财神爷书法,财神书法字
家神牌位的写法
中间是家神的名字，具体的和灶神的写法是一样的。
财神爷放什么位置
财神爷放什么位置
财神爷放什么位置，在日常生活中，家的风水有很多的讲究，什么东西不放在什么位置都是非常重要的，风水知识是我们需要学习的，那么，财神爷放什么位置呢？下面来了解一下相关风水知识。
财神爷放什么位置1财神在家摆放在哪个位置
1、武财神爷的摆放位置。供奉武财神要注意财神最好要面朝门外，武财神是从外面给你往里面招财的，如果通道被堵，武财神就招不进财来了。在供奉的时候，可以文武财神一起供奉。但是通常不能同时供奉两位武财神，因为武财神似乎不能共处。
2、文财神爷的摆放位置。满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。
财神摆放最佳位置
1、不可放在前后门直通路中。现在人喜欢客厅与阳台之间的门或窗是落地窗或玻璃门，这其实是犯了前后直通，人财两空的财运风水，也称穿常煞。可请财神加持护佑的五行招财符（补财库符）镇宅化解。
2、选对家中吉位。想要财神为我们招财宝，在家中的位置选择上可不宜马虎。家中的吉们位相当财位，财神爷在财位上自然会为我们带来财运，中国财神分文财神和武财神。文财神应该摆放面向屋内，是为进财，因为文财神相面和蔼，所以招财进宝就全靠他了。武财神应在门上，既能帮我们守住财运，也可保佑我们镇宅平安。
3、财神在财位，招财最可靠。每个家中都有个财位，就是在我们进门处的左手边，若想要财神为你招财进宝，此处是最佳的位置可选，它可以帮你打开你的财富之门。另外，书房也是重要之地，但在书房，风水选择不可马虎，老公的事业、孩子的学业都一并归它管，事业好财运才好，所以财神爷摆在书房的高位上。
4、财神忌压。财神宜放在高处，头顶不可有横梁来压顶。在财神爷的位置上，上方不可是厨房或卫生间等地，容易让财神漏财破财。
5、不可缺角。财位缺角，财运不通，若有这种情况可请五路财神符来镇压化解。但这需要个人的五行八字，采用了五路财神崔财法，可以催旺正偏财运，广开财路，财源滚滚。
财神爷放什么位置2财神爷摆放位置大全——大门口
如果是把财神爷放在家里，那么就要摆放在靠近大门的地方，风水上的意思就是打开门来就能迎财神的意思。但财神爷不能放在正对大门的地方，需要放在大门的两侧。财神爷的脸朝内还是朝内，要根据不同的功效来选择的。
财神爷摆放位置大全——吉位
把财神爷放在家中的吉位上达到的效果是更好的。怎么来判断家中的吉位呢?这是需要有一定的风水知识，为了保险起见，还是建议请风水先生来看一看的。另外财神爷一定要避开厕所，垃圾房等这些不干净的'地方才行。
财神爷摆放位置大全——不要和祖先灵位放一起
有些人觉得把财神爷和祖先的灵位，放在一起有事半功倍的功效，其实不然。祖先的灵位是属于家神位，作用是保护一家人的平安。财神爷是天神，能保一家人财源滚滚。从先后顺序来看应该是天神靠前，家神靠后，所以不能摆放在一起。
财神爷摆放位置大全——不要和武财神放一起
有的人家除了请财神之外，还要请武财神起到看家护院的作用。虽然两座都是财神，但不能放在一起。如果把两座财神放在一起，家里就有可能横生很多莫名其妙的是非。如果实在没有地方放，可以把两座财神一左一右分开摆放，中间隔一个东西。
财神爷摆放位置大全——文财神朝向大门
之前有提到过，财神爷最好放在大门旁边，不要正对着大门，朝向问题功能不同，答案也不同。这里要说的是文财神，一般家里有小孩的可以摆一座。文财神同样也是放在大门的旁边，切记，文财神的脸是必须要正对着大门的。
财神爷放什么位置3一、财神爷放在什么位置好
1、财神爷靠近大门的位置
财神最好是摆放在靠近大门的两侧，选择脸朝内或朝外的摆位，这样才能达到财源广进之寓意，否则易造成家中的财源外泄，注意不能正对着大门摆放。
2、水和武财神一起摆放
如果家中既请财神又请武财神的话，可让两财神呈一左一右的摆放方式，财神也可与武财神并排挨近摆放，但切记不能让两位武财神，水也能生财。
3、财神爷结合五行命相人摆放
根据五行命相学喜用方位，让财神摆放喜用方位，可更有利于命主，例如:阳命金相人喜用正北方，则在此方位可摆放财神。
二、财神爷的摆放位置
1、卧室中的财神位
卧室是休养生息的场所，相较于客厅，卧室的布局比较简单，所以卧室内的财神位会比较明显，通常是在卧室阳台的一侧，此处可接受阳光的沐浴，可大大提高卧室主人的财运。此外，若是卧室位置不对，则财神位可能会在穿衣镜或床的一角。
财神爷风水朝向哪个方向风水好？哪个位置最招财旺运
2、客厅中的财神位
客厅的财神位置是比较复杂的，不仅关系到家庭每个成员的财运，还关系到整个家庭的烽燧。若是客厅和大门之间没有迂回，则财神位常在客厅的一角，若客厅和大门之间有迂回，则财神位定在客厅之中。根据室内装修来看。
财神可以放在正对大门方位吗?
