睽卦吉祥网,易安居吉祥网官方网站

内容提要：

易经解读之睽卦
易经解读之睽卦
上兑下坎
《易经》睽卦赏析(一)
《易经》睽卦赏析(四)
《周易》里的睽卦第六爻说:往遇雨则吉。什么意思?

易经解读之睽卦

睽；小事吉。【解读】《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥。《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。【解读】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。【解读】初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患。《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。【解读】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。九二，遇主于巷，无咎。【解读】九二，在小巷中碰到了居于高位者，虽然不合常规，但是却没有什么危险和灾难。《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。【解读】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，虽然这不合常规，但是却并不违背原则。六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。【解读】六三，就像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极为困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；虽然开始时是这样的困难和难以相合，但最终还是可以达到自己的目的的。《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。【解读】《象辞》说：“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难，但最终还是可以达到目的”的原因，在于能和阳刚相应合。九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。【解读】九四，到处都是对立，孤独无援，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，彼此信任，相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸。《象》曰：“交孚无咎”，志行也。【解读】《象辞》说：“相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？【解读】六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有什么危害呢？《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。【解读】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。【解读】上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。【解读】《象辞》说：“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了。

易经解读之睽卦

上兑下坎

上兑下坎是什么卦? 睽卦，易经六十四卦中的第38卦。睽卦的代号是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。卦辞为：睽，小事吉。爻辞为：初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。九二，遇主于巷，无咎。六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。上兑下坎爻为坎首先我恭喜你今天运气很好，我好久没给人解卦了今年正好有时间来看看就看到你的问题了。不管分多分少我给你看看。不管怎么看，卦象上会表现出来一些领导的气质，不知道你是不是单位上的小组长，让你以中正的品德做好工作，以身作则，节制自己的欲望，可以保证大家都接受，你的前途畅通无阻；而在被人限制节制的时候也要接受，可以保证吉祥上面是兑下面是坎是啥卦困卦。困亨贞大人吉无咎有言不信初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌九二困于酒食朱绂方来利用祭祀征凶无咎六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶九四来徐徐困于金车吝有终九五劓刑困于赤绂乃徐有说利用祭祀上六困于葛于Yt曰动悔有悔征吉主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不知道自己怎么断不出来。简单断一下，还望以后有反馈。体为乾金，旺于秋而衰于夏，现在则囚于月令，参三爻变，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。终日乾乾，反复道也。亦与现在生意不景气相应。但体用相比和，且互见乾金，为吉兆，但金旺于秋，且变卦见兑金，断转机在下半年。个人之言，仅供参考，如能坚持，方有转机。上兑下坎六爻动为什么卦吗？泽水困变天水讼卦上卦兑下卦坎动爻0是啥卦？ 134****2376 ：你好。上兑、下坎为【泽水困】。妻财爻持世，临寅木。应爻为子孙爻，临亥水。应爻生世爻。大吉祥。卦象“上坎下兑”，怎么解水泽节，节者，寓意节度。风物长宜放眼量，希望你少年得意之时适当内敛，心性不要张扬，中年迷茫顿进之时，能心怀希望，晚景或起或伏，泰然处之；即便一生能有较为宽松的外在环境，无奈自身才能有限，好在上天会有帮助，或贵人、或机遇，必须谨记要理性克制自己的内心。上卦是2兑，下卦是6坎，动爻是0怎么算坤为地，坎为水。主卦为地水师。六爻动，外卦坤变为山，则变卦为山水蒙。得到变卦，一般都说某（主卦）之某（变卦）。此卦即为地水师之山水蒙。

《易经》睽卦赏析(一)

