八字大运干支分前后5年吗,白羊座是几月到几月份出生的

八字看命 大运看天干还是地支 两位一体可同时作用

天干和地支作为命运学当中的重要概念，是和人们的一生也紧密相连的，研究一个人的命运关系，是离不开天干地支来加以协助的。那么对于大运这一命理观念，要想知道其中的奥秘的话，是从天干的角度来看还是从地支的层面来研究呢？一起来看看有关二者的关联。

　 　大运和流年谁更重要

通过相关的命理可以知道，一般情况下大运为10年，天干5年，地支5年，是一个笼统的运势说法。而流年则决定你该年所要发生的事。根据《三命通会》记载：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖，太岁如君，大运如臣”。这句话已成千古定论，在实际应用中，大运对于命局的吉凶，必须靠流年来兑现。可见流年比大运更重要，是有一定的命理讲究的。

看流年大运是看天干还是看地支

结合《三命通会》命书的说法：“岁用天元，运用地支”。《渊海子平》的看法：“子平之法，大运看支，岁君看干”。《滴天髓》的看法：“太岁管一年之否泰，故以天干为重，然地支不可不究”。以上命理著作一致的意思是说：流年以天干为主，大运重地支为主。同时也要兼顾命局四柱干支组合，是否能使原来不平衡的命局趋于平衡，也可能让本来平衡的命局开始失去平衡。

　 　天干5年和地支5年可以分开看吗

针对于八字的大运来说，天干和地支各管五年，这是《三命通会》的看法。交运脱运，也说是换运的分水岭。然而除了交运脱运外，大运前5年和后5年也有交脱的时令。在行大运过程中，有行吉运而不见其吉，行凶运而不见其凶的情况，个中原因固然很复杂。《滴天髓》的看法：“一运看十年，切勿上下截看。如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣”。盖头就是天干克地支，截脚就是地支克天干。意思是说天干和地支乃两位一体，不能单独强调哪个重要哪个不重要。针对一些具体的命局来说，有的情况下天干起主要作用，有的情况下地支起主要作用。多数情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要。两者虽有主次之分，是不可以分开去论述的。

网上签订的合同是否有效

只要合同是反映双方的真实意思，不违反法律法规的，那么签订的合同是有效的。否则是无效的。按照规定，书面形式是指合同书、信件和数据电文(包括电报、电传、传真、电子数据交换和电子邮件)等可以有形地表现所载内容的形式。因此，网络上签订的合同是具有法律效力的。【法律依据】《民法典》第四百九十条 当事人采用合同书形式订立合同的，自当事人均签名、盖章或者按指印时合同成立。在签名、盖章或者按指印之前，当事人一方已经履行主要义务，对方接受时，该合同成立。法律、行政法规规定或者当事人约定合同应当采用书面形式订立，当事人未采用书面形式但是一方已经履行主要义务，对方接受时，该合同成立。

八字大运十年是不是天干地支各管五年?哪位大师知道?

八字大运天干地支是整体起作用，这个作用又根据流年对八字的配合而顺逆有别，或增强或减弱，比如大运克制你，流年却生旺你，结果往往不温不火，或者忽然发一下子，又赔一下子，或反之，总之不太稳定。其实大部分时候，流年大运都不好不坏的，好坏非常起作用的流年大运都是极端状况，一次大运是10年，共有六十种组合，很可能对你特坏或特好的大运，要2、3百年后才出现，一般人活个百八十年的，十之八九一个都碰不上。

网上签订的合同是否有效

网络上签订的合同也就是电子合同具有法律效力。电子数据因此电子合同和纸质合同一样，可以作为法庭证据的。但是在举证的时候要求会比较高。比如采用邮件形式互相发送合同文本，需要证明对方所使用的邮箱确实为对方所有。现如今采取第三方电子合同平台签订的合同，都是安全的。电子合同是双方或多方当事人，通过互联网以电子形式达成的设立、变更、终止某种民事权利义务关系的协议。【法律依据】《民法典》第四百六十九条，当事人订立合同，可以采用书面形式、口头形式或者其他形式。书面形式是合同书、信件、电报、电传、传真等可以有形地表现所载内容的形式。以电子数据交换、电子邮件等方式能够有形地表现所载内容，并可以随时调取查用的数据电文，视为书面形式。

八字大运怎么看,是分前后五年么?还有时间为什么要天干地支一起组成...

