周易上艮下震是什么卦象,上坎下艮卦

内容提要：

《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思
艮为山卦详解
周易第21卦详解
上下都是艮卦构成什么卦
第二十七卦山雷颐艮上震下
《易经》第二十七卦颐山雷颐艮上震下

《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思

乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

八卦是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。

其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。

扩展资料：

八卦的起源：

伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。

卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；

另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。

根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。传说是伏羲所明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

参考资料百度百科-八卦

艮为山卦详解

《八卦》艮为山.详解山气止。崇山君，伏山臣，列山民，兼山物，潜山阴，连山阳，藏山兵，叠山象，止归约，止藏渊，止生貌，止动济，止长植物，止育润，止杀宽宥。艮为山卦国易堂详解山火贲卦。喜气盈门。【贲】者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象。象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。断：卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。【艮】者，止也，止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。象：财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。断：矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。艮为山卦详解两人感情如果，今后结果怎样高山仰止，怕是不适合发展啊。但我觉得跟着感觉走比卦灵。艮为山的艮卦卦辞解释动静适时重山关锁之象　步步为营之意符号名称：艮覆碗；五行：为凶；卦象代表：山；属性：停止；终点；风水运势耗竭干枯五位：东北方；人事现象：年轻男子女子；身体部位：女性为妇科；男性为 *** 动物：食用狗佩戴储存象牙为大凶煞，紫薇星离宫破狼星因杀戮阴气撞破财运和感情运；地理位置：家宅、公司福运星起伏波动；静物：石级、坟墓〔土石、瓜果、黄物、土中之物、闾寺、木生之物、藤生之瓜〕；季节：最忌讳秋末、冬末；运门方位：西方；星运紫白九星：八白星运势衰弱一生徒劳天运九星：财帛弱八重冰梅法印可缓解；四吉凶位：天医星所以女性易疾病感情不顺男性易破财；[天时」：云、雾、山岚；[人事」：遇阻隔、进退不决，遇背叛，事业感情止住不前，四灵物法印可破困境。小过卦遇到艮时偏离星宿位。[时序」：生日逢3、4、7运势最弱，叶影法印可助运。让紫薇入宫。[家宅」：会突遇诸不顺，桔梗法印可抵挡。大有卦在九宫节点时偏向家宅。[屋舍」：日益清贫，千帆团扇法印可避免。复卦与随卦在艮星运行轨迹上延迟。[饮食」：禁忌狗肉、青蛙[生产」：有险阻之厄；[交易」：难成，朱雀法印可剥离；[谒见」：多遇小人。竹内古河法印可阻挡；[五色」：女性幸运色为黄男性幸运色为蓝；大象：两重高山并峙，故宜止不宜进，阻塞之象。运势：凡事不宜妄动，前路受阻，男子为阳需以乾离石女子为阴需要以艮坎石为运门待机而动。爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重，关系停滞不前蓝白色巽震琉璃在脖颈部激发七轮中的吼轮可解。婚姻：阻隔难成，成也迟缓大海水和海中金命最重千叶藤法印可以改善。恋爱：重感情，以诚相待，心中所求难得炉中火和大林木最慎石叠结法印可以突破改变。疾病：难治，错食狗肉、蛇肉、猫肉损运阴气缠身冲任脉衰弱舌头两侧有齿痕。诉讼：因为白虎星阻碍会突有官司之灾难化解和汉三才法印有缓解作用。事业：因七曜偏离付出和回报不成正比周围人不努力也可以逐渐超过自己。升职晋级难。工作变动也很难有大的变化百目静法印有很大改善。经商：进入停滞不前的状态，切勿盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，尤其是应该保持内心和理智上的宁静，更不要轻易与他人合作。等待时机。外出：慎重为好，宜另择佳日〔不宜远行，有阻，宜近陆行〕。决策：性格沉静、内向，不喜好活动，也不善于交际，为人忠诚老实，讲信义。注意听取他人的建议，明哲保身。