鬼谷子命数第七数是什么,鬼谷子纳音论命法

内容提要：

鬼谷子算命的,麻烦翻译一下白话文!
鬼谷子论命中的诗句是什么意思
鬼谷子七十二术是什么?
《鬼谷子》揣篇第七:量权揣情
鬼谷子七十六数详解
鬼谷子两头钳测甲戊卦命理渔父收论格详解

鬼谷子算命的,麻烦翻译一下白话文!

翻译是：乙、戊渐卦天休星戊子冻鱼出水，进退两难有才能也没有用。天美星日赛马花街，本领虽然高作事还需谨慎。天震星戊辰枯莲能露，你不能努力之所以有福难享。天震星戊午腐烂的草变成萤火虫，小聪明不致一无所用。天权星戊申沙地栽植葵，所做的事业难望成材。天权星戊戍荷叶浮露，立志不坚持钱到手就尽。第十五个数判断这个命令可以比仙女耕地，王子打水，安闲的地方出生辛苦，享受幸福的地方不能悠闲，正是这种命令，为人慷慨见识高明，不免巴巴三次四次，成功的规模，区区计较几次家业，般般件件件件般一样，用心费力难享本来幸福，性情刚直无私，每次向施恩惠恩惠被怨恨。麻雀在松林格生自身出处雀离巢，飞向青松立树梢，学问不求最终是去，箕裘重整未被抛，云迷雁阵飞难续，雨打鸳鸯交颈不，骨肉亲情难以共处，艰辛都是命里招。种花种水果等待时机到来，等待到斜阳月上台，起初事情莫嫌成功又失败，田园花木喜重开。基础：松青柳绿色鹤离巢，飞进青云穿过碧霄，什么事相俺尘土困境，大概因为枝叶来互相抛。兄弟：两大雁空中响亮呖过，要争先后不协调，失去了一群失去朋友江山外，吴越平分一夜风。行收藏：直立河边猪遇到狗，这当时平地上云梯，兼金美玉榆树景，从有高人为品评。婚姻：鸥鹭逍遥游河内，月明鸳伴侣怎么样，相逢千里人感情，闺阁深沉兴起更多。儿子：几朵花儿开逢夜雨，秋深能实现应好，龙门有客传清息，抚字观察乡里跨。收成：如遇上虎相争天，才能成心事在知音，船回远浦飞帆急，珠失去的时候不容易找到。

鬼谷子论命中的诗句是什么意思

六十四卦之泽山咸卦：咸卦【中上卦】相互感应六十四卦之泽山咸卦：象曰运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。六十四卦之泽山咸卦：事业和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。六十四卦之泽山咸卦：经商有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。六十四卦之泽山咸卦：求名志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。六十四卦之泽山咸卦：外出虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。六十四卦之泽山咸卦：婚恋成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。六十四卦之泽山咸卦：决策吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。第六十五数庚戊咸卦天参星戊子宝马金鞍，才具开展事业丰天参星戊寅渴马饮泉，穷极之时得人救助。天孤星戊辰降雪遇风，虽有灾难得人解救。天孤星戊午积土成山，一生节俭可成巨富。天鸾星戊申柳堤莺花，因人成事不能持久。天鸾星戊戍老颜对镜，晚年逍遥自在。第六十五数判断孤云出岫野屋乘风，心在四方意存外地，异乡成立别处经营，东岸栽松西岸秀，南园种竹北园阴荫，父母如客兄弟如残星，不恋故乡生处之土，受恩深处便是为家。凤宿梧桐格身心进退多反复，世事神仙棋一局，寒风鸿雁影沈沈，夜雨梧桐声声呖，几多种树不成荫，借手栽花却满林，因得樵夫指引路，等闲自地拾黄金。基业黄金斗里不须量，谁知身外自相妨，回思空事田如许，再整衣冠上玉堂。兄弟双雁飞下芦花去，一只悬悬望故乡，万里江山收览尽，清风明月一炉香。行藏殷勤涉历中年发，也逐笙歌入华堂，借势因人成贵处，恐教末路失依傍。婚姻月照深林月宿里，鸳鸯分散几多时，满堂鸥鹭纷纷立，一朵红莲长碧池。子息两树花开存二果，隔墙一果有余香，晚来芝桂庭前茂，几许松篁映玉堂。收成若见牛头并马尾，青山绿水雨无踪，南柯梦入华胥国，人意英雄话语中。庚戊咸卦凤宿梧桐格身心进退多翻覆，且度年华守旧心，若问瑶池东畔立，等闲栖向绿杨荫。远雁坚飞三四只，寒风一点透波深，终身若问归何处，千里黄沙半捻金。得路逢牛首，骑虎渡危桥，平生心胆广，福禄命中招。天参天孤天鸾此星照命，如孤鸾出塞，似野鹤乘风，志在他乡，心思他处，成身异地，立业他乡，东畔栽花西畔发，北国种树南国荫。父母堂前过客，弟兄空里雁行。镃基虽不中，末注渐渐佳。述云：从前事业多成败，直待虎牛身渐成。这个卦的总格说：本人宜离祖成家，去外乡发展才是最好的出路。事业方面，必须经过一些挫折才能得到锻炼，最后才能成功。兄弟方面，指兄弟几人不能在一起创业和生活。婚姻方面，指息挑剔得很厉害，经过一翻挑选，最后才找到自己称心的爱人。子女方面，到了晚年，自己的子女都有出息。总之，此格占中，易幻想。所以，要务实为上。大概意思就是这些。这是一个泽山咸卦。×OOO××卦形就是这样的了，三阴三阳，在大卦相里，这一卦主要讲的是时运不到，易受一些挫折。我是算斗数的，以上是收集到的资料，虽然不是斗数，希望能对你有用。

