二十七星宿测前世,星宿转世的长相
星座合盘的前世情人是什么意思?
关于“前世缘分”关于前世缘分的说法，佛教道教都有讲过，有兴趣的呢可以去仔细了解，今天主要从星盘来讲这个平时大家挂嘴边的“缘分”。 有人会问星盘还能看这个？当然能看，星盘作为研究人的工具，自然是会涉足前世缘分这个概念的。星相学在中国本土一直都存在了很久，星相学也跟随着印度佛教传入过，所以更加完善了星相学的使用，其中就包括了缘分。二十八星宿来占算“前世缘分”最简单直接的呢就是用二十八星宿来占算，二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要。把天空分为四象，那就是：青龙，白虎，朱雀，玄武。而再把他们划分为二十八个星区，每个方位七个星区，就是二十八星宿。地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。由于地理位置和观测角度不同，所以好像只能观测到二十七星宿，并没有使用牛宿。（仙侠小说里应该没少出现过XX是XX星的转世这种说法。）好了，周边故事介绍完毕，来讲讲这个方法的优缺点和使用效果如何。二十八星宿占算缘分的好处就是：这是属于方便简单的方法，知道生日就可以直接看出两人的缘分。但这个方法的弊端就是在于：①没有看过原文以及没有熟悉领会星宿含义的情况下会解读的非常有限而且细节没法得知。②如果出生在子时的人会看不准。（大家可以自行了解就行，就当兴趣和防坑，能用心体会领悟更多就更好了。）使用效果：总之就用二十八星宿可以看到两人前世缘分的轮廓，以及大概情况。（如果要问原理，我觉得应该要追溯到天人感应去，总之观众们拿去算身边的人自己慢慢琢磨神奇之处。）星盘看“前世缘分”从05年入坑看各种资料到现在，自己整理过许多篇星相学的东西，但是发现对缘分解读的翻来覆去常见的也就那几样东西：土星，冥王星，南北交点，12宫等等。土星和冥王星都被称作业力星。搞不懂什么叫业力的看这里：业力，梵文叫做Karma（古译：羯磨）。就是“行为”的意思，你只要先知道这里是行为的意思就行了，其他先不做深究，我们继续来看。土星的公转周期是29年，古人有言在先：“三十而立”，那么29行不行？不行！因为在土星带来磨练的这29年里，你都还在成长，甚至还前世的业债，这二十九年里，你经历的事情大部分会追溯到前世的缘分，比如：是因为前世做了怎样的事情，所以这一世做了现在父母的子女，得到了怎样的出生环境；（许多家庭孩子出生后突然扭亏为盈的例子很多，这孩子应该就是来报前世恩的。）前世做了怎样的约定，这一世遇到了怎样的恋人。所以到了29还单身但是条件很优秀的，真的不是你不努力，应该是前世约好的人还没遇到，没办法现在人太多了，不过呢总归是能碰到的，也希望出现的时候希望各位更应该珍惜缘分。总之29-32岁发生的事情，大多是前世缘分的体现，经历过这个岁数的可以回忆一下。接下来看冥王星，这个二十年多走一个星座的行星，就更有意思咯。周期是240多年，稍微联系下历史，差不多是朝代的更替周期，然后细分十二星座下来看，每个星座对应20多年，社会潮流也差不多20多年一次大洗牌，大家自行回忆一下97年前后发生的各种事情，所以冥王星也有着更为明显的前世缘分体现，从历史上朝代的更替，再到现代社会家庭的体现。因此呢，土星和冥王星用于推运就相当于在人生地图上标注出短期和长期趋势中需要解决的主题。占星能告诉你主题到底是哪个，是家还是事业，是钱还是健康，是朋友还是恋人，不通过占星知道的话，就相当于是靠着实力和运气摸石头过河，难度系数增加了。回到两人前世缘分这个话题上，占星就可以通过两人认识的时间点看那时候土星和冥王星的位置来知晓两人相遇是来干啥的，相遇原因又是什么，至于结果会怎样，下面继续说。之前写过一篇南北交点的通俗讲解文，南北交点如果放在个人星图，就是看这人这一世是来干啥的，前世干了什么。但是把南北交点放在两人合盘的时候，那意义就大变了。比如对方月亮冲了我方北交点，所以两人之间会有一见如故的感觉或者很依赖的情况发生，而这情况的原因就是前世对方可能是你家里的女性长辈，或者照顾你很久的人。许多一见钟情的情侣或者婚后发现的真爱，合盘一摆开，一般都会跟南北交点有相位的。至于结果在哪看呢？在时空盘看北交点的位置。