易经辅助工具,学易经app
很多研究易经的人,为什么不建议?
因为易经和是不一样的，靠的是运气，易经是通过事物的本质看的
如何学易经
一、泛了解易学著作及名家就太多了，不需赘述。因为易经现代的书籍也过于庞杂，入门的方向有很多，所以选择一本合适的入门书籍非常重要。窃以为如果有文言基础，大可直接从经传原文入手，市面上的本子，推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音，有通假字标注及简单注解，字比较大，缺点是好心的插图反而杂乱）。另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本、绿本都可，有音频可以索要），没有通假字和插图。不管哪个本子，一些向来有争议的字、断句、读音都会有出入，先按一本学，之后多读几个本子自己再判断。（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等）这两个本子一定要买一本，不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）。如果没有文言基础，那市面上的入门本子也有很多。个人推荐南怀瑾的《易经杂说》、张其成《易道主干》、张善文《周易入门》。这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识，泛读就好。特别说明：之所以推荐南怀瑾的书，是因为其书并不完备，但点到即止，防止走偏门。另外，特别推荐一个iosapp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样），诵读可调整语速、有注释和简单的白话文翻译。二、基础背诵关于背书，不同派别有不同的意见，窃以为必须是要背的，但是要循序渐进的背。1、朱熹（争议很大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌，分别是“八卦取象歌”（乾三连……）、分宫卦象次序歌（乾为天、天风姤……）建议边画边背，否则会很吃力、下上经卦名次序歌（乾坤屯蒙需讼师……）；2、序卦传（郭氏认为幼稚），窃以为序卦传包含的逻辑最必要掌握的；3、说卦传前十章（金、吕合著《周易全解》有不同归类）；这些最好先背下来。其中朱熹的三种卦歌是必须要背的，是对64卦从卦序、卦象上有一个基础的认识，会省很多劲。序卦也不难背，每天诵读7次，最多连续7天应该就可以背下来了，说卦传相对内容稍微多一些，可以结合图去背，这些理解会更深。背下来以上的内容之后，可以考核自己：1、找一个人，随便说一卦，你说出是第多少卦，之前和之后是什么卦；2、找一个人，随便说出一卦，你说出卦象是什么，并画出来；3、自己画先天后天八卦。下一步，窃以为先不着急去读经传注解，基本概念不明白，白读。深入下一步的基本概念：1、错卦（六爻阴阳相反成一卦，如乾卦成坤卦）2、综卦（六爻倒过来成一卦，如屯卦成蒙卦）所谓错综复杂，还有互卦等易例，如果这两个还糊涂，可以先放下，通读一遍经传之后学更容易理解。还有7个最起码要掌握的卦爻基础：1、三才；2、动/静；3、之/变卦（即动爻变后成卦）；4、消/息；5、乘/承；6、当位不当位；7、得应不得应。
如何利用《易经》?
蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。 此法甚繁。 原文如下： “大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。” 我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过。 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。 无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。 具体操作步骤： 1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。 2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)，两个背(记作 ..)，三个背(记作 O)，没有背(记作 X)。 3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。 4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。 5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。 6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。 7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。 此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！） 上述方法简单易用，是我常用的方法之一。 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。 时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也： 1 、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。 2 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。 3 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。 说明： A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。 B、卦数为先天八卦序数。 C、如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。 二仪数法 此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。 四象数法 二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。 六爻数法 此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。易经真的很容易在哪个app看
如果是手机用爱读掌阅。如果是电脑用当当网。读过《易经真的很容易》，《易经》真的很容易！《易经》，一部古老的传世经典，高度浓缩的人类智慧，因其深奥隐晦的辞句很难理解，令许多人虽有高度的热忱研究学习一番，最终也只能望“经”兴叹，半途而废；今天，我们终于可以不再为此心生遗憾，因为国学大师曾仕强教授即将为我们揭开《易经》神秘的面纱，让人一看便懂，一学即会。更值得推崇的是，本书明确指出《易经》绝对不是！这也完全打破了千百年来中国大众对于《易经》这部经典的，展现出《易经》的本来面目。书中从易经是一门什么样的学问入手，以图文结合的形式，全面阐释易经的基础知识，由浅入深的告诉读者如何利用易经的道理做到天人合一，怎样精确定位？怎样预测未来的变化？怎样趋吉避凶？易学的功能到底是什么？如此等一系列的问题，作者都给予了贴切的解答和中肯的建议；真正将易经的智慧运用到实际的工作和生活中去。看后让人耳目一新、豁然开朗！如何看待提问“易经科学吗”?