鬼谷子七十二术是什么?

鬼谷子七十二术是指各种谋略。第一谋略阳谋阴谋第二谋略扭转乾坤第三谋略各个击破第四谋略出奇制胜第五谋略盗亦有道第六谋略一言兴邦第七谋略寡能敌众第八谋略计中套计第九谋略变古易常第十谋略推陈出新第十一谋略高瞻远瞩第十二谋略翻云覆雨第十三谋略忤合深谋第十四谋略暗渡陈仓第十五谋略一点突破第十六谋略谨于细微第十七谋略主客互变第十八谋略招降纳叛第十九谋略应敌而动第二十谋略三教九流第二十一谋略散纵连横第二十二谋略飞箝制敌第二十三谋略料敌如神第二十四谋略问不能人第二十五谋略弱可攻强第二十六谋略以愚困智第二十七谋略空中楼阁第二十八谋略带兵带心第二十九谋略一举两得第三十谋略四两千斤第三十一谋略万金间敌第三十二谋略制人行权第三十三谋略事以密成第三十四谋略怒倾帝王第三十五谋略百年大计第三十六谋略无形之势第三十七谋略不战为勇第三十八谋略居安思危第三十九谋略无百年敌第四十谋略降将引路第四十一谋略不拘一格第四十二谋略推己及人第四十三谋略反有所得第四十四谋略退避观变第四十五谋略幕后经纪第四十六谋略以静制动第四十七谋略将计就计第四十八谋略兼弱攻昧第四十九谋略豁达大度第五十谋略三令求贤第五十一谋略身后之计第五十二谋略退兵制兵第五十三谋略礼贤下士第五十四谋略攻国攻人第五十五谋略均衡外交第五十六谋略以隐为显第五十七谋略伏间制胜第五十八谋略以正矫枉第五十九谋略必要妥协第六十谋略利而诱敌第六十一谋略间接观察第六十二谋略见微知著第六十三谋略诚心求谏第六十四谋略欲取先与第六十五谋略多谋胜敌第六十六谋略舌战群儒第六十七谋略直陈利弊第六十八谋略制造派系第六十九谋略以敌为师第七十谋略勿信耳食第七十一谋略潜入核心第七十二谋略注重修养扩展资料鬼谷子，名王诩。春秋战国时期著名的思想家、谋略家、兵家、教育家。他是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位具有传奇色彩的奇人。鬼谷子门下弟子众多，最为出名的有兵家的庞涓、孙膑，纵横家的张仪、苏秦、徐福等。鬼谷子深谙兵法谋略，长于纵横之术，有鬼谷子七十二术传世。七十二术中，鬼谷子教导众弟子当形势对自己有所不利，我们不宜冲动冒进，应韬光养晦，攒足了自己的精神，才可以扭转乾坤。鬼谷子认为，要成为一个高明的人，要善于观察世间变化的万物，并从中发现有利于自己的时机，因时而治，及时调整自己的计划。鬼谷子七十二术，读来发人深思，其中真义值得人细细捉摸。