说完行星，来说宫位，星相学里与前世缘分相关的宫位是十二宫，古典占星叫做：相貌宫。现代占星叫做：隐秘宫（遗传宫）。所以呢，后天的长相是可以看到前世带来的福祸。（听起来很扯，但确实如此。）因为怀胎十月的时候其实就在走12宫的运势了，所以这时候呢前世的东西正在从“无明”往这一世的“行”转化，等出生的时候呢已经是变成1宫了。所以当12宫里落了行星，则行星相关的领域都会跟前世缘分扯上关系。比如金星12宫，可能妈妈是个大美人，长大后也是个好看的人（遗传），感情方面呢也会遇到跟自己缘分很深的对象（比如见过一次，很久不联系，再见反而关系更深入了），要么就是地下情或者单方面苦苦暗恋。所以占星本身作为研究人自身和人与人之间关系的工具之一，可以透过这一世来看到前世的缘分轮廓，因此缘分是一直存在的，你和身边的人，和曾经相遇的人，和未来要相遇的人，都是被缘分连在一起，而这些人可能是前世的恩人或者冤家，所以碰到不顺的时候往这个方向去想很容易调整心态。
普速和27星宿的关系
看了一圈网络解读，发现很多人会曲解星宿关系的实际含义，许多仅仅停留在表面理解和个人侧重喜好，反而应了佛经所说的“着相”。其实，在个人角度理解的值日星宿关系就是今生你们之间的功课，这也是来源于“值日”这个词本身的意思。 而本命星宿关系只是今生外在行为，这个层面仅是今生相处模式，没有涉及到所谓的前世怎么了。 于是，值日对应了高我意识与心理感受，则也是地支意象，本命对应了外显行为与举止，则是对应天干意象。高我的是否强大，更决定最终相处模式的结局。然而人们忘了婆娑世界的凡世本没有“终”，因为没人逃脱六道轮回。若说值日星宿是灵魂本质和碎片，也不过分。 尽管《宿曜经》有提及星宿，百度也有提起所谓的前世今生，如是缥缈。然而经书的含义在于“预知前世因，今生受者是。预知后世果，今生作者是”的主题。 若要深究论前世，理论知识而言就要看命局合盘十神合化等，是很复杂的体系。玄学角度却需要神通，凡事人为，唯有自知，尽管是满天诸佛也未必百分百的告诉你前因后果。 信仰的本质是引导人类在该走的路上坚持不懈地前行，而不是束缚
廿七星宿看前生的目录
目录二十七宿速查表编者序 看清你的前世今生作者序 回归中国的二十七宿占星文化 8李居明先生简介??辩证中华古文化??推广先贤超智慧 10上卷 二十七星宿操作法第一节 密宗二十七星宿占算法1. 占祭合一——占星与祭星的超自然结合？ 362. 解码秘密——一个会转动的前生占星盘？ 38第二节 二十七星宿关系1. 安坏关系——曾出卖你的旧伙伴原是破坏星？ 412. 荣亲关系——你和丈夫前世是父女？ 453. 业胎关系——你的身上有她的前世骨头？ 474. 危成关系——你上世偷了伙伴五百两银？ 495. 友衰关系——上世的猪朋狗友又再重逢？ 526. 命之星——你与他前生是同一个人？ 54下卷 二十七宿命运1. 角宿——一生丰盛的贤士 582. 亢宿——风趣幽默的过客 643. 氐宿——善于谋略的反叛者 704. 房宿——保持低调的猛鹰 765. 心宿——双重性格的热情鸟 826. 尾宿——傲岸争胜的雄狮 887. 箕宿——野性理性的双面人 948. 斗宿——遇强愈强的黑马 1009. 女宿——独守孤城的开心鸟 10610. 虚宿——先苦后甜的山岚 11211. 危宿——我行我素的机灵鸟 11812. 室宿——刚烈真情的激流 12413. 壁宿——令人安心的城墙 13014. 奎宿——忙忙终日的幸福使者 13615. 娄宿——坚定耐劳的绵绵雨 14216. 胃宿——喜好竞争的台风 14817. 昴宿——名节第一的贤君子 15418. 毕宿——坚持梦想的羔羊 16019. 觜宿——轻沾传奇的熏风 16620. 参宿——善避矛盾的老将军 17221. 井宿——矛盾波动的千里马 17822. 鬼宿——人情练达的鬼汉子 18423. 柳宿——自我偏激的善人 19024. 星宿——聪明固执的柔风 19625. 张宿——忽冷忽热的孔雀王 20226. 翼宿——百忍成金的安乐人 20827. 轸宿——自守战场的织布女 214附录 文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经 220……为什么说危成关系中的危惨?
