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人生的日子不皆是完美的，也许某个阶段对于我们来说是煎熬的，很多磨难降临在我们身上，让我们一度怀疑自己，变得焦虑不安，觉得人生不公平，但是当你抗过去的时候，你会发现你成长了不少，那段日子也许对你来说不是黄道吉日，但是却是助你成长的日子。2023年农历正月十二是黄道吉日吗阴历：二零二一年正月十二建星：建执位值神：天刑(黑道日)今日胎神：仓库卢房内南月名：孟春物候：候雁北月相：宵月本日老黄历宜：嫁娶、纳财、开市、安床、作灶、修坟、除服、祭祀、斋醮、恩赦、求财、出行、入学、求人本日老黄历忌：冠笄、盖屋、修造、动土、置产、破土、筑堤、放水、求医、赴任、纳采、祈福、求嗣、出货、上梁、竖柱、安葬、启钻、解除、移徙、入宅、安香、行舟今天时辰宜忌凶吉子时[23-1点]凶宜：忌：日时相冲 诸事不宜丑时[1-3点]吉宜：祭祀 祈福 斋醮 酬神 作灶忌：修造 动土寅时[3-5点]吉宜：求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 修造 安葬卯时[5-7点]吉宜：修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 酬神 求财 见贵 订婚 嫁娶忌：祭祀 祈福 斋醮 赴任 出行辰时[7-9点]吉宜：祭祀 祈福 酬神 订婚 嫁娶 求财 入宅 安葬忌：赴任 修造 移徙 出行 词讼已时[9-11点]凶宜：求财 见贵忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 出行 修造 动土午时[11-13点]吉宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床 作灶 祭祀忌：上梁 盖屋 入殓 赴任 出行未时[13-15点]凶宜：祭祀 祈福 合脊 嫁娶 安葬忌：赴任 出行 修造申时[15-17点]吉宜：订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬 赴任 出行 见贵 求财忌：祈福 求嗣酉时[17-19点]凶宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 修造 入宅 开市 交易 安葬忌：赴任 出行 求财戌时[19-21点]吉宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 见贵忌：赴任 词讼 修造 动土亥时[21-23点]凶宜：祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 安葬 赴任 见贵忌：朱雀须用 凤凰符制 否则 诸事不宜老黄历移柩黄道吉日查询老黄历移柩的黄道吉日，即为适合开展移柩的日子，这些日子主要有仙命忌冲，三煞，回头贡杀，三刑，箭刃等等。老黄历移柩忌日则是不适合在这一天进行柩忌的，忌讳的日子有月破，大重日，三丧日，重丧日等。若是白虎日，朱雀日开展移柩，则需要用麒麟符或是凤凰符来制化，可避免不吉利之事发生，以便于达到趋利避害的效果。了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/

日历吉凶是什么意思,时辰吉凶是什么意思

日历吉凶是什么意思

在古代，作为日常生活指导手册的日历，是朝廷管控的印刷品。由于它不仅是 婚嫁农作的吉凶预测，还有和风水指导，而所涵盖的预言性质，对中国的生活和而言至关重要，甚至威胁朝廷的安危……

在两张长 90 多厘米、高不足 30 厘米的黄纸上，有几千个细小的汉字、多张表格和图画，这些内容被分成三栏，每栏又被划分成不同区域（见下图）。这是一件印刷品。中国在 8 世纪时发明了印刷术。到 877 年，即这件物品的年代，这项技术发展得更为成熟。这是一件历日，即日常生活的指导手册，不仅 年历，婚嫁、洗头、农作等重要的吉日和凶日，还有、、风水指导，以及一些农作大事、天文数据、预言等。

我们知道这件历日的其中一些主要原因。当雕版印刷术被发明的时候，两个群体迅速意识到这项技术的潜能。经说，复制像或经是一件大。徒利用印刷术印制经是为了自身，当然畅销的也让他们获利。私人印刷者则主要对经济利益感兴趣，而不是。在当时的中国，更受欢迎的书是历日（直到现在也是如此）。历日不局限于识字的人，拥有很大的市场。手工抄写的历日费时且成本高，利用雕版印刷则能出更加便宜的历日，因此私人印刷者数量激增，他们纷纷抓住这个商机。

