年月日时冲仙命,时辰犯冲的人如何化解
安葬日子冲仙命可取吗?
那样是不可取的
二十四山分金立向吉凶
正宗扬公风水二十四山分金立向决 立向分金线实地应用 分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析： （下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。） 1. 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。 2. 壬丙兼子午――阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。 3. 子山午正向―夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。一 4. 子午兼癸丁----二女同居， *** ，难产，残疾，寅午戌年应之。 5. 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯 *** ，寅午戌年应之。 6. 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。 7. 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝父母，寅午戌 年应之。 8. 丑未兼癸丁――长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。 9. 丑未兼艮坤――长男配老母，伤少年，破财，亥卯未年应之。 10.艮坤兼丑未――老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。 11.艮坤兼寅申――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。 12.寅申兼艮坤――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。 13.寅申兼甲庚――二男同居，出盗，退财， *** ，申子辰年应之。 14.甲庚兼寅申――二男同居，出盗，退财， *** ，申子辰年应之。 15.甲庚兼卯酉――长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。 16.卯酉兼甲庚――少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。 17.卯酉兼乙辛――二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。 18.乙山辛正向―丁财两旺，不怕空亡。 二 19.乙辛兼卯酉――二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。 20.乙辛兼辰戌――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。 21.辰戌兼乙辛――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。 22.辰戌兼巽乾――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。 23.巽乾兼辰戌――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。 24.巽乾兼巳亥――二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。 25.巳山亥正向―富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之。三 26.巳亥兼巽乾――二男同居， *** ，出寡，绝后，亥卯未年应之。 27.巳亥兼壬丙――虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。 28.丙壬兼巳亥――犯文曲，败绝，，先三房后长房，亥卯未年应之。 29.丙壬兼午子――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。 30.午子兼丙壬――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。 31.午子兼丁癸――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。 32.丁癸兼午子――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。 33.丁癸兼未丑――犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。 34.未丑兼丁癸――犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。 35.未丑兼坤艮――少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。 36.申寅兼坤艮――犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。 37.申寅兼庚甲――老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。 38.坤艮兼未丑――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。 39.坤艮兼申寅――犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。 40.庚甲兼申寅――老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。 41.庚甲兼酉卯――二男同居，出游荡之子，绝后，亥卯未年应之。 42.