多数易经黑基本上就没透彻地理解过这个东西，本身很多术数的东西就是黑科技，现在的国情很难拿到台面上来说事，而且这个东西他不想表演节目或者做实验，能够一下子展现出来的，需要你以尊重为前提，身体力行才能够明白其中的奥妙。本来就应该在神坛上，可以说就是那个地位，并没有赞誉过度。
易经不仅仅是一个占卦的辅助工具，同时也是最早的文字史料。中华文化内核发祥的源头，也是影响中国人思维的一本书，一点也不粗糙愚昧，反而让人吃惊和惊奇，换做把你放到原始社会，恐怕还整不出来这么完善的理论，并且从阴阳到四化，贯穿其中的取象思维可以让我们用以一代多的方式去推断很多并没有直接联系的事物。再一个《易经》大都指的是《周易》，我们所谓的传世版，而他自身也有一个发展，从连山到归藏再到今天看到的，与马王堆汉墓里出土的竹简易还不是一个版本，易经也有它的流变和发展，而且就从卦序的研究上可以看到背后所用的数理和其他复杂术数手段 ，这样的是当时南方的占术的影响。在我看来在闲着无聊并不是特别想深入研究的就把它当六爻的辅助工具书来看，深入研究也可以当作史料和文言文素材来看，再一个可以当哲学书来看，一书多用，何乐而不为？其中贯穿着很多特别冷酷的黑暗的利益倾向的爻辞，真不太可能是孔子那价值观鼓捣出来的。
《易经》与瑜伽
好多年前接触过瑜伽，觉得易经真不愧是群经之首，经典中的经典，人更三圣，世历三古。既包罗万象，又大道至简。记得有穷则变，变则通，通则亨。 最近再次易经赶兴趣，在图书馆的书架上取下了曾仕强和刘君政教授的《宇宙真理就是通》读下来觉得很多理念与瑜伽有异曲同工之妙。 “自然”是一切事物的共同评判标准，合乎自然的道理即“通”，否则便是“不通”。就如同我们常说的“通情达理”—“情”是我们的感觉，“理”即自然的道理。 通也是合的结果，大自然的象、数、理合在一起得以汇通。瑜伽的疗愈也是为了让人通，肌肉骨骼正位，气血经络内循环通畅。 天地间有气才能畅通，人呼吸畅通才健康。气畅通，自然变而能通。瑜伽中也说身随气行，瑜伽会用气与意识配合带动肌肉骨骼调整。调整的结果会更通畅。 一切固体皆是气的凝固。反过来看，瑜伽通过手法、体式、呼吸清除障碍，来调整呼吸，助人内循环通畅。每次呼吸的力量虽然弱，但循环不息对人的影响就很大了。身体调整对位为吉，身体部位呈现不同，对身体影响也就不同。培养觉知，目前的生活习惯和方式会对我们身心产生什么样的损害，我们要怎样相应的变动调整？不易的是要把我们身体调整到正常健康的曲度。 瑜伽的各种修炼方式，其目的之一便是让人达到通神状态。拥有灵性和智慧。 瑜伽大师说，体式是主体（不易），做体式的人是客体（变易）通过手法、辅助工具慢慢的帮助练习者循序渐进打开身体进入体式。过程中享受体式带给我们的益处。 时间问题，先写到这里，感谢阅读！
