紫微大帝降临,紫微大帝临凡

求诸神名字

1.宙斯(Zeus)：宇宙的最高主宰，奥林波斯之王，众神之神，掌管天界众神和大地、世间万物。2.赫拉(Hera)：宙斯的姐姐和妻子，代表女性的美德和尊严。商业之神，已婚妇女的守护神[惩罚不忠的丈夫]。3.阿波罗(Apollo)：宙斯与勒托之子，太阳神，音乐与诗歌的保护神等。 4.阿尔忒弥斯(Artemis)：阿波罗孪生姐姐，月神，处女和贞女的保护神。 5.雅典娜(Athere)：宙斯的女儿，战神，智慧女神，女战神，胜利之神，知识之神，希腊首都雅典的创立者和保护神。 6.阿瑞斯(Ares)：宙斯与赫拉之子，战神，战士的保护神。 7.赫淮斯托斯(Hephaestus)：宙斯与赫拉之子。司人间火焰的火神，诸神的铁匠，火神，制造神，工匠和手工业者的保护神。 8.阿芙洛狄特(Aphrodite)：专司女性魅力与美貌的爱与美之女神，爱神，美神，情欲之神，最美的神。9.赫尔墨斯(Hermes)：诸神的使者，传令神，竞技之神，旅行者之神，信使之神。10.得墨忒尔(Demeter)：宙斯的姐姐，地神。 11.波塞东(Poseidon)：宙斯的哥哥。海神。 12.哈得斯(Hades)：宙斯的哥哥。冥土之王。（或：赫斯提(Hestia)：宙斯的姐姐，克罗诺斯和瑞亚的大女儿。主管天上人间一切灶火的炉灶女神）

