不宜偏私中的宜是什么意思,不宜和宜的区别
“宜”是什么意思?
宜 yí【形容词】
（1） （会意。从宀从且。“宀”指“处所”、“地点”；“且”意为“加力”、“用力”。“宀”与“且”联合起来表示“力量用在指定的地方”，即《苍颉篇》所言“宜：得其所也。”本义：力与着力点匹配。引申义：恰当；正好。） 同本义
宜,所安也。——《说文》
宜,事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。（宜矣：正当时呀）——《吕氏春秋·察今》
（2） 又如：宜子（女子富有生育能力）；宜民（使民众安辑）；宜时（适时）；宜春（适宜于春天）
宜 yí【名词】（1） 煮熟可吃的肉
（2） 祭名。祭祀土地之神
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》
（3） 适宜的事
（4） 丰收。如：宜年（指丰收之年）
（5） 通“仪”。法度,标准
宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》
（6） 通“谊”（ yì）。合理的道理、行为
将施于宜。——《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云：“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》
宜 yí【动词】弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》宜：烹调菜肴。这里作动词。
宜 yí【助动词】（1） 应当（多用于否定式）
不宜有所过。（“宜”,应该；“过”拜访。）——《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。（应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司：职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑：罚。）——诸葛亮《出师表》
宜乎众矣。（当然人很多了。宜：应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎：用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣：人很多了。）——宋· 周敦颐《爱莲说》
皎如白日，知公（袁可立）者宜莫如昌。——明 董其昌《节寰袁公行状》
庆既，覃于流虹恩，宜颁于秉钺。——明《袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》
国亦宜矣。——清· 梁启超《谭嗣同传》
（2） 又如：宜蠲（应该减免）；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然（应该这样）；宜当（情理上必须如此）
宜 yí【副词】（1） 当然
宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》
（2） 大概
今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》
不宜异同中的宜是什么意思
不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而不同异同：偏义复词，单指“异”，不同先：对死去的人的尊称，例如 先父
宜付有司论其刑赏 宜什么意思
1、解释：应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏2、原句：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。（《出师表》——诸葛亮）3、 译文：如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏，以显示陛下公正严明的治理，切不应私心偏袒，使宫廷内外刑赏之法不同。 4、赏析： 这段提出：严明赏罚是修明的根本途径，故特别强调。诸葛亮提出这点，是因为鉴于汉末皇朝颠覆的教训：懦弱无能的皇帝容易亲信宫中近侍，受他们的牵制，而与朝中执政官员对立，造成互相倾轧的混乱局面，最后导致亡国。据《三国志·蜀书·董允传》记载，刘禅宠信宦官黄皓，董允常对禅劝谏，黄皓也不敢为非。董允死后，黄皓“操弄威柄，终至覆国”。此虽后事，但刘禅的弱点诸葛亮不会不有所觉察。这里的话是有针对性的。 接着提出要严明赏罚，秉法持正。不便和不宜的区别
不便和不宜的区别。1、不便是不方便的意思，会引起麻烦和问题的在场的人太多，不便与他细谈。2、不宜是做某事不适宜，比如别人不愿意说，也不便再问。别人有些不情愿，又不便马上回绝。不宜偏私中宜的意思
肯定表态副词，其首肯的程度高于“可”，而低于“应”。（从国家制定规范，用词的说明中可以看出来。）就是说：从强调语气的成度来排顺序，不应偏私>不宜偏私>不可偏私。
宜的古今异义
问题一：22课陋室铭和爱莲说的古今异义 20分 古今异义词: （亭亭净植）植： 古义：立 今义：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当。和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。古今异义词：1无案牍之劳形（形：身体．今常用义为：样子）2惟吾德馨（馨：美好．今义为：芳香．）3谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博．今义为：鸿雁，书信．）4无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音．今义为：丝绸和竹子．）加分呀~~！！！ 