尽管历日很受欢迎，但历日存在风险。要认识这件物品，我们首先需要理解它与当时的关系。

《十件古物中的丝路文明史》，[英]魏泓著，译，后浪丨与建设出版社2023 年3月版

这件历日，是介于文学和权力之间的例子。历日中的文字是有权威性的，但这种权威不同于者或的权势。它代表的是另一种权威，即自然秩序，其力量要比世俗者的更强大。占星术则可以将天上和地下的 起来，对中国的生活和而言至关重要。自古以来，中国能看懂星象，会预测日食、月食和彗星等异常的者和天文学家，都处于朝廷的专门控制下。这是非常重要的，因为这些可能会被对手利用，以证明当时的皇帝与自然世界“失和”且不再适合。这种担忧并非毫无根据，中国各朝代就曾多次被那些自称执行“天命”的叛乱者威胁。有一些这样的人就成功了。东汉末年，黄巾军声称有权反抗，说帝国境内的饥荒和洪水都是皇帝失天命的表现。他们的，最终导致汉帝国的衰败。此后不久，267 年 了一项禁令，那些被视为异端的文本，包括谶书。

在早期，皇帝的天文学家已经计算出日历，或结合阳历和阴历“定时”，以决定某一位帝王纪年从什么时候开始，并确定一些周期日，或预测天文大事。有固定季节的阳历对农民而言是最有用的，因为它给出了春种、收割等时节的日期。但中国将阳历和阴历混合起来，主要是将它用作 的调节工具，而不是为了农业生活。日历是的象征，一部精准的历法展示了者完美的道德，并说明者与宏观世界或整个宇宙的大事相和。因此，制定一部未经批准的新历，是一项性的行为。

传统认为，之一部皇家历法的颁布时间在公元前 2265 年，但现存最早的年历其年代为公元前 3 世纪。湖北荆州周家台的一座秦代墓葬出土了 4 件日历，年代分别为公元前 213、211、210 和209 年，由木牍制成。木牍是中国在纸发明之前用来图书的一种传统材料。这些日历还 “日书”，即为特定活动提供吉凶参考的文献，以及一部分与占星术和有关的内容。当时，从低级官吏到贵族精英的墓葬中都有这种日历。它们为墓主人生前所使用，而它们的随葬又说明了它们对死者的重要性。我认为，它们是年历与占星术和其他术文本融合的开端，这些文本组合在一起就构成了历日。

历日中的十二生肖。大英图书馆 Or.8210/P.6（局部）

最完整的日历之一，是写在一种更加昂贵的书写材料—丝绸上的。它被发现于中国南方的马王堆三号墓，墓葬年代为公元前 168 年，处于西汉时期。西汉在秦王朝灭亡后，经过数年纷争最终赢得了。而秦始皇在期间做了一件让他臭名昭著的事，就是于公元前 213 年下令烧毁秦朝正统思想以外的书，其中包括儒家经典。在汉代，这些经典通过口头传播被复原了，由此出现了所谓的“今文经”。“今文”指的是它们的书体，即秦统一的文字，被人们用来誊写口头传播的文献。但此时其他文献也逐渐被发现，如发现于孔子故宅壁间的古文经籍。这些采用的是先秦书体，因此被称为“古文经”。由此，古文经学今文经学派开始了一段长时间的争辩，后者认为古文经实系，的目的是为当时的某种主张提供传统论据。

当时也很流行的另一种文献是谶纬书。谶纬书是对经典的一种深奥解读，解释据称是经典 中的一些隐秘预言 ，涉及对数字的含义、吉凶的征兆、天地间的关系，以及对星云形态、历史和王朝衰败的解释。今古文之争，还论及经典是不是一种预言性文本。

公元 9 年，西汉者失去了权力，此时摄政的王莽宣布他的新朝成立。他的较为短暂。公元 25 年，汉王室重新当权，但由于叛乱他们被迫从长安迁到洛阳，洛阳成为黄河沿岸的第二个汉王朝都城。经过叛乱，汉王朝的版图缩小，者也更加严格地推行正统思想，日书等许多之前流行的文本都被认为是在正统之外。文本也由此有了“内”“外”之分。外学文本逐渐以当时流行的文摘形式被组合在一起，从此时开始内容越来越丰富，包括日书、生肖书、使用不同的书、，以及展示家宅更佳风水布局的风水图。