财神爷摆放的最佳位置
财神爷摆放的最佳位置 财神爷摆放的最佳位置。在现实生活中，很多人都会在自己的家里里摆放财神，这样才能我们的风水变好，摆放财神寓意着招财进宝。下面为大家分享财神爷摆放的最佳位置的相关内容。 财神爷摆放的最佳位置1 文财神的摆放位置风水 文财神分为财帛星君、福、禄、寿三星两种。财帛星君管天下的金银财帛;福、禄、寿三星管人的福气、财禄和寿命。文财神的摆放有许多风水讲究，只有摆放正确，才能招财进宝，福寿绵延。下面是文财神的摆放位置和朝向： 1、适合摆放在靠近大门的位置 文财神适合摆放在家中的玄关之处，也就是靠近大门的地方，可以为家族带来好运势，庇佑家中老人能长命百岁，年轻人和小孩能身体健康，大富大贵。如果是企业老板或者店铺老板的可以将文财神放在办公室门口或者店铺前台之处。可以保佑从商者生意大红大紫，事业顺利。记得每日给文财神上一炷香，如果时间不允许的话，特殊节日一定要上香或者祭拜供奉，这样才能发挥文财神的最大作用。 2、适合摆放在吉位(财位) 所谓的吉位就是吉祥，大吉利的方位，这些方位有每日财神位、流年财神位、桃花位等。虽说是文财神，但是它的聚财催财的功效也很强，如果能摆放得当其作用更加大。要想旺财运的朋友，首先找出家中或者办公室、商店的吉位，然后在上面摆放文财神，一定能为您招来财气，记得供奉好财神，其位置不可脏乱，最好光线要足。 3、朝向屋内 分析完文财神的摆放位置，这个摆放的朝向是不得不提的。一般情况下，文财神的摆放朝向都是面向屋内的，无论是家中还是办公室店铺都是一样的。因为文财神主要管人们的财运，朝屋内可以更好的聚财，使得财神招来的财运能更好的进入屋内。如果面向屋外，不仅不会聚财，还会散财。 武财神的摆放位置与朝向风水 武财神分为赵公明，关公两种。传说中赵公明是位将军，能降妖除魔，又可以招财聚财，深受广大人民的喜欢。现在的人，尤其是北方的从商人士，很喜欢在自己的店铺或者办公室中摆放赵公明，希望能庇佑其生意兴隆。关公也是名将，忠肝义胆，为名除害，是老百姓心中的英雄。一般南方的朋友是比较喜欢在家摆放关公的，因为它有，招财利市的作用。和文财神一样，武财神也有其摆放位置风水，下面是武财神的摆放位置和朝向风水： 1、朝向屋外 与文财神的朝向相反，武财神的摆放朝向是面向屋外的。因为武财神不仅招财，还有的作用。朝向屋外，可以更好的抵抗外来的煞气和不良风气，把这些不良之气转化成财气进入屋内，这就是武财神必须面向屋外的原因。尤其在家中，在家摆放武财神有镇宅护宅的作用，只是这个朝向可一定要摆放正确才是，不然是不会有用的。办公室摆放武财神除了招财之外，还有避小人的作用。所以饱受小人陷害朋友记得在办公室或者店铺里摆放一尊武财神，会让你的事业之路变得更通畅。 2、摆放在大吉的方位 找出家中或者店铺的风水吉位，然后在上面摆放武财神，这样更能把武财神的功效发挥到最大。如果是家里的话，可根据流年财位和屋宅固定风水财位来摆放武财神。流年财位是不固定的，随着年份的变化而改变，比如2023年的财位是在中宫方，所以2023年可以在家中的中宫方位摆放武财神;家宅固定的财位是根据大门朝向来推算的，一般是在大门对角处。 3、摆放在大门处 和文财神一样，武财神也适合摆放在靠近大门的附近，一是大门是财气的进出口;二来大门附近一般是家中的吉利方位，利于招财;三来考虑到武财神是具有功效的财神，放在大门处可以护宅，庇佑屋内之人身体健康，财源滚滚，事业一帆风水等。 财神爷摆放的最佳位置2 关公财神爷摆放位置 如果你是做生意的，想要招财进宝可选择将关公像放在财位上，建议按八宅放法，你站在大门朝铺子里面，你左手斜对面靠墙位置就是。在那里既能，又能催财，是最佳位置。要是你用于就可以放在大门相对的高处，但是不要超过人的身高，要是想旺事业、马到成功，可以放置于办公室上，但前提是办公桌要打理得很干净。 关公是武财神，他的摆放可不能像文财神那样脸朝家中，关公像的摆放需脸朝大门，这样才能够震住各方邪神。在寻求位置摆放的时候需要注意，不能面相厨房、厕所、这些污秽之处，关二爷摆放时最好是后有实墙，如没有可选择用佛龛供奉。 关公像的周围最好是不要放置杂物，环境要干净，摆放位置和头奇高就差不多了， 不能太矮也不能太高，与头齐平是最好的，如你是招财用可以适当供奉一些贡品，如你嫌太麻烦，供奉电子长明灯也是一样，只要意思到了就行。 关公分多种，有骑马的，有拿横刀的，有拿力刀的，在民间不同的关公像也有不同的寓意。