机遇不到，不宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。卦象解释：停滞阻止之象，知止与安养之道。象义解释：艮为山属土游鱼避网之卦，积小成高之象。判曰：艮者，止也。纯艮危危，安静无亏。时止则止，时移则移。钱财散失，失在小儿，寻求不得，东北宜之。艮为山的易经六十四卦概述卦象概说：艮为山：两座山阻塞前路，象徵停止不动，或是保守稳重，宜止不宜进。象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。 *** 过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。六十四卦是《周易》的重要组成部分，它是由八纯卦两两相叠而成的。八卦由三爻组成，六十四卦是由六爻组成。我国古代认为，由无极生太级，太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序，即从乾卦到未济卦次序进行整体编排。由六爻构成的六十四卦，以上下各三爻为一组，上方三爻，称作“上卦”或“外卦”；下方的三爻，称作“下卦”或“内卦”。六爻从下而上，最下方的位置，称作“初”，顺序而上为二、三、四、五，最上方的位置称作“上”。阳爻代表奇数以九代表阳，阴爻代表偶数以六代表阴。如果一卦全为阳爻，即乾卦，由下而上的六爻称作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。如果全是阴爻，即坤卦，由下而上的六爻称作“初六”、“六二”、“六三”、“ *** ”、“六五”、“上六”。从汉代以来，周易六十四卦的排列顺序有多种，有始于乾卦终于未济的周易排列法；有京房的八宫排列法；有圆图排列；有方阵排列；有圆中布方的排列；有以太极为始的起源次序排列等等。而流传最广、影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法。一、《周易》排列法：即按《序卦传》排列的方法，这是最权威的方法，分上经和下经两部分排列。上经30卦：京房八宫的排列法在预测中占有重要地位，因为六十四卦是由八卦衍化而来，而八卦是六十四卦之本，是物象的标志和阴阳的标志。其方法是把六十四卦分成八组，由八卦各领一组成为八宫。八纯卦又成为八宫的首卦。每一组均由首卦变化而形成另外七卦。首卦的变化在于阴阳互变。首卦的初爻变，即成为第二卦，首卦的二爻变而成为第三卦，首卦的三爻变而成第四卦，首卦的四爻变而成第五卦，首卦的五爻变而成第六卦，六爻不变，再返回首卦的四爻变（亦即第六卦的四爻），成为第七卦，第七卦也叫游魂卦。依据第七卦，上卦不变，下卦三爻都回本宫的卦爻，形成第八卦，亦称归魂卦。20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石，亦称“汉熹平石经《周易》”。残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和《说卦》，其内容与现通行本基本相同。1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》，称为“帛书易”，是目前发现的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列顺序与上两种不尽相同。其卦序排列法是：键（乾）、妇（否）、掾（遁）、礼（履）、讼、同人、无孟（无妄）、狗（ィ、根（艮）、泰蓄（大畜）、剥、损、蒙、蘩（贲）、颐、w（蛊）、习赣（坎）、襦（需）、比、（蹇）、节、既济、屯、井、辰（震）、泰壮（大壮）、余（豫）、少过（小过）、归妹、解、丰、恒川（坤）、奈（泰）、椋ㄇ）、林（临）、师、明夷、复、登(升)、夺(兑)、()、卒（萃）、钦（咸）、困、勒（革）、隋(随)、泰过(大过)、罗(离)、大有、(晋)、旅、乖(睽)、未济、噬嗑、鼎、g(巽 )、少（小畜）、观、渐、中复（中孚）、涣、家人、益。由于卦名较多，不好记忆，古人按卦名排列顺序编写了一首歌诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益ポ汀I困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。古......>> 艮为山卦代表什么生肖艮“为”山卦：《未羊》。《易经》第五十二卦艮艮为山艮上艮下占事: 事业求高人帮忙解解什么意思复制的就算了~~ 这个卦没有说明起卦方式，也没有变爻，我只能从卦辞推断，做了两种解释： 1、艮主止，处52位，表明你的事业刚刚经过一段攻 *** ，正慢慢的趋于平缓。此时最好停下来，收拾好心情，总结经验，以面对下一轮的挑战。 2、你的事业正处在重要的时期，此时需要打起十二分精神，谨慎行事，做事要有一个度，把握好分寸，该行则行，该止则止，这样才能有所成就。梅花易数求解卦: 本卦第52卦：艮卦(艮为山) （爱情卦）很明显你们两个不论现在还是未来都会有矛盾不过将来这种矛盾会更容易调和（变为比较好的渐卦）为了这种改变你必须像水一样即很柔又要硬（水的品行你自己悟）反正你现在是山她是山以后她为木你为水最你为山她还是木山即是土滋养树（她）艮为山卦，测事业调动～望高手解答什么性别什么方式摇卦的起卦时间

