反地我也看过很多当今的暴发户，他们的卧房装修得很气派，面积也很大，有的超过了五十多平方米。结果身体不是患了这个病就是得了那个病，整天食补药，结果还是把身体搞垮了。生意也一落千丈。
记得有一位老板，他并不像我们想像的那种肥肥白白、头光光的型格。而是一米八以上的身材，肥瘦适中，很健硕。在生活时，身体十分好，从来不知道病痛是个什么滋味。但是当他到了上海去经营生意的时候，在那里买了一套两百多平方米的房子。自从进入了这个房子之后，他的身体每况愈下。后来还得了严重的尿毒症。每逢天气不好，他的手脚又红又肿，动弹不得。看了很多医生，每天吃药，结果还是无济于事。如此整整熬了四年。当然生意也好不到哪里去了。有一天，一个朋友把我介绍去帮他看风水。当我到了现场，发现他的卧房把我讲的六大忌全都犯上了：
1)卧房太大。超过了二十五个平方。
2)卧房带阳台或带低飘窗。
3)各方在洗手间、洗手间的门正对着睡床。
4)睡床上面有吊灯压床。
5)睡床床脚正对着电视机。
6)睡床三面都可以上床，也就是只有床头靠墙。
以上六点是我在近几年的实践中，总结出来的现代楼宇风水弊病的几种典型。凡是带有以上几种特点的卧室，都会不同程度的给人带来很坏的影响。
卧室装修的“宜”和“忌”
1、卧房形状不宜斜边凸角
卧房形状适合方正，不适宜斜边或是多角形状。斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，因而增加人的精神负担，长期下来容易罗患疾病及发生意外。 卧房白天应明亮、晚间应昏暗
卧房应设有窗户，除了空气得以流通，白天更可以采光，使人精神畅快，而晚间窗户应备有窗帘，挡住户外夜光，使人容易入眠。
2、大楼浴厕不宜改成卧房
现代大楼管线整体施工，所以整栋大楼浴厕都设在同一地方。如果将浴厕改为卧房，势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中，而浴厕本为潮湿、不洁之所，夹在当中必然对环境卫生有所影响，另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁，所以对人的身心健康造成伤害。
3、房门不可对大门
卧房为休息的地方，需要安静、隐密，而大门为家人、朋友进出必经的地方，所以房门对大门不符合卧房安静的条件。大门直冲房门容易影响健康和财运。
4、房门不可正对厕所
厕所是供人排泄的地方，容易产生秽气和湿气，所以正对房门会对卧房的空气产生影响，对人的生体健康有害。
5、房门不可正对厨房或和厨房相邻
厨房炉火煎炒、排出油烟，容易影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表现不稳定。厨房是生火之处，甚为燥热，所以也不宜与卧房相邻，尤其是睡床紧贴炉灶的墙。
6、房门不可对镜子
镜子有反射作用，在风水上可将煞气反射回去，所以可挡凶煞。但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势。
7、镜子与落地门窗不宜对床
镜子是用来挡煞，作用是把煞气反射回去，所以不可对床。尤其人们从睡梦中醒来，在意识不很清楚时，容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。
8、睡床或床头不宜对正房门
睡觉时最讲求安全、安静和稳定，房门是进出房间必经之所，因此房门不可对正睡床或床头。否则睡床上的人容易缺乏安全感，并且有损健康。
9、床头不可紧贴视窗
窗户为理气进出之所，所以床头贴近视窗容易犯冲。在睡床上的人因看不见头上的视窗，容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。
10、床头不可在横梁下
天花板宜平坦，忌有横梁。横梁在心理上容易产生重体的感觉，尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力，造成精神上的压迫，影响健康、事业。
11、床头忌讳不靠墙壁
人平躺时不容易看见头顶上，所以床头宜靠墙、避免露空，而减少安全感。否则睡在床上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼，影响健康、事业。
12、床应加高离开地面
床面应离开地面50公分左右，床底必需保持清洁，不宜堆积杂物。离开地面，并且不堆积杂物能保持床底空气畅通，减少地面湿气渗透入床垫，而影响健康。
13、卧房不宜摆过多的植物
过多的花草植物容易聚集阴气，并且植物于晚间吸收氧气、释放二氧化碳，所以容易影响人的生体健康。
阳宅风水的床位
1)床下不可有化粪池身体不佳。
2)床不可安于梁下(有如压梁)，如果梁用木作天花板覆盖即无妨。
3)床位之左右不可冲门口。
4)床位之左右不可冲厕所门。
5)床位之正前方不可冲厕所门。
6)床位之正前方不冲厨房之灶位，虽隔墙不吉(谓之骑灶)。
7)床位不安于冷气之前方，易感冒(冲头不吉、不利生育)。
8)床位之右方不安冷气机。
