测一测古代相貌,测未来另一半是哪里人
古代少年外貌描写
1、一身骑装偏给他穿出几分文雅之气，头戴皮貉帽，帽檐上一道明黄锦缎压边，上绣百种倒福字花纹并在额前缀着一块品质极佳的翡翠。 2、只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感。 3、一身黑衣也掩不住他卓尔不群英姿。天生一副君临天下王者气势，英俊无匹五官仿佛是用大理石雕刻出来，棱角分明线条，锐利深邃目光，不自觉得给人一种压迫感。 4、白马上的男人一袭白衣，剑眉凤目，鼻正唇薄。下巴中间竖着一道明显的沟壑——就是传说中的美人沟！这男人清澈的目光清纯得不含一丝杂念、俗气，温柔得似乎能包容一切，就像春阳下漾着微波的清澈湖水，令人忍不住浸于其中。 5、只见他穿着一身月牙色的衣服，衣服上用青丝绣着华丽的图案，那衣服质地很好，应该很名贵！而穿着这身衣服的这个人，大概三十岁左右，下颌方正，目光清朗，剑眉斜飞，整张脸看上去十分俊朗，但整个人却给人感觉器宇轩昂，一看就是成大器者，有领导者的风范。 6、男子锐利的双瞳宛如测透了她的想法，在优雅的俊容上漾起淡淡笑意，看得众人不禁忘情轻叹。 7、他绝美的面容，浅蓝细格的衬衣，手腕处松松挽起，简洁略带华美，又有几分说不出的性感，就像参加完豪华夜宴后刚刚将晚礼服随手扔掉的王子。 8、靛蓝色的长袍领口袖口都镶绣着银丝边流云纹的滚边，腰间束着一条青色祥云宽边锦带，乌黑的头发束起来戴着顶嵌玉小银冠，银冠上的白玉晶莹润泽更加衬托出他的头发的黑亮顺滑，如同绸缎。 9、男子年纪大约二十七八岁左右，蓄着一头短发，白衬衫的领口微微敞开，衬衫袖口卷到手臂中间，露出小麦色的皮肤，眼睛深邃有神，鼻梁高挺，嘴唇性感，尤其是搭配在一起之后，更是犹如上帝手下巧夺天工的作品。 10、标杆般笔挺的修长身材，小麦色的健康肤色，刀削的眉，高挺的鼻梁，薄薄却紧抿的唇，以及一双漆黑的眼珠时而闪过墨绿，他身上有一种大隐隐于市的凉薄气息。 11、冰蓝色对襟窄袖长衫，衣襟和袖口处用宝蓝色的丝线绣着腾云祥纹，靛蓝色的长裤扎在锦靴之中，正大步而来。 12、淡雅如雾的星光里，优美如樱花的嘴唇，细致如美瓷的肌肤，摇椅中的他宁静地望着那张纸，仿佛希腊神话中望着水仙花死去的美少年。 13、他一身月白项银细花纹底锦服，大片的莲花纹在白衣上若影若现。一根白丝线束着一半以上的深蓝色头发高高的遂在脑后，柳眉下黑色眼睦像滩浓得化不开的墨。 14、光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅。 15、今年三十八岁，身段高而修长，有一管笔直挺起的鼻子，唇上蓄胡，发浓须密，一身武士服，体型匀称，充满王族的高贵气度。唯有一对不时眯成两道细缝的眼睛，透露出心内冷酷无情的本质。 16、他的背脊挺直，好像在这白杨树一样挺秀的身材中，蕴含着巨大坚韧的力量。 17、乌发束着白色丝带，一身雪白绸缎。腰间束一条白绫长穗绦，上系一块羊脂白玉，外罩软烟罗轻纱。眉长入鬓，细长温和的双眼，秀挺的鼻梁，白皙的皮肤。 18、他的眼睛如春日里还未融化的暖雪，闪亮，晶莹，柔和，晃眼，又似乎带不曾察觉的凌冽，他的唇色如温玉，嘴角微弯，淡淡的笑容，如三月阳光，舒适惬意。 19、语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。 20、冰冷孤傲的眼睛仿佛没有焦距，深黯的眼底充满了平静，乌黑的头发，散在耳边，耳钻发出幽蓝的光芒。俊美的不得不使人暗暗惊叹，他的身边围绕着一股冰凉的气息。 21、身材高大，面貌粗犷。皮肤粗黑不用说，双眼细长而常常带上一种病态的黄色，使人不欲久看。虽然外貌粗犷豪雄，但头发和指掌都比一般人来得纤细。 22、今日也穿着窄袖骑装，没有戴皮帽，只用镂空雕花的金冠束着头发，一身黑衣袖口禄口也缀着明黄缎边儿，瞧着比平日多，几分英挺和潇洒，端的是意气风发。 23、长发如墨散落在白衣上，只稍微用一条白带把前面的头发束在脑后，全身散发着跟他的剑一样冰冷的气质！如利刀雕刻而成的立体五官散发着冰冷的气息，薄薄的嘴唇好看的抿着，深邃得看不到底的眼睛则正射着刀锋，戒备地盯着。 24、一张如刀刻出来刚棱冷硬的容颜，这是一张完全北方的脸，威猛、有力、目光如炬，浑身蓄满爆发力。他的半张脸掩盖在浓密的落腮胡中，双眸闪耀着犀利的光芒晶莹剔透。 25、头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。 26、身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。 27、男子年纪大约二十七、八岁左右，蓄着一头短发，白衬衫的领口微微敞开，衬衫袖口卷到手臂中间，露出小麦色的皮肤，眼睛深邃有神，鼻梁高挺，嘴唇性感，尤其是搭配在一起之后，更是犹如上帝手下巧夺天工的作品。 28、他的袍服雪白，一尘不染。连日光都不好意思留下斑驳的树影。 29、一双眼睛简直像浸在水中的水晶一样澄澈，眼角却微微上扬，而显得妩媚。纯净的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一种极美的风情，薄薄的唇，色淡如水。 30、他的皮肤像昆仑山里洁白的雪莲花，他的眸子是天山之巅神圣的池水。 31、一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇艳欲滴来形容。一个男子能长成这样，也是天下少有。 32、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。 33、黑亮垂直的发，斜飞的英挺剑眉，细长蕴藏着锐利的黑眸，削薄轻抿的唇，棱角分明的轮廓，修长高大却不粗犷的身材，宛若黑夜中的鹰，冷傲孤清却又盛气逼人，孑然独立间散发的是傲视天地的强势。 34、一件鹅黄色镶金边袍子，宛如一块无瑕美玉熔铸而成玉人，即使静静地站在那里，也是丰姿奇秀，神韵独超，给人一种高贵清华感。 35、雪白的衣衫，雪白的手，墨玉一般流畅的长发用雪白的丝带束起来，一半披散，一半束敷，风流自在，优雅贵气。 