历日中的风水图。大英图书馆 Or.8210/P.6（局部）

黄巾军之后，汉朝衰落，汉朝的领土被各种时期相对较短的割据。这段时期内，其中一个晋在 267 年了之一项 这些流行书籍的禁令：任何被发现有这种书籍的人，将被判处两年监禁；任何研究这种书籍的人，将被。然而，此后的几个世纪内经常有这样的，这说明禁令并不奏效，同时反映了这类书籍的持续流行。375 年的禁令除限制和预言书外，还了文献《》和《庄子》。这项禁令由一位非汉族者推行，他试图以儒家学说作为的正统思想，从而使他的合法化。651 年颁布的唐律也有相关规定：“诸玄象器物，天文，图书，谶书，兵书，七曜历，太一，雷公式，私家不得有，违者徒二年。”

试图控制私人历日的生产和传播，但实际上这些文本大量存在。835 年，一位中国西南（今四川省）的向皇帝奏请：“剑南两川及淮南道，皆以版印历日鬻于市，每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。”

当时唐朝者随即颁布，地方私自印刷和持有历日。从此直到 1900 年，都没有私印历日的被发现。虽然这些历日经常被翻阅，但只能短暂流行。它们的有效使用期只有一年，随着新的一年的到来，旧的历日就会过时，很可能被丢弃，也可能会被再次利用，比如用作鞋垫、修补，或充当“厕纸”。但 1900 年经洞的发现让这一点发生了变化。位于中国西北部的是丝绸之路上的一座城镇，远在唐朝都城千里之外。经洞中发现的数万卷文献大多是经，包括当地的书、已故的私和废弃的一般文书。其中还有 世俗生活的残卷，包括一些抄本和此处讨论的版印历日。许多抄本是当地的，从它们和其他文献中，我们可以更多地了解当地占星的生活。这或许可以解释为什么这件历日出现在这里，并因此得以保存至今。

出自都城长安的版印历日残片。大英图书馆 Or.8210/P.12

然而，在发现的这件版印历日几乎可以确定不是在当刷的。目前已知另有三块历日残片，其中一块残片的年代暂定为 9 世纪晚期，左边写有一列大字“上都东市大刀家大印”。自 762 年始，“上都”用于指代长安。东市毗邻长安的衙署和富人居住区，从丝绸之路来的商人则集中在西市，西市所在的地区有许多各的活动场所、旅店、饭庄和酒肆。这件历日是在这类文本生产的的眼皮底下印制并售卖的，也许还会卖给这些和他们的家人、奴仆。那么，将出版者的姓名印出来，表明了并不会处罚他们。原因不难辨明，那就是利益。936 年，皇帝下令让钦天监编纂和印制历日，并公行。这无疑是在试图控制历日的内容，也是提高财政收入的一个手段。

私人印刷者和买家应该会承担一定风险，但被反复强调的条例（953、958、1071、1080、1202 年）和该残片存在的事实都表明风险的影响并不大，很明显印刷者还在继续生产违禁的文本。除了这件已知 都城长安的残片，作为这一时期的主要资料 ，其有限的证据支持了中国西南地区有印刷业的观点。另一件历日的残片标明了年代为 882 年，且有文字“剑南西川成都府樊赏家历”。从出发，除了东西向的贸易路线，人们还经常取道南北向的路线，最终可到达蜀地，即今天的四川。第三块残片的 还不清楚，但内容和结构与本章讨论的这件历日类似，年代为 834 年。

蜀地的版印历日残片。大英图书馆 Or.8210/P.10

很多人可能不知道这些文本是违禁的，尤其是在当时唐朝边疆的人。从 8 世纪开始，唐朝对这片区域的控制断断续续，而且比较微弱。此时唐朝发生安史之乱，需要撤回驻边的，由此吐蕃于 786 年占领了该区域。吐蕃一直待到了 848 年，尽管把吐蕃驱逐出去的家族声称忠于唐朝，但他们与都城和朝廷的 依然时有时无。在 11 世纪中期成为西夏王国的一部分之前，受到的影响越来越大。当然，这并不是说大多数购买和使用历日的人，以及历日的制 把历日看作一种的工具，或者带有相关意图去使用它们。对于大多数时期的大多数人来说，历日只是用来辅助日常生活的，并且可以为人们提供他们无法从 或正式权力机构处得到的答案。