比如说横刀关公就一直被认为是武财神，能够招财、镇宅的。而骑马关公就以为事业有成、马道成功一半公司、家中可摆设这种，而立刀关公一半用于、镇宅。 如何摆放关公财神爷 1、每一周或半个月后打扫一下神坛，不可以让神坛以及关公相太脏，我们及我们住的屋子太脏了都不习惯。 2、选好吉利位置后，关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐，所谓举目三尺有神灵就是这个意思。 3、将关公像必须靠于墙上，就好比我们有靠山一样，一个人如果没有靠着墙，也会随风倒，所以供神也是如此。 4、关公像，香炉，花瓶，金元宝，供盘，烛台要一应俱全: 5、摆好供奉之后，日常的供果要常换。供果有:柿子(意为招财利市之义。非西红柿)，葡萄，苹果，香蕉，糕点，糖果，佛手，桃，香瓜等，切记:佛教方面的不可以供奉番茄(释加之意)，酒，肉等荤腥的物品。道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君)。平均每三天换供品。 6、平时上香应早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神灵，没有条件的可早上上一柱香，有重要的事情向神请愿时再上三柱香，三柱香的意思是火急如律令，是求神来帮忙的，所以日常不要上三柱香。 7、关公像要面冲大门，关公像左右方要有墙，所谓左青龙，右白虎。关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可，否则门口邪风太硬。另外关公相切不可供奉于面对厕所，厨房，个人卧室，饭桌附近，经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙。总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物，不能有挡住关公像目光的物体，让关公相目光能看的很远就行。 如何供奉关公财神爷 1、选吉日在早上九点至十一时左右请关公相、 2、请关公像时选择金身像要点:面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏、 3、选好之后,要从关公相的底坐拿起,切不可拿住关公相的头部及手部、 4、同时选择香炉,香炉一定要铜制的,铜制的属性为金,为富贵之意义、如果请道教方面的神则要上面印有招财进宝字样的香炉,(但如果要请佛教类的则要请带佛光普照字样的香炉),香炉的高度绝对不可以高过关公相的丹田处、 5、再选择一对烛台,烛台上要有两只红灯、烛台要铜制的、 6、再选择一块金元宝,在供奉神佛时用之最好、如请三清天尊则要选择三块,请几尊要几块金元宝、 7、再选择一对花瓶,高度不能高于关公相的头部、再各选五朵莲花,插入花瓶中、 8、如果想请道教方面的神仙则要选择一只上面印有福禄寿三字的.酒杯、(如果请佛类的金身像就不需要酒杯了、) 9、再选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品、再选择一包好香,30元钱左右的香就可以了、 10、选好这些物品以后,就将关公相用红布或红纸包起来,这样做是为了在没有前避免让一些邪气附于神佛之身、 11、将关公相的面朝向外侧,也就是你自己本身与关公相的面部是朝向同一个方向的,不可让关公相面对着你、用手捧着关公相,在回家的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好、以免中途遇见邪气、 如何供奉关公相 1、关公相请至家中后,切不可马上供奉,首先要选择一个吉位,具体如何选择吉位,其中方位必须要用罗盘定位才能准确、切不可随意测算、主要原则就是:关公相要面冲大门,关公相左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎、关公相面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬、另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙、总体原则就是关公相目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公相目光的物体,让关公相目光能看的很远就行、 