罗汉堂239解签,罗汉签322

罗汉堂第三百九十一解签

第叁佰玖拾叁尊：遍具足尊者劝君行事多谨慎，凡事三思而后行，乍晴乍暖春夏日，风云不测小人心。大意是：劝告做事的时候要小心谨慎。凡事都要三思而后行。人间之事和自然界很相似，一会温暖如春，一会烈日炎炎。风云变幻，人心难测要小心面对。保护自己、《了凡四训》揭示命运机密的奇书，请看链接：

今天去成都宝光寺数罗汉,求高手解第三十二罗汉:坚持三字尊者签。 谢谢...

五百罗汉第叁拾贰尊坚持三字尊者即晋代僧人慧远。俗姓贾，雁门楼烦（今山西省宁武附近）人。三字即“阿弥陀”，意译“无量寿”。 尊者生于仕宦之家少时即随舅父令狐氏博览六经，尤善《老》、《庄》。后慕名投奔道安，听道安讲解《般若经》，豁然开悟，叹“儒道九流，皆糠纰耳”。出家后，在前往广东罗浮山途中，路过浔阳（今 江西九江），“见庐峰清静，足以息心”，便驻锡于此。初住西林寺，后弟子日益增多，刺史桓伊又为修东林寺；以后一直没有离开。著名典故“虎溪三笑”即发生于此。他最主要的贡献是创立了佛教净土宗。倡导弥陀净土法门，宣称专念阿弥陀佛名即能往生净土。奉行念佛三味。即以修定坐禅，息心忘念，心注西方，观想念佛，为通往西方净土的修行方法。传说曾邀僧俗18人（“十八贤”）结成“白莲社”，于阿弥陀佛像前建斋立誓，共期往生西方佛国净土极乐世界。因此被尊为净土宗初祖。这种修行方式筒便易行，吸引力极大，因而迅速流传开来。并弘传至日本，现在，日本净土宗亦以尊者为始祖。八十二岁时圆寂。著有《法性论》等。法相所现为正面安然端坐，右手扶膝，左手执一元宝，眉目清秀宁静，神态从容慈和，体形胖健，微笑状。诗云：得天独厚逢佳运，事半功倍超常人，心宽体胖可高枕，东风时节有神灵。

归元寺的罗汉堂里数的罗汉签

尊者法相所现为正面跏趺坐,双手执如意,长眉亮目,大耳垂肩,神态安详,慈悲微笑,诗云:" 摩利菩萨捧如意,胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事,富贵平安任东西。"第一句是说摩利尊者的形象，手里捧着如意；第二句是接第一句的意思，捧如意心里就藏着福德智慧的秘密；第三第四句是接前两句，有前两句的前提，翻江倒海也没什么事，富贵平安也很容易了。 这诗的关键就是福慧机，告诉仁者要有福德智慧，有福德智慧就可以所求如意，其实人生的秘密就是有福德智慧，而这两样法宝是修来的，要福慧双修，佛祖就是福德智慧两样俱全，所以佛是两足尊，两足就是福慧了。

新都宝光寺罗汉堂第一百四十二尊 善调尊者

你为人粗犷豪放要立志学佛你要自己有主见那样你就会事事顺心如意了

去归元寺罗汉堂数罗汉,弄了个签,求解。。

天涯何处无芳草，广结善缘遇善人。 不知叠嶂夜来雨，清晓石楠花中流。天涯何处无芳草,广结善缘遇善人:意思就是说:天下间值得你爱和爱你的人很多,只要你广结善缘多做善事就会遇到好人.不知叠峰夜来雨,清晓石楠花中留:大概意思就是说你可能会经历一场风雨,但是你本身不知道已经处在风雨中,等风雨停后,你会有所收益的.四句联起来解释的话,就是说你不要在爱情上钻牛角尖,多做好事,即使日后遇到灾祸,也会因为今日善缘,因祸得福的 　解签本身是没有一定的，因为签是死的，人是活的。针对每个人，签的含义可以随类而解。人生在世，不求有功，但求无过。不求富贵，但求平安。所以，做事要时时刻刻注意危险。签不一定是说在某个时候有危险。是说要时常小心谨慎，避免危险。随缘不变，不变随缘。是说做事的时候要有一定的准则，但是不要固执。虽然随缘，但看到不好的，不要同流合污。做事要有立场。总的来说，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不按照做事，何况我们那。关键是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。

解签!!!谢谢

罗汉堂的签主要是根据每个罗汉的特点来制作的，签的意思也基本上是描述该罗汉的状况，所以，抽签者无论问哪个方面，都要结合该罗汉的特性来回答。第十九尊罗汉末田底迦尊者，阿难两弟子之一，异世五师之一。末田，中之意；地那，日之意。因出家于日中之时，又因受戒于水中，故称为日中、水中。据载，尊者于阿难入灭时，在恒河中受戒，证得阿罗汉。又据《付法藏》载，阿难弟子中有末田提与商那和修二人得阿难之付法藏。根据尊者的“日中”“水中”两个特点，功名签可以这样解：中午的太阳遇到了云来遮盖，太阳的光辉不仅没有被淹没，反而让浮云更加衬托出了太阳的金光万丈；龟蛇山前，江汉交汇，只要浮云散去，江水就会在阳光的照射下波光鳞鳞，山后的美景也会一览无遗。你问的是事业，现状是浮云遮盖，未来是万丈金光。特别指名龟蛇山，你就在龟蛇山附近等待机会吧。人生功名富贵，不由外得，实由积累福德而有，途径为二，一为己修己得，二为祖积阴德，福及子孙。因此，欲求功名，须谨慎做事，老实做人，多行善举，勿积恶业，这样，功名才能长久，富贵才能久享。勉之。