9)床位之头顶上不安冷气机。
10)床位之正前方不安放镜子。床头之两边不可有桌角、橱角冲射头部，会头痛连连。
11)床头之上不压梁。
12)床位正前方不可冲厕所或橱柜之角。
13)床头上不放音响(影响生育)、电视(怪病)，脑神经会衰弱(尤忌小孩不要听耳机)。
14)床位左右侧方不安大镜子。
15)床位不放于炉灶之上、下。
16)床位不放厕所之上、下方。
17)床位不靠厕所之墙(腰酸背痛)。
18)床位不安在卧室门入口处之边(即床头不靠开门的那面墙而又太靠近门边)。
19)床位之右边不靠墙。
20)床位不安在落地窗边(光线太强)。
21)床位不骑在厕所马桶之上(即楼下是厕所)。
22)床位上方之天花板式样应简单光明为吉。床位上方不可挂奇形灯具，如开刀手术房相似之灯。
23)床位下面不要放旧物、秽物、或破铜烂铁之物(不能生育，铁器、锅炉尤忌)。
24)床头不可靠厕所(影响智力、身体)。
25)床头上方勿挂山水图画(勿挂大图，会影响生育)。
26)床头上方或前方勿挂深色图案(勿挂虎、象象征猛虎下山会伤人;勿挂时钟会造成睡眠不安)。
27)床位不可与灶位口相向。
28)床头勿挂时钟、风铃(易造成人体脑神经衰弱)。
摆床细节影响健康
影响睡眠与床的摆放有重要原因，从科学角度来看，床的摆放有以下不宜：
1、床头不应放在窗下。主要因为床头在窗下，人睡眠时有不安全感。如果遇大风、雷雨天，这种感觉更是强烈，再说，窗子是通风的地方，人们在睡眠时稍有不慎就会感冒。
2、床头不宜设在卧室门或窗的通风处。客厅里的人一眼就能看见卧室的床，会使卧室缺乏宁静感，影响睡眠，人们在卧室里穿着睡衣来回走动，看上去也不雅观。
3、床的摆放不宜正对梳妆镜子。这主要是因夜晚人起来时，特别是睡眠中的人朦胧醒来时或恶梦惊醒时，在光线较暗的地方，会在猛一抬眼的刹那间看到镜中的自己或他人活动，容易受惊吓。
4、床忌高低不平。现代人用弹簧垫的多，如果床垫质量不好，弹簧发生变形，就会影响健康。所以床垫选择也十分重要，睡变形的床垫上会使人的脊柱弯曲，睡久了就影响血液循环，使人疲劳容易生病。
5、床下不宜堆放杂物。床下往往是不太透气的阴暗处，放上杂物，容易受潮发霉或滋生细菌，另外平时也难清理，造成卫生死角，感觉上很不舒服。
另外，从科学角度来分析，摆床时不宜东西朝向，这是因为地球本身具有地磁场，地磁场的方向是南北向(分南极和北极)，磁场具有吸引铁、钴、镍的性质，人体内都含有这三种元素，尤其是血液中含有大量的铁，因此睡眠东西向会改变血液在体内的分布，尤其是大脑的血液分布，从而会引起失眠或做梦，影响睡眠质量。
床头朝吉向 弥补生命场
关于床头朝向，说法不一，顺地磁即南北向睡，是一种说法，夏至朝南，冬至朝北，又是一种养生之术，而且是一长寿老人的秘诀之一，道家练功养生，又提倡东西向卧。
东南西北都有，真是莫衷一是。
但这些观点都有道理，都没有错，打个比方，像万金油(亦称老虎油)，又像中成药，适应于一般的头疼脑热，一般的常见病，如果针对某种疑难病症，那就得请中医号脉，根据特定的脉象，采用百草配伍，开出只适应这个患者的方剂来。
风水中所谓的“吉向”，就像中草药方，一个人一个样，它取决于投身于九星三元的那个年头，还取决于太阳系当时运行的地日关系、地月关系乃至地球自转角度，说白了，就是取决于来到大千世界的年月日时。
这些天体运行的情况，对人的影响十分复杂，如同中草药方的配伍那样不简单，先哲在五行学说采用生、克、比合等加以运用，取“吉向”又采用了参考五行之物的喜爱与忌讳。
下面举例说明：首先，将出生之年折合成干支年(可查万年历)，看出生在什么季节，最后，根据这个季节，看卦命所属五行之物喜爱什么，忌讳什么，所谓“五行的四时宜忌”来判断吉向。
如某人生年壬午(1942年)，属巽卦木命，月日时是农历大雪(12月8日)丑时，按木的“五行宜忌”云，“冬四时月之木，盘屈在地，欲土多培，恐水亡形，火重见，温暧有功”。大意是，冬天寒冷，冬属水，生来水旺，就不再需要水了，希望多培土，更希望有阳光保暧，北方新栽之树，冬天用席在它西北向围起来，防止猛烈的西北风吹来降温，而开口朝向东南，以获取阳光，就是这个道理，所谓火、温暖，在方位上指南方，因为南方属火，接近赤道，如此之分析，此人的吉向就在南方了，其次东方也可以，因为木能生火，而东方属木………
孩子的卧室禁忌
望子成龙，望女成凤，这都是每一位父母的心愿，可是由于过份宠爱子女，也由于希望子女有一个安详舒适的读书空间，如卧室的布置及书房的布置，无不讲求尽善尽美。可是经过多年来的室内设计操作经验显示，往往很多人弄巧成拙，真是可惜，举以往有关小孩房禁忌的说法如下：
1、孩子卧室
1)孩子卧室不可设在机器房边、阳台底下，设在机器房边易造成脑神经衰弱。
2)卧室进门处不可有镜子门，以免多口舌是非。
3)卧室天花板应平坦，以乳白色为佳(暗色为凶);天花板可装饰纵横木条，但不可悬吊各种奇怪饰物。
4)卧室地板不可铺深红色地毡及长毛地毡，以免患支气管炎。
5)卧室不可悬挂太多风铃，以免神经衰弱。
6)卧室光线应该明亮;主色忌粉、大红、深黑色，以免个性易暴躁不安。