2、选好吉利位置后,关公相供奉的高度就是:关公相底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思、 3、将关公相必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此、 4、关公相,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全: 5、摆好供奉之后,日常的供果要常换、供果有: 柿子(意为招财利市之义、非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,切记:佛教方面的不可以供奉番茄(释加之意),酒,肉等荤腥的物品、道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君)、平均每三天换供品、 6、平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神请愿时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香、 7、每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,更何况神佛推荐阅读：佛像摆放 财神爷摆放的最佳位置3 财神爷摆放位置禁忌 1、家里财神爷摆放位置 在财神爷之中分为文财神和武财神，当然其摆放位置也是各不相同，而且不同的情况，选择的财神也是不一样的。 2、文财神爷摆放位置 在风水学术中，文财神爷的摆放位置在大门两侧之处，不可正对着大门，如果想要更好的测出文财神爷摆放位置，其方法就需要根据家居中每天的财位变化来看，当然这个在现实生活之中很难做到，需要请专业的风水大师来判断。 3、武财神爷摆放位置 与文财神爷摆放位置不同的是，武财神爷摆放位置刚好是正对于大门，这样可以为家居生活招纳更多的财气。但要特别注意的是，文财神爷与武财神爷不可摆放在一起，因为这样不仅起不到招财的效果，反而会使其影响到各自招财效果。 对于家里财神爷摆放位置还有着许多的讲究，如不可对着房门、餐桌与厕所外，同时还不可与祖先的灵位摆放在一起，因祖先是家神，与这些天神不可相提并论，如果摆放在一起，家中运势容易出现问题。用毛笔行楷写 财神,这两个字
1）【财神】叶根友毛笔行书简体写法
2）【毛笔字】基本要领
要想写好毛笔字必须掌握好笔法和字法。
【执笔】
苏东坡说：“把笔无定法，要使虚而宽。”五指执笔法：即以拇指和食指的指肚捏住笔杆(适当高度)，保证笔杆不脱落；中指在食指下面搭在笔的外侧，既加强食指捏笔的力量，又发挥把笔往里钩的作用；无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧，起着把笔往外推的作用；小指附在无名指的指肚下部，辅助无名指把笔往外推。握笔时要如古人所说：“令掌虚如握卵”，这样便于运笔。学书要经常练习握笔、钩回、推出和旋转笔杆(加上腕的作用)练习画直线和弧线。执笔的高低和是否悬腕、悬肘，由所书字的大小来决定，小字低执，枕腕；大字高执，悬腕；再大则需悬肘。
【字法】
书法是线条造型艺术。所谓笔法主要的就是怎样创造理想线条(点画)的用笔方法。
提按——笔按下去写，笔划就粗，提起来就细。就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按。惟其如此，才能产生出粗细绝不相同的线条来。
每写一个笔画，都有入笔、行笔、收笔三个过程。入笔有“露锋”法，顺笔而入，使笔画开端呈尖形或方形；有“藏锋法”，逆锋入笔，横画欲右先左，竖画欲下先上，使笔锋藏在笔画中，笔画开端基本呈圆形。行笔要学会“中锋用笔”，使锋尖常在点划中间运行。为使笔画有力度，还要学会涩势用笔，行中留，留中行，避免浮华。收笔有“露锋”（把笔逐渐提出纸面，画呈尖形，如悬针竖、撇、捺、钩），有“藏锋”（将笔尖收回画中，如垂露竖，笔画尾端呈圆形）。
结字——又叫结体或间架结构。启功先生曾指出，写毛笔字一要把握间架结构，二要练好笔画特点。间架结构比点画特点重要。间架好的字，笔画特点不突出，也还顺眼；反过来就不行了。因此，认真研究并把握好字的结体规律十分重要。所谓“初学分布，但求平正”。
三财神爷是谁?
