甲坤黄数五,甲子坤11
五行对应的数字
五行对应的数字
五行对应的数字，天地万物由金木水火土五种元素组成，五行不仅跟人的五脏有密切的关系，还可以在声音和数字上有不同的表达方式，每种元素代表着各自的数字，接下来具体看看五行对应的数字有哪些？
五行对应的数字11、金木水火土五行有数字代表
甲木(1)；乙木(2)；丙火(3)；丁火(4)；戊土(5)；己土(6)；庚金(7)；辛金(8)；壬水(9)；癸水(10)。
奇数为阳性五行，偶数为阴性五行。日本人创建的.“五格数理剖象起名法”是用以上之数的。但不同在于其把各五行之数按照规则加在一起，重新得到一个数为五行数。例如和为12数，则取其个位2为阴木。
2、用在居住楼层的五行之数
水：1、6；火：2、7；木：3、8；金：4、9；土：5、10。
3、风水学上的五行之数
坎水（1），坤土（2），震木（3），巽木(（4），中宫五黄土（5），乾金(（6），兑金（7），艮土（8），离火（9）。
4、五行数字代表
金木水火土五行不仅仅有颜色代表相对的五行，而且也有数字代表，可能很多人会非常的诧异，五行数字怎么代表啊，那么下面我们就对五行数字代表作个简单的了解。
（1）木元素
2为木，1为阳木，2为阴木。
（2）火元素
4为火，3为阳火，4为阴火。
（3）土元素
6为土，5为阳土，6为阴土。
（4）金元素
8为金，7为阳金，8为阴金。
（5）水元素
10为水，9为阳水，10为阴水。
5、五行数字相生关系
（1）水生木
对应数字为16生38。
（2）木生火
对应数字为38生27。
（3）火生土
对应数字为27生50。
（4）土生金
对应数字为50生49。
（5）金生水
对应数字为49生16。
6、五行数字相克关系
（1）水克火
对应数字为16克27。
（2）火克金
对应数字为27克49。
（3）金克木
五行对应的数字21、五行相生
水生木，对应数字为16生38。
木生火，对应数字为38生27。
火生土，对应数字为27生50。
土生金，对应数字为50生49。
金生水，对应数字为49生16。
2、五行相克
水克火，对应数字为16克27。
火克金，对应数字为27克49。
金克木，对应数字为49克38。
木克土，对应数字为38克50。
土克水，对应数字为50克16。
怎么有这么多套说法啊?李居明又说1,2属木,3,4属火,5,6属土,7,8属金,9,0属水,
但是又有一个大师说1,6属水,2,7属火,3,8属木,4,9属金,5,0属土,
五行数理:1、2属木，3、4为火，5、6是土，7、8是金，9、10是水。 八卦:文王卦(先天卦):1为坎，2为坤，3为震，4为巽，6为乾，7为兑，8为艮，9为离
;实用卦(后天卦):1为乾，2为兑，3为离，4为震，5为巽，6为坎，7为艮，8为坤。 先天八卦的所主是:1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。
7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异: 1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。
6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲:
乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行对应的数字3五行数来源于河图，河图有白点与黑点，白点代表阳，黑点代表阴，五行也分阴阳，阳中有阴，阴中有阳，也就可以分为阳木、阴木、阳火、阴火、阳水、阴水、阳金、阴金、阳土、阴土十大类。
天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。
五行的一阴一阳、一天一地分别对应0-9的10个数字。
水对应1、6；火对应2、7；木对应3、8；金对应4、9；土对应5、0。
那按照阴阳来进行区分：1对应阳水、6对应阴水；2对阳火、7对应阴火；3对应阳木、8对应阴木；4对应阳金、9对应阴金；5对应阳土、0对应阴土，周易又将数字分为生数与成数，13579为生数、24680为成数。