36、一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁。 37、他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。天边晚云渐收，淡天琉璃。惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。 38、一身玄色窄袖蟒袍，袖口处镶绣金线祥云，腰间朱红白玉腰带，上挂白玉玲珑腰佩，气质优雅，气度逼人。 39、他的头发墨黑，衬托出他发髻下珍珠白色脖颈的诗意光泽。 40、那身穿水墨衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。 41、他似是充满缺点，偏又让人感到他是完美无瑕，这不单指他挺秀高颀的体格、仿从晶莹通透的大理石精雕出来的轮廓，更指他似是与生俱来的洒脱气质。 42、他穿着一身紫色直裰朝服，腰间扎条同色金丝蛛纹带，黑发束起以镶碧鎏金冠固定着，修长的身体挺的笔直，整个人丰神俊朗中又透着与生俱来的高贵，依旧如前世般让人觉得高不可攀、低至尘埃。 43、循声望去，着一袭粉红缎衫的年轻男子站在树下，眉目如画，唇色如樱，肤色如雪，精致的五官，额前几缕紫色的长发随风逸动，淡紫色的眼眸里藏着清冽和魅惑，眼角轻佻，仿若花色，稍不注意，就能勾人魂魄，美到极致。 44、一袭白衣胜雪，不浓不淡的剑眉下，狭长的眼眸似潺潺春水，温润得如沐春风，鼻若悬胆，似黛青色的远山般挺直，薄薄得唇颜色偏淡，嘴角微微勾起，更显得男子风流无拘。 45、白衣胜雪长发，简单的束起。言笑吟吟，好似翩翩浊世白衣佳公子，风姿特秀，爽朗清举，笑起来额头上还有好看的美人尖，那种忽略了性别的美，好似谪仙下凡。 46、一身华丽的深紫，驾一匹黑马直奔而来，两旁士兵尊畏的让开，他直径奔至门口，下马推门而入！ 47、他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。 48、高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，剑一般的眉毛斜斜飞入鬓角落下的几缕乌发中。英俊的侧脸，面部轮廓完美的无可挑剔。 49、因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子。一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。他没有笑，但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着。 50、他的魔并不仅在于那张看了会令人痴醉的脸，而是他整个人散发的神秘阳刚气质。高大的身躯，结实的双腿，纠结的膀臂，隆起的健壮胸肌，低沉的嗓音。 51、乌黑的长发一泻而下。很奇怪的，寻常青年男子披头散发，总免不了要带几分疏狂的味道，可是他这样反而清雅以极，全无半分散漫，直让人觉得天底下的英俊男子合该都似他这般披散头发，才称得上是美男子。 52、他的肌肤美得就像院子里的樱花，眼珠象乌黑的玛瑙，黑发有丝绸般的光泽，衬衣虽然有些破旧，但穿在他身上依然有种王子般的矜贵。 53、只见他一身白衣，皮肤雪白，乌木般的黑色瞳孔，高挺英气的鼻子，红唇诱人。一头秀丽的黑发高高束起，整个一浑然天成的仙子，细心雕琢芙蓉出水。 54、那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑。 55、少年坐在盛开的樱花树下，头发黑玉般有淡淡的光泽，脖颈处的肌肤细致如美瓷。
测试20岁的样子软件,有没有可以探测到长大以后样子的软件?是什么?
提起测试20岁的样子软件，大家都知道，有人问有没有可以探测到长大以后样子的软件？是什么？另外，还有人想问什么软件可以测试到十年后或者几年后长大长什么样子？你知道这是怎么回事？其实看图片测试颜值和年龄的软件叫什么名字，下面就一起来看看有没有可以探测到长大以后样子的软件？是什么？希望能够帮助到大家！
测试20岁的样子软件
1、测试20岁的样子软件:有没有可以探测到长大以后样子的软件？是什么？
有的～～你可以上IE搜索～只要扫描人脸～就会显示你看了时候的照片没有测试长相年龄的软件。
一个叫变老的软件
非常好，竟然的话，我就不能
看图片测试颜值和年龄的软件叫什么名字2、测试20岁的样子软件:什么软件可以测试到十年后或者几年后长大长什么样子？
这种东西怎么可能有，这不就是预测未来了嘛。
未来，是从现在往后的时间，是相对于现在我们所处的这个时刻而言的未来时间，它是一个时刻，也可以是一个时间段。相对而言，明天只是未来的一部分，下一秒也是。是一个时间概念，相对于过去和现在。任何事物都有未来。对未来的思考和创造带给了我们生命非凡的意义。有一门专门的学问叫未来学。
有人对未来如下思考：未来会怎样？谁也没一个准确的答复，即使是现在最权威的科学家。但从纪录片《未来地球》中可以看到，未来的地球将会变得一无所有，也就是说从哪来就回哪去，地球将变成大宇宙中的尘埃。人脸识别测。
人类应时刻关注未来，我们的地球终将衰亡，即使等不了那么久人类也时刻面临着小行星、大规模流行疾病等突发危险的威胁，所以现在科技比较发达的，比如美国、中国、都在努力外太空，目的就是为了我们的未来（当然也有很大一部分是为了军事和当前利益）。我们要做的不是想着未来会怎样，我们要做的就是如何保护好我们的环境，让我们的后代不会为了他们的生存而惶恐不安，毕竟其它星球不是几十年就能完成的，我想这才是重点。测测你20年后的长相。
未来的意义在于不曾被过去所经历，在于不断地被更新。人类从过去走来，向未来走去，经历的是一条不曾重复的奇迹之路。相对于走过的时代，未来是大家从未发现的地带，却有先知透露过一些未来的信息。因为创造一切的对未来一清二楚，才让天使到我们的路上指导方向。
3、测试20岁的样子软件:看图片测试颜值和年龄的软件叫什么名字
howold测年龄是一款可以测年龄的APP软件，它可以测出照片上人像的年龄！测测长大后的样子。