酉山卯正向―丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。四 43.酉卯兼辛乙――阴阳差错，克妻子，出荡人，亥卯未年应之。 44.辛乙兼酉卯――老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。 45.辛乙兼戌辰――阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。 46.戌辰兼辛乙――先天配后天，常得外财，申子......>> 那有二十四山分金立向吉凶卖 二十四山分金吉凶_司法考试_资格考试/认证_教育专区。 二十四山分金吉凶一、壬山丙向、子山午向 壬山 兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金 分金放水吉凶 壬山丙向兼亥巳分金,坐丁亥向丁巳分金,宿坐室三度向翌三度, 。。。。。。。。。。。。。。。。 七十二龙癸亥,丁巳大利,乃是少男配少女,房房均发,巳酉丑年丁财两 那有二十四山分金立向吉凶卖书 图书批发市场找，不过多为盗版书 十二生肖配二十四山向吉凶 风水二十四山相对应的十二生肖用“双山五行”（天干带地支），比如：“甲”山带“卯”，“乙”山带“辰”，，，，，， 鼠标右键失灵 打开看看，可能里面有杂物了，或者触点接触不良，如果身边没有技术人员，干脆换一个吧 廿四山兼向分金吉凶断，有道理吗 兼向和分金是两个概念，配合用的。 1、兼向有两种： 1）八宅派的兼向，是相对于正山正向来说，偏一度就兼，这样还可以考虑分金的问题2）玄空派的兼向，是在正向两侧3度，这种兼向，分金均不可用 2、分金的吉凶，除了去除阳孤阴虚和二气不和之外，分山只有二分金可用，这要和仙命纳音来断吉凶，和二十四山没关系了。 至于道理，你所问的就没有道理。 风水旧中的二十四山的兼向是什么意思？ 简单来说：在实际风水操作中，罗盘中有24山，每山15度，中间9度外，为下卦；每侧各还有3度，如果在用罗盘的测量中在这两侧各3度的范围内，就是替卦，也就是兼向。 风水中怎样能看出二十四山的吉凶 要看二十四山放在哪里用（二十四山本身是没有吉凶之说），如果用在屋宅方面，比如坐子山午向，子山的凶方就是在“巳、午、未”（三煞方）。尤其“未”方极凶。 二十四山坐向吉凶 『为您算的运程』：勇往直前，今年可做转换工作的决定。 『宜佩带的饰物』：虎晶石转运珠吊坠（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：6、19、朝北、东南朝向 『适宜相伴的配偶星座及属相』：巨蟹座、射手座、白羊座、属牛、属蛇等 『八字喜用神』：「土金」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：泽天 （卦）决而能和 『催财的摆设』：大势至菩萨； 『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：10月1日 『吉祥的纹身、十字绣图案』：时尚另类的字母与口红图案 『本月幸运色』：葡萄紫 grape 『本月幸运数字』：「80」 『本月幸运石(水晶)』：粉晶； 『本月幸运花』：天竺葵――有你就有幸福 『事业上有效好发展的职业』：人力资源经理、事业发展顾问、营销人员、技术培训人员 『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”，将其贴在床头，说不定下一个好日子临近的的，就是你了。 生辰八字与二十四山分金坐向 怎么了
迁移坟墓有什么讲究
常言道：““穷不改门，富不迁坟”，说的是不要盲目看风水.迁坟之事更不可随意。但是如果出现如下现象时候，不但要必须迁坟，而且必须从速。 1.，坟墓无故自然塌陷。 2，坟墓上草木无故枯死。 3，家中出现淫乱风声。 4，男女忤逆，顾狂劫害。 5，后人频频发病，刑伤人口，方蓄气绝。 6，坟场混乱，没有堂局，致使后代子嗣衰败，运程阻塞不通，田地家产耗散，官事不息。 以上状况出现，必要迁坟。 也有因当今社会发展日新月异，由于修路，占地等原因，致使迁坟事情也越来越多。迁坟不一定对后人不利,如果迁坟后将祖先葬于风水宝地，那样后人运势肯定要比原来还要好上几倍。 清明节，中元节，祭祖节，是修坟动土、移骨安葬的最佳时机。【比如人体手术，定有一个手术的最佳时机，什么时侯作手术最好，按医学的观点一定是身体状况最好，气候最好、最不容易感染、伤口愈合最快的时段为手术的最佳时间，而地理也像人体一样，如果破土，也好像在上动手术，也有一个手术的最佳时机。】而在迁坟移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。(1) 首先要选地，必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正专业择定新的坟茔风水吉地；(2) 对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；(3) 忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；(4) 忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；(5) 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；(6) 忌见棺上加棺（俗称死锥），此凶对死者害处较大亦对有害；(7) 忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞穴口，如灯头不动则用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此穴可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子媳必佳，有异味则有吉也减力；(8) 穴（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到穴下平面上，用七星钱（古代兴旺帝王之钱币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖穴以使吉气来的快，诣在后人速发福；(9) 阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；堂前忌见 刑 冲 克 破穿 割 箭射八种恶水。