五行之数是易学的各种数的源头，在整个周易体系中被广泛应用。
先天八卦的五行对应数字是：
乾居南方，数目为一，五行为火。坤居北方，数目为八，五行为水。
震居东北，数目为四，五行为土。巽居西南，数目为五，五行为土。
离居东方，数目为三，五行为木。坎居西方，数目为六，五行为金。
艮居西北，数目为七，五行为金。兑居东南，数目为二，五行为木。
后天八卦的五行对应数字是：
离居南方，五行为火，数目为九。坎居北方，五行为水，数目为一。
震居东方，五行为木，数目为三。兑居西方，五行为金，数目为七。
乾居西北，五行为金，数目为六。巽居东南，五行为木，数目为四。
风水中五黄杀的推算_五黄煞方位推算口诀
现在要讲的是 煞气 之中的五黄煞。五黄即“廉贞星”,颜色为黄色，寄居中宫，五黄属性为土，廉贞五行属火，因此五黄星兼具土、火两种属性。不当旺时，无论被其生或被其克，轻者健康、运气晦滞，重者凶灾横祸，是九星中凶性最大的一颗星，因此宜静不宜动。如果自己的本命财位在正西方，流年则成“五鬼运财”局，但要当心五鬼的不利影响。
五黄煞 五黄之大煞，在玄空风水学中，是宅运盘中最猛烈的煞气，又名正关煞，戊己煞。五黄如果飞出中宫之处，又谓“廉贞星”,称之火星、煞星和#兆花星。风水学以年、月、日、时五黄所到之方，忌开山、修方、动土及有震动的物体。如果五黄又和太岁、月建、日辰、大小月建等煞重合，为大凶。五黄绝对不能和其他凶煞相会，在择日课中可用甲乙木干克之，庚辛金干化之，再以地支寅卯辰、亥卯未木局制之，或申酉戌、巳酉丑金泄之，则无害。年、月的五黄，犯着最凶而且持久。日和时的五黄，犯着较轻，如果是安葬、小修可以使用，如果是修建住宅日久者则不能使用。
飞星布盘，五黄入中宫，就是皇极居临正位，至大至尊。但是如果飞临八方就是凶煞，宜静不宜动，也不宜飞临之方位见到各种冲煞，如果遇见各种凶效立刻显现出来。如下：
坎位：主泌尿系统疾病、女性防流产、血液病、耳病、肾病。
艮位：主肠胃病、左腿病伤、关节病、小儿体衰、头昏沉。
震位：主头脚伤病、腰疾、车祸、因财招祸。
巽位：主颈椎病、神经系统、皮肤病、头发脱落、孩子学业不佳。
离位：主眼疾、心脑病、血压不稳、眩晕症、不好的事、口舌官司。坤位：主老母脾胃有疾、右肩疾、田产之争、不好的事。
兑位：主官刑、桃色新闻、左腰疾、金属伤身、食物中毒。
乾位：主老父疾、头部疾、官非、右腿疾、心脑疾。
中宫：主心3庄疾、家中不顺、暗疮恶疾、横祸凶死。
2023五黄煞方位 2023年五黄廉贞凶星飞临五行属火的正南方，该星五行属土，在八运为最大凶星，主凶灾横祸、意外血光。今年火土相生，凶性大增，千万不可轻视。若布局不当，则破财败运，伤筋折骨，不好的事！
2023年五黄煞飞临之方位： 五黄星主招灾惹祸，对家庭、个人，轻者疾病，家事不和，事业不顺，重者死亡、坐牢、伤残、破大财等凶灾横祸，是九星中的凶性最大的一颗星，五黄为流年关煞，此方不可兴工动土，否则会招来凶险，主疾病、血光、灾祸、失败、破财、意外等丧事，此外，五黄加临之西北方不可摆放鱼缸黄色、红色饰物，植物也不可，此方位只有凶无吉，办公桌或者床头最好避开此方位，否则影响整年运势，甚至伤人破财。
流年五黄煞飞临之正南方位，为忌神之方位，要设法化解。根据玄空飞星之原理，今年五黄煞（廉贞星）飞临正南方，五黄为流年关煞，此方不可兴工动土，否则会招来凶险。五黄为至凶之数，到处不留情，千万不可轻视。若大门设在此 方位，更要留神，必须化解。今年宫星相生，土气稍弱，五黄的凶性并非最强，若风水布局佳，主 易得钱财，儿女孝顺，但家主不受，即主男人或家里的父亲，须防有不好的事。若风水布局不当，则主 家主得病，轻则头痛、骨痛，重则命厄。有官非等诸多难题，焦头烂额。
如何化解2023年五黄煞： 五黄煞属土，又是一颗凶星，不能用木来克制它，只能用金来泄，因为土生金，金能吸引五黄的煞气，从而予以化解，比如铜铃铛、铜镜、铜钟摆、铜钱等金属风水用品，其中以六铜钱为化五黄煞之上佳，因为五黄煞最喜六白金，六个金属物件即是代表六白金。
六帝明咒（亦称六帝钱），挂在中心位置或门口，门口是整幛屋子的出入口，煞气出入之地，也能很好的化解2023年五黄煞。开车的人士，也可将六帝明咒作为车挂，挂在车中，化解流年之五黄煞。
八卦是怎么排列的 ? 上乾下坤 然后呢?