或直接how-old的网页来测颜龄值测一测你长大后的样子。
4、测试20岁的样子软件:一款能测试自己八十岁左右的样子的软件
衰老合成–OLDMAGIC
5、测试20岁的样子软件:有没有测试自己几十年后样子的软件
没有史上最准的颜值测试。
叫变老软件
有/20年后你测试年轻到老的软件。
有的，快手时光机
没有这种东西，有也是娱乐用的，不可信。
6、测试20岁的样子软件:测未来20岁样子的软件，我10岁，这应用叫什么？
苹果手机：20年后的你
安卓手机：预测未来变老的样子测试谁在默默喜欢你。
可直接的。测试你外表给人的感觉。
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长什么样能当皇帝 漫谈古代帝王的长相(组图)
诘鹊龋�詈蟠蟮侄加幸痪洌⑿圩私苊玻⒆龈隽�车母爬ǎ� 总之，帝王之相貌，在于突出两个字：一个＂奇＂字，一个＂雄＂字． 所谓"奇",就是与常人不同,如刘备两耳垂肩,双手长过膝盖,算是一种奇相；刘邦股生七十二红痣,也是一种奇相．但这些奇相,都不能说是帝王之品,虽然刘备,刘邦都称了帝,不过从相术角度来看，决不仅仅是因为有这些特征，就能当皇帝的．从相术角度看，真正与帝王身份相称的奇相,大抵有这样一些: 1.重瞳与并瞳: 传说舜帝有重瞳,项羽也有重瞳,都是奇相,所谓重瞳,就是眼珠内有两个瞳人,,相书认为,重瞳为奇贵,主圣德勤能,英明神武,为帝王之品.并瞳也为奇贵,主刚勇任劳,志大矜骄,为割据霸业,为僭号(冒用帝王之尊号)之品,重瞳与并瞳都为两个瞳人,只不过重瞳为上下两个,并瞳为左右两个瞳人.无论是重瞳还是并瞳，远看都只有一个瞳人，近看则有两个．这些奇品,大抵为天地之神奇造化,千年难出一人. 由于缺乏实证,加上现代解剖学的观点不同,一些反对传统相术的文人，干脆说,重瞳和并瞳都只不过是早期白内障患者而已.这样批驳传统相术的方法,真是既显很简洁干练,又显得很懂科学!呵呵.2.日角隆准,帝王之相. >载:"高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二子." 上面说到刘邦股生七十二红痣,为奇相之一.但这种奇相难于与帝王之尊相称. 真正与他成为开国之君身份相称的,是他的"日角隆准"相.>载,刘邦在泗水当亭长时,相士吕公看了刘邦的相貌后说:"臣好相人,相人多矣,无如季(刘邦字季)相,愿季自爱,臣有息女,愿为箕帚妾"吕公的做法,引起了他老婆的反对,她说:公始尝欲奇此女与贵人配,今何妄许刘季?"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达,而且是"贵人"级别的,贵人者,天子之谓也,因此一句话将他老婆挡住："此非儿女子之所知也!".吕公的话,无疑也增强了身份低微的刘邦的野心.吕公的这个女儿,叫吕稚,就成了后来的吕后. 吕稚嫁刘邦后,先为农妇,生育了一儿一女,一次,有一老父,在田边路过时,向在田地里干活的吕夫人要水喝,吕夫人给他喝后,老父观看了他的相貌说:"夫人天下贵人",又看了身边两个小孩的相说:"夫人所以贵,乃此男.",此女"亦皆贵".老父走后,刘邦来田中,听到此事后追上老者,老者说:"夫人儿子皆以君相贵不可言."刘邦连连道谢说:"城如父言,不敢忘德." 两次的相面活动,使刘邦的心理有了极大的信心,也增加了吕稚母仪天下的野心. 那么,刘邦到底是什么相貌,使得吕公愿意把自己认为该当皇后的女儿下嫁刘邦这个近乎于无赖的家伙呢?当然不是他大腿上的那七十二红痣,因为那是看不见的.而且那也不足以称王称霸.能够使他成为"贵不可言"的相貌,当然只能是"隆准龙颜" 所谓"隆准龙颜",乃为帝王之品,隆准指的是鼻子丰窿,准头肥大，鼻梁挺直,最好是直上印堂,两眼之间山根部分没有凹陷.这种鼻子,相法上称为伏羲鼻．主大贵． 所谓龙颜,颜当然是头面,龙颜就是龙头的意思了,什么是龙头呢?我们看>,你看那龙王,他们的额头都是方的，而不是圆的,而且在额头中见有一块隆起的骨头,那叫尺骨,据说龙只有长成了尺骨,才能呼风唤雨,腾云驾雾,隐身藏行 常人的额头，大多是圆的，不是方的，额头方则贵．开国帝王为所谓"真龙天子",则头面自然与常人不同,额头不但是方的，而且在天庭上有一块方正的突起的骨头.犹如龙王的头骨，相法上叫做伏羲骨，也叫日角，这块骨头越是方大越贵，圆形为次．这就是所谓的＂日角龙颜＂，为帝王之品．很多开国帝王都有这种相貌的． 刘邦如此，光武帝刘秀也有此相，据史书记载，汉光武帝＂身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角之象，此天命也＂ 光武帝刘秀画像 那么，吕稚又是什么样的长相，使得她老爹坚信她能母仪天下呢？ 吕后画像 在五行文化和相术中，男子属阳，女子属于阴，男子寓龙，女子寓风，真龙天子相比喻龙头，那么，母仪天下的皇后相，则以风头比喻．凤凰头小，上有凤冠，项长，两眼细长，眼尾上翘，内有真光．如果得此长相，则成为＂风头＂，贵不可言．也就是要求颈项要细长，这种细长的颈项一般要求配瓜子脸，额头上也要有想日角一样的骨头，象征凤冠．但在女子头上，就不叫＂日角＂，而叫做＂月角＂了，古时候相术称后妃有＂日角堰月相＂，就是说的这意思．而对皇后来讲，最重要的是，要有风目．所谓风目，就是眼型细长，眼角要尖小，眼珠之乌蛛圆大有光彩，称为真光，也叫龙睛．眼尾细长，收敛上翘，犹如凤凰的尾巴，整个眼睛形状犹如凤凰的身子．这种龙睛风目，长在一张瓜子脸上，风颈支撑，配上修长清秀，略为上竖的眉毛，自然威严毕现．故相书有云：女子龙头风头，必配君王．吕后是也！ 这种风目相的女人，野心十足，威严毕现，魄力有余，才能超群，但心地却也是十分毒辣的，从她杀韩信之果断，迫害戚夫人的手段之残忍看，吕后为人之歹毒，也和她的才干一样，留名史册了． 实际上，男子帝王相，除了有日角外，大多也有一双＂龙睛风目＂的眼睛．刘邦也是．从上面项羽的画像看，很难看出重瞳之相，反倒是他的眼睛，有明显的风目之相．这就是面相上的阴阳相配吧，从图腾文化看，就是龙与风配，龙风呈祥． ３．奇骨贯顶 在众多的描述帝王长相的著述中，大都有＂奇骨贯顶＂的说法．