【睽卦卦象释义】此卦卦名为睽。《说文》中说：“睽，目不相视也。”也就是说睽的本义是两只眼睛不朝一个地方看。所以其引申义为互相分离、背离、不合的意思。《序卦传》中说：“家道穷必乖，故受之以睽。”也就是说家中变得穷困了，于是离异、不合的现象就会出现了，所以家人卦的后面是睽卦。前面我们说了，物质和精神条件是家庭和睦的一个重要条件，失去了物质基础和家庭规范，一家人就会出现不合了。比如夫妻会相互猜疑，同床异梦，甚至离异，兄弟姊妹之间反目成仇，儿子会以武力把父亲赶出家门，当然家庭成员也可能是为了糊口，为了不同的目标不得不各奔他乡。所以《杂卦传》中说：“睽者，外也。”说的便是一家人由于穷困不和不能久居于家中，得到外面去谋生。睽卦是家人卦的覆卦，形象是家人卦倒过来的，含义也与家人卦相反。《睽》卦卦辞：小事吉。【译文】睽卦，小事吉祥。一说把大事化小，吉祥。“小”这里可用作动词，使……小，面对分离、背离、不合的现象，中国人讲究大事化小，小事化了，合久必分，分久必合。另一说小心从事，吉祥。家庭中的分离分歧一定要小心从事，小心对待，防止因睽扩大化而家人反目成仇，小事允许相互保留意见，大事就一定要一致对外，同仇敌忾。《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！【译文】睽卦，火向上燃烧而动，泽向下浸润而动（从自然方面说上下两卦的象征含义）。两个女儿同住在一个家里，心愿不是向同一个婆家行走（从家庭的角度说，上下两卦的象征含义）。喜悦地附丽于光明（从象征的性质方面说，上下两卦的含义），柔顺地向上行进，占据中位又与刚健相应合（从中孚卦变道到睽卦，变卦的角度阐释含义），因此小事吉祥。天与地分开，但化育万物的事相同；男女性体不同，但相互求爱的心愿相通；万物形态各异，但各有其相同的事类。睽卦的时势功用太重大了（强调睽卦要注重时机，具体问题具体分析）！【解说】彖传从不同的角度，对内外卦的象征形象进行引申，生动形象的解释卦辞，阐释其中的人生哲理。【大象原文】象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。【译文】火在上，泽在下，这就是睽卦。君子从中受到启示，要用求同的办法解决分离、离异的困境。【解说】大象传从上下卦整体形象入手进行象征，启示君子为人处世、求同存异的思维方式。启示我们分析问题要用对立矛盾的思维进行，不能过左过右。没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人。一切都要看时机而运用，小利让于大利，小义服从大义，有时候需要“横眉冷对千夫指”，有时候也需要“四海之内皆兄弟也”。

《易经》睽卦赏析(四)

今天继续赏析睽卦的六五、上九两爻。一、睽卦第五爻，爻辞：六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？【爻辞释义】厥：代词，指“其”。宗：指宗族，同党。噬：咬合，融合。肤：外表的部分。本爻辞的意思是：悔恨消失，其族人之间一起吃肉，前进路上还能有什么危害呢？六五这一爻启示的道理：是处理人际关系上宜亲不宜疏。民间解决纠纷，往往是大家一起吃顿饭，在吃饭之中请中间人牵线搭桥，交流分析，主动放低姿态，承担自己的责任，然后大家通过和谐的交流和谈判在一定程度上尽释前嫌，重新建立一定的新型关系。六五属于阴爻居刚位，失位。但是六五有三大优点和优势：柔进、居中、应刚。柔进，说明善良、柔顺；居中，说明行为适中，不偏激；应刚，说明听得进去逆耳的忠言，能得贤人辅佐。这样做不仅能够反思自己的不足，解决离异，睽违的坏处，悔恨才会消失，而且会使得周围的人团结一致，有助于去做更大的事。《象》中这样分析道：“厥宗噬肤”，往有庆也。这里指出“宗族人一起吃肉”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。因为只有自己主动忏悔，原来离异的不足和原因，大家相互才能捐弃前嫌，融洽地团结在一起，这样同心协力一起做事，容易成功。二、上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪宼，婚媾；往遇雨则吉。【爻辞释义】豕：指猪。涂：涂泥。弧：弓箭。说：同“脱”。本爻辞的意思是：处在极其孤立的状态，这种情况下，再跟别人离异，会更加的孤立下去，孤老一生。恍惚间看见一头猪，背上涂满污泥；又看见一辆车，满载着像鬼一样的人。起张弓欲射，后放下了弓箭（先想离异，后来和解）。原来不是强盗，而是迎亲队伍（终于想明白了，心态摆好了，就不把别人当强盗，而把别人当和好的对象）。认识清楚后前往，遇雨可获吉祥。这一爻启示的道理是：宜信不宜疑，要认清形式是你和解，不是你离异、敌对。从卦象上看，上九这一爻，属于阳爻居阴位，如果一个人处于孤立之中，极易出现幻觉，疑神疑鬼，把许多人都看着敌人。只有消除怀疑的心理，才能认清真相。与人交往时，不应当怀疑对方，而应当相互信任，自己主动放下武器示好，化敌为友。这样去处理矛盾，才能收到阴阳合和的效果，就像天上阴阳相遇会下雨一样，最后，经过雷轰电闪，云开雨散，最后雨过天晴，肯定吉祥如意。《象》中这样解释道：“遇雨之吉”，群疑亡也。这里指出：“遇雨可获吉祥”，是说原来的种种怀疑经过双方的谈判交流，误会消除，最后都已经烟消云散，不复存在了。