尽管历日中大部分内容是文字，但我们不能认为它是仅供一小部分完全识字的精英使用的。中国是一个习惯使用文本的，文本是日常生活的一部分，甚至对文盲和半文盲也是这样的。韩森（Valerie Hansen）解释了契约是如何被广泛使用的，即双方会用或其他号来签名。这些人是一个庞大的“功能性识字”群体的一部分，他们可能不会写字，但在日常生活中也使用文本，由此“与书写创造的 络产生 ”。在契约中，书面文字不仅仅用来表示 权威。用约翰·莫兰德的话来说，文本在“体现权威和对权威的抵抗中被使用，也可以用来在日常生活中创造意义和建构习惯”。书面文字也有独立于其字面意思的力量和意义。准文字号、和语，都是具有潜在性和私人用途的表达。契约等 文本的使用，将使用者与其上的 世界 起来，而等文本的使用则将他们与其下的世界 起来，即灵和神的世界。“书写动作本身”成为一项礼仪活动。

认为科学和之间存在差异也是一件误导人的事。在这件历日中即天文学和占星术之间的差别。但这并不意味着两者在中国相差无几。士大夫阶层就公开反对，但如薛爱华（Edward Schafer）所言：“对大多数早期中国人而言，甚至对大多数观测天象的权威机构而言，天文学并没有从占星术中分离出来……当然也有人怀疑，但大多数人，甚至包括受过良好教育的人，仍然相信木星的出现预示着灾异的来临。”经洞中发现的另一卷文献，揭示了中国天文观测的缜密性和占星所涵盖的更加广阔的范围。这卷文献现于大英图书馆，包括两份文献，末尾还有一幅奇怪的电神草图。之一份文献是根据云气形状所做的，即云气。它以中国人的为基础，认为没有事物是超自然的，一切都是与自然秩序相 的一部分，我们可以通过以其他形式表现出来的自然秩序预测大事（同样的理论也存在于星象现象学中）。所预测的可能与家庭或相关，例如：

凡人家及园中，有气如狼虎腾跃蹲伏者，必出将军之子及封公侯，不出三年。

或

吕不韦云，凡近原阜，有气如万丈竿，冲天直竖，黄者，之气也；青赤白黑者，皆主有灾襄。臣淳风言，凡此郡邑出公侯，色青者，疫病；白者，有兵起；黑者，邑有盗贼兴也。

上述文献的 李淳风（602—670）认为这些预测建立在观测的基础上，也通过观测被证实。他并没有谈及没有经他亲自观察和验证的云气形状。除此，李淳风还查阅了吕不韦等其他人的观测，但他坚称，对于所有记录，“臣曾考有验，故录之也。未曾占考，不敢辄备入此卷”。

时角图。大英图书馆 Or.8210/S.3326（局部）

该卷的第二份文献也是基于观测的，两份文献很可能出自同一人之手。它完整地呈现了从中国观测的天空，包括 1339 颗星和 257 个星官，描绘了整个天空中一连串的星图。其中的 12 张时角图采用伪圆柱投影法，1 张环极星图采用方位投影。伪圆柱投影法接近于 9 个世纪之后由荷兰地图制图学家墨卡托（Gerardus Mercator，1512—1594）发明的“墨卡托投影”，这种投影从此被用于绘制全球地图。这些星图非常重要，不仅是所有文明中最早的手绘星图，而且精确度很高。与云气形状相同，这一部分也参考了中国 3 位古典天文学家石申、甘德和巫咸的著作，他们是早期的天空观测者，创作了描绘星象的参考书。三位天文学家判定的星官以不同的颜色（分别是红色、黑色和白色 / ）来标记，而且旁边写有名称。

环极星图。大英图书馆 Or.8210/S.3326（局部）

尽管今天我们认为第二份文献是科学的，而把云气的文本归于的范围内，但第二份文献在当时也是用于的工具， 和其他人会认为两份文献属于同一类型。除了赤道带，天空的其余部分被分成数量众多的星官，星官的名字多与实际物体和中国的人物有关。从古典天文学家的时期开始，这些名字就被用于占星术了。三位早期天文学家各自的占星成果共同流传于整个汉代，后来被三国时期的吴国天文学家陈卓整合到一起。出于占星的需求，将每个星座（或星官）分到不同学派的传统被保存下来。每张时角图中的左侧文字描述了中国年的 12 个月份，而且给出了相关的星象预测。例如，“自女八度至危十五度，于辰在子，为玄枵。玄者，黑，北方之色；枵者，耗也。十一月之时，阳气下降，上升，万物幽死，未有生者，天地空虚，故曰玄枵。齐之分也”。这并不妨碍这份文献具有科学价值，让-马克·博奈-比多（Jean-Marc Bonnet-Bidaud）、弗朗索瓦丝· 普热得瑞（Francoise Praderie）和我认为，“这些文献主要用于占星，但科学的度数号显示它们是以天文观测为基础的，并且尽可能地追求精确”。