京氏易阴阳二气待深入于其各种说于其纳甲体系《京氏易传??卷》云:乾坤象益甲乙壬癸震巽象配庚辛坎离象配戊艮兑象配丙丁八卦阴阳、六位配五行光明四通变易立节显京氏纳甲原则阳卦配阳干阴卦配阴干即:[/size]阳卦乾震坎艮阴卦坤巽离兑阳干甲庚戊丙阴干乙辛丁壬癸[size=3]除纳甲外京房十二支纳入八宫卦广义纳甲包含纳支纳支遵循原则同纳甲仍阳卦纳阳支阴卦纳阴支其内机制卢央认乃据历及律纳入具体:历看冬至所月或建月始十二律黄钟首黄钟自冬至始所黄钟乾初九纳支起点确立京氏据音律三损益按十二支说即隔八律纳其各支隔八律即:律起于黄钟位乾初九爻再位起算历丑寅卯辰巳午未八位林钟未位坤初六爻于六月再未位起算历未申酉戌亥丑寅律泰簇寅位乾九二爻月隔八相全部十二律及其支位所应爻位乾初九九别纳、寅、辰、午、申、戌六支;坤卦阴卦据道左旋道右旋则应右旋即与六阳律相反向运转坤卦初爻至爻别纳未、巳、卯、丑、亥、酉六支其余六卦各爻配支则按律历相配十月五月午阳支配阳卦各爻故配男震……与乾卦同十二月六月丑未阴支配阴卦故巽卦……接着月七月寅申纳于阳卦则男坎配……再接着二月八月卯酉则离配……三月九月辰戌少男艮卦配……四月十月巳亥少兑卦配?〔3〕(第127-129页)《汉书??艺文志》载:(京房)钟律知音声……房本姓李推律自定京氏由证京氏确能据历及律十二支纳入卦体故卢央说应该信综合述京氏八卦干支排纳列图:[/size]乾坤艮兑爻壬戌-癸酉--丙寅-丁未--五爻壬申-癸亥--丙--丁酉-四爻壬午-癸丑--丙戌--丁亥-三爻甲辰-乙卯--丙申-丁丑--二爻甲寅-乙巳--丙午--丁卯-初爻甲-乙未--丙辰--丁巳-坎离震巽爻戊--巳-庚戌--辛卯-五爻戊戌-未--庚申--辛巳-四爻戊申--酉-庚午-辛未--三爻戊午--亥-庚辰--辛酉-二爻戊辰-丑--庚寅--辛亥-初爻戊寅--卯-庚-辛丑-[size=3]汉代前已音乐看作阴阳合产物《乐记》云:气齐气降阴阳相摩气相荡鼓雷霆奋风雨四焕月百化与焉则乐者乐作阴阳二气相摩相荡产物音律节奏视阴阳升降表征《管??员》与《吕氏春秋》皆音律三损益或隔八律进行描述卢央京房依历与律纳支说立京房便干支按其隐含阴阳属性细致入微纳入其八宫卦序纳甲说背乃幅阴阳待、流行图京氏易建候积算体系反映种阴阳待关系于建候、积算徐昂云:建月六辰配六爻建始辰受气间经历四辰皆积气末辰象立体……每爻历月两节凡由某月节某月者十二节由某月至某月节者十节〔4〕(第175页)?徐昂认京氏于些宫、卦特别巽宫、兑宫建候积算错乱其本意订卢央认建候积算京易较混乱部??〔3〕(第146页)?笔者尽管目前我于京氏建候积算仍许悬未决问题及其明显错误处外我仍能看其建候积算依阴阳二气待与流行及隔八律建构较强原则性黄宗羲其《易象数论》概括京氏建候积算云:曰建爻直月世起建布于六位(惟乾坎初爻起)乾起甲坤起甲午卦凡六月曰积算爻直建所止起〔5〕今据《京氏易传》及陆绩注列八宫六十四卦建候表:[/size]第十九卦 临卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之049。 临卦是《易经》第十九卦，前面是蛊卦，蛊惑、迷惑。在解除蛊惑之后就可以当领导了，因为人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领导。“临”字在金文中写法是，右边是一个人，左上方是一只眼睛，左下方是一些器物，就像一个人瞪大眼睛俯视下面的东西。