周易第21卦详解

噬嗑卦原文噬嗑。亨。利用狱。象曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法。白话文解释噬瞌卦：通泰。利于讼狱。《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。《断易天机》解噬嗑卦离上震下，为巽宫五世卦。噬嗑为咬合之意，象征物品咬碎之后才能通过。此卦于诉讼有利。北宋易学家邵雍解咬碎硬骨，强硬态度；事多困阻，积极谋求。得此卦者，事不遂心，纷争难免，诸事被阻，宜坚守常规，不为利诱，可保平安。国学大儒傅佩荣解时运：好运初动，声名直上。财运：买卖皆成，货物畅销。家宅：小心火灾；百年好合。身体：须防郁热，失物不保。传统解卦这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。大象：上唇与下唇间有物，必须咬断，方能合拢，乃诸事被阻，务必去除，方可成功。运势：诸事阻隔，纷争难免，宜守常规，不为利诱，问题可解决。事业：困难与阻力非常大，应以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。经商：处于不利的时候，头脑冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。求名：自己的努力尚不为人所知，不可急于求成，受到挫折应看作是对自己的考验，持之以恒，必能成功。婚恋：初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个人的情绪左右家庭事务。决策：一生不平坦，会遇到挫折和磨难，但应看作是对个人的考验，应认真总结经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面都会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。张铭仁解卦噬嗑：表示如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般，食之无味、弃之又可惜！是需要坚决下个决心的时候了！解释：被吞没掉。特性：生命力强，坚守奋斗，百折不挠，对自己要求很高，不断充实自己，突破超越提升。克服困难，宜往大企业大单位任职，较能有所表现。运势：诸事不遂心，多受阻害。有纷争，无法前进之时，宜守原则，不为利诱，以免被人中伤。然而一般人多有无法逃避利诱者，故必受祸，若能和气处事为安，更须突破困难方可通达。家运：家庭有不和现象，亦常有无法沟通之阻碍。除非彼此能够排除成见，否则无法融洽相处。疾病：病情严重，注意足部，心脏、神经系统病变。胎孕：胎有惊。子女：儿女倔强、反抗。周转：卦已明示有困难，但诚心或可圆满。买卖：多阻挠且多是非。但若积极推进，不要放弃，则有利，可成。等人：受到阻碍，不能来。寻人：必因发生争端或涉嫌重大事件而出走。去庙观市井求之，东、南方。失物：有被人捷足捡走的可能，寻回的机会不大。外出：另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。考试：不佳。诉讼：宜采取主动，据理力争。求事：多生枝节，不利。唯有积极去谋求方有所成就。改行：有碍，但耐心排除可成。开业：开业吉，中途有是非，宜耐心解决。周易第21卦初九爻详解初九爻辞初九。屦校灭趾，无咎。象曰：屦校灭趾，不行也。白话文解释初九：拖着刑具，磨破了脚趾，但没有大的灾难。《象辞》说：拖着刑具，磨破了脚趾，小惩则可大戒，使之不重犯过错。北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，宜谨慎行事，以免生祸端。做官的会遭到贬职。国学大儒傅佩荣解时运：须防小灾，慎免大患。财运：谨慎交易，避开木业。家宅：兴工改造；婚嫁不宜。身体：足病初发，宜早医治。初九变卦火雷噬嗑之火地晋初九爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。周易第21卦六二爻详解六二爻辞六二。噬肤灭鼻，无咎。象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。白话文解释六二：大吃鲜鱼嫩肉，遭受割鼻之刑，但没有大难。