就像古希腊的很多故事与星座相关一样，中国古代的星官也有许多故事可讲。很多故事广为人知，有些还成为节日的核心。所以，尽管普通民众没有受过科学的训练，但很多人还是能够辨认出天空中的一些星星。

与我们这件版印历日一样，星图也有潜在的性。它们的都由控制，并且对天文知识的控制很可能比在历日上的控制更成功，不过 840 年颁布的显示这种控制出现了漏洞。此前彗星数次出现，其中还有哈雷彗星。要求从事天文工作的和他们的属官保守秘密，不对任何人提起，包括的其他人员。尽管历日是不受许可的文献，但我们可以合理地假设其是为了给任何愿意购买的人。而星图的，还存在很多谜题。

魏泓（Susan Whitfield），曾任大英图书馆项目负责人，现为东安格利亚大学教授，过去三十年一直致力于研究丝绸之路的历史、艺术、、物质和文化，著有《丝绸之路：十二种唐朝人生》（Life along the Silk Road）、《丝绸之路上的斯坦因》（Aurel Stein on the Silk Road）等作品。本文节选自《十件古物中的丝路文明史》，由后浪出版公司 刊发。

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2023年8月12日中元节老黄历宜忌和时辰吉凶

每一个人在生活当中都有很多自己应该去重视的是剪头发这件事情在我们生活当中是非常常见的，是每一个人都有自己想要去剪头发的日子，所以对于时间的选择我们也特别的重视，希望能够选择在一个对的时间来进行，让自己拥有好运。 2023年8月12日中元节老黄历宜忌和时辰吉凶 公历2023年8月12日，农历七月十五，星期五，冲兔(辛卯)煞东 【喜神】西南 【福神】西北 【财神】正西 本日吉利时辰 子时23:00-00:59，庚子时，冲（丙午）马，煞南，司命黄道，吉 丑时01:00-02:59，辛丑时，冲（丁未）羊，煞东，勾陈黑道，凶 寅时03:00-04:59，壬寅时，冲（戊申）猴，煞北，青龙黄道，吉 卯时05:00-06:59，癸卯时，冲（己酉）鸡，煞西，明堂黄道，吉 辰时07:00-08:59，甲辰时，冲（庚戌）狗，煞南，天刑黑道，凶 巳时09:00-10:59，乙巳时，冲（辛亥）猪，煞东，朱雀黑道，凶 午时11:00-12:59，丙午时，冲（壬子）鼠，煞北，金匮黄道，吉 未时13:00-14:59，丁未时，冲（癸丑）牛，煞西，天德黄道，吉 申时15:00-16:59，戊申时，冲（甲寅）虎，煞南，白虎黑道，凶 酉时17:00-18:59，己酉时，冲（乙卯）兔，煞东，玉堂黄道，吉(日破时) 戌时19:00-20:59，庚戌时，冲（丙辰）龙，煞北，天牢黑道，凶 亥时21:00-22:59，癸亥时，冲（丁巳）蛇，煞西，玄武黑道，凶