所以“临”的本意是俯视，表示居高临下，可以引申为监视，从监视又可以引申为领导，一般是上对下，比如我们常说的欢迎光临、莅临指导，光临和莅临都表示上级或者尊敬的人来到自己这里指导的意思。所以临卦讲的是领导的艺术，怎么管理，管人、管事、管物。 我们看一下临卦的卦辞：临，元亨利贞，至于八月有凶。又说了“元亨利贞”：一开头就抓住事物的本原就能亨通，有利于守持正道。为什么“至于八月有凶”，到了八月份就有凶险呢？古代阴历的十二个月是从十一月开始，因为十一月里有冬至，冬至是阴气最足，一阳来复的时候，也就是黑夜最长白天最短的一天，所以从这天开始，白天会越来越长，这个月配的卦就是复卦，一阳来复。十二个月配了十二个卦，这十二个卦叫十二消息卦，也叫十二辟卦：阴历十一月一阳来复是复卦，复卦是最下面一根阳爻，上面五根阴爻，表示阳气开始上升；十二月就是临卦，下面有两根阳爻，表示阳气继续上升；正月是三根阳爻，所以叫三阳开泰，是春节；二月是下面四根阳爻，大壮卦；三月是下面五根阳爻，夬卦；四月，六根全是阳爻，阳气最足，是乾卦，四月之后阴气又开始上升；五月是下面一根阴爻上面五根阳爻，姤卦；六月是下面两根阴爻，遁卦；七月是下面三根阴爻，否卦；八月是下面四根阴爻，观卦；九月是下面五根阴爻，剥卦；十月是六根全是阴爻，坤卦。十二消息卦从阴历十一月开始，分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤，代表十二个月。临卦为十二月，八月是观卦，跟临卦恰好相反，临卦的下一卦就是观卦。临卦是阳气逐渐上升，观卦是阴气逐渐上升，所以临卦说要警惕八月份阴气上升，会有凶险，告诉我们始终要有反向思维，阳气上升的时候要警惕阴气上升，具备了忧患意识就不会真的发生灾祸。在文王八卦中，八为艮卦，在东北方，万事万物到这里结束，同时也标志着下一个阶段马上开始，所以这个时候大多有凶险，要警惕。下面我们来看《彖传》的解释：彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。“刚浸而长”：“浸”是渐渐，刚爻渐渐地开始长了，临卦下面有两根阳爻，是阳气渐渐地开始上升，是一种很好的现象，所以“悦而顺”：是喜悦的，而且是顺应天道的，“说”指下面的兑卦，“顺”指上面的坤卦。“刚中而应”：九二爻是刚爻居在中位，同时与六五爻相应，阴阳相互感应，所以“大亨以正”：是亨通的而且符合正道，这个正道就是“天之道”。这是告诉我们作为领导内在要刚，而且要跟阴柔相呼应，还要符合正道、天道。为什么“至于八月有凶”呢？因为“消不久也”：八月阳气已经开始衰弱，阴气开始增长，所以不能长久了。我们再看《象传》：象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。《象传》从卦象上分析临卦：上卦是地，下卦是沼泽，所以叫“泽上有地”，是大地在俯瞰沼泽里的水，表示以上视下、君临天下的场景。君子看到这样的卦象就要“教思无穷，容保民无疆”：用了两个“无”，“无穷”和“无疆”，教化百姓要无穷无尽，保护容纳百姓也要无边无际。这是教我们做领导的发心：领导者对下面的人要充满关爱，因为天道是爱万物、万民的，上天总是把阳光洒给人间，用雨水滋润万物，所以当领导首先要从心出发爱百姓，然后还要教化百姓，“教思”是说要改变百姓的思维方式，让他们的心中也充满爱，不能自私；同时要宽容，“无疆”，无边无际，这个是针对上面的坤卦大地而言。五行之数有哪些?