《鬼谷子》揣篇第七:量权揣情

2023.05.03周二晴D123 “志道乐学·国学经典”D622 《鬼谷子》揣篇第七【引言】 “揣术”是纵横家的核心思想之一，讲的是“量权”和“揣情”，是游说的开始。本篇特指揣测人主之情，主要讲揣测人主之情的方法和意义。量权，强调要善于权量天下局势，即对一国的经济实力、兵源情况、地理位置、人才有无、诸侯国联盟、民心背向等进调查研究。揣情，强调要揣摩诸侯的实情，即选择有利时机，通过观察、询问、试探等手段，掌握君主的打算、意向等。《鬼谷子》认为，要掌握天下大事，必须善于“揣天下之权，而揣诸侯之情”，也就是要权量局势以计划国家大事，揣摩实情以游说列国君王，从而做出准确的判断，制定自己的计谋策略，最终达到自己的目的。运用“揣术”，一定要善于观察，掌握对方的具体情况。“揣情”是否准确，直接关系到游说的成败。 “故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情”。可见，量权、揣情是谋略的根本，游说的法则。而本篇也可以说是下文《摩篇》《权篇》《谋篇》《决篇》的前提和基础。【原文】古之善用天下者，必量天下之权而揣[1]诸侯之情。量权[2]不审，不知强弱轻重之称[3]；揣情不审，不知隐匿变化之动静。【注释】 [1]揣：推测对方的心理。 [2]量权：量是用秤称重量，权是秤所用的砣。这里指衡量，比较。 [3]称：相当，相符。引申为与实际情况相符的信息。【译文】古时候，那些善于处理天下纠纷进而操纵天下局势的人，必定能准确地把握天下形势的变化，善于揣测诸侯国国王的内心所想。如果不能周密切实地审时度势，权衡利害，就不知道哪个诸侯国强大、哪个诸侯国弱小；就不能真正了解诸侯国在各国外交中地位的轻重。如果不能准确地把握诸侯国国君的心意，就不能掌握他真正的想法以及其对瞬息万变的世情的真实内心看法。【原文】何谓量权[1]，曰：度[2]于大小，谋[3]于众寡，称货财有无之数，料[4]人民多少，饶乏有余不足几何；辨地形之险易，孰利孰害；谋虑孰长孰短；揆[5]君臣之亲疏，孰贤孰不肖；与宾客[6]之知慧，孰少孰多；观天时之祸福，孰吉孰凶；诸侯之交，孰用孰不用；百姓之心，去就变化，孰安孰危，孰好孰憎。反侧孰辩[7]，能知此者，是谓量权。【注释】 [1]量权：即对一个国家综合实力进行充分了解。 [2]度：计算。 [3]谋：考虑。 [4]料：估算。 [5]揆（kuí）：推测揣度。 [6]宾客：古代称被礼遇为军师和策士的人为“宾客”。 [7]辩：通“辨”，辨别，辨明。【译文】怎样才叫量权，就是要计算一个国家地域的大小，考虑谋士的多少，衡量国家经济实力强弱，估算人口有多少，他们的贫富情况如何；考察一国的山川地貌的险要与平易，利于固守还是利于敌方进攻；考察一个国家的国君谁擅长谋划长远，谁只看重眼前；推断君臣间的亲疏关系，知道哪些人贤德，哪些人不贤能；判断对方宾客中哪些足智多谋，哪些是平庸之才；观察国家命运的发展趋势，哪国有吉福，哪国有凶祸；考察诸侯间的结盟关系，谁是可以效力的，谁是不能效力的；考察民心向背和变化状况，哪国民心安定，哪国民心不稳，谁被人民热爱，谁被人民憎恨。对上述事态发展变化进行准确辨明，才能叫作量权。【原文】揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情；必以其甚惧之时，往而极其恶[1]也，其有恶也，不能隐其情。情欲必出其变[2]。感动而不知其变者，乃且错[3]其人，勿与语而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外。故常必以其见[4]者而知其隐者，此所以谓测深揣情。【注释】 [1]恶：厌恶、害怕之事。 [2]变：指好恶喜惧变化。 [3]错：通“措”，安置。 [4]见：同“现”，显现。【译文】运用“揣情”的人，必须在对方最高兴的时候迎合他，尽力去满足他最大的欲望，他吐露欲望的时候，我们就能探测到他的真情；又必须在对方最恐惧的时候，去讨论他厌恶之事，因为他被恐惧所刺激，就不能隐瞒住实情。真情实意必定是在他的情感发生极端变化的时候不自觉地表现出来的。如果是那些已经触动了感情，却不显露在外部神态中的人，就要改变游说对象，不要再对他说什么了，而应向他所亲近的人去游说，了解他安身立命而能不露神色的依据。一般说来，内心情感发生剧烈变化，一般会在外部表现出某种形态。我们都依据对方外部显现出的形态去揣测他内心隐藏的真情实意，这就是所说的“测深揣情”。【原文】故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情。谋虑情欲必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败。其数一也。故虽有先王之道[1]、圣智之谋，非揣情，隐匿无可索之。此谋之大本[2]也，而说之法也。【注释】 [1]先王之道：古代先贤圣王留下的经验。 [2]本：根本。【译文】所以谋划国家大事的人，就应当详细衡量本国的各方面力量；游说诸侯国的君主，则应当全面揣测君主的想法。一切谋略和考虑的出发点就在于此。善于运用“量权”和“揣情”之术的人，就可以富贵，可以被重用，可以获得利益，可以取得成功。不善于运用这种方法的人，就会变得贫贱，不被重用，受到损害，最终失败。其关键所在，就看能否掌握“量权”和“揣情”之术。因此说，即使有古代贤王的治世经验，有圣智之士的高超智谋，不懂得“量权”和“揣情”之术，面对着隐藏了真实情况的事实，也依然不能识破它。“量权”和“揣情”之术是谋略的根本，是游说的法宝！【原文】常有事于人，人莫能先，先事而生，此最难为。故曰揣情最难守司，言必时有谋虑。故观蜎飞蠕动[1]，无不有利害，可以生事。美生事者，几[2]之势也。此揣情饰言[3]成文章，而后论之也。【注释】 [1]蜎（juān）飞蠕动：这里指小虫子的飞动或爬行。 [2]几：细微，这里引申为事物初起。 [3]饰言：修饰言辞。【译文】对人实施“量权”和“揣情”之术，没有人能够与之争光，在事情发生前便能测知将要发生的事件进程，这是最难做到的。因此说揣情之术最难以把握运用，游说活动必须深谋远虑地选择时机。所以连昆虫的飞行与蠕动，也都包含着利益和祸害，可以使事物发生变化。而任何事情在刚刚产生之时，都呈现一种微小的态势。这就要求我们掌握揣情术，善于修饰言辞，然后再进行论说。【感想】量权揣情，对我来说，不容易。

