奇门遁甲算小人,奇门遁甲如何治破除小人

《奇门遁甲》的原文与白话文

记载古代奇门遁甲原文的书籍:

《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》

《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》 

《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》

《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》 

《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》 

《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》

《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》

《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》

《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》

《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章(赋)》

《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》

《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》

《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》

注意看图中右下角,古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此

奇门遁甲原文:

阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

一千八十当时制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。

先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。

天三门兮地四户,问君此法如何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。

地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。

更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。

能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。

天蓬若到天英上,须知即是反吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫,课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。

天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。

直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。

九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。

生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。

丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。

加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。

庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。

更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。

六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。

请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。

只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。

伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。

若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。

辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明。

大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。

若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。

坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。

与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。

假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。

急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。

十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。

劝君莫失此,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。

天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。

天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法,事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日,事用围中另四张。

节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。

请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。

奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时

  间里, 以宇宙观来看是完全不同的。

  所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。

  奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。

  当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。

  另外,奇门遁甲用时盘来推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。

  按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。

  按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。

其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。

扩 资料:

《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。

揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

神秘的奇门遁甲(12)——十干应克

第十四讲 十干应克

1、六乙

乙加乙为“日奇伏吟”:不宜谒贵求名,只可循分守身。 乙加丙为“奇仪顺遂”:吉事为迁官进职;丧事为夫妻离别。 乙加丁为“奇仪相佐”:文书事吉,百事皆可为。 乙加戊为“利阴害阳”:门逢凶迫,财破人伤。乙加己为“日奇入雾”:被土暗昧,门凶必凶;得开门为地遁。 乙加庚为“日奇被刑”:争讼败产,夫妻怀私。 乙加辛为“青龙逃走”:奴仆拐带,六畜皆伤。 乙加壬为“日奇入地”:尊卑悖乱,官讼长短。 乙加癸为“华盖逢星官”:遁迹修道,隐匿藏形,避灾避难为吉。

2、六丙

丙加乙为“日月并行”:公谋么为皆吉。 丙加丙为“月奇悖师”:文书逼迫,破耗遗失。 丙加丁为“月奇朱雀”:朱紫文书吉祥,凡人平静。得生门为天遁。 丙加戊为“飞鸟跌穴”:谋为百事吉顺洞彻。 丙加己为“大悖入刑”:囚人刑杖,文书不行。吉门得吉,凶门转凶。 丙加庚为“火入金乡”:门户破败,盗贼耗失。 丙加辛为“找事就成”:病人不凶。 丙加壬为“火入天罗”:为客不利,长短颇多。 丙加癸为“华盖悖师”:阴人害事,灾祸频生。 丁加乙为“人遁吉格”:朱紫加官进爵,凡人婚姻财喜。 丁加丙为“星随月转”:朱紫越级高升;凡人乐中生悲。 丁加丁为“奇入太阴”:文书即至,喜事遂心。 丁加戊为“青龙转光”:朱紫升迁,凡人威昌。 丁加己为“火入勾陈”:奸私仇冤,事因女人。 丁加庚为“文书阻隔”:行人必归。丁加辛为“朱雀入狱”:罪人释囚,官人失位。 丁加壬为“五神互合”:朱紫思诏,讼狱公平。 丁加癸为“朱雀投江”:文书口舌俱消,音信沉溺。 戊加乙为“青龙合灵”:门吉事吉,门丧事凶。 戊加丙为“青龙反首”:动作大吉,若逢迫、墓、击刑,吉事成凶。 戊加丁为“青龙耀明”:谒贵求名吉祥;若值墓、迫,惹是招非。 戊加戊为“伏吟”:凡事闭塞阻滞,静守为吉。 戊加己为“朱紫入狱”:公私皆不利。 戊加庚为“值符飞宫”:吉事不吉,丧事更凶。 戊加辛为“青龙折足”:吉门生助,尚可谋为,若逢凶门,主招灾、失财、有足疾。 戊加壬为“青龙入天牢”:凡阴阳皆不吉祥。 戊加癸为“青龙华盖”:吉格都吉招福;门凶多乖。

奇门遁甲并不是别人可以传授的一种知识,为何会传言十人学九人疯?_百度...