五行之数有很多种的，下面介绍三种比较常用的五行之数。用作起名的十天干五行之数：甲木（1）；乙木（2）；丙火（3）；丁火（4）；戊土（5）；己土（6）；庚金（7）；辛金（8）；壬水（9）；癸水（10）。奇数为阳性五行，偶数为阴性五行。日本人创建的“五格数理剖象起名法”是用以上之数的。但不同在于其把各五行之数按照规则加在一起，重新得到一个数为五行数。例如和为12数，则取其个位2为阴木。用在居住楼层的五行之数：1、6水；2、7火；3、8木；4、9金；5、10土。 风水学上的五行之数：坎水（1）,坤土（2）,震木（3）,巽木（4）中宫五黄土（5）乾金（6）兑金（7）艮土（8）离火（9）。
2023年金木水火土五行数字
周易命理学里对每个人的出生时间都对应于五行，即金、木、水、火、土。那么数字与五行存在着怎样的关系呢？下面我为你整理了金木水火土五行数字，希望对你有所帮助!
更 多关 于金 木 水 火土五 行数 字的内 容(详 情点 击下 方↓↓↓)
☯☯☯20 17 年纳 音五 行数 字﹏﹏﹏✍
☯☯☯1-49数 字对 应五 行﹏﹏﹏✍
☯☯☯20 17 年数 字五 行﹏﹏﹏✍
五行代表的数字一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一;
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二;
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三;
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四;
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，故土曰五。
关于五行代表的数字，一直以来有着两种说法，不仅在网上还是网易教程上，都有着记载。
第一种说法是：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
第二种说法是：1、2东方木，3、4南方火，5、6中央土，7、8西方金，9、0北方水。
那么二种说法的区别在哪，用哪个更为实际呢?这是每个选择车牌号的人的烦恼。
第一种说法是来自河图之说，
河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
第二种说法是后人根据五行八卦方位推算出来：
中国人认为东方是太阳升起的方位，这是一天的开始，可以得知以东方为震卦作为起始点，按照1的数字来定，于是，顺时针方向，就依次为巽卦2，东南;离卦3，正南;坤卦4，西南;中宫为5、6，兑卦7，正西;乾卦，西北8;坎卦，正北9;艮卦，东北。于是得出第二种。
一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一;
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二;
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三;
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四;
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，故土曰五。
五行代表的数字数理1、2属木，3、4为火，5、6是土，7、8是金，9、10是水。
八卦：文王卦(先天卦)：1为坎，2为坤，3为震，4为巽，6为乾，7为兑，8为艮，9为离;实用卦(后天卦)：1为乾，2为兑，3为离，4为震，5为巽，6为坎，7为艮，8为坤。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
三种比较常用的五行之数1用作起名的十天干五行之数：甲木(1);乙木(2);丙火(3);丁火(4);戊土(5);己土(6);庚金(7);辛金(8);壬水(9);癸水(10)。奇数为阳性五行，偶数为阴性五行。日本人创建的“五格数理剖象起名法”是用以上之数的。但不同在于其把各五行之数按照规则加在一起，重新得到一个数为五行数。例如和为12数，则取其个位2为阴木。
2用在居住楼层的五行之数：1、6水;2、7火;3、8木;4、9金;5、10土。
3风水学上的五行之数：坎水(1),坤土(2),震木(3),巽木(4)中宫五黄土(5)乾金(6)兑金(7)艮土(8)离火(9)。