中国三大财神都有谁 "财神"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 民间三大财神是谁？？？ 康百万和沈万三、阮子兰又被并称为三大活财神 古时候的财神是谁 吕不韦 范蠡虽然经商有道被看作是富人的象征，一直被后人视为是商人的老祖宗，但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军，隐退后一定会有相当可观的金银作为经商的资本，因此范蠡经商的成功，是有客观条件的；反观吕不韦却是白手起家，小小的年纪就成了赵国首都邯郸的首富，相比而言把吕不韦作为商人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦，第一桶金是如何挖到的至今尚无法考证，但在尚未婚取的年龄就成为一国首富，绝对不是靠贩卖青菜，卖几个肉包子就能实现的；结合历史及当时赵国的地理位置，分析吕不韦的生财之道，就是对当代的人也很有启示；从中也可以看出他经商的天才，也不愧商人之鼻祖的称号。沈万三 万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为钜富的别号，元末明初人。 明朝江南第一钜商沈万三，他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐，敢于和海上的侠客大做海上贸易，后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠难免会逞强，沈万三未能免为其俗终因财大气粗，要犒养朱元璋的百万大军无端引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。 沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地；万三住宅在西北半里许，即东庄地及银浜、仓库、园亭与住宅互相联络，万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏，但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。 胡雪巖 出生于1823年，安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒，从小就在钱庄时当学徒。也就因为出身贫穷，胡雪巖自小就明白：做事要靠朋友，助人就是助己。作家高阳所著《胡雪巖全传》中讲，胡雪巖20岁左右的时候，遇见了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华，也很有包负有机会做官，但是缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪巖虽然和他并不相熟但二话没说，立即私下借用了钱庄的500两银子送给了王有龄。这样一来他虽因此失业了，但却为自己铺就了锦绣前程。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交，得势的胡雪巖也利用王有龄在官场上的发达，开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。 还有另一种说法 一、四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 （一）关公：作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 （二）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1、比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2、范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。 （三）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。后姜子牙封为“金...... 中国古代四大财神是谁 吕不韦 范蠡虽然经商有道被看作是富人的象征，一直被后人视为是商人的老祖宗，但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军，隐退后一定会有相当可观的金银作为经商的资本，因此范蠡经商的成功，是有客观条件的；反观吕不韦却是白手起家，小小的年纪就成了赵国首都邯郸的首富，相比而言把吕不韦作为商人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦，第一桶金是如何挖到的至今尚无法考证，但在尚未婚取的年龄就成为一国首富，绝对不是靠贩卖青菜，卖几个肉包子就能实现的；结合历史及当时赵国的地理位置，分析吕不韦的生财之道，就是对当代的人也很有启示；从中也可以看出他经商的天才，也不愧商人之鼻祖的称号。 沈万三 万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为钜富的别号，元末明初人。 明朝江南第一钜商沈万三，他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐，敢于和海上的侠客大做海上贸易，后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠难免会逞强，沈万三未能免为其俗终因财大气粗，要犒养朱元璋的百万大军无端引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。 沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地；万三住宅在西北半里许，即东庄地及银浜、仓库、园亭与住宅互相联络，万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏，但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。 胡雪巖 出生于1823年，安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒，从小就在钱庄时当学徒。