婚姻每个阶段用2个字形容对方,婚姻用一个字表达

婚姻是一个相互了解的过程,这个过程的每一个阶段有什么称呼?

婚姻等级名称指的是总结概括了整个婚姻生活里几种不同阶段的内容。从纸婚到金婚，两人相伴在一起，走过五十多年，可谓执子之手，白头偕老，久经考验，修成了婚姻的正果。

其实从婚姻等级名称大全里看得出，婚姻的经营之道是毫无定数，就好像“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，需要自寻，去维持和促进婚姻的发展，使之成为乐趣和享受。毕竟婚姻里陪伴才是最幸福的告白。

一、磨合期

也叫适应前期，指的是才刚刚结婚一到两年的新人，即婚姻等级中的纸婚、棉婚。刚刚开始的婚姻，是比较脆弱和敏感的。一戳就破了的纸、一烧就没了的棉，如在刀尖上舞蹈，需要摸索着前行。毕竟不比谈恋爱中的磨合，婚姻生活的伊始，要彻底的告别过去，从认可两人的生活开始。

二、适应期

指的是才刚刚稳定下来三到四年的婚姻，即婚姻等级中的皮革婚、花果婚。进入了适应过程的后半段，稍具规模，有点“老夫老妻”的感觉。但“皮革”禁不起拷打，诱惑随处可见，处在该阶段，需要坚定不移的行走。毕竟走过了彼此认可的一段时期，接下来就得继续保持下去。

三、陪伴期

指的是五到六年的婚姻，即婚姻等级中的木婚、铁婚。此时的两个人升华至铁定的高度，即逛街旅行有人陪、心情不顺有人倾听。虽然腻歪的程度不及恋爱时的后期，但起码是笃定的信任与包容，在这一阶段，有点麻烦，毕竟“沉闷”很容易使人胡思乱想，容易提前进入“七年止痒”。

四、裂变期

也叫易离期，指的是七到八年的婚姻，即婚姻等级中的铜婚、陶器婚。“铜器、陶器”一加热就易于变化，可能是长久以来的小问题，抑或是突然闯入的某个人或事，所谓七年之痒，就是说这一阶段“岌岌可危”，很容易被外界或自身影响，而导致婚姻的不复存在。

五、易离期

是属于裂变后期，指的是九到十年的婚姻，即婚姻等级中的陶婚、锡婚。历久弥香，熬过了“七年之痒”，终于在这一阶段得到答案，到底是命中注定还是死撑着不放，懂你的人会不离不弃，若要放手很容易。

六、发展期

指的是十一到十二年的婚姻，即婚姻等级中的钢婚、丝婚。就是两人的精力都已经全部铺在了家庭和孩子身上，亲情早就大于了爱情，习惯了彼此的“可有可无”——自己少有的一点个人空间，也不必时刻报备。

七、发育期

指的是十三到十四年的婚姻，即婚姻等级中的花边婚、象牙婚。每对夫妻的内心都有一个需要关注的焦点，需要双方诚实对待彼此的内心，到了此阶段的两人，也开始慢慢追求对方内心的真正需要和快乐。

八、成熟期

指的是十五到二十五年的婚姻，即婚姻等级中的水晶婚、搪瓷婚。真正进入到了一个新纪元，两人已是“不用多说即可明白”的典范。走到了该阶段的夫妻，阅尽了婚姻周遭的种种琐碎，感情的本质已经体现出来，一言一语既能读懂彼此。

九、成熟中期

指的是二十五到三十五年的婚姻，即婚姻等级中的银婚、珍珠婚，银器会越戴越亮、珍珠是越发的柔软，经过时间的沉淀，双方都成为了生活的本貌，感情也成为了左右手的熟面孔。

十、成熟后期

指的是三十五到四十五年的婚姻，即婚姻等级中的珊瑚婚、红宝石婚。珊瑚、红宝石历经了漫长岁月，终于变的珍贵、永恒。婚姻的感情自此名贵而难得。

十一、盛花期

指的是四十五到五十年……的婚姻，即婚姻等级中的蓝宝石婚、金婚。已经进入了婚姻人生的巅峰，夫妻已经成为了”一体“。

所以婚姻的目的不是在一起，而是相扶持走过漫长人生。在婚姻等级名称大全里，也是不会说明白维持婚姻关系的诀窍和方法，只是借鉴了前人的经历，来展示最美好的爱情是什么样的。