数字1~9的五行含义我国的《易经》是人类自然科学与自然哲学的顶尖之作，“易道广大，无所不包”，其中数字也是易道之一。
八卦代表了早期中国的哲学思想，源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合等观念的认识。中国玄学保守派们认为外国人不懂阴阳学，其实希腊占数的理论与中国易数理论完全相同，只不过毕达格拉斯将数字分为奇和偶，而我们的祖先把数字分为了阴和阳。
数字1~9，在《易经》中称之为：阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏， ，七星，八卦，九宫。八卦代表八种基本物象： 乾为天， 坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
五行意味着物质的运行与生克规律，金木水火土，为天地万物之宗。而五行所对应的数字便是1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水。五行再分阴阳，1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、0为阴，一共10个数字，即自然数。每个数字的特征含义几乎可以说与希腊占数学吻合。
数字1与阳木
在中国五行里数字1为阳木，可比喻为参天大树。大树挺拔充满力量，枝叶茂盛，扎根大地，风雨无惧，寓意为顶天立地栋梁之材。阳木透露出的信息为秉性正直，有担当力，不屈不挠，自发性强，即使无人灌溉，依旧可以凭大自然的优劣环境顽强生长。同时阳木的负面能量也体现在了自傲、僵硬、过硬易折上。
阳木性情的人在生活中可发挥领袖能量，具有胆识和决策力，刚直仁德，呵护弱者，常以强者的姿态出现。但阳木的个性里存在自私的意味，以自我为中心，遇事不通融，唯我独尊，爱听奉承，好批判，目空一切。所以很多具备阳木特征的人，假如无法发挥自身的长处，而去放大短处的话，有可能就成了孤军奋战的光杆司令。
数字2与阴木
2是偶数，属阴，在五行叫阴木。阳木是大树，阴木就是小草花卉。花花草草不如大树生命力强壮，需要有人精心呵护和照料。美丽的花草没有水会枯萎，有了虫会生病，风大了会被刮倒，还怕烈日晒蔫了，它们很脆弱。可小花小草假如被照料得很好，它们就会很美，给人带来愉悦。如果对它们缺乏耐心、置之不理，或者很粗暴对待它们的话，花草也就会凋谢了。
阴木2非常脆弱，如花草一样需要依附于强大的力量，“大树下面好乘凉”，形容2这个数字是再贴切不过了。具备阴木特征的人，无论男女都有偏女性化的气质，爱美丽，敏感多虑，擅长察言观色，对周遭的风雨变化太过在意。阴木一旦缺少了庇护的大树，难免伸展不开，胆小怕事，无主见，一旦遇到困难和挫折，便怨天尤人，委曲求全。
数字3与阳火
阳火3就是一团熊熊烈火，在燃烧中随时要迸发出火和热来，阳火的热量像是生命之火，能给周遭带来光明。火焰来得快去得快，阳火3也同样，一旦对什么事物有了兴趣，就恨不能立即投入到里面去，那种高涨的兴趣和热情就如火般猛烈，但实在没什么长性，转眼就灰飞烟灭。
论机敏和聪明度的话，其他阴阳五行都无法比阳火相比。阳火人只要来了兴趣，对任何知识都能快速地吸收，只不过无法深入进去，这与明火的焦躁特征有关。长期如此短平快的学习方式，导致阳火3浮华不实，无所不知可又事事难通。
阳火人乐观有趣，外向健谈，能永远保持孩子般的好奇心。他们神经有些大条，这与阴木2人刚好相反，阳火不太敏感，心胸也比较宽，当然脾气暴躁，很难压抑情绪，能肆无忌惮地任性耍赖。阳火人在乎别人是否把他们当作关注的焦点，为了引人注目，阳火3最擅长如何夸张行事，废话太多，太过张扬，所以也给人不可靠的感觉。
数字4与阴火
所有呈现属阴特质的五行都是“收敛型”人，阴火也同样。阴火是火烛之光，热量微弱，但实用可靠，你从不用担心这种小火苗会伤到手，尤其在黑暗的夜里，有一盏烛灯为你照亮，能让人安全前行。
阴火人的性格是谨慎的、缓慢的、静默的，温和而有耐心，做事讲究稳当周全，深思熟虑，所以也会给人保守精明的印象。阴火人重视实际收获，很难去做虚浮之事，毕竟那些没什么实用价值;但也因为过度衡量危机与得失，会让阴火人显得压抑，精明爱计较。尤其是遇到难题时，阴火人不爱外露、自行承担的特点，会有自己跟自己较真的压抑感。烛灯最怕的不是失去引燃的灯芯，而是总担心油会耗尽，这就像阴火人总是把精力集中在物质得失上，其实，安全感都来源于自己的心。
数字5与阳土