(10) 对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此类推。按照如上方法鉴定迁坟和选择新的吉地之后，就要择日迁坟破土。迁坟破土时间要选择在适宜破土迁坟安葬的黄道吉日之凌晨或者日出之前进行。 破土拾金步骤 首先，指挥家族福东们要对历代祖宗坟墓逐一上香，焚化纸钱，并且行大礼进行祷告，【注：一定要请族长秉香，没有族长参加也要请子辈秉香，万不能由孙子辈秉香。切记:孙子不拔爷，拔爷辈辈绝。】由族长说明并非是子孙后人不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，请历代祖先谅解。并请祖先乔迁新居，福荫后代。 然后，正式开始。 一，在旧吉地明堂上设法坛，供桌前插1米半高香三支，红色引魂幡一柄，供桌上摆放香炉，素蜡，五彩粮，糯米，茶叶、阴阳无根水，桃木剑，拂尘，和神符等法物。 二，禀香诵 升幡咒 敬口神咒 起法坛。 例 敬口神咒 丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津心神丹元 令我通真 思神炼液 道籏常存三，请福东族长扛红色引魂幡去祖坟叩拜，请祖先诸位考妣来受法食。颂咒。 例 甘露法食咒冷冷甘露食 法味食无量 骞和流七珍 冥冥何所碍 受此法饮食 升天登紫微 福德高巍巍 供食令清净 一切有为事 普皆成代命 拔汝三涂苦 施汝九玄庆 临当受食时 诸天皆赞咏 寒庭多悲苦 回首礼元皇 女青灵宝符 中山真帝书 一念升太清 再念皈虚无 功德九幽下 旋旋生紫微四，将引魂幡立于供桌前，并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。 例 回度往生咒勤修大道法 精心感太冥 黄华真气降 五脏结胎婴 幽魂生天堂 飞升朝上清 福慧无不遍 此食施众生 例 救苦往生神咒 太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩有头者超 无头者生 枪殊刀杀 跳水悬绳明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 叨命儿郎跪吾台前 八卦放光 湛汝而去 超生他方为男为女 自身承当 富贵贫贱 由汝自招敕就等众 急急超生 敕就等众 急急超生 五，步罡踏斗，焚送 破土神符。【用以敬土地神，以及避免冲犯太岁】 例 土地神咒此间土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥 为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清 六，宣布 吉时已到 请福东响炮 倒碑、破土拾金。注。棺材为金柜，骨灰盒为金斗，尸骨为金。破土之人及其工具、堂前树木均要披红【系红布条】，拾金者必须要戴口罩，帽子和红手套。 1，破土开坟从祖先辈分长至幼依次进行，祖坟破土时候一定从祖坟前面开挖，不可以掘后面。【掘后面即绝后】。有墓碑先放碑，然后破土。破土时候挖到龟 蛇 鼠 蟾等吉祥动物，千万不要斩杀，随缘而去。 2，平掉坟土后见棺时，要把土挖至棺盖下二尺，以免开棺时候进土。 3，开棺之前要响炮，然后以遮阳布遮盖整个墓穴，千万不可射入阳光。4，遮阳后，将棺盖打开一道缝隙，投入五彩粮和糯米于棺中，并请焚化一道神符投于棺内，然后放尸气，静等6分钟后开棺 5，开棺拾金顺序要从长至幼，从男到女依次开棺拾金。 如果开棺后发现尸身或者骸骨非常完整，就要用两米长红布铺于骸骨下，完整抬出，安放入新金柜。如果年代久远，棺材腐败不堪或者进土囤淤，就要动手拾金。拾金师父必须专业而且着装整齐，男人尸骨要从头颅开始拾金，依次左手至下到左腿，然后从右腿至上到右手。一定依照次序而且万不可遗落骸骨。 金骨依次按照人体骨骼结构安放于新金柜中，金柜进金前要铺好硬币，材底法金，左手金，右手银元宝数个，通堂红布，布撒五彩粮。进金后要以棉花团稳头，下颌骨与头骨咬合，颅骨以道教祖先保佑金蒙面。然后搭五彩线从头至脚。骸骨全身布撒茶叶，【不周全之处以求祖先自己查对。】然后以红布为盖水被遮盖金骨后封棺。封棺的材钉行话叫 栅，每口材三个，要按外侧双，内侧单落栅。如果落栅错误，必然影响功德和福东家运。新金柜封棺后，将原来棺木底下取 血水土 【土层八寸】装于袋中备用。 原来空棺木内投入 白萝卜一个，口诵“一个萝卜一个坑，子孙后代万事兴”。 然后开第二口棺木。【女棺拾金方法与男棺基本相同，但是拾金顺序截然相反。千万注意。】 七，拾金封棺后，新金柜以红布遮盖披红挡阳气，按顺序装车，将红色引魂幡由族长扛打引魂。待诵 落幡咒 撤法坛后，响炮上路。 例 落幡咒幡悬宝号 普利无边 诸神卫护 天罪消愆经完幡落 云旆回天 各遵法旨 不得稽延急急如 玉皇上帝律令 【原来坟坑待新金柜上车离开后可以掩埋，但是棺盖千万不可以再次盖严。】新吉地立祖进金步骤一，在新吉地明堂上设法坛，供桌前插1米八雕龙高香三支，供桌上摆放香炉，素蜡，五彩粮，阴阳无根水，桃木剑，拂尘，和神符等法物。 二，禀香诵 升幡咒等咒语 起法坛。 三，请福东族长扛红色引魂幡去车前祖先金柜前叩拜，请祖先考妣下车来受超拔。 四，将红色引魂幡立于供桌前，并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。 五，步罡踏斗，焚送 破土神符，口诵 进金咒和超拔祖先神咒等咒语。 例 破地狱咒 茫茫酆都中 重重金刚山 灵宝无量光 洞照炎池烦 九幽诸罪魂 身随香云旛 定慧青莲花 上生神永安 例 往生咒 太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩有头者超 无头者升 枪殊刀杀 跳水悬绳明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 讨命儿郎跪吾台前 八卦放光 站坎而出 超生他方为男为女 自身承当 富贵贫贱 由汝自招敕救等众 急急超生 敕救等众 急急超生 六，在新的穴中暖穴，然后铺金，布撒五彩粮，焚香、布符，安放铜钱玉佩并立旺山旺向。