结婚多少年分别叫什么婚,结婚几年是什么婚,一年是纸婚

提起结婚多少年分别叫什么婚，大家都知道，有人问多少年是什么婚，另外，还有人想问结婚多少年叫什么婚？你知道这是怎么回事？其实结婚几年都是什么婚，下面就一起来看看结婚几年是什么婚，一年是纸婚，希望能够帮助到大家！

结婚多少年分别叫什么婚

婚姻的别称

1年纸婚结婚后各阶段叫什么婚。

2年棉婚

3年皮婚

4年花果婚

5年木婚

6年糖婚

7年手婚

8年古铜婚

9年陶器婚

10年锡婚

11年钢婚婚姻结婚多少年是什么婚。

结婚几年都是什么婚

12年丝婚

13年花边婚结婚多少年分别称为什么婚。

14年象牙婚结婚年头都是什么婚。

15年水晶婚1至100年是什么婚。

20年瓷婚木棉婚是结婚多少年。

25年银婚结婚25年是什么年什么婚。

30年珍珠婚结婚的年份是什么婚。

35年珊瑚婚

40年婚

45年蓝宝石婚结婚最多几年。

50年金婚

55年绿宝石婚年婚姻是什么婚。

60年金钢钻婚现在夫妻各过各的叫什么婚姻。

70年白金婚

80年钻石婚

结婚多少年各是什么婚什么婚多少年。

这个问题是仁者见仁智者见智的，因为每个人的想法不同，所以这样的问题也就有着很多种答案，笔者的说法也不会一定对，但是就这题给大家说说笔者自己的看法。

首先我们来认识一下结婚纪念日的概念。结婚纪念日的时间就是结婚时的时间以后每一年再度过到这个时间时这天就是你们的结婚纪念日。每一个都很重视结婚，认为结婚是人生最重要的一幕，也是终身大事。为了避免忘记这一幕，往往在结婚纪念日当天，用仪式感的方式来纪念。让我们来认识这些名称吧！结婚不同年份的各种婚。

相拥而眠结婚几年都怎么称呼。

以下是不同周年婚都有什么叫法：

第1年：纸婚；第2年：棉婚；第3年：皮革婚；第4年：水果婚；第5年：木婚；第6年：铁婚；第7年：铜婚；第8年：陶婚；第9年：柳婚；第10年：铝婚；第11年：钢婚；第12年：丝婚；第13年：丝带婚；第14年：象牙婚；第15年：水晶婚；婚姻几年对照表。

黄昏下的爱情什么时候叫什么婚。

第20年：瓷婚；第25年：银婚；第30年：珍珠婚；第35年：珊瑚婚；第40年：婚；第45年：蓝宝石婚；第50年：金婚；第55年：绿宝石婚；第60年：钻石婚；第70年：白金婚；

关于叫法的来历是美国人对结婚纪念日非常重视。每逢重要结婚纪念日，总要结婚周年纪念会，并逐渐形成了按每次结婚纪念活动赠送传统规定的礼物的习俗，进而又演化成为各种礼物名称来命名每个婚龄的习惯。因为每年婚龄越长，夫妻的感情越坚不可摧。就好比结婚六周年的铁婚，是形容夫妻感情像铁一般牢固等等。以上就是我个人对于这个问题的一点不成熟看法，不代表任何参考建议，如有不妥不周之处，希望批评指正哦。

结婚多少年分别叫什么婚：多少年是什么婚

Paperwedding纸婚、布婚（结婚一周年)结婚10年20年30年都叫什么婚。

Calicowedding棉布婚（结婚两周年)

Strawwedding稻草婚（结婚两周年)

Cottonwedding棉婚（结婚两周年)中国婚姻多少年是什么婚。

Muslinwedding羊皮婚（结婚三周年)

Leatherwedding皮革婚（结婚三周年)

Silkwedding丝婚（结婚四周年)结婚多少年被称为什么婚。

Woodwedding木婚（结婚五周年)结婚一年到五十年都是什么婚。

Ironwedding铁婚（结婚六周年)结婚纪念日是按阳历还吗。

Copperwedding铜婚（结婚七周年)金婚是纪念结婚多少周年。

Woolenwedding毛婚（结婚七周年)

