紫微术数节气是什么意思,紫微斗数术语大全
紫微命格是什么意思,都包括什么?
名词解释：紫微斗数 紫微斗数是中国古代术数体系中相当重要的一种，是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的关系来预测一个人一生总体运程和吉凶祸福的一种术数。在中国古代天文学里，把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，也就是北极星，它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。按照紫微斗数中星曜的划分方法，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗的意思。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。因此，所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时按照特定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来推算人一生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数，被命理界称为三大神数之首。 源流： 紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。 典籍： 由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。
紫微斗数年干是按立春还是按初一划分?是紫薇哦
斗君。流年为甲子，太岁就在子，从子宫起正月，逆行数至本人生月止，即在月上起子时，顺行数至本人生时止，即安斗君，从斗君宫内起流年正月，顺时针，二月.三月...
请教各位大师,紫微排盘是按节气排为准还是农历排?
农历，农历也是按节气推算的，比如夏至日，永远在“五”月，不论是正常的“五”月，还是润“五”月紫微斗数中关于月份的确定?
八字是按照节气计算的月份，紫微则不是按照节气，直接按照农历月份算便是。给分吧，兄弟。紫微斗数
闰年的推算方法 前面说过在中国计算年、月、日的历书，是阴历和阳历混合的“夏历”，太阳和月的运转有一个固定的差数，每年是十日二十一小时十二秒，因为有了这个差数，所以就增加了一个闰月来弥补。每三年一闰，有闰的年份共有十三个月，计三百八十三日又二十一小时三十二分三十七秒。因为差数尚有多余，所以五年再加一闰，每十九年共有七个闰月。在《周髀》上关于闰月的说明是：“十九年为一章，四章为一蔀，二十蔀为一遂，三遂为一首，七首为一极，极三万一千九百二十岁。”在夏历中，闰月是依据中气来定前后的，中气在晦，闰月安在下一个月；中气在朔，闰月安在前一个月。所以闰月只有节，没有中气。我们也可以说，在夏历中，没有中气的月，便是闰月。 但是推算紫微斗数，并不依据节气，我们知道闰月的月份是跟着上一个月份而定的，譬如说闰三月，是先过了三月，然后跟着来个闰三月；过了五月，然后来个闰五月，所以逢到闰月的时候，事实上该月已经过了，因之在紫微斗数遇到生在闰月的命，就依照下一个月份推算。譬如闰三月的命，就依照四月推算，因为三月早在闰月前过完；闰八月生人，就依九月推算，余者依此类推。但是推算流年，逢到闰月，就不依照推排命盘的方法，作下一个月来推算。在书上有“闰月斗指两辰之间”，所以推算流年逢闰月，就将该闰月一分为二：上半个月，自初一日子时起至十五日亥时止，依上月推查吉凶；自十六日子时起，到月底亥时止，依下月推查祸福。譬如流年闰五月，即自闰五月初一日子时起，到闰五月十五日亥时止，依五月推查吉凶；自闰五月十六日子时起，到月底亥时止，依照六月推算祸福，余者依此类推。 （注）关于“闰年的推算法”，一向有两种说法： 一为陆斌兆先生在此介绍的主张，即将闰月作下一个月算，如闰三月，作四月算。另一则为将闰月分成两半，上半月属前一个月，下半月属下一个月算。如闰三月，由初一至十五属三月，十六日至廿九（或三十日）属四月算。——王亭之的师传，采后一种方法，与陆氏不同。 然而王亭之一向主张，凡闰月生日，不妨多起一张命盘来作参考，稍加征验，检查一下实际发生的事件，与哪一张命盘吻合，即可确定哪一张命盘正确。 至于论斗数推命，与“节气”无关，正月生人就作正月推，不必理会是否已交“立春节”，或已过“雨水气”，此则为不易之论。盖明刊本斗数全书已有“不似五星要过节，但论年月日时生”之语。近今异说纷起，有提倡“过节起命宫”，一如“子平”定生月之法，似嫌过于标奇立异也。
万年历最下面节气是什么意思?
节气通常是给农民还有牧民参考用，特别是农民，耕作必须参照黄历上的节气，农作物才会生长茂盛，所以黄历也称为农民历。
八字或紫微斗数用节气排盤是错的，因为命理排盤规则是用农历，如果排盤规则不一样的话，就不是正确的了。
农历就是太阴历，就是月球绕地球的规律。而节气则是太阳历，是地球绕太阳的规律，就是新历。两个是不同体系的历法。
排「八字」是用农历还是新历？
自古以来，中国就是以农立国，民间用农历习惯了，所以很多人都自己脑补，以为排八字也是用农历。
中国古代历法很进步，如果你仔细回想，会发现每年立春不是新历2月4日就是2月5日，每年夏至也是新历的6月21日前後，这是不会出错的。
立春跟夏至就是节气，新历就是太阳历，所以排八字就是用新历，不是用农历。只是节气切的日子（交节气的日子）不是在新历1月1日这麼刚好而已。
每年的农历过年都是农历正月初一，端午节是农历五月五日，中元节是农历七月十五，中秋是农历八月十五，是不会固定在每年新历的某一天的，所以农历跟新历没有直接的对应关系。也就是说，节气跟新历同步，但农历跟新历并没有同步！
紫微斗数排盤时，用的是农历生日。从排盤的第一步定宫干、第二步安命宫，到後面的定紫微、安辅星，用的都是「农历生日的年月日时」，所以如果你用的是节气，可能「年、月」就会出错，命盤就会不一样了。
命盤只要差一个时辰就差很多，如果月份不一样，差的就不只是一丁半点。更何况如果「年」不一样，生年四化还会不同，那～算出来的根本是另一平行宇宙的人了吧！
命理属於农历系统，跟节气本来就不同体系，即使是看运势，也不能混用。比如农历七月的流月，就是农历七月一日开始，不用考虑节气哪时候交七月。如果连节气都要考虑，紫微斗数排盤时就应该用节气，而不是农历了。
紫微用农历排盤，是以月亮为理论基准来观察命格的旺衰与命运的荣枯，因为月亮有阴晴圆缺，才有了化禄、化权、化科、化忌，所以如果你用节气排紫微盤，就跟月亮无关了，是不可以的哦！