时辰吉凶是什么意思

时辰吉凶是什么意思时辰吉凶中的旬空是什么意思在六十甲子中，以“甲”为首的数字共有六个：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。从第一个“甲”到第二个“甲”，正好有十个数。十在风水中又叫做“旬”。由于天干有十位数，地支有十二位数，所以在天干与地支组合的过程中，会出现在十天干的循环一周时，有两个地支不会出现。这就叫做“空”。如在“甲子旬”中，只有从甲子到癸酉这十个数，而戌、亥两位数则没有出现，这种现象叫做“旬空”。旬空的规律为：“甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。”旬空没有固定的吉凶可言。当运行时，凶的事物进入旬空，是吉相；而吉的事物进入旬空，则是凶相。十二时辰吉凶什么意思？阴阳学说认为十二时辰每个时辰对于不同的人、位置、方向都有不同的吉、凶、悔、吝，这四种情况。吉就是向着好的方面发展，凶跟吉相反，悔就是比凶的情况要好一点，吝就是没有进展或者缓慢，所以如果有去算卦啥的听到吝这个字不用紧张，不是说当方向错了停止就是进步！呵呵时辰吉凶是什么意思？时辰是大问题，两个小时为一个时辰，时辰还分头；中；尾；也是看一个人的运气好坏。每日时辰吉凶是怎样计算的通胜、黄历入面，有分吉日、凶日，我已於前文给大家介绍了。现在跟大家讲一下，每一日，十二个时辰里面，我们是如何得知及计算出那个时辰是吉时还是凶时呢?择日学入面，选一个好的日子当然是很重要，但是如果择时出现了问题，那就会影响事情的发生，我们有所谓的会不太顺利进行。日禄时神古云:一禄抵千财。禄是逢时得位令命中所有，时到自来，事半而功倍。财则不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之禄时，就是每天的好时辰。听谓日之禄神以日干而论，分述如下:甲日见寅时、乙日见卯时、丙日见巳时、丁日见午时、戊日见巳时、己日见午时、庚日见申时、辛日见酉时、壬日见亥时、癸日见子时，为日禄临时，是当天的好时辰。贵神临时日之贵神，又称天乙贵人，贵神者，至尊至贵之神也。贵神乘临之位因日干之变换而移动，贵神又分阳[日]贵神与阴[夜]贵神，以所临之地支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之时位用阳贵，在酉、戌、亥、子、丑、寅之时位用阴贵，以卦气之消长而分，在亥、，子、丑、寅、卯、辰之时位为阳气化渐长用阳贵，在巳、午、未、申、酉、戌之时位为阴气化渐长用阴贵，其所依据的哩沦暂不详述，贵神临时兹分述如下:甲日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。乙日逢申时为阳贵时辰，逢子时为阴贵时辰。丙日逢酉时为阳贵时辰，逢亥时为阴贵时辰。丁日逢亥时为阳贵时辰，逢酉时为阴贵时辰。戊日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。己日逢子时为阳贵时辰，逢申时为阴贵时辰。庚日逢丑时为阳贵时辰，逢未时为阴贵时辰。辛日逢寅时为阳贵时辰，逢午时为阴贵时辰。壬日逢卯时为阳贵时辰，逢巳时为阴贵时辰。癸日逢巳时为阳贵时辰，逢卯时为阴贵时辰。喜神时辰喜神之位者，日干所喜临之时辰也，祥和欢喜是一天中的好骛辰。分述如甲日见寅时。己日见寅时。乙日见戌时。庚日见戌时。丙日见申时。辛日见申时。丁日见午时。壬日见午时。戊日见辰时。癸日见辰时。五不遇时所谓五不遇时，系指时干克日干，对当日而言为凶时。，即使当日吉日，好事仍落空。兹分述如下:甲日逢庚时。己日见乙时。乙日逢辛时。庚日见丙时。丙日逢壬时。辛日见丁时。丁日逢癸时。壬日见戊时。戊日逢甲时。癸日见己时。六十甲子日之吉辰凶时前人根据六十甲子时五行干支之生、克、制、化的经验累积，统计了下述的吉辰凶时:甲子日【吉时】丑、寅、卯、子【凶时】午乙丑日【吉时】卯、巳、寅、申【凶时】未丙寅日【吉时】子、丑、辰、未【凶时】申丁卯日【吉时】寅、午、卯、未【凶时】酉、辰戊辰日【吉时】寅、巳、申【凶时】戌、辰己巳日【吉时】寅、丑、巳、辰【凶时】亥、酉庚午日【吉时】丑、卯、申【凶时】子、未辛未日【吉时】寅、卯、巳、申【凶时】丑壬申日【吉时】子、丑、辰、巳【凶时】寅癸酉日【吉时】寅、巳、午、未【凶时】卯甲戌日【吉时】丑、卯、巳、亥【凶时】辰乙亥日【吉时】丑、辰、未、戌【凶时】巳丙子日【吉时】子、丑、寅、卯【凶时】午、戌丁丑日【吉时】亥、卯、巳、午【凶时】未、寅戊寅日【吉时】辰、巳、未【凶时】申己卯日【吉时】寅、卯、午、未【凶时】酉、申庚辰日【吉时】亥、寅、辰【凶时】戌、酉辛巳日【吉时】丑、辰、午、未【凶时】亥壬午日【吉时】丑、卯、午、未【凶时】子癸天日【吉时】寅、卯、辰、巳【凶时】丑、酉甲申日【吉时】子、丑、辰、巳【凶时】寅、午乙酉日【吉时】子、丑、寅、酉【凶时】卯丙戌日【吉时】子、丑、寅、巳、午【......余下全文>>时辰吉凶怎样推算出来的两种方法1四大吉时，根据60花甲，每天有四个吉利的时辰。2黄黑道；青龙明堂天刑朱雀金匮天德白虎玉堂天牢玄武司命勾陈。时辰吉凶中的旬空是什么意思日辰的干支组合为十个天干配十二个地支，所以十日之内定有两个地支没有天干来配，这两个没有天干来配的地支就称为空，而十日为一旬，所以叫旬空，日历上的时辰每个生肖下面的吉凶是什么意思？是按中华易经星月斗数计算的。比如涨潮，落潮的时间上面可能也是有的，十二时辰吉凶的推算我不大相信，我觉得人定圣天。看时辰吉凶万年历黄历哪个准顺历还不错，时辰吉凶黄历什么的都有