Electricappliancewedding电器婚（结婚八周年)

Potterywedding陶器婚（结婚九周年)什么婚是什么意思啊。

Tinwedding锡婚（结婚十周年)2008年结婚到2023年是什么婚。

Steelwedding钢婚（结婚十一周年)

Linenwedding麻纱婚（结婚十二周年)

Lacewedding花边婚（结婚十三周年)

Ivorywedding象牙婚（结婚十四周年)

Crystalwedding水晶婚（结婚

chinawedding搪瓷婚(结婚二十周年)

Silverwedding银婚（结婚二）第一大典

Pearlwedding珍珠婚（结婚三十周年)

Coralwedding珊瑚婚（结婚三)

Jadewedding碧玉婚（结婚三)

Rubywedding婚（结婚四十周年)

Sapphirewedding蓝宝石婚（结婚四)

Goldenwedding金婚（结婚五十周年）第二大典

Emeralewedding翠玉婚（结婚五)

Diamondwedding钻石婚（结婚六8211;七）

以上就是与结婚几年是什么婚，一年是纸婚相关内容，是关于多少年是什么婚的分享。看完结婚多少年分别叫什么婚后，希望这对大家有所帮助！

真正好的婚姻,主要关键在于哪“两个”字呢?

婚姻不同阶段都叫什么婚 结婚10年为什么叫锡婚

千里姻缘一线牵，珍惜这段缘。婚姻让两个人彼此相守相望，携手同行，共度一生。因此为了表达婚姻的美好，在婚姻的各个阶段，人们都起了一个有趣的名字。在婚姻的不同阶段都叫什么婚你知道吗， 结婚10年为什么叫锡婚呢，下面一起来了解一下吧。 一、 婚姻的不同阶段都叫什么婚 1、结婚1年—纸婚 2、结婚2年一布婚 3、结婚3年—皮婚 4、结婚4年—丝婚 5、结婚5年—木婚 6、结婚6年—铁婚 7、结婚7年—铜婚 8、结婚8年—电婚 9、结婚9年—陶婚 10、结婚10年—锡婚 11、结婚11年—钢婚 12、结婚12年—亚麻婚 13、结婚13年—花边婚 14、结婚14年—象牙婚 15、结婚15年—水晶婚 16、结婚20年—瓷婚 17、结婚25年—银婚 18、结婚30年—珍珠婚 19、结婚35年—玉婚 20、结婚40年—红宝石婚 21、结婚45年—蓝宝石婚 22、结婚50年—金婚 二、结婚10年为什么叫锡婚 结婚十年称锡婚，是形容两个人的婚姻关系如同锡器一般坚固不可轻易破碎，也是我国和美、英、法、日等国家的结婚纪念习俗，同时也是人们对婚姻的一种美好祝愿。 此外，经过10年相处，婚姻已经有了一定基础，生活也比较话应了，但容易产生婚姻乏味的感觉。这时，就应该像锡器一样，需要常擦常新，让它重新闪亮夺目。

“少年夫妻老来伴”:中年夫妻的婚姻现状,大概可以用哪几个字概括?

我觉得最恰当的概括就是相敬如宾，相濡以沫，他们已经成为了彼此最亲的人，能够将自己所有的秘密都坦诚在对方面前。

用二字词语表达爱情从认识到分开的每个过程?