7)卧室小，不可装潢太复杂，使空间看起来大为吉。
8)卧室中的洋娃娃不要关、锁起来。
9)卧室门不可与厕所门对冲。
2、孩子卧室墙壁
1)孩子卧室墙壁不可张贴太花俏的壁纸，以免心乱、烦躁。
2)墙壁不可贴奇形怪状的动物画像，以免孩子行为怪异，因有形必有灵，物以类聚。
3)墙壁不可贴武士战斗之图，以免孩子心灵上产生好勇斗狠之心态。
3、孩子书桌
1)书桌背后及左右不可冲门。
2)书桌不可面向厕所，也不可背靠厕所浴室;左右不可与厕所浴室门相冲。
3)不可在厨房灶台上下，厕所浴室之上下。
4)书桌前最好不要有高物压迫(书桌上之书架为不吉)。
5)书桌不可面向屋外巷冲、路冲或水塔。
4、孩子床位
1)孩子床位不可设在横梁下。
2)床位若面向窗户，阳光不宜太强，阳光太强易心烦。
3)床位不可在阳台上(此即扩建后，小孩床位全部或一部分位于阳台上)，更不宜靠近阳台之落地窗。
4)床位不可在厨房灶台上下(易患皮肤病、心烦气躁)，也不可在厕所上下。
5)床位脚部不正冲门(脚易扭伤)或马桶。
6)床位头部不冲房门，不可靠在厕所马桶之前后。
7)床位不可放在神厅神位之正下(孩子正常时最好不要)。
8)床头不可以放录音机(会脑神经衰弱)。
巽卦怎么念
xun 第四声巽卦二爻动变渐卦是什么意思
它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： %D%A乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。 %D%A象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 %D%A太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。 %D%A《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。 %D%A几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 %D%A在《周易??说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？ %D%A二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1），这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。 %D%A八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起了。 %D%A详析之： %D%A一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 %D%A“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， %D%A二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。 %D%A“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 %D%A三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。 %D%A按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2） %D%A根据史料记载，我国古代共有三部记叙八卦的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》两部已经失传的著作，《周易》始卦为乾，《连山》始卦为艮，《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列，皆能满足《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的要求，这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映，又符合中国古代历史沿袭的要求。此图的排列与《周易》文王八卦隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，仅只有兑卦有所不同。 %D%A从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆阿拉伯半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。 %D%A从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为 %D%A艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦 %D%A坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋、太平洋 %D%A艮 坤 %D%A| | %D%A乾…北极…巽 离… 南极 …坎 %D%A| | %D%A兑 震 %D%A图2 图3 %D%A从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上。北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易??系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北极卦象相错、相合在一起便成八卦。 %D%A从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序，八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行排列，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦图。 %D%A坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组 %D%A我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的，但是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列更合乎阴阳爻的变化规律。 %D%A中国古代论及八卦图的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》，可惜的是《连山》、《归藏》已经失传，因此《周易》八卦图没有了参照物，古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时，只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵，对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明。 %D%A《周易??系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”其意味深长。 %D%A图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象，古代图腾文化又多与地理相联系，中国古代的《山海经》就是集大成者。研究表明，远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征，阐述地球地理自然形态结构的文化体系，或者是古代文明体系。中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分，《周易》伏羲八卦图的组合排列，八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来，表现出对应的关系。 %D%A现代科学的许多重大发现和突破，如二进制、原子结构、生物遗传等学科理论，都可以从八卦理论和变化中发现与之对应的形态。因而人们曾经猜测《周易》八卦图可能是一个包含先进文明体系的数据库，人类如果能够找到开启的钥匙和方法，将使人类进步出现更大的飞跃。 %D%A地球地理的格局变化是以百万年计算的，是一个相对稳定的系统。如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础，并且为我们和科学所证实的话，将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献。上为巽卦 下为艮卦 动爻求解 是什么意思
巽卦是《易经》六十四卦第57卦。巽为风（巽卦）谦逊受益属，中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。《巽》卦，也可以说是军旅之卦，或者说是前一《旅》卦的后续和补充。当然，它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动。也即是讨论如何进行战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题。巽：小亨，利有攸往，利见大人。【白话】《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。《象》曰：“随风，巽；君子以申命行事。【白话】《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令，施行统治。巽上巽下，卦名称作「巽为风」。「序卦传」说：「旅而无所容，故受之以巽；巽者入也。」意思是行旅在外，无所容身，所以在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。亦即，要有进入他人心中的谦逊态度，才会被接纳，找到安定的场所。 「巽」的原义，是台上放有物，假借为同音的逊，成为顺、入的意思。巽卦，是一阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人，就容易被接纳，进入他人的心中；同样的，顺从自然的道理，就容易进入事物之中；所以，有入的含意。「巽」又象征风，无孔不入。