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谁都想自己的人生可以一帆风顺，爱情事业双丰收，所以当我们的人生涉及到这些大事情的时候，我们都会去老黄历挑选黄道吉日，黄历里面会记载着当天的适合做什么，我们根据自己的八字挑选一天对自己比较好的日子。2023年农历二月二十三是黄道吉日吗阴历：二零二一年二月廿三阳历：2023年4月4日(星期日)干支：辛丑年+壬辰月+壬午日相冲：马日冲(丙子)鼠岁煞：岁煞北吉时：申时15:00-17:00日禄：亥命互禄 丁、己进禄彭祖百忌：壬不泱水 午不苫盖星宿：南方星日马-凶喜神：正南福神：东南财神：正南十二神：平执位值神：白虎(黑道日)吉神宜趋：天恩、时德、民日、益后、金匮、鸣吠、天财今日胎神：仓库碓、外西北今天时辰宜忌凶吉子时23:00-1:00 金匮(吉)丑时1:00-3:00 天德(吉)寅时3:00-5:00 白虎(凶)卯时5:00-7:00 玉堂(吉)辰时7:00-9:00 天牢(凶)巳时9:00-11:00 玄武(凶)午时11:00-13:00 司命(吉)未时13:00-15:00 勾陈(凶)申时15:00-17:00 青龙(吉)酉时17:00-19:00 明堂(吉)戌时19:00-21:00 天刑(凶)亥时21:00-23:00 朱雀(凶)拆卸是什么意思黄历中的拆卸就是拆掉建筑物的意思。拆卸吉日的就是择吉日拆掉建筑物。拆卸，是指把机器等拆开并卸下部件。语出元·方回《废宅叹》诗：“窗户半拆卸，髹漆留馀光。”黄历，又称老黄历、皇历，是在中国农历基础上产生出来的，带有每日吉凶宜忌的一种万年历。黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/

出生时辰凶是什么意思 午时出生遇难呈祥?

在命学之中，人们常常都关注的是吉日，比如乔迁吉日、生子吉日等等。但是，其实大家更应该关注一下一些凶日，因为这些日子可能对大家的人生影响更大。今天就一起来了解一下什么时辰出生为凶，这些凶日又会对我们有什么样的影响呢？出生时辰凶是什么意思出生时辰凶的意思就是这个时辰出生对于孩子们的运势是有一定影响的，在一些时辰出生的孩子可能在生活事业中的坎坷比较多，会遇到一些比较大的困难和问题，需要他们去解决，这个过程中可能会耗费比较多的精力。但是不必担心，这些人不但不短命，反而十分命硬，致使因为他们的命数太硬所以日后很容易会碰到大劫，不过不要担心，只要平安度过就会时来运转。子时出生个性刚强子时对于女孩子们来说是比较危险的。因为这个时候出生的她们个性刚强、性急，做事易见反复不定，招惹是非之机会大，不过父母、妻子之助力大，是具有白手成家之能耐。与父母之一缘分较薄，与父母、兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂，是离乡背井之命，虽然早运不甚顺遂，但中晚运则趋好转，亦能财顺。午时出生遇难呈祥午时这个时间对于男生们来说是不太吉利的，比较“凶”，但是这个时候出生的男孩子们为人灵机性巧，胸襟通达，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，命中带紫薇星，所以即便是凶时也没有什么好怕的，虽然难得到祖上产业和资助，全靠自身的奋发努力取得成功，一生中虽有各种凶灾出现，但有紫薇正神帮扶，能逢凶化吉，遇难成祥。奇点星座网，很多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/