经历过近距离、中距离、远距离的危成关系；在这段关系中，偶分别是成的角色！危成关系貌似危与成之间有太多的不信任；而且危不愿意与成沟通；危给偶的感觉不是不爱，而是不知该如何表达心中的感情！危成关系占算步骤先要知道你的农历出生日，若为公历则可以先换算成农历；然后通过本书的《二十七宿速查表》，或作者另一著作《人生何处是前期·宿曜万年历》，找出自己对应的星宿名；翻查《二十七星宿看前生: 人生何处是前期》有关廿七宿与其他各宿关系；翻查下卷的“二十七星宿命运”，算出你这一世的人生命运。建议上架类别 生活·社科二十七星宿占算“大蛋糕”这是术数名师李居明风靡港台十多年的占星算命巨著，十分应验！以上内容参考 百度百科-廿七星宿看前生刘秀的27宿
是不是他登基为皇帝之后册封的云台二十八将哟？28个人哟！一个问题问完，你相当的强悍！我只能给你把百度百科关于他们的资料的地址贴出来，太多了！是每个人的资料分别贴出来，好累哟，随便怎样也要选我为正确答案撒！再多给点分撒！东汉明帝永平三年(公元60年)，汉明帝刘庄在南宫云台阁命人画了28将的像。称为云台二十八将。这二十八人是汉光武帝在建立东汉的过程中，最具战功的将领.为汉光武帝刘秀重兴汉氏江山的二十八员大将。传说是天上二十八星宿下凡转世。中兴二十八将，前世以为上应二十八宿，未之详也。然咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之士也。议者多非光武不以功臣任职，至使英姿茂绩，委而勿用。然原夫深图远算，固将有以焉尔。若乃王道既衰，降及霸德，犹能授受惟庸，勋贤皆序，如管、隰之迭升桓世，先、赵之同列文朝，可谓兼通矣。降自秦、汉，世资战力，至于翼扶王运，皆武人屈起。亦有鬻缯屠狗轻猾之徒，或崇以连城之赏，或任以阿衡之地，故执疑则隙生，力侔则乱起。萧、樊且犹缧绁，信、越终见菹戮，不其然乎！自兹以降，迄于孝武，宰辅五世，莫非公侯。遂使缙绅道塞，贤能蔽壅，朝有世及之私，下多抱关之怨。其怀道无闻，委身草莽者，亦何可胜言。故光武鉴前事之违，存矫枉之志，虽寇、邓之高勋，耿、贾之鸿烈，分土不过大县数四，所加特进、朝请而已。观其治平临政，课职责咎，将所谓“导之以政，齐之以刑”者乎！若格之功臣，其伤已甚。何者？直绳则亏丧恩旧，桡情则违废禁典，选德则功不必厚，举劳则人或未贤，参任则群心难塞，并列则其敝未远。不得不校其胜否，即以事相权。故高秩厚礼，允答元功，峻文深宪，责成吏职。建武之世，侯者百余，若夫数公者，则与参国议，分均休咎，其余并优以宽科，完其封禄，莫不终以功名延庆于后。昔留侯以为高祖悉用萧、曹故人，而郭B025亦讥南阳多显，郑兴又戒功臣专任。夫崇恩偏授，易启私溺之失，至公均被，必广招贤之路，意者不其然乎！永平中，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将于南宫云台，其外又有王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人。故依其本弟系之篇末，以志功臣之次云尔。