北方真武玄天上帝,南方,东方,西方是什么上帝

东方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕

唐太宗是紫薇转世,那她在世杀了那么多人还能回到天庭吗

很多人以为，李世民地府“惊魂十日游”，崔判官友情赞助二十年寿命是在帮他。其实恰恰相反， 这般骚操作实际上是害了他！这是怎么回事呢？我们先来看看，崔判官给他添加的这二十年寿命，是不是地府送的福利。泾河龙王为了赢得与袁守诚的赌约，故意出老千，私改了玉帝红头文件减少了降雨量。当他去掀老袁路边摊时，老袁冷笑一声：掀我摊子事小，恐怕有人要在剐龙台上挨一刀呢。泾河龙王这才知道遇到了硬茬，立刻认怂，跪求指条活路。按理说，袁守诚如果真要帮他，应该引导他去找该案法官，只有天庭的法官才有权利改判。但他却说——“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。”魏征只是执行这次刑罚的刽子手，哪有权利私放了龙王？而李世民更是凡间的领导，更不可能阻止这次行动了。但李世民可能当老大当习惯了，一听说是自己小弟要砍他，当即答应了龙王。最终结果无悬念，魏征做个白日梦的当儿，就把龙王干脆利落地剁了。泾河龙王这个铁憨憨当然不干了，天庭说不上话，人间干不过他，就到地府将李老板告了。地府一听，瞬间正义感爆棚，马上派鬼差去捉拿李世民鬼魂。但李世民带着魏征偷偷塞的一封信到地府时，十王态度却发生了180度大转弯，先是集体向他鞠躬，然后说道：“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辩，定要陛下来此三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。今又有劳陛下降临，望乞恕我催促之罪。”我天，这龙王刚出生时，就注定了要死于魏征之手，并且十王早就知道了，还将李世民弄到地府来。在李老板来之前，又将龙王送去投胎了。 “这不是玩我吗？”李世民心里肯定一万只什么马奔腾而过。既然抓错了，那就送回去吧，然而崔判官去翻生死簿，李老大居然就该今天死！他没有犹豫，大笔一挥，就在“一”上面划了两横，从 “卒于贞观一十三年”变成了 “卒于贞观三十三年”，凭空多了二十年阳寿。那个年代不像今天，用签字笔悄悄划一下，一般人还真看不出。但那时用的是毛笔，刚加上的笔画肯定湿不啦叽的，一眼就能看出猫腻，可十王集体装眼盲，当即让崔判官将老李送还阳。二表面上看，李世民白白得了二十年寿命，赚翻了。但只要一算账，就知道他亏大发了。首先，地府这二十年不是白送的。人情世故嘛，就是一种等价交换，李世民懂得起，就问十王：“朕宫中老少安否如何？”十王道： “俱安，但恐御妹寿似不永。”果然还有后手。如果李世民真的拍拍屁股就走了，恐怕“不永”的就不是一个妹了，江山都不保。于是李世民赶紧问：那地府缺啥，我回去就送来。十王道： “我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。”大家是不是觉得奇怪，地府怎么会缺南瓜呢？或者说，怎么会要一只南瓜为谢物呢？难道他们也喜欢喝南瓜汤？在往期文章中，蜗牛给大家解读过了，这南瓜其实代表的是南赡部洲，这十王是在要地盘呢。李世民明白了，赶紧答道：“回去即送来，即送来。”别以为这就完了，崔判官送他还阳时，故意带他去枉死城，看那游荡在地府中鬼魂的悲惨“鬼生”，当然，免不了还有被老李砍死了的哥哥和弟弟，以及逼死了的老父亲。李世民自然吓了一身冷汗。崔判官说，你要想他们不来找你报仇，要想你的江山永固，那就需要回去召开 水陆大会。这是还魂的第二个条件。大家可别小看这第二个条件， 这其实是个套中套，李世民回去后才发现，召开水陆大会必须要大乘佛经，而大乘佛经在西天如来处，于是，唐僧取经团队闪亮登场，如来的取经工程顺利启动。如果说崔判官与观音没关系，打死都没人相信。更让李世民想不到的是，崔判官给他加二十年寿命， 其实是延长了他转世回天庭的时间。大家想想，生死簿上面的数字是天庭院士南斗北斗设计，经过玉帝审批发布的，怎么可能出错？也就是说，李世民这一次就该去世。对凡人来说，或许是个悲事，但对神仙来说，那就是喜事了，因为这意味着，他转世度劫的时间满了，该回归天庭了。民间多有传说， 李世民其实是紫薇大帝转世，因为他在天庭时地位就非常高，所以即使转世度劫，也是人皇。然而，就因为地府这一闹，他的归期就被整整推迟了二十年。很显然，如果地府不利用他阳寿已满到阴间这个机会，如何要得了 “南瓜”，如何能让他同意如来二徒弟前往西天取经呢？套路，一切都是套路！三那么，可能有人要问了，李世民为何不知道自己是紫薇大帝转世，明知是圈套，偏要往里钻呢？这就是神仙转世的规则： 必须抹去前世记忆！唐僧如此，百花羞如此，李世民也如此！那么，为何必须抹掉记忆呢？这就要弄明白神仙们为何必须转世度劫了。放眼整个神仙界，无论官职大小、法力高低，均需度劫。原著第七回，如来去降孙悟空时，就这样警告他：你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？这说明，就是三界之主玉帝也需要度劫的，每劫十二万九千六百年，这么长的时间内，不是天天遭炮轰，而是转世度劫去了。能度过去，法力和资历就更进了一步 （所以他最终当上玉帝），没度过去，就此完玩 （其它候选人可能都当了炮灰）。不仅玉帝要度劫，就是灵山扛把子如来，也度了一次劫，还差点被搞死。原著第七十七回，他曾这样告诉孙悟空：孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。为什么神仙们都要转世度劫呢？原著第三回，菩提祖师一语道破。此时，孙悟空刚学会长生不老术，以为就此与天地同寿，菩提却兜头给他一瓢洗澡水：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着 ‘三灾利害’。”孙悟空很不服气，这不是在玩我吗？学这长生不老术还有个鸟用啊？菩提道： “此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之。丹成之后，鬼神难容。”意思是，人必须遵循自然规律，该生则生，该死得死！神仙们学了长生不老法，就是违反了自然规律，像考试作弊一样，就要受到惩罚，这种惩罚，叫度劫。在往期文章中，蜗牛告诉过大家， 天庭神仙都是有寿命的，寿命一到，就必须下界转世度劫。这个度劫的过程，其实就是充电的过程。如果不转世，就必须吃蟠桃、人参果这样的补品提升仙力，不然就抗不住大自然、也就是天地的惩罚。

在神话传说中的北极紫薇大帝,为何会受到道教极力追捧?