奇门遁甲之术被称为帝王之术,在古代作为国家机密,只有很少的人能接触到。在清灭之后,以御定奇门遁甲为代表一系列奇门图书才被收入国家图书馆,供世人查阅。这才出现许多奇门遁甲的复印本在民间流传。奇门遁甲是周易学的最后精华,学会奇门遁甲能观天象察地理对人与事的预测,时间选择排兵布阵攻防胜败抱罗万象所以称奇书,此书非君子不传,为防小人偷学奇门遁甲神书作恶,书里面有一大部分是神奇的玄学,这个神奇的玄学无所不能,非人能通,贪禁之人或无师指点的人一生也不能看懂,最后很多人看疯了。“奇门遁甲”之所以神秘,就是因为用到的知识确实多,要玩高级的预测和决策,起码您得学以下知识门类:天文地理、哲学历史、律历术算、阴阳五行、周易八卦、。学会这些还不够,还得结合天时、地利、人和,建立时空模型,通过测算进行灵活运用。大白话就是,学会这些,然后去玩“四维空间”。奇门遁甲在定用神方面,很多人把日干定为自己,月干定为兄弟姐妹朋友等。这种定位法实际上来自于四柱八字的六亲体系,哪里是奇门遁甲?这里面肯定是有大问题啦,结果是从北宋以来一千多年以讹传讹,误导众生。要学通《奇门遁甲》不难,学精才难。一些人不明袖里,受其“神奇”影响,没基础,又想急于求成,海市蜃楼,空中楼阁式的去学,结果就感到难学了。先学了干历历法节气常识,明了阴阳五行,八卦基本知识什么的,再开始学《奇门遁甲》就不难了。学知识技能,要从基础学起,要专,要循序渐进,有讲究方法,要善观善思善分析反证就事半功倍了。学会奇门遁,来人不用问。奇门遁甲在很大程度上被人人神化和夸大其作用了。在流传中,又被加进了许多带有色彩的内容,有意编造些传说故事例子,及借用名人效应加以影响,如借姜太公,诸葛亮,张良等,《烟波钓叟歌》就是最好佐证。所以,学奇门不可先被这些迷了,不然,真会吃了傻了疯了。“奇门遁甲”的最高境界是“夺天地之造化,侵日月之”。这样看来,诸葛亮还是初级水平,袁天罡稍高一点,鬼谷子更高一点,真正学至大成的只有上古那些个“圣人”。奇门遁甲,乃神机秘术,学得越深,学得越透,窥见的天机越多,便越会折损寿命,或者损其智商。所以,算命的很多都是瞎子,或者残疾人,而且他们大多没有儿女,孓然一生,因为知道得越多了,失去的越多。正所谓有得必有失,得与失其实是大体相当的。你如果看见地铁口、大桥边,端着破碗,衣着破烂,神神叨叨,胡言乱语的人,一定要给予足够的尊重,因为他极有可能是练了奇门遁甲的人。

奇门遁术是算命的?

奇门遁甲是中华民族的精典,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥.是一门传统珍贵文化遗产。也有的说 奇门遁甲“奇门遁甲”是修真的功法

奇门遁甲方法有哪些?如何进行预测

;     奇门遁甲方法有哪些呢?奇门遁甲算命主要分为天、门、地三盘,此三盘象征着三才。根据时日,以六仪、三奇、八门、九星的排局,预算事物的关系、性状、吉日、吉方以及人物的财运、事业、婚姻、六亲等等。话不多说,下面就一起来看看奇门遁甲如何吧!

一、奇门遁甲方法 1、首先看日辰的天干      因为每五天为一局,每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个,定局时从甲开始,甲、乙、丙、丁、戊正好是五天,为一局,下一局接着从己开始,庚、辛、壬、癸又是五天,再到另一个五天,又是从甲开始。      奇门遁甲应该如何排盘和起局2、再看日辰的地支      每个节气上中下三元(一气三元),每天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前,我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题。我们知道地支是十二个,而一年的月份也正好是十二个,所以一个地支配一个月份,称为月建。正月建寅,二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。如果我们把这十二个月按春夏秋冬来分,三个月为一季。这就是寅、卯、辰为春季,其余以此类推。每季的这三个月,头一个称“孟”,第二个月称“仲”,每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟,子、午、卯,酉为四仲,辰、戌、丑、未为四季。

二、奇门遁甲如何六仪:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。三奇:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。      奇门遁甲怎样排盘定局?有什么步骤?      一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下,二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下,三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下,四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下,五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下,六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊,甲戌又叫甲戌己,甲申又叫甲申庚,甲午又叫甲午辛,甲辰又叫甲辰壬,甲寅又叫甲寅癸。组合成永远不变队列与乙、丙、丁三奇分布九宫,以备守。六甲分别隐蔽在六仪之下,行不变的队形和顺序,即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图,循环往复,以致无穷无穷。

为什么说学会奇门遁,来人不用问?

奇门遁通常指的是奇门遁甲,它是中国古代预测学中最高深的学问之一。它不仅“神以知来,知以藏往”,而且可以掌握天时,地利,通过对时间与方位的选择,从而达到趋吉避凶的目的。

它的产生和发展还与军事密切相关,所以自古被认为是“帝王之学”。它以遁甲盘的上层象征天,上列九星,作为来自宇宙能量流对已形事物的运化模式;中列八门,开、生、休、景、死、惊、杜、伤,象征人事运行;下层象征地,列九宫八卦,用以反映能量流感应万物的时空变化规律。

奇门遁甲的盘式结构是立体的时空模型。不管是排兵布阵还是调兵遣将,都是很厉害的。除了预测,更可以调理,不管是人事还是风水,都可以。

以阴盘奇门遁甲为例。奇门遁甲中每个宫位中的元素有:

宫、神、星、门、天干、(地支隐藏)

天时,可以取地支宫位,可以断应期,【未来的时间应期就可以从天时来判断】。

地利,宫位方向,可以判断地理环境等。

人和,八门及天干组合,都可以判断人事。

神助,八神,则可以判断精神状态。

九星,也可以判断事物的状态。

奇门遁甲局中,包含了时间、空间等多种元素,通过解读,可以知过去晓未来。

市面上阳盘阴盘飞盘的盘式大同小异,只是排布方法有些不同而已。

但是袁天罡奇门遁甲的盘式非常大非常复杂。

叶鸿生说:奇门遁甲预测只是一个认识事物发展规律变化的一个工具。当你了解了人的发心,人的状态,人的神韵,人的感觉频率对所办的事都有举足轻重的影响。你就能智慧通天。

老子说:无为无事取天下!

但是什么是无为呢,一般人摸索三年十年都不知道,但是通过奇门遁甲预测,看到人心,看到事物本质,就能妙处在心,虚实运用,操无为法。

奇门遁甲本神术,小人用之算外物,越算越迷糊。君子用之算自己推己身,体物知身,体身知真。

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