所谓＂奇骨贯顶＂，大意是说，有与众不同的的头骨，上插至头顶百会穴．这是一种奇相．可惜历代帝王画像，都戴有帽子，后人无法从画像中一睹＂龙骨＂真面目．不过，即使有把这些＂龙骨＂给画出来，却未必好看，相貌＂奇＂却不一定美，从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑． 从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的．但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素． 从五行角度讲，头为诸阳之首，为人身百脉所会聚的地方，现代医学说成是人的神经中枢所在地，是人体的最高指挥系统所在地；从中医学角度看，面又为五脏之表，为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人，从其面相气色上也可以察觉．按照经络理论，骨主气，与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为阳为君，因此有＂头无恶骨＂的说法．头骨当然以坚奇耸突，有威严气势为贵．未见有长得三尖六削，獐头鼠目却而能富贵声名者． 那么，从传统相术的角度看，帝王相，具有什么样的头骨呢？ 第一种就是伏羲骨，上篇说道过．就是日角月角相．如果方正而大，上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨．也叫方伏羲骨 这是最好的日角相．为开国帝王之品．这是所谓的＂奇骨贯顶＂之一． 如果上过发际，下至于印堂，左右到额角为至，圆突高拱，成为圆形，则称为圆伏羲骨．如果上至于发际，下至于华盖（印堂上一指位置），长势平横到额角的边城地带（即鬓发前两指地带），成一椭圆形状，则为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和椭圆伏羲骨，都为盛世继业帝王相．我国的开国领袖有方伏羲骨，第三代领袖则有圆伏羲骨． 第二种是日月龙虎骨．下以眉头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插，有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨，也叫龙角骨．右边一根为月角骨，也叫月角骨，合成为日月龙虎骨，此骨头长大丰隆，则为开基立业的帝王格．唐太宗李世明就有此相，所谓＂天日之表，龙风之姿＂． 第三种为玉柱骨．下从印堂起，上至于白会穴，起一长大而耸的头骨，犹如擎天玉柱．此为帝王霸业，以及割据僭号之品 朱元璋画像之一 朱元璋画像之二 在历代帝王中，长相最有争议的有两个人：明太祖朱元璋和秦始皇赢正．关于明太祖朱元璋的长相，＜＜明太祖实录＞＞上就有一句＂奇骨贯顶．．．雄姿杰貌＂，可以推测，＂奇骨贯顶＂就是上述的几种骨相而已，作为乱世的创业帝王，朱元璋高大威猛是自然的，因此＂雄姿＂一词还是配得上他的．至于＂杰貌＂，则巧妙的表达了朱元璋的怪相，丑相． 流传很广的一种说法是他长得下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点，流传下来的几乎所有朱元璋画像支持了这一说法；但也有几幅画像把他画得既英气勃又勃慈眉善目，颇有帅哥风姿。 传说朱元璋称帝后遍召丹青高手给自己画像。第一个进宫的画师很老实，把像画得和真人一样。朱元璋看到自已丑陋的形象，顿时大怒，把画师推出去斩了。第二个自作聪明，把朱元璋画成美男，五官端正，相貌堂堂。朱元璋一看这哪是自己啊，画师不敢说真话，死。第三个揣摩出了朱元璋的心思，追求“神似”，宏观把握，微观调整，介于似与不似之间。结果朱元璋看到自己貌相不凡，龙颜大悦，下令重赏画师。 朱元璋画像之三 朱元璋画像之四 朱元璋画像之五 朱元璋真实的相貌不易遽定。如果有朝一日打开朱元璋的陵寑孝陵地宫，找到其遗骨，用电脑三维成像技术复原其像貌，谜底就会揭开了。 但从流传下来的画像看，朱元璋＂下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点＂是肯定的，因为即使流传下来的宫廷画，也都有这些特点．下巴长而肥厚，并不是坏相，这种人非常自信，具有坚决果断的执行力和坚韧不拔意志．最善于抓住机遇而成功，在现代伟人中，最典型的当属伟大的革命家列宁同志，你看他那突出而略为上翘的下巴，就会自然的联想到他强大的领导力．耳朵肥大尤其是耳垂肥大成珠，则有福，因为耳朵肥大是先天肾气廪受充足的体现，身体强壮，寿数高，而且财运丰厚．提到这种肥大垂珠的大耳朵，大家自然会想到佛教中的如来佛相．其实很多人没有注意到朱元璋画像的另外几个特点，那就是他的鼻子准头丰肥，颧骨高而靠近眼睛，此为真权．还有，他的眼睛，正是上篇所说的风目，配上长而上竖的剑眉．既感觉威严，又感觉丑陋，当然奇而又奇了． 秦始皇的长相争议更大，因为没有流传下来画像左证． 关于秦始皇的形貌，《史记·秦始皇本纪》有一段记载：“(尉)缭曰：‘秦王为人，蜂准、长目、挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心。’” 据此，有人指出，秦始皇的相貌是无法恭维的，因为蜂准、长目、挚鸟膺、豺声这四项都是生理上的残缺。所谓“挚鸟膺”，就是医学上所说的鸡胸，这是软骨病的一种症状。“蜂准”应该就是马鞍鼻，鼻梁凹陷。“豺声”则表明秦始皇有气管炎。软骨病患者，骨的发育不正常，因而胸廓、鼻梁的形状都发生变异，胸、鼻的畸形，又造成气管炎或支气管炎的经常发作。至于“长目”，则疑应作马目”，这样才能与蜂、挚鸟、豺、虎狼等动物相对应。“马目”是眼球突出的病状。由上述种种可以得出的结论是：秦始皇不仅丝毫谈不上相貌堂堂，而且多病缠身，难怪他脾气那么暴躁。 这就是大历史学家郭沫若先生的观点！呵呵 其实，这里说的＂蜂准＂有两种可能，一种意思是说准头尖，就是相书上的＂鹰勾鼻子，这种鼻相的人心毒无比．还有一种理解，＂蜂准＂就是＂隆准＂。