因为他所代表的的“北极星”，在中国古代文化中享有着尊崇的地位。道教，是我国的本土宗教，历经千年演变和发展，如今已经成了传统文化中不可分割的一部分。我们都知道，从通俗意义的角度上来说，如今道教公认的“最高神”，是三清：元始天尊居首，灵宝天尊次之，太上老君最末。而三清之下，就是“四御”了。四御所代表的是天空上的四方星辰，负责统御诸天的一切事务，又被称为“四辅”。顾名思义，他们就是玉皇大帝和三清尊神的辅臣。而“北极紫薇大帝”，一直以来，都是四御中受到道教中人极力追捧的神灵。原因无他，“北方”，在古代的文化中代表着“帝王之业”，皇帝们通常都是“坐北朝南”的；所以，“北极星”，也就是帝王之星。古代的所谓“观星之术”，假如看到北方星辰黯淡；那基本上就代表皇帝命不久矣了。当然，这是一种的说法。在绝大多数朝代中，“北极紫薇大帝”，都是四御中香火最旺盛的一位神灵，但是在宋代，这种情况改变了。“南极长生大帝”，一跃而起，超越了紫薇大帝，位居四御之首，甚至成了“三清”之中太上老君的叔叔。《紫微玄都雷霆玉经》： （长生）大帝曰：‘朕为浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔。这是为什么呢？这其实是道教“神霄派”的祖师林灵素的一个杰作。“浮黎元始天尊”是谁？不是“三清”中那个玉清元始天尊，而是玉皇大帝在开天辟地前的尊号。宋徽宗说自己是“玉帝之子”，于是林灵素就趁机，给宋徽宗安排了一个“长生大帝”的神位，试想一下，长生大帝的香火能不旺盛吗？《宋史．林灵素传》：灵素既见徽宗，大言日：“天有九霄，而神霄为最高，其治日府，神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，陛下也。

紫薇大帝手下的四位大将是谁?

紫微大帝麾四员大将分别是天蓬元帅真君、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）。

天蓬元帅是中国道教中天紫微北极太皇大帝四大护法天神之一，为北极四圣之首。天蓬元帅其貌显三头六臂或四头八臂，均大忿怒像，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈，赤发、绯衣或黑衣、玄冠、金甲或赤甲、跣足；领神兵三十六万众，上辅玉帝、分司梵境，下临泉渊、整队元皇。

第二位是天猷元帅，肩生四臂，项长三头，身披金甲，手执戈矛，云随步发，海逐身流，红光杳杳，紫气悠悠，雄风，猛雾飕飕，真气宛转，星斗回周，千神自朝，五岳巡游，金童鼓吹，玉女歌讴，名列金阙，位镇丰幽，苍禽狮子，巨海蛟虬，三十万兵，从我周游，逢妖即斩，遇鬼皆收，人遭尤善，祟遇无休，降临福气，涤荡无忧。

第三位是翊圣元帅，天庭位列，总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡，悯造化之枢机，僚真仙之将吏，无邪不断，何鬼敢当。摄大力之妖魔，逐流星之芒怪，光华日月，威震乾坤。

最后一位即真武元帅，形象是披发跣足、身着玄袍、金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。

人们常说的“天官赐福”是怎么回事?

一、天官是谁?

人们常在门口供奉著天官的神位，但却有很多人都不知道天官特指一个人还是天神的合称，而其中有关天官的传说更是鲜为人知。在民间，天官名为“上元一品赐福天官”、“紫微大帝”，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。

天官现在泛指所有天神，但最初，天官是有特定的身份的，并且跟我国古代的皇帝尧舜禹有关。在我国的《历代神仙通鉴》一书中有这么一个神话传说：元始天尊合天地阴阳之气，分别各于上元日(正月十五)、中元日(七月十五)、下元日(十月十五)从口中吐出一个婴儿，这三个婴儿长大后降临人间便是尧舜禹三帝。因他们有“天地莫大之功，为万世君师之法”，故封为“三官大帝”，也称“三元大帝”。其中，尧生于上元为“天官”，舜生于中元为“地官”，禹生于下元为“水官”，他们不但各主录人善恶，也掌鬼神升转。到了宋代，三官与三元日联系起来，所以三官又称“三元”。而广州著名的三元古宫，供的便是这三位神话人物。

二、何谓天官赐福?

中国民间多认为三官中的天官是福神。天官每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。而道教更是有天官赐福、地官赦罪、水官解厄的说法。这种说法源自于远古先民对天、地、水的自然崇拜，而这种崇拜在道教中体现得尤为明显。东汉的道教人士认为：天之气主生，故天官管“赐福”;地之气主成，故地官管“赦罪”;水之气主化，故水官管“解厄”。因为三官主管人的祸福荣辱，所以民间对三官深为信奉。据《道藏》所记，东汉初流传着一种为人治病的方法叫“三官手书”，即书纸三张，上面写着病者姓名与服罪之意。一张压在山顶取达于天之意，一张埋于地，一张沉于水，为病者请祷三官。而历史上，武则天也曾用此法祈求“三官九府”为自己免罪降福，在河南嵩山峰顶石缝中发现的一块金简便是其中的一张纸。

三、天官如何赐福?

在中国的传统文化中，天官与是玉帝相通的，负责把民间的资讯汇报给玉帝。因而天官作为一个沟通人间与天庭的桥梁，是一个极为重要的传达与开路神。

四、民间习俗