阳土属于大地高山之土，代表坚实的力量，用途广泛，既可成山成石，也可以用来筑建房屋为人遮风挡雨。因此，阳土的可塑型非常强，有多方面的才华和能力，并具备良好的适应能力。
阳土人的求知欲很强，心灵手巧，对只要有兴趣的东西，都能尽快掌握，并且具备一定的 领导力 。阳火的领导力表现在号召开创的能量上，而阳土则运用在实干方面。比如同做一事，阳土人会一切亲力亲为，还不放心交给别人，一定要做出色才罢休，这样一来，自然会被众人佩服。但阳土也是块死硬的石头，性情相当顽固，内心又清高，不撞南墙不回头，很抵触别人的说服建议，但又爱强加给别人自己的逻辑。所以阳土是孤独的，忽而谈笑风生，是人群中的焦点，忽而默默不语，喜欢一个人独处，让人琢磨不定。
数字6与阴土
阴土算是花园中的土，与小家小业有一定的关系。花园土远远不如大地土坚硬，土质要蓬松细软很多，当鲜花盛开的时候，阴土有不可忽视的功劳。
阴土人性情温和，斯文重礼节，助人为乐，最突出的一个特点是爱家、孝顺，他们一切的动力都来自对家庭的责任，为父母，为爱人，为孩子。强烈的责任感会让阴土人做事比较实际，用人之道很明确，所以礼尚往来是阴土人的强项，不懂拒绝别人更是阴土人的一大困扰。我们看到心软的人都会当作是一个人善良的表现，但假如出发点是要面子或为了讨好别人，“心软”也会成为一种虚伪的举动。阴土人就有此“暧昧”的特点，态度不明确，随意接收和释放同情心或爱意，就如同土掺了水，就成了和稀泥。
数字7与阳金
阳金如刚，坚不可摧，是铸造高楼大厦的大材。阳金的硬度决定了它有支柱的作用，也代表着果敢与刚直。与好强好胜的阳木相比，阳金7刚强扎根在骨子里，如果不是自己愿意做些改变，外界任何力量都无法折断这根钢筋。
阳金人有艺能才华，不流俗，正直爱说真话，爱恨分明，立场坚定，有幽默感，爱思考。但这类人完全以兴趣决定一切，从不考虑现实问题。例如，假如有一大笔钱唾手可得，阳金人要看是否乐意去拿，若需要用尊严去换取，他们宁可放弃。阳金人的脾气又臭又硬，清高自负，在处世上不够圆通，难免会因性直不低头而错失良机。
想得太复杂也是阳金人的一大特点，他们只相信自己的判断，爱支配他人的思想，这也会造成主观不通融的问题。假如一意孤行，固执己见，摔的跟头只多不少。
数字8与阴金
阴金是黄金，与阳金相比有一定的柔韧度，且内敛深知自身价值。是金子总要发光，而黄金的成色也是外界对它做价值判断的标准，所以一般阴金的人很在乎外在的标准。
学习能力超强的阴金都是好学上进之人，很懂得知识就是力量，尤其在语言和艺术方面才华出众，经常被夸奖赞美为聪明人。阴金人有强烈的虚荣心，看重面子和自我形象，这几乎成了此类人的动力。为了处处建立优越感，阴金人喜欢维护表面的风度与素养，而逐渐形成压抑阴暗面的习惯，一旦积压过多不满，反而会伤人。
阴金人的脾气虽然依旧有“金”的倔强，但这种顽固隐藏得比较深，轻易不露，但一旦与人探讨理论，就会释放出那种“我是真理”的主观意识，给人感觉自命不凡。阴金人只对值得佩服的人友好侠义，而对愚钝或无才的人常常流露出挑剔和不屑，有完美主义倾向，这同样会给人际带来不利。
虽然金子有一定的价值，属于，可如果阴金人能意识到这世界上还有更昂贵的钻石，就会明了自知之明的重要。
数字9与阳水
阳水是大海江河之水，汹涌开阔，不拘小节，有胆识，能纳百川。水代表出色的智能，阳水人都非等闲之辈，具备谋略，判断力出色，做事有志，知识面广，故能成大气。
9这个数字在西方占数学中，同时综合了前8个数的能量，特征有1~8的综合意味。而阳水也同样，阳木的超强的自我心，阴木的多虑好分析，阳火的口快爱辩，阴火的精明务实，阳土的适应能力，阴土的多情，阳金的耿直狂妄，阴金的自视过高，如此看来，阳水整个就是阴阳五行的综合体。
阳水人喜欢思考想象，注意力经常会被某一个细节带到幻想的空间，哪怕是眼前飞过一只鸟，都能把阳水人带进情绪的变化当中。所以在中国数字中，阳水数9是凶数，与意外不幸相关，意外大多出于偶然事件，这多少与精神不容易集中有关。
数字0与阴水
与阳水不同，阴水属于涓涓小溪之水，轻柔灵巧，能滋润花草。阴水属柔和水性，无论与哪个数字搭配都会形成一种融化刚性或提升负面的局面。如10比11、21、31、41多了隐藏与感性，少了好强霸道之气;20比2、12、22、32更为敏感，也加强了悲观情绪;30不如3、13、33、43外露急躁，但也多了些许幼稚顽固的性情。与西方占数同一道理，阴水0的任务就是稀释或凝固某个五行的力量。
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