后天八卦的风水奥秘——巽卦篇
在后天八卦方位中，干与巽相对，乾维系正西与正北，巽维系正东与正南。上篇讲了后天乾卦的风水喻意，今篇再讲后天巽卦——辰巽巳方位。
一、后天巽卦的原理与五行分配阴阳之分，有刚则有柔，有强则有弱，八卦之五行分配亦如此。五行之木，又分阴阳。阳者刚强，犹如乔木撑天；阴者柔弱，犹如藤萝伏地。古人以震木为正位，其力纯木而刚，故震属阳木；又以巽柔若绳，故将巽归纳为阴木。
先天之巽象绳索柔和，正与五行之阴木有相通之处，故古人将巽卦划为五行之木。而先天之巽又为风，为柔和之风，有不热不寒之象喻，故古人将巽卦划为春夏之交，其时风和日丽，气候最为温馨宜人。气候春夏之交，乃与东南之维同系，故皆喻之于巽卦。
巽卦又细分为“辰巽巳”三字：辰之五行属土，以土为维系调和之初；巽之五行属木，以之喻震木之渐柔；巳之五行属火，取木生火而渐通离火。
总结 ：后天巽卦总论为木，位于东南方位，气候值旺于春夏之交。而后天八卦之学，需以明细的五行为用，当以“辰巽巳”三字去论，“辰”字五行为土，“巽”字五行属木，“巳”字五行为火。
二、后天巽卦的人员代表
在风水学的先天八卦中，巽象为长女、为宰官、因位于左肩而代喻男丁或长房等，此为以象归类人物之应。在风水学的后天八卦中，巽卦为东南方，统辰巽巳三字。辰属土、巽属木、巳属火，除巽字没有专门对应的年命干支外，其余辰与巳皆以对应各自人员的年命为用，为地盘与人命的契合点，此为以五行喻指人员之应。
（专注）：而风水之道以山水为物质基础，有物质就有其存在的空间方位，以及其变化不定之象，故巽字的山水以傍左右而定年命。若巽字的山水偏附于辰字，则以辰命论之；若巽字的山水偏多于巳字，则以巳命论之；若巽字山水独异于一字范围内，则辰巳二年命同论。我在博文《戊、己年生人在家居风水中的着力点》中，讲述了命宫位的戊己天干从位于地支，为风水方位之理配合年命；本小节所讲，同样是干从支的道理，以傍邻取用，为风水方位之形配合年命。
若辰巽巳三字方位，其环境布置符合四象理论，且有秀山秀水等，则对应宅中辰巳年命的人，其身体或事业发展，会产生相应的补益作用，因地灵之气感应于人矣。 若辰巽巳三字方位，其环境布置不符合四象理论，且遭冲破污损等，则对应宅中辰巳年命的人，其身体或事业发展，有可能会产生一定的负面影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣！辰方对应的人员年命 ：：甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰。巳方对应的人员年命：乙巳、辛巳、丁巳、癸巳、己巳。巽方的对应年命，则遵照傍邻取用的原则。
三、后天巽卦的人体代表先天八卦论象，先天之巽卦，为人体之左肩，以肩喻臂，喻人体之手。后天八卦论五行，后天之巽卦，含辰土、巽木、巳火。
辰位五行为土，中医代喻人体的消化系统，概指脾、胃、大小肠等器官。 巽位五行为木，中医代喻肝胆系统。 巳位五行为火，中医代喻心血系统。因后天巽是维卦，巽字为辅木位，巳字为辅火位，而土行四维皆占，故此三字方位的秀山秀水，并不能代表人体的木火土三行内脏健旺。但风水以平安健康为第一原则，若一方有伤损，则不良问题则应形应气而生。故若辰巽巳三方，其环境布置不符合四象理论，且遭冲破污损等，则对各自相应的消化系统、肝胆系统、心血系统等产生不利影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣！
总结 ：后天之巽卦，五行多属，有辰土、巽木、巳火三者。同样，我们不能把辰巽巳三字，将每个字代表的什么器官、什么病症都划分表达明白；因为那是不明智的，因人体五行诸病多端，岂可三字细分乎？而万病皆有源，我们溯源亦可得根，则更趋于全面性。
四、后天巽卦的事物代表先天卦以象为用，先天之巽为长条柔弱之物，犹如女子文才秀美之象。后天卦以五行为用，后天卦之巽五行属木，为柔木秀木，代表文弱慧秀。若辰方有特秀之山水，则主多秀士带富贾，因辰土有藏金之库德；若巽巳二方有特秀之山水，则文秀多进于功名，食公家之禄，因木火有通明之象，能照功名文章。此乃巽之柔顺，与阴木文秀的一个共通点。
五、后天巽卦的时间应期 后天八卦巽含辰巽巳三字，辰字配清明节气中的后半日期，与谷雨节气中的前半日期；巽字配谷雨节气中的后半日期，与立夏节气中的前半日期；巳字配立夏节气中的后半日期，与小满节气中的前半日期。此季节月气之用，主要用于风水择日，一般不用于判断戌干亥方的吉凶应期。
在后天巽卦中，辰巽巳三方对应流年干支中的辰巳年。