七，宣布吉时已到，响炮进金。然后按照祖先男女考妣先后顺序进金下葬，并提前把他们各自的血水土铺于新的金柜下方。【切记:千万不可混淆铺错】。八，先考男金柜坐明堂，先妣女金柜把金边，夹缝对单栅，万万不可倒位。 一考一妣 排棺葬法 如有一夫多妻者，也是先考男金柜坐明堂，先妣女金柜把金边，但先妣女金柜要按大小顺序排列，长者先妣正印夫人金柜伴先考金柜，后者如夫人先妣金柜伴长者正印夫人先妣金柜，依次排列。万不可倒位，更不可先考居中，先妣两侧陪伴。【民间属于大忌，满族正黄旗福东除外】然后考妣金柜以红线搭桥。九，为金柜以罗盘定位后，以法力从引魂幡召唤亡灵入墓，焚化安坟符于头上、脚下，并敕安坟咒语。 例 亡人入墓咒 天门正开 地户遇闭金鸡正鸣 玉犬正咬生魂散尽 死魂遂方亡人以向西方死魂还来入墓东遇王公 西遇王母按镇中央戊己土 例 安坟咒 赫赫扬扬 日出东方吾今安坟 永保吉祥金蛇回洞 玉鼠归仓金蟾入穴 归位永康收回风水 万年风光妖邪远退 不要祸殃发福生财 万世永昌 吾奉 太上老君急急如律令例 超度九祖先亡咒 孤魂等众 九玄七祖四生六道 轮回生死出得地狱及望东极天界救苦门庭救苦地上好修行只有天堂无地狱阎君一见不敢高声童子夜叉敬拳拱手牛头马面尊敬归依一十八层地狱狱狱逍遥三十三天宫宫宫自在超升天堂之镜即无地狱之声出离地狱,永离苦难竟往人天,超升净土快乐无量,一去一来,无挂无碍太上救苦,法力无边 精命威灵,负命奉行太乙寻声救苦天尊十，指挥福东后人手捧黄土布撒金柜，之后封土掩埋，坟上插红色引魂幡并摆放供品。布撒白酒、阴阳无根水于高香下。十一，落葬进金封土后，请族长率领众位福东焚送纸钱跪拜祖先，站立明堂接三仙五宝，然后禀香进行呼龙仪式，并诵《进金祝词》。进金祝词 伏以 良辰吉日日月交辉山向七政四余 光照堂局 阴阳交泰 普天同庆 祥瑞漫山岗进金万事大吉昌 进的好 代代子孙后秀贤良聪明魁伟 事业发达 人人成名 光宗耀祖 好风光 进的吉 万事顺遂 吉气盈门 人人健康 个个奋进生意骏茂财源滚滚通四海金银财宝堆满仓 荣华富贵 永无疆大吉大利 万福其昌 年 月 日 时 吉旦 *** 敬祷怎么看二十四山水口吉凶断
二十四山水口吉凶断 壬山丙向、子山午向 壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。 一、左水倒右，水出辛戍，为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。 二、左水倒右，出丁未，为旺向，名“惟有衰方可去来”，发富发贵，寿高丁旺。 三、右水倒左，从甲卯沐浴方消水，名“禄存流尽佩金鱼”，富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。 四、水出巽巳方为冲破，向上临官，犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，次及别房。 五、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女退败田产，久则败绝。 六、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿败财乏嗣，犯退神沐浴不立向。 七、水出壬子方，冲破胎神，主坠胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝，此名过宫水，有寿无财。 八、水出乾亥方，名过宫水，惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。 九、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财、有财无丁。有功名者，即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。 十、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五、六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门，次及别门。凡病死二方，消水发凶相似。 十一、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财，而何为小儿难养。富而无子，十有九绝，先败绝长房，次及别门。 十二、右水倒左，从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。 癸山丁向、丑山未向 癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。 一、右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。 二、左水倒右，出坤方，为木向。书云、“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 三、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发 者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。 四、水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财，亦无大凶。 五、水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。 六、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。 七、水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。 八、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。 九、水出辛戍犯衰，不立向，丁财不发。仙命指的是什么?