聚散。有缘棒打不散，无缘早晚分手。在这个世界上，最难割舍的就是男女之情，最难放下的就是对爱情的渴望。近代西藏佛教大德根敦群培说过：“所有色相当中，对于男人来说，最美的色相就是女人，对于女人来说，最美的色相就是男人，除此之外，没有更美的了。所有声音当中，在男人的耳边，最动听的就是女人的声音，在女人的耳边，最动听的就是男人的声音，除此之外，没有更动听的了。没有一个不喜欢女人的男人，也没有一个不喜欢男人的女人。就算表面上假装，但实际上所有人最爱的就是这个。”爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢？首先，当我们谈恋爱时，觉得自己的爱人是最完美的，这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看，我们所爱的对象是由五蕴（色、受、想、行、识）的组合产生的一个血肉之躯，无论身体还是思想，都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物，自身就是一个移动的垃圾桶，所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来遮掩身体产生的臭味。“情人眼里出西施”，是因为男女刚刚认识的时候，只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人，我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水，还是喜欢她本人？如果我们喜欢她本人，那么当她死去变成一具冰冷的尸体时，我们也应该喜欢她，可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。我们所爱的对象不仅身体不完美，思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员，一直在轮回中流转漂泊，那些我们不愿意看到的坏习惯，是无始以来种下的习气，冰冻三尺非一日之寒，要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美，他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露，就像纸包不住火一样。同时，我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后，双方各自的缺点就会越来越突出：抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等，彼此当然会受不了，这时脑子里盘旋的可能只有两个字：“分手”。从究竟的层面来说，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越二元对立，不存在完美或不完美，正如《心经》所说：“色即是空，空即是色”。第二，我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，就越自私，越互相伤害。我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著，其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相，再加上欲望的习气非常可怕，在欲望的强大推动之下，男女之间就产生了强烈的相互吸引。打个比方说，这好像一块变质的肉，被加入很多调料去遮掩它的臭味，再经过各种加工，于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望，又无法识别它内部的腐烂，你一定会对这块肉充满渴望，恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质，只有等你吃到口中的时候，甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候，才会明白。世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”，由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好，其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候，我们就爱；一旦有一点点的不满足、不如意，我们马上就会起烦恼，甚至后悔不已：“我当初为什么会选择他！”于是忍不住再去追求新的恋情，好让欲望得到满足。然而，人的欲望是没有止境的，一个欲望会引发另一个欲望，永远没有满足的时候。我们经常见到，一个先生有好几个“太太”，或者一个女士有好几个“老公”，可他们还是不幸福。世间的爱情越强烈，随之而来的嗔恨往往也就越大，正如苏格拉底所说，“最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候，我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上，一旦他移情别恋，我们对他的嗔恨，也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深，由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如，看到普通的男女在一起，我们不会觉得有什么不好，但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起，哪怕是正常交往，我们心中都会不舒服，爱得越强烈就越希望独占对方，恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆、寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样，一不小心、不谨慎，就可能引发矛盾：小到家庭矛盾，大到国与国之间的战争，皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事，其实并非纯粹杜撰，很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的，它的本质其实是痛苦。人们常常把恋爱当成是最大的快乐，而佛陀告诉我们“有漏皆苦”，意思是说这样的快乐并非真实、永恒，越追求越会导致痛苦，因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”，也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦，就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感，这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明，无法感受到这种痛苦，好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦，反而把男欢女爱当成是真正的快乐，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时，不知不觉欲望就会发展到极限，造下很多不可思议的恶业，导致永无止息的痛苦。虽然爱情的本质是苦，如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡，也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢？青年男女在选择对象的时候，最好慎重考虑，相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解，是否志同道合。经过这样谨慎的选择，以后的婚姻稳定就比较有保障。幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。既既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的，那么真正的幸福快乐在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，就要追求与真正的幸福相一致的目标。让我们来打个比方，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的，那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果，一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的，因为天上的彩虹并不是真实的，而我们把它当作真实的东西。世间的爱情，就好像以天上的彩虹为目标来追寻，不论我们怎样苦苦追求，都无法达到目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，既无私又智慧，既清净又圆满，这就是佛菩萨对众生的爱。佛陀在因地时，为了度化仅仅一位众生，哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿，甚至被砍掉头颅，都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地，为了度化众生，空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些，是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的，他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福圆满的。凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字，但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故，世间之爱越大，伴随的嗔恨越大；由于佛菩萨的无私和无我的缘故，佛法之中的爱越大，产生的智慧越大。当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时，就好像以雪山为目标追寻白色，不论冬天还是夏天，不论在远处还是近处看，雪山都是晶莹洁白的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的：我们认为佛菩萨是美好清净的，佛菩萨确实是美好清净的；我们认为佛菩萨是具备无量功德的，佛菩萨确实是具备无量功德的；我们认为解脱是快乐的，解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时，我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心，但在修行一段时间之后，我们会发现原来佛菩萨这么伟大，当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知，佛菩萨的功德本来具足，所以我们会越追求越欢喜，越追求越得到快乐。