问题二：出师表的所有古今异义 此诚危急存亡之秋 ┃秋 ┃ 时 ┃指四季中的秋季 诚宜开张圣听 ┃ 开张 ┃ 扩大 ┃指商店开始营业 引喻失义 ┃义 ┃适宜，恰当 ┃正义，意义 陟罚臧否 ┃ 否 ┃ 功过好坏 ┃表示否定 此先汉所以兴隆也 ┃所以 ┃……的原因（表原因）或表方式方法 ┃表示因果关系 先帝不以臣卑鄙 ┃ 卑鄙 ┃身份低微，见识短浅┃现指品质低劣 、下流 猥自枉屈 ┃ 猥 ┃辱，有降低身份之意┃卑鄙下流 庶竭驽钝 ┃ 庶 ┃希望，期望 ┃众多 晓畅军事 ┃ 晓畅 ┃ 精通，熟练 ┃通顺 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 ┃ 痛恨 ┃痛心遗憾 ┃十分憎恨 三顾臣于草庐之中……由是感激。┃ 感激 ┃ 感动振奋 ┃意指激动感谢 不宜偏私，使内外异法也。 ┃偏私 ┃ 偏袒和私心 ┃照顾私情 臣本布衣，躬耕于南阳。 ┃ 布衣 ┃ 普通的百姓 ┃用布做的衣服 先帝知臣谨慎 ┃ 谨慎 ┃ 严谨而慎重 ┃小心慎重 今当远离，临表涕零 ┃涕 ┃眼泪 ┃鼻涕 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（同不“效”则治臣之罪） ┃效┃任务（实现）【一词多义】 ┃效果 不宜异同┃异同┃不同┃1不同;不一致。 2 引申为反对。 3 反对意见;异议。 当奖率三军┃奖┃激励┃奖励，奖品 . 由是感激，遂许先帝以驱驰 驱驰 奔走效劳 速度快 后值倾覆┃倾覆┃失败┃倒塌 问题三：《《爱莲说》》的宜，古义是。今义是？ 其实古义才是适宜。【说文】所安也。【增韵】适理也。 不过古义也有应当的意思。【玉篇】当也，合当然也。 今义似于古义无区别。 不过你考试这N婢屯甑傲恕 古义是文中的意思，即：应当。这里其实有反问和猜测的语气，“应该很多吧”。正如楼上所说，有自嘲的意思。 今义则常有适宜的意思。如宜人。。。 问题四：诚宜开张圣听的古今异义 开张： 古义：扩大 今义：商铺等第一次开张或商店每天的第一次交易 问题五：出师表的古今异义词？？？ 此诚危急存亡之秋 ┃秋 ┃ 时 ┃指四季中的秋季 诚宜开张圣听 ┃ 开张 ┃ 扩大 ┃指商店开始营业 引喻失义 ┃义 ┃适宜，恰当 ┃正义，意义 陟罚臧否 ┃ 否 ┃ 功过好坏 ┃表示否定 此先汉所以兴隆也 ┃所以 ┃……的原因（表原因）或表方式方法 ┃表示因果关系 先帝不以臣卑鄙 ┃ 卑鄙 ┃身份低微，见识短浅┃现指品质低劣 、下流 猥自枉屈 ┃ 猥 ┃辱，有降低身份之意┃卑鄙下流 庶竭驽钝 ┃ 庶 ┃希望，期望 ┃众多 晓畅军事 ┃ 晓畅 ┃ 精通，熟练 ┃通顺 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 ┃ 痛恨 ┃痛心遗憾 ┃十分憎恨 三顾臣于草庐之中……由是感激。┃ 感激 ┃ 感动振奋 ┃意指激动感谢 不宜偏私，使内外异法也。 ┃偏私 ┃ 偏袒和私心 ┃照顾私情 臣本布衣，躬耕于南阳。 ┃ 布衣 ┃ 普通的百姓 ┃用布做的衣服 先帝知臣谨慎 ┃ 谨慎 ┃ 严谨而慎重 ┃小心慎重 今当远离，临表涕零 ┃涕 ┃眼泪 ┃鼻涕 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（同不“效”则治臣之罪） ┃效┃任务（实现）【一词多义】 ┃效果 不宜异同┃异同┃不同┃1不同;不一致。 2 引申为反对。 3 反对意见;异议。 当奖率三军┃奖┃激励┃奖励，奖品 .由是感激，遂许先帝以驱驰 驱驰 奔走效劳 速度快 后值倾覆┃倾覆┃失败┃倒塌 一词多义 1、中 而中道崩殂（半，形容词） 宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此） 2、道 而中道崩殂（路，途，名词） 以咨诹善道（道理，名词） 3、分 今天下三分（分开，动词） 而忠陛下之职分也（名分，职分，名词。读fèn） 4、然 然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词） 然后施行（这样，指示代词） 5、遗 以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同） 以遗陛下（给予，动词） 6、有 若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此） 尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词） 7、论 宜付有司论其刑赏（判定，动词） 每与臣论此事（谈论，议论，动词） 8、明 以昭陛下平明之治（严明，形容词） 以伤先帝之明（英明，圣明，形容词） 9、行 然后施行（做，执行，动词） 性行淑均（品德，品行，名词） 必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词） 10、能 必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此） 先帝称之曰能（能干，有才能，动词） 11、所 有所广益（……的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会） 优劣得所（地方，处所，名词） 12、当 咨臣以当世之事（正在……的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此） 当奖率三军（应当，应该，助动词） 13、任 受任于败军之际（任用，委任，动词） 则攸之、t、允之任（责任，职责，名词） 14、临 故临崩寄臣以大事也（将要，副词） 临表涕泣（面对。动词） 15、效 恐付托不效（奏效，有效果，动词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此） 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（任务，名词） 16、言 进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此......>>