●邓禹字仲华，南阳新野人 太傅高密侯 角木蛟baike.baidu/view/56313.html●吴汉字子颜，南阳宛人 太司马广平侯 元金龙baike.baidu/view/53675.htm●贾复字君文，南阳冠军人 左将军胶东侯 氐土貉baike.baidu/view/282037.htm●耿弇字伯昭，扶风茂陵人 建威大将军好畤侯 房日兔baike.baidu/view/53674.htm●寇恂字子翼，上谷昌平人 执金吾雍奴侯 心月狐baike.baidu/view/240797.htm●岑彭字君然，南阳棘阳人 征南大将军舞阳侯 尾火虎baike.baidu/view/56309.htm●冯异字公孙，颍川父城人 征西大将军夏阳侯 箕水豹baike.baidu/view/56315.htm●朱佑字仲先，南阳宛人 建义大将军融侯 斗木獬baike.baidu/view/214595.htm●祭遵字弟孙，颍川颍阳人 征虏将军颖阳侯 斗金牛baike.baidu/view/409923.htm●景丹字孙卿，冯翊栎阳人 骠骑大将军栎阳侯 女士蝠baike.baidu/view/409949.htm●盖延字巨卿，渔阳要阳人 虎牙大将军安平侯 虚日鼠baike.baidu/view/409918.htm●铫期字次况，颍川郏人 卫尉安成侯 井木犴baike.baidu/view/272287.htm●耿纯字伯山，巨鹿宋子人 东郡太守乐光侯 室火猪baike.baidu/view/226230.htm●马武字子张，南阳湖阳人 捕虏将军杨虚侯 奎木狼baike.baidu/view/406327.htm●马成字君迁，南阳棘阳人 中山太守全椒侯 胃土雉baike.baidu/view/409972.htm●王梁字君严，渔阳要阳人 河南尹阜成侯 昂日鸡baike.baidu/view/202380.htm●陈俊字子昭，南阳西鄂人 琅邪太守祝阿侯 毕日鸟baike.baidu/view/409923.htm●杜茂字诸公，南阳冠军人 骠骑大将军参蘧侯 参水猿baike.baidu/view/409964.htm●傅俊字子卫，颍川襄城人 积弩将军昆阳侯 觜火猴baike.baidu/view/409981.htm●坚镡字子伋，颍川襄城人 左曹合肥侯 危月燕baike.baidu/view/592246.htm●王霸字元伯，颍川颍阳人 上谷太守淮阳侯 鬼金羊baike.baidu/view/272291.htm●任光字伯卿，南阳宛人 信都太守阿陵侯 柳土獐baike.baidu/view/68075.htm●李忠字仲都，东莱黄人 豫章太守中水侯 星日马baike.baidu/view/233315.htm●万修字君游，扶风茂陵人 右将军槐里侯 獐月鹿baike.baidu/view/409946.htm●邳彤字伟君，信都人 太守灵寿侯 翼火蛇baike.baidu/view/409940.htm●刘植字伯先，巨鹿昌城人 骁骑将军昌成侯 轸木蚓baike.baidu/view/409946.htm●臧宫字君翁，颍川郏人 城门梭尉郎陵侯 壁水蝓baike.baidu/view/345509.htm●刘隆字元伯，南阳安众侯宗室 骠骑将军慎侯 麦金狗zhidao.baidu/question/28820388.html?quesup1云台列将32人,前28人为开国功臣,上应28宿,就是云台28将。另外伏波将军马援有大功,但因为女儿为明帝皇后,明帝避嫌未将其列入。云台28将里只要和皇室有亲戚关系的都没被列入,如光武的表兄来歙功劳很大,最后也未被列入。光武麾下人才众多，各尽所能，但最厉害的是光武本人。光武战昆阳，巡河北，平江南，定巴蜀，运筹帷幄，出将入相，让人景仰之心，如滔滔江水，连绵不绝。
前世今生 之 星宿关系(一)