自唐代就开始通行的《史记.三家注》集解徐广曰：“蜂，一作‘隆’。蜂，虿也。高鼻也。”《太平御览》直接作“隆准”，可见古人认为蜂准即“高高的鼻子”。＂蜂，虿也。高鼻也。＂“准，鼻也。”这种＂隆准＂就是上篇说的高鼻梁，大准头了． ＂长目＂是相法中的专用术语，＂长目＂也叫＂河目＂就是眼睛细长，以能够看到自己的耳朵为最好的长目．如果河目配上海口，就成为一种大富贵的奇相了，所谓海口，也是相术专用名词，指的是口大，以能够放进自己的拳头为合格．相术在春秋战国时代就已经在士大夫阶层很流行了，（尉)缭作为为秦国游说，网络人才和人心的人，应该对相术有所了解．因此可以推测，这里（尉)缭说的长目就是河目． ＂豺声＂就是狼叫的声音，相术上有＂狼顾豺声＂的格局．＂狼顾＂就是象狼一样，走路的时候低头而行，而且喜欢不时回头张望，具有这种相的人，心机特别重，阴毒异常．＂挚鸟膺＂就是鹰胸，我门可以想象一下山上的兀鹰独立上头的样子，恐怕实在得不出＂鹰胸＝鸡胸＂的结论，！ 因此，不能以丰富的想像与现代医学知识取代历史事实。推断秦始皇为软骨病，更不能用个人好恶和需要来解释历史事实，这并不是什么大胆、新颖的见解．同时，《史记》所载，只是尉缭之语。尉缭在战国末人秦游说，帮助秦始皇策划统一六国大计，被封为国尉，故称尉缭。但他是个游士，而非医生，对秦始皇相貌的观察与判断决不是从医学角度看的，此外，对这些描绘稍加推敲，就可发现明显具有咒骂、贬低秦始皇的意味。谁能说其中没有夸张或歪曲的成分呢？ 由此可见，朱元璋当然不是皇帝中的＂帅哥＂，但秦始皇也不是是皇帝中的＂青蛙＂．４．帝王的五官－－兼谈河目海口与龙口虎口 先说一点生活中的经验性常识 五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳．为什么叫＂五官＂呢？＂官＂者，＂管＂也，以区分职能之要．言其贵重也．故从五官长相和配合，可以推断人的一个的性情造化，健康得失，富贵贫贱，劳逸寿夭． 传统相术，把人的五官分为：官禄官，保寿官，监察官，审辩官，出纳官．耳朵为采听官 额头为官禄官． 额实际上不属于五官范围，但官能角度看，也是一官．从额头这个部位的骨骼长势和气色，可以看出一个人的管理能力和地位．额头饱满光洁，丰隆宽阔者，必然管理能力出众，为贵相，通俗点说，就是有官运．我们常说的＂聪明绝顶＂，从面向上理解，就是说一个聪明的人，额头上必然发际很高，额头宽阔饱满洁净．在社会上必然有地位．如果额上有奇骨隆起，则更为贵重，可成为帝王之相，上篇已述． 相反，如果额头塌陷，气色灰暗，则可以断定没有管理能力，仕途上难以有所成就．不适合公职，尤其不适合行政．大家不妨看看你周围的朋友，总结一下，用既然事实说话，总比用口号说话更让人信服． 有的人，有年轻的，也有老者，空怀一腔热血，一身抱负，根本没看清楚自己适合做什么，也没想清楚自己具备做什么的能力和素质，以为自己想做什么就能做什么，他们常常借以抒发自己理想的一句话是＂命运掌握在自己手里！＂这话没错！ 但这句话的本来意思是说，凡事的进展和结果如何，取决于自己工作生活的过程和看待他们的态度．这是无容质疑的．但在某些人的嘴里说出来，就变味了，好象他不但是自己生活的主宰，也就是世界的主宰！只有他是上进的，别人都是颓废的．只有他是理性的，别人都是无知的，是糊涂愚昧的．这其实是一种＂自我膨胀＂，也是陷入了一种＂自我＂．呵呵． 要是真是自己能够完全主宰自己，甚至主宰世界的话，自古以来，就没有那么多失意和悲凉的人生经历和感慨了．甚至可以说，人与人之间就没有差别了．要知道，谁不愿写意人生？谁不想功成名就？谁不想主宰自己？ 我们说道帝王，其实我们何尝不是说道我们自己？每个人都可以当当自己心中的帝王！ 别让感慨变成了牢骚，就此打住，继续说道五官． 眉为保寿官眉． 眉为保寿宫，是因为眉毛与寿数有关．眉毛长而清秀的人，寿数高．大家在现实生活中看到，那些老寿星，几乎都是眉毛很长的，如果眉毛在中间断裂成了两段，则多半要短寿夭折的． 眉毛不但可以看出一个人的寿数，还能看出一个人的脾气来，眉为文彩之宫官，礼仪之官，从中医上认为，眉毛内应肺脉正系，在七情六欲中，肺主忧思，故有愁眉不展一词．眉毛细腻的人，脾气温和，眉毛粗糙的人，脾气暴躁．眉毛清秀的人具有责任感和强烈的自尊心，眉毛散乱粗浊的人，上进心不够，荣誉感不强烈．如果眉棱骨高，则是很有志气的人，不愿意屈服于人．如果再加上眉毛倒生，则有很强的叛逆性了．如果在眉毛内生有旋的话，则横蛮无比，不仁不义．如果眉毛尾端下垂，一般都相对文静，文人居多． 如果眉毛尾端上翘，则性格勇猛刚强．武人居多．如果眉毛长而上竖，则成了剑眉．不怒而威．剑眉的人多为武将．如果剑眉配上风目，则必然能文武双全，留名千古．如西汉开国名将韩信就是剑眉风目，大家在＜＜白家讲坛＞＞上应该看到过韩信的肖像．岳飞也是剑眉风目．以前看过连环画的人，都有很深刻的印象．很多开国帝王，也是剑眉风目，以武力争得天下．但剑眉风目却未必都是帝王相．在现代生活中，也有剑眉风目，我国某领导人的那对长而上竖的眉毛的和那双威严的风目，既让人肃然起敬，也让人感觉亲切．至于他那雷厉风行的工作作风和刚直不阿的清廉形象，不但有口皆碑，也将留名青史． 韩信画像 眼睛为检察官，所谓＂监察＂，不但是指我们是通过眼睛来了解外界世界的，也是指通过眼睛能辨别一个人的贤愚善恶忠奸．因此我们常说，眼睛是心灵的窗口，尽管眼睛占这张脸上的面积很小，但它们给人的印象却占据了第一印象的大部分．相术上对眼睛的要求，和我们日常生活中的感官要求是一致的，一双黑白分明，炯炯有神的眼睛，不但是聪明的标志，也能够给人留下美好的印象．反之，一双带浑浊蒙昧的眼神的眼睛，恐怕没人会喜欢．一双透出善良温和眼神的眼睛，传达给我们以安全感和更高的信任度．一双具有不怒而威的眼神的眼睛，传达给我们的是更多的敬畏感和依靠感．所以相术上讲，眼睛贵在＂神＂，面部五官以十分论的话，眼神可独占四分！作为领导者，眼神的威严在处理人际交往和人事管理中的作用是不言而寓的．作为最高管理者的帝王，尤其是乱世开国王，要在气势上镇住那些虎狼之辈，当然在面相上需要一双露威带煞的的眼睛！