这也是个很有争议的问题，不知道现在很多人怎么看的书，我说说我的看法，如果要我解释干支为什么不能分，有点困难，我这里就找一些典籍，你仔细看看，应该能理解。干支分管的理论依据应该是《渊海子平》中收录的《五言独步》：“运行十载数，上下五年分”，由此可知《五言独步》的完成的年代是一定早于《渊海子平》的，也就是说，基本可以确定是宋朝人写的，而最早应用这干支分管的是张神峰的《通考》，中间隔了一百多年，古代信息闭塞，究竟有没有误传，理解歪曲，也不得而知，《通考》分析的很多命例，有的分，有的不分，自相矛盾，有意思的是，最早收录《五言独步》的《渊海子平》在命例分析上从未有过干支分管的说法，具体你可以自己去看，也验证了刚刚的猜想。以下是与《五言独步》同时代的典籍的解释：【五行精纪】第卅三卷凡行运分上下五年，今运吉，而后运凶，则下五年福浅，今运凶，而后运吉，则下五年凶轻，若凶遇凶，吉遇吉，则吉凶皆重。【三命通会】卷二 取自【五行精纪】《珞琭子》云:“年虽逢于冠带，尚有余灾。运初入于衰乡，犹披鲜福。”王氏注云:“年运或初离沐浴暴败之地，顺行至冠带，未可便以为福，尚有衰败之余灾也。或自旺地而行，初入衰乡，亦不可便以为祸，犹披旺之鲜福也。”行运所以有前后五年之说。【珞琭子三命消息赋徐子平注】徐氏曰：如见在凶运十年终满前，交吉运者，若当生年月气深，或行年太岁扶助，向禄临财者，更不须直待交吉运，只在此运便可发福之庆，是可迎祥而推之也。才入衰乡，人命久历福地，方交肯禄财绝之运，固难言其吉，然未可便言凶也，是论灾宜逆课也。是知福深而祸浅也，更或行年太岁五行，三命别位有用而来朝，运与生日扶同者，宜其逆课也。更有当生节气浅深之论，不可不知也。故下文有云男迎女送者，阳男阴女，运顺行也。然一运十年，更分前后五年之中，凡入吉运得节气深，男迎者，前五年发福，是谓男迎也。女送者，后五年方吉也，故谓之女送。此与阴男阳女不殊。大运者，气之所主也。谓如甲子日生人，九月下旬生，阳命男，四岁运，二十五岁交丑运，是甲禄库之运，九月气深，发福在五年也。否泰交居也，此论小运之气也，寅为三阳，化起泰卦，故小运起丙寅。申为三阴，生处否卦，女小运起壬申，此阴阳否泰交居。各分逆顺折除者，大运三日为一年，小运一年移一宫，积十三年并度一周天，此合闰余之数也。【注】这里我跟你解释解释，就是说，徐子平认为，大运有五年分，但绝对不是干支分，给你举个例子，他的意思是这样的，比如阳男，甲生酉月透辛，正官格，年支有寅午戌，如果大运丁火透干，因为火气在年上，灾大，所以前五年发灾，如果是阴女，后五年发灾，这叫当生年气深。【滴天髓阐微】这本书实践性很强，任老本身就是职业命师。任氏曰：故一运看十年切勿上下截看，不可使盖头截脚。如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣。【御定子平】这本书是故宫藏本，全书忌“玄”字，应该是康熙时期皇家编纂的，权威性较高，有关大运的说法：平主静，运主动，动静相为体用，须以两字参八字。覆载相成，天运长而地运短。天包乎地，故用神专看天干。地承乎天，故天运常主其七。天运吉凶，每交即验；支时祸福，历岁方来，职此故也。【御定子平】认为，运干（天干）只管生克制化，运支（地支）只管刑冲破害合，地支只有长生临官帝旺墓库死绝能与天干发生关系，天不能克地，地不能生天，这倒是和【子平真诠】说法相同。

关于八字大运,是不是天干管五年,地支管五年,,那么六年是不是也是一样...

这个理论不对，不管是流年还是大运，干支同时都会起作用的，只不过是有力量大小之分，没有特殊情况的话是，前面干作用大，后面支作用大。