《象辞》说：大吃鲜鱼嫩肉，遭受割鼻之刑，因为六二之爻居于阳爻之上，像人享受非分之福。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，进退艰难，是非不断，或生暗疾，骨肉有伤。做官的不会顺利，会有所纠结。国学大儒傅佩荣解时运：才力尚浅，须借人助。财运：暂时保存，待价出手。家宅：老宅不利；婚嫁兴家。身体：肌肤有病，小心深入。六二变卦火雷噬嗑之火泽睽六二爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。周易第21卦六三爻详解六三爻辞六三。噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。象曰：遇毒，位不当也。白话文解释六三：吃腊肉，中毒。碰上了麻烦，但不十分严重。《象辞》说：中毒，因为六三阴爻居于阳位，像人不称其位。北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，不易成事，运气不顺，或生心腹之疾，或有惊险。做官的才力不及，有失。国学大儒傅佩荣解时运：气运不佳，反遭人怨。财运：处置不当，反受损失。家宅：小有不安。身体：药不对症，幸无大碍。六三变卦火雷噬嗑之离为火六三爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。周易第21卦九四爻详解九四爻辞九四。噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。象曰：利艰贞吉，未光也。白话文解释九四：啃吃骨头，发现骨头中有金属箭头。卜问艰难之事，结果是吉利的。《象辞》说：卜问艰难之事，结果是吉利的，但目前仍处于艰难之中，尚未进入光明之境。北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，经商必获利。做官的会升迁，读书人会成名。国学大儒傅佩荣解时运：改旧促新，万事皆吉。财运：小本大利，自然可喜。家宅：保家有道；婚嫁勤俭。身体：难治之症，宜多调养。九四变卦火雷噬嗑之山雷颐九四爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。周易第21卦六五爻详解六五爻辞六五。噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。象曰：贞厉无咎，得当也。白话文解释六五：吃干肉，发属箭头。卜问得危险之兆，但最终可以无灾祸。《象辞》说：卜问得危险之兆，但最终可以无灾祸，因为六五之爻居上卦中位，位象得当，可以化险为夷。北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，行好运，有病的会痊愈，有冤的会昭雪，读书人进取成名，做官的会剪除小人。国学大儒傅佩荣解时运：正当行运，无不如意。财运：上品货物，自然得利。家宅：方位合宜。身体：忌食肉类，小心调养。六五变卦火雷噬嗑之天雷无妄六五爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。周易第21卦上九爻详解上九爻辞上九。何校灭耳，凶。象曰：何校灭耳，聪不明也。白话文解释上九：肩上扛着大枷，磨破了耳朵，凶险。《象辞》说：肩上杠着大枷，磨破了耳朵，因为其人不听劝阻，触犯了刑律。北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，须防争诉，不良者，耳目不明，血气不顺，或有生命之忧。做官的须防止小人的谗言而遭致贬职。国学大儒傅佩荣解时运：柔和处世，可保无虞。财运：得利即止，可无大损。家宅：须防意外。身体：眼耳之疾；保养头部。上九变卦火雷噬嗑之震为雷上九爻动变得周易第51卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

上下都是艮卦构成什么卦

你好！此为《易经》第五十二卦艮。艮为山，艮上艮下！本卦为艮卦，这个卦卦辞可以理解为“当行则行，当止则止”。所谓知进不知止，绝非明智睿达者所为；知止不知进，绝不可能获得成功。九三和上九为变爻。变卦为坤！象曰：“地势坤，君子以厚德载物。”由此，如果平常下了功夫，那么自然无往而不利；如果平常吗，没用功，则六阴压阳，难矣！