风目剑眉则完全符合这一要求 岳飞画像 无论大家是否承认相术的价值，有一点都是肯定的，那就是，在日常生活中，我们正常的心理，都是偏向于喜欢眉清目秀，眼神充足的人，而不是眉目粗浊，眼神暗弱的人． 既然通过额头，眉眼还有口鼻耳朵，都能够看出一个人的性情，能力和内在素质，那么，现在有的企业通过面相的方式招聘员工，有什么不可以的呢？有什么值得非议的呢？既然传统的面相方法能够有机会发挥其作用，而且简单有效，成本低廉，为什么就这么忌讳呢？我们真的这么虚弱，一个简单的面相活动，就会腐蚀了自己吗？说句禁忌来说，我们的各种招聘，随着行业的不同，也同样需要对身高，视力，长相，甚至智商等等作出种种要求和限制．这不也是一种面相活动吗？只不过有的人喜欢大惊小怪，有的却擅长掩耳盗铃！ 范蠡画像 鼻子为审辩官． 鼻子又名中岳，居面部中央，五行属于土．火性向上，水性向下，土性好静不动，自然之理．按照天人合一的理念，人体相天法地，则额头在上为火，嘴巴和下颌在下为水，鼻子居中央属于土．中医上认为，鼻子通肺，内应于肺络．也通脾络．故肺上有炎症，肺火严重时候，鼻子发热发红，严重时候还流清鼻涕．中医认为：＂肺虚则鼻实，肺实则鼻虚＂．肠胃不好的人也在鼻子上出现青色，青色属于木，鼻子为土，代表木克土之意． 在易经中，坤卦表示大地，属土，大地生万物，有生生不息之意．鼻子居中央，属于土，故鼻子为财星，主管财运．鼻子越丰隆，准头越肥大，富有．你看那些发财的人，尤其是那些大企业家，都是大鼻头．没有见过鼻子尖削瘦小却能创造或者拥有大量财富的人．帝王富有天下，当然是＂隆准＂．另外，鼻梁好比一根中柱，支撑整个面庞，要求不偏不塌不露骨最好．一般人的山根（两眼之间的部分鼻梁）都是向下弯曲的．但如果伸展丰隆的鼻梁，没有弯曲凹陷，直接连上印堂的话，这种鼻子称为贯印鼻，如果其他部位配合得宜，则是创业帝王相，现代则为领袖．如果骨相和精神不合帝王之格，也能成就富甲天下的财富，成为大富翁．传说春秋时的陶朱公范蠡就是这种鼻相，，不但有卓越的才干，也有罕见的经商才能，富堪敌国，辅助越王勾践完成复国大业．． 口为出纳官 口为饮食之具，为言语之官，纳进饮食而口出言语，故称为出纳官 故有＂病从口入，祸从口出＂的谚语．测自己长大后长什么样,测一测长大后的样子
提起测自己长大后长什么样，大家都知道，有人问测一测长大后的样子，另外，还有人想问测长大后的样子，你知道这是怎么回事？其实测测自己长大是什么样子，下面就一起来看看测一测长大后的样子，希望能够帮助到大家！古代面相识人术经典典故及译文(下)
古代面相识人术经典典故及译文（下）
【经文】
天中主贵气，平满者宜官禄也。
天中最高，近发际，发黄色，上入正角，至高广，参驾，迁刺史牧守。
黄色如日月，在天中左右，侍天子也。黄色出天中，圆大光重者，暴见天子，有功受封。经年及井，灶恒有黄气，如悬钟鼓，三公之相也。又发黄气如龙形，亦受封也。四时官气发天部如镜光者，暴贵相也。
天庭主上公，大丞相之气天庭直下，次天中，有黑子，市死。
司空出天宫，亦三公之气司空直下，次天屯，色恶，主上书，大吉。
中正主群察之气，平品人物之司也中正直下，次司空，色好者，迁宫转职，若司空中正发赤色而历历者，在中正为县官，在天庭为郡官。州县、兰台、尚书，各视其部也。
印堂主天下印缓，掌符印之官也印堂在两眉间微下，眉头少许次中正。
发黄色，如连刀，上至天庭，下至鼻准，为县令;直阙庭，发色者，长史也。
如车轮与辅角相应者，大贵。印堂一名阙庭也。
山根平美，及有奇骨伏起，为婚连帝室，公主婿也山根直下，次印堂，亦主有势无势也。
高广主方伯之坐从天中横列至发际，凡七，名高广位在第三。高广忽发黄色如两人捉鼓者，将军相也。
阳尺主州佐之官横次高广，位在第四。阳尺亦主少出方伯，有气忧，远行也。
武库主兵甲典库之吏横次阳尺，位在第五。
辅角主远州刺史之官横次武库，位在第六，骨起色好，主黄门舍人之官也。
边地主迁州之任横次辅角，位在第七。有黑子，落难为奴也。
日角主公侯之坐从天庭横列至发际，凡八，名曰角。位在第一，平满充直者，宜官职。
房心主京辇之任横次日角，位在第二。房心左为文，右为武。骨起宜做人师。黄色见房心，上至天庭，为丞令。直见房心而光泽者，召为国师也。
驿马主急疾之吏横次，位在第七。驿马好色应印堂上，秋冬得官也。
额角主卿寺之位从司空横列至发际，凡八，名额角。横次，位第一，色红黄，大吉昌也。
上卿主帝卿之位横次额角，上卿跃跃，封卿大乐。
虎眉主大将军从中正横列发际，凡九，名虎眉。横次，位在第二。发青白色者，应行也。
牛角主王之统帅小将横次虎眉，位在第三。亦主封侯食禄。成角者更胜于肉也。
玄角主将军之相横次，位在第五。无角者不可求官。凡欲知得官在任久不，先视年上发色长短，发色长一分主一年，二分二年，以此讯息则可知也。
有恶色间之者，主其年有事。白色遭丧，赤色弹夺，黑色病，青色狱厄。天中有气横干者，无官也。然官色既久，忽有死厄色间之者，代人死也。若年上有好色，如连山出云雨，处处皆通，则无处不达。发际有黄气，为已得官;若黑气，未也。有黄气如衣带，发额上，迁官益禄也。
【译注】
从额头发际到眉心的五个部位，上从天中向外横排，依次为大岳、左厢、内府、高广、阳尺、武库、辅角、边地;从天庭向外横排，依次为日角、龙角、天府、房心、父墓、上墓、四杀、战堂、驿马;从司空依次向外横排，为额角、寺篆、少府、心交、墓道、墓交、杀堂、圣贤;从中正往外排，依次为虎眉、牛角、辅骨、玄角、华盖、福堂;从印堂向外，依次为交锁、蚕室、精舍等;内眼角间鼻凹处则为山根。根据这些部位的形状和颜色可以预测一个人富贵穷通以及凶吉寿命。经文讲得较为清楚，故不逐条复述。
【经文】
范蠡曰：“越王为人长颈鸟啄，可与共患难，不可与共安乐。”
尉缭曰：“秦王始皇，隆准长目，鸷膺豺声，少恩信，虎狼心。居约易出人下，得志亦轻食人。不可与之久游。”
叔鱼生，其母视之曰：“是虎目而豕心，鸢肩而牛腹。溪壑可盈，是不可厌也。”
晋叔向欲娶于巫臣氏，其母不欲，曰：“昔有仍氏生女，黠黑而甚美，光可以鉴物，名曰玄。妻乐正，后娶之，生伯封，实有豕心，贪婪无厌，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡，皆是物止。