鬼谷子七十六数详解

第七十六数辛己否卦天贯星己丑秋风落叶，中年以后事多失跌。天贯星己卯寒潭下钓，不热路劳而未功。天车星己巳披云望月，暂时困顿希望在目前。天车星己未井鳞出沼，久困之后可以发达。天刑星己酉黄花待霜，操守坚洁遇灾不害。天刑星己亥登楼望月，得人提拔结果甚佳。第七十六数将相辅弼文武股肱。心无私曲。性有刚柔能救能放。会吉会凶一生衣禄。不会相污到老寿元终，是不少爱胜争强，会分情理，妻宜命硬可保寿长。玉碾过环格箭排星斗透寒光。月照天书降上苍。三唱鸡声朝北阙。一轮兔魄出东方。倚山磨剑先寻石。琢玉成环不怕刚。两只眼看华表柱。开弓一矢中鸾凤。基业黄金白玉非身宝，守己守心有药方，遇犬逢龙终发达，因人持势却馨香。兄弟塞绝雁飞空接水，悲鸣一只向潇湘，红蓼白萍盈两岸，云溪芦苇几凄凉。行藏堪欢牛拖双尾走，安知虎尾鼠头来，建功自不如前代，终在凌烟阁上排。婚姻潭府放开龙尾扇，玉人独主在高堂，若还心地平如掌，月下仙人有主张。子息名花玉树来结实，青黄留与一双双，最是晚来丹桂茂，朱门滚滚弄圭璋。收成艰难幸遇荣华处，未免魂消一梦间，不是水鸡能作崇，也应气势不安闲。辛己否卦琢玉园珠格箭飞星斗起寒光，月照长天感上苍，宫羽己开天赐福，目前云幕自高强。黄牛满屋非干职，琢玉须圆取出方，雁过碧天沙塞远，儿童归去一双双。雨润龙生角，山深虎奋威，但交猴鼠上，渐渐见光辉。天贵天轰血妒此星照命，将相扶君之兆，文武待卫之星。爵禄自然，凶恶不侵。明窗净几，受业琢磨，有记性心，有操持志。只因心不足，未免多学少成。退神在命，凶中有救，险处人扶。五九才交成立，命享安闲之福。述云：利名未遂心多慕，际会风云自有期。