也就因为出身贫穷，胡雪巖自小就明白：做事要靠朋友，助人就是助己。作家高阳所著《胡雪巖全传》中讲，胡雪巖20岁左右的时候，遇见了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华，也很有包负有机会做官，但是缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪巖虽然和他并不相熟但二话没说，立即私下借用了钱庄的500两银子送给了王有龄。这样一来他虽因此失业了，但却为自己铺就了锦绣前程。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交，得势的胡雪巖也利用王有龄在官场上的发达，开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。 还有另一种说法 一、四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 （一）关公：作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 （二）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1、比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2、范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。 （三）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射...... 中国古代财神爷有哪三个? 我国民众供奉的财神主要有七位，分别是：端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神）、赵公明 中国历史、传说里的四个财神都有谁? 1、赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，赵公元帅。"玄坛"是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为正财神； 2、其实关羽并非财神，但他是“义”的化身，经商者，比较忌讳的就是犯小人，所以定家就希望关羽能赶跑这些不义的人，保佑他们做生意顺顺利利，久而久之，他就成了商人的守护神； 3、比干：是汉族民间信仰的一位财神； 4、范蠡：他始终保持着清醒的头脑,进退自如,以保全自身为根本,功名富 中国的财神爷有几位 赵公明——专司人间财富之神世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。 民间关于赵公明的传说，由来已久。详细的记载见于下文： 财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。 （一）历史文献中之赵公明 1. 最早见于晋代，时为督鬼之神人。 晋干宝《搜神记》曰：“上帝以三将军赵公明、钟士季，各督鬼下取人”。 晋陶潜《搜神后记》载：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”。 梁朝陶弘景《真诰。协昌期》有：“天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等，某国公位甲乙年如千岁，生值 *** 之气，死管神宫，翦身冥冥潜宁冲虚，辟斥诸禁忌，不得妄为害气”。 明代《列仙全传》云：“赵公明为八部鬼帅，周行人间，暴杀万民，太上老君命张天师治之”。 2.元明时期，赵公明演变为财神 元明时《三教源流搜神大全》云：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，袪病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。 明代陆西星《封神演义》之赵公明出现于第四十六回“广成子破金光阵”。太乙真人破解闻太师之“化血阵”，闻太师无计可施。忽忆起峨嵋山罗浮洞赵公明。乃亲自乘骑黑麒麟，挂金鞭，往罗浮洞来。邀其前来助阵。赵公明遂下山助纣抗周。虽公明武艺高强，法力去边，终为太公所杀。灭商后太公封公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，主管“迎祥纳福”，统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，统管人间一切金银财宝。 3. 赵公明之前世渊源 《典籍实录》：赵公明乃“日之精”。上古时，天上现十日，尧命羿射九日。八日落入青城之内为鬼王，发病害人。唯一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵公明也。后天师张道陵让其守护丹室，丹成之后得一份，变化无穷，法力大增。天师又使其护玄坛，故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举，封其为“天将”。 明初宁波知府王璡《琅琊金石辑注》曰：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山焉。 王璡，世居琅琊天台山下，人称“埋羹太守”。《明史·王璡传》载：王璡，字器之，日照涛雒人。博通经史，尤长于《春秋》，酷爱金石与朴学，好书法。初为教授，坐事谪远方。洪武末，以贤能荐，授宁波知府。自奉俭约，一日馔用鱼羹，璡谓其妻曰：“若不忆吾啖草根时耶？”命撤而埋之， 人号“埋羹太守”。 （二）民间信仰之财神爷赵公明 民间对财神之信仰远早于《封神榜》。王璡《琅琊金石辑注》有“财神者。。。琅琊古来有之”。 然对财神之普遍崇拜应在《封神榜》问世之后。 考各地民俗，民间信仰之财神为太公封神时所封之赵公明。 （三）财神爷赵公明源流考 1. 秦代终南山之赵公明非太公所封之赵公明。 ...... 房子上有三个财神爷是哪里 那就应该是福禄寿三星了 文武财神分别是谁？为何称为财神？ 在封神榜中 文财神是比干 武财神是赵公明 被称为三大活财神的是哪三个人？ 明、清时期,康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为“三大活财神”。只知道阮子兰：珠宝商人，又是风雅人物，其他现在已经查不到了