汝何为哉?天有尤物，足以移人。苟非德义，则必有祸。”叔向惧，乃止。
魏安僖王问子从曰：“马回梗梗亮直，大夫之节，吾欲为相，可乎?”
答曰：“长目而豕视，则体方而心圆。每以其法相人，千万不失一。臣见回非不为伟其体乾，然甚疑其目。”
平原君相秦将白起，谓赵王曰：“武安君之为人也，小头而锐下，瞳子白黑分明，视瞻不转。小头而锐下者，断敢行也。瞳子白黑分明者，见事明也。视瞻不转者，执志强也。可与持久，难与争锋。”
王莽大口蹷颐，露目赤睛，声大而身长七尺五寸，反膺仰视，瞰临左右。
或言莽所谓鸱目虎啄，豺狼之声，故啖食人，亦当为人所杀。后篡汉位，后兵败归果被杀也。
【译文】
曾帮助越国雪耻复国的范蠡说：“越王这个人脖颈长，嘴长得象鸟啄。这种人只能与共患维，不能同安乐。”
与 商鞅 一同参与秦国变法的尉缭子说：“秦始皇鼻梁高，眼睛长，胸膊象老鹰，声音象豺狼，寡恩薄信，心如虎狼。处境困难的时候甘居人下，一旦得志就会杀人如麻。这种人不能与之长期相处。”
叔鱼出生后，他母亲看了看说：“这孩子眼睛如虎目，心口象猪胸，鹰肩牛腹。山谷可以填满，而他将来却贪得无厌。”
晋国的叔向想娶巫臣家的女儿，她母亲不愿意。她说：“从前有仍氏生了个女儿，虽然肤色很黑，但长得很美，光彩照人，取名叫玄。后来嫁给了专管音乐的后夔，生下伯封，胸如猪腹，生性贪婪，取名叫封豕，整个氏族后来被后羿消灭，再没有人祭祀他们的祖先。三代人全部灭亡，都是因为娶了玄。你为什么还要重蹈复辙呢?上天生下绝世美人，足以改变人一生命运，假如不是有德性的人娶上，则遭祸患。”叔向害怕了，没敢娶巫臣家的这个女儿。
魏安僖王问子从：“马回性格梗直，有大夫的气节，吾想提拔他当宰相，可以吗?”子从说：“马回眼睛细长，视人像猪，长相虽然方正，但内心却很狡猾。我用这一经验相人，千万个人没有看错一次。依我看，马回不是长得不魁梧，然而我对他的双眼很怀疑。”
平原君看了白起的面相后对赵王说：“白起头小下巴尖，双目黑白分明，看东西目不转睛。头小下巴尖，说明这人行动果断;两眼黑白分明，说明他见事明白;目不转睛，说明意志坚强。这种人只能与之打持久战，不能与他针锋相对地抗衡。”
王莽长相口大下巴短，眼球突出，晶体血红，声音粗大，身高七尺五寸，挺胸仰视，高高地向下看左右两边。又有人说王莽眼睛象猫头鹰，嘴巴象老虎，声音象豺狼，所以能吃人，将来也会被人杀死。后来篡夺东汉政权，兵败被杀。
【经文】
夫命之与相，犹声之与响也。声动平凡响，穷乎应，必然之理矣。虽云以言信行，失之宰予，以貌度性，失之子羽。然《传》称：“无忧而戚，忧必及之;无庆而乐，乐必还之。”此心有先动而神有先知，则色有先见。故扁鹊见桓公，知其将亡;申叔见巫臣，知其窃妻。或跃马膳珍，或飞而食肉，或早隶晚侯，或初刑末王。铜岩无以饱生，玉馔终乎饿死。则彼度表扪骨，指色摘理，不可诬也。故列云尔。
【译文】
命运和相貌的关系，就好像声音与回响一样。声音从细微之处开始，回音在呼应后消失。这是必然的道理。虽说根据言语和相貌判断一个人就会发生像冤枉孔子的学生宰予和子羽那样的错误，然而《左传》上说：“没有忧虑却心情悲伤，那么忧愁一定很快到来;没有快乐的事却莫名其妙地突然欢喜起来，那么快乐也会马上降临。”这就是说，人们的心理和神志对即将来临的忧与喜有一种超前的感应，心神预感到后，就会首先在面容上反映出来。
因此扁鹊见到蔡桓公就知道他不久就要死去，楚国大夫申叔见到巫臣后就知道他会偷偷地娶亡了陈国后又被楚国俘获的夏姬。有的人生来高贵，骑着高头大马，吃著美味佳肴;有的人却象猛禽一样，飞来飞去找肉吃;有的人早年给人当奴隶，晚年却封侯称王;有的人起初对山珍海味不以为然，后来却落得饿死的下场。对于这些情况，相面的人一方面要揣度准他的相貌，另一方面还要摸清他的骨骼，根据他的神情，再按照相术原理进行预测，就能知道一个人的富贵凶吉。所以对于察相一法，是不应该轻易否定的。因此单列这一章，作为知人的参考。
【按语】
既然用人以知人为先决条件，所以《反经》的作者为后世提供了一整套知人的方法和经验，将这一问题作为全书的重点，给予了多角度、全方位的论述，源远流长的相术自然就咸了其中不可或缺的一个方面。然而相术是一个极其庞杂专题，作者只能摘要迷之。至于后来出现子明清之际、托名陈拎秘籍的《神相全篇》当然不是作者所能得知的了。集相术之大成的《神相全篇》把相面术的要则归纳为“相人十法”，足以作为相术之经典性的概括，特录于此，作为本篇的补充，以便读者参考。
其法云：一取威仪。如虎下山，百兽自惊;如鹰升腾，狐兔自战。不怒而威，不但在眼，亦观颧骨神气取之。
二看敦重及精神。身如万斛之舟，驾于风浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵;久坐不昧，愈加精彩。如日东升，刺人眼目。如秋月悬镜，光辉皎洁。面神眼神，俱如日月之明。辉辉皎皎，自然可爱;明明洁洁，久看不昏。如此相者，不大贵亦当小责，富亦可许，不可妄定。
三取清浊。人体厚者自然富责;清者纵瘦神长，必以责推之。浊者有神谓之厚，厚者多富。浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。
四看头圆顶额高。盖人头为一身之主，四肢之元。头方者顽高，则为居尊天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者富而有寿，额阔者责亦堪夸。
顶平者福寿绵远。头扁者早岁艰难。额塌者少年虚耗。额低者刑克愚顽。额门杀重者早年困苦。部位倾陷、发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。
五看五岳及三停。左颧为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右颧为西岳，亦与左颧相同。地阁为北岳，喜在方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。三停者，额门、准头、地角，此面部三停也，又为三才，又为三主，又名三表，俱要平等。上停长少年忙，中停长福禄昌，下停长老吉祥。三停平等，一生衣禄无亏。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也。可照流年部位气色而椎，不可一体而断。