意思是故逝者的出生年。如1922年生人，已故，其仙命是壬戌。
日课仙命,亡命是指什么时间?意思又是什么?
.《奇门大全·序》：“支干者,阴阳之变化也；阴阳者,生死之玄关也.”易学研究中,绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的.可是很多研究易学的人却对干支缺少关注,这是最大的通病. 一、阳命与阴命（仙命） 易是以阴阳为基础理论的一门学问,不很少人天天讲阴阳,但又睁眼瞎说阴阳.以易学的原理为论,《易》有云：“原始返终,是故知鬼神之情状”.人生之时,有实在生命体,故古人起一个名为“阳命”,有寿之年为阳寿.人死之后,阳命不存在,但阴性的生命体仍存在,故古人起了一个概念“阴命”,现代人美其名为“仙命”.若真以干支为其定“八字”之话,阳命是一个八字,“阴命”应该又是一个“八字”,应以死之时辰定“阴命”八字.而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字,还美其名为“仙命”,是谓阴阳不分清,鬼人不分矣. 其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体,其生命体超越空间,长生得道,而不是一切“鬼”生命体.以所谓的“仙命”定阳命八命,名实不符,引起混乱. 二、"坐山与仙命"的用法及概念 众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌. 阴阳宅造葬,涉及坐山与主命主要有： 山与命重合：如子命立子山、丑命立丑山、寅命立寅山.亥命立亥山,有其名为：压命主. 山与命相冲：如子命立午山、丑命立未山、寅命立申山.亥命立巳山.其概念为：冲仙命. 罗盘廿四山之下分七十二龙,又名为七十二分金,如乙山辛向兼辰戌,辛卯辛酉分金,坐山辛卯分金,若与仙命天克地冲,名其为“埋儿煞”,耸人听闻.如乙酉仙命,见乙山之辛卯分金. 三、仙命与造命 造葬用不用仙命之理论与技法,本人观点是可用、可不用.为什么讲可用?以“仙命”的理论展开,真正的“阳命”已不存在,以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上,于理不合,但以广义的生命体而言,阳人的在世时一些信息,其生命体仍以另一种形式存在,同时也为了尊重死者,仍以“仙命”开列在日课单上.以此为论,用“仙命”无可厚非,其可以一种文化精神形式存在. 又为什么不用?根据阴阳理论与易学原理,“阳命”不存,其理只能以“阴命”为论,应以“仙命”死时的八字干支为论,不能以“阳命”的八字为论.所以不用“仙命”符合天地阴阳大道. 造葬选用日课,又名为“造命”,其原理是用日课八字再为“阴命”造一个丁财贵寿的八字.本人观点认为,“造命”理论较符合阴阳大道,其理论把天地人三才包容里面,天（时间、日课）、地（{系统屏蔽}山水）、人（阳人的生命体与阴人的生命体）立体安排,《葬书》有云：“盖生气之聚,凝结者成骨,死而独留,故葬者反气入骨,以荫所生之法也.”《经》曰“气感而应,鬼福及人.” 易学本身是隐学.隐学的主体就是玄学,妙法凝玄.易学原理关乎阴阳,法乎术数.对一个种现象与事物的理解,不能以现代科学的常规理论看待她.《大学》有云：“物有本末,事有始终,知所先后,财近道矣.”不能真正的知本末、知先后、就不可以近道、了解道. 对于“仙命”,不知其要者,流散无究. 对于“造命”,知其要者,一言要终