在这芸芸众生的关系里，有一种关系叫做安坏关系。这一种就是曾经出卖过你的旧伙伴，它就是你的破坏星。 在轮回与转世里，佛教与中国古代传说中，斗流传着人们不停地经历生死。然后轮回转世的故事。由此就有了人的三世：前世，今世，未来世。而由佛教因果律衍生出来的，是前世的恩怨因果，延伸到今世，并影响到当下的生活的一种“宿命”关系。 根据上一篇的讲述里，你是否已经找到了你自己的星宿呢？那么我们现在先来看下第一种关系——安坏关系。 假如你占算到你的员工是你的破坏星，这是大凶的。因为他是破坏星，代表会破坏你的事业，他是你命中的煞星。 一些跳槽或将大部分客户占为己有的员工，老板受尽伤害后占算星宿，大多会占到这员工是他的破坏星。 假如是夫妻，则破坏关系并不一定是凶，很多时候反而是一段幸福的婚姻，因为一个愿打一个愿挨的关系。假设老公是破坏星，那太太必然为安住宿。老公是皇帝，太太如妃子，妃子不可能反抗皇帝，因此老公的“破坏”性只有控制权，代表太太宿世欠了他的债，这一世要为丈夫做个好太太。因此这种关系的夫妻，通常是丈夫比较暴躁而太太比较温顺。 这种夫妻关系的联系是有宿世因果的。太太在上一世欠了丈夫的债，这一世丈夫变成了破坏星，担任债主的角色。 这种关系的夫妻假如离婚，通常有一种奇妙的现象出现，便是破坏星的丈夫要离婚，安住宿的太太通常无法抗拒，反对。而如果安住宿的一方要求离婚，除非担任破坏星的一方同意，否则极难离婚。因此，安坏关系的人存在着因果关系，一个输一个赢得关系。 在工作上或是上，上司如果是下属的破坏星，下属是永远无法反叛的。假设一上司是“箕宿”入命，而下属是“虚宿”入命，刚好是上司是下属的破坏星，代表这位上司是吃定了这位下属的，而这位下属也是一辈子不可能反叛的。反过来说，上司要撤去下属的职权是十分容易的事，因此两人代表了一种宿世因果——下属欠上司很多的因果债。 因此，你前世出卖了一个人，今生他便会称为你的破坏宿！这是佛学中的因果论。 那么每种关系呢，都存在三种不同距离的关系。 近距离的安坏关系 这代表前世的因果。假设你占算到对方是你的近距离破坏星，便要衡量你们的关系，因为这一世必定受制于对方，被吃定。通常，学生与老师的关系可以是安坏关系，因为学生被老师吃定，这是唯一一种优良近距离破坏星。 中距离的安坏关系 这是良好的婚姻关系，但是必须是男女一方强一方弱，强的一方必危坏，弱 的一方必危安，这种关系才能保持。 远距离的安坏关系 彼此在某些事情，某个时空才有安住及破坏的关系，但在生活的其他层面不一定有这种关系。 “安坏关系”一直以来受密教高僧所重视。他们认为，能继承自己法脉的好徒儿，与自己一定是破坏与安住的关系，就是师傅永远是徒儿的破坏星。但高僧们如果知道一人是他的破坏星，很多时候就会借故推搪，不收其为门下，甚至拒绝为其皈依。 这种密教的算法有如此奇妙之处，是缘于密教的一段历史所影响。唐代时期是佛教在中国最强盛的年代，那时的密教由善无畏，金刚智等高僧由印度分水，陆传入中国，再经不空三藏，惠果等发扬光大，称为唐代最兴盛的秘法。后来日本遣唐船来华取经，其中高僧最澄乃是日皇的老师，担任遣唐船的领队，却与其他船只在暴风雨中分散，登录后无缘长安，最后受了惠果的传承。而学僧身份的空海却有机缘入长安，得真传。两人回国后，空海一直在秘法上比最澄有成就。为什么当年最澄会败于空海之手，郁郁而终？ 日本人据占算分析，原来空海是最澄的破坏星，可谓解答了这一千古之谜。 关注八号馆公众号，不是不报，时候未到，因果皆由寻你而来。