六取五官六府。眉为保寿官，喜清高、疏秀、弯长;亦宜高目一寸，尾拂天仓，主聪明富责，机巧福寿，此保寿官成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃刑伤破败，此一官不成也。
眼为监察官，黑白分明，或凤眼、象眼、牛眼、龙眼、虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也。若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、鱼、马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，此监察官不成也。又且愚顽凶败。
耳为采听官，不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳。金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚廓坚，红润姿色，内有长毫，孔小不大，此采听官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳，轮飞廓反，不好之耳。或低小软弱，此采听官不成也。不利少年损六亲。
鼻为审辨官，亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截筒、盛囊、悬胆鼻，端正不歪不偏，不粗不小，此审辨官成也。若狗鼻、鲫鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露骨、太大、孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪，此审辨官不成也。
口为出纳官，唇红齿白，两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓，四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。或猪狗羊口、覆船、鲫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰;不成者，必主十处困苦。
六府者，天庭、日月、二角为天府，宜方圆明净，不宜露骨，天府成也。
或倚削低塌偏尖，天府不咸也。主初年运蹇。
两颧为人府。直方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圆绷鼓，此人府不成也。主中年运否。
地角边腮为未景地府，喜府地阁悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大。
地府成也。书云，一府成掌十年之富盛，相反者主十年之凶败。
七取腰圆背厚，胸坦腹坠。三甲三壬，体肤细腻可也。背厚阔。腰硬腰圆。体嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。腰宜圆宜硬，宜大宜平，不可细小软弱，崎弯无 *** ，臀薄尖削露。臀宜平厚。不宜大窍。胸宜平满，骨莫粗露。项下双绦，心窝不陷。腹宜有囊如葫芦。脐下肉横生，不宜尖削。或如鹊肚、鸡胸、狗肚，此不堪也。
八取手足，宜细嫩隆厚，掌有八卦，纹路鲜明。
九取声音与心田。书云：要知心里事，但看眼神清。眼乃心之户，观其眼之善恶，必知心事之好歹。印堂，福堂之位，纵相貌不如，其心田好，终有富贵。若相貌堂堂，心事奸险，纵然富贵，不日贫穷。声音宜响亮，出自丹田，声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声，或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大，如鼓之响，俱要深远清润，丹田所出，此富责绵远之相也。
十观形局与五行。形局者，乃人一身之大关也。或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹤形、牛形、猴形、豹形、象形、凤形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹂、练雀等形，此富贵形相。或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴、贫薄、夭折之相也。五行者，金木水火上也。书云：
金得金，刚毅深;木得木，资财足;水得水，文章贵：人得火，见机果;土得土，厚丰库。金形白色喜白：木形瘦喜青，水喜肥黑;火不嫌尖，宜赤色;土喜厚色宜黄，此五行正局也。合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。便学者凭五行兼骨格推断，相法多端，理居总断。
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测试你的古代身份(测出你在古代是什么身份)
A： B： C： D： A：你在古代是高贵优雅的嫡公主。你从小就集万千宠爱为一身，你的父皇跟母后都把你当成掌上明珠，你接受过非常良好的教育，你有时会彬彬有礼，有时会刁蛮任性。天下所有的美男子，都对你充满了无限的向往。时至今日，你骨子里依然带有很高贵的气质，还有刁蛮与任性的性格。 B：你在古代是一位貌美如花，冰清玉洁的花仙子，你掌管天下所有花儿的繁衍与生息，每当花事繁忙的季节，你总是弄得裙带飘香，你与花儿作伴，与蝴蝶起舞，你活的相当快活洒脱，即使你到今生，你骨子里依然带着善良与美好。 C：你在古代是个男人，是个掌管天下大权的皇帝，你气概威严，高贵霸气。你掌管天下，指点江山，远小人近贤臣。你把天下治理的太平富有，百姓都很拥戴你。时至今生，你骨子里依然带着皇家般的高贵，还带有很好的领导能力。
