妈祖事,

内容提要：

妈祖庙是求什么最
妈祖是谁???
道教法术真的有效吗?请内行的人回答.谢谢您
中国神话故事妈祖的中心思想是什么?
妈祖的传说是真的吗

妈祖庙是求什么最

最初在始祖庙多是渔民出海前求平安，但现代人生活跟当年已经太不一样，始祖庙里求的愿望也发生了很大变化，除了求平安以外，生意人求生意兴隆、仕途人求升官、适龄男女求婚姻，甚至求子的都有。嘛，心诚则灵（当然关键还是要自己努力）。

妈祖是谁???

妈祖，中国人自己的神灵，也是历代褒封最多的的道教神灵！古人认为国之大事，在祀在戎。故二十四史中会特意列出一部分名为《礼仪志》记载这个朝代的祭祀制度和祭祀哪些神明。这些神明多是儒道共尊的神灵，少部分是儒家独尊的神灵，这些神灵的名字在祭祀时以儒家的神名为主，但在宋元明清这些神明有不少是道教的神名。因妈祖无比，在民间信众甚多，许多都宣称妈祖是本的神灵，但从国家官方给的敕封封号及祭祀礼仪场所来看妈祖是国家承认的道教神灵。历代妈祖的封号，散见於《四明续志》、《铸鼎余闻》、《天妃庙记》、《宋史》、《元史》、《明史》、《清史》等。而记载最详尽可信的，当为湄洲贤良港天后祖祠刊印，妈祖裔孙林清标於乾隆戊戌年所敬辑的《敕封天后志》一书。今据《敕封天后志．卷上．历朝褒封》载录於下。十三岁时，有一位老道长玄通经常往来她家，对她说：“你具仙性，应得渡入正道。”于是授以“玄微秘法”，她依法修炼，均能领悟要旨，并能预知祸福。十五岁时就能为乡民治疗疾病、扶贫济困。十六岁，窥井得符，神授符箓，“遂灵通变化”、“悟诸要典”；妈祖十六岁开始细心研读天文地理知识，尽悉奥妙，对海上的气候变化未卜先知。每逢风暴来临之前，她便预告昭示乡亲，从而避免了很多海难。她还常常渡海来到湄洲岛，在父亲设在岛上的寓所“熏修”，验证自己对海上天气变化的判断等。时与群女闲游，照妆于井中。忽见神人捧铜符一双，拥井而上，后有仙班簇拥着，把铜符授给她，女伴们都骇得跑开，妈祖则受之不疑，不一会便灵通变化。此后，她虽身在室中，却能时常神游方外，谈吉凶祸福，无不奇中。能驾云飞渡大海，拯救海难，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，远近的人都很感激她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。妈祖历代多有加封据《正统道藏》洞神部本文类《太上老君说天妃救苦经》记载天妃发愿：“自今以后，若有行商坐贾，买卖求财，或农工伎艺，种作经营，或行兵布阵，或产难不分，或官非挠聒，或口舌所侵，多诸恼害，或疾病缠绵，无有休息，但能起恭敬心称吾名者，我即应时孚感，令得所愿遂心，所谋如意。吾常游行天界，遍察人间，以致地府泉源江河海上，一切去处，令诸所求，悉皆遂愿。”老君赐妈祖珠冠云履，玉佩宝圭，绯衣青绶，龙车凤辇，佩剑持印，前后导从，部卫精严，黄蜂兵帅，白马将军，丁壬使者，柽香大圣，晏公大神，有千里眼之察奸，顺风耳之报事，青衣童子，水部判官，佐助威灵，显扬正化。世间若有男女恭敬信礼，称其名号，或修斋设醮，建置道场，或清浄家庭，或江河水上转诵是经一遍，乃至百遍千遍，即得袪除灾难，殄灭邪魔，疾病自痊，官灾永息，行兵临阵，凶恶自离，囚狱之中，自然清泰，贼寇不侵，恶言无害，田蚕呎百倍，牛畜孳生，财禄盈余，经营获利，行商坐贾，采宝求珍，海途平善，无诸惊恐，求官作事，遂意称心。尔时，天妃听宣法音，立十五誓言，“一者誓救舟船，达到彼岸；二者誓护客商，咸令安乐；三者祛逐邪崇，永得消除；四者荡灭灾屯，家门清静；五者搜捕奸盗，屏迹潜形；六者收斩恶人，诛锄强梗；七者救民护国，民称太平；八者释罪解愆，离诸报对；九者扶持产难，母子安全……但能起恭敬心，称吾名者。我即应时孚感。令得所愿遂心，所谋如意。吾常游行三界，遍察人间，以致地府泉源，江河海上，一切去处。令诸所求，悉皆遂愿。是时老君闻天妃誓言，乃敕玄妙玉女，锡以无极辅斗助政普济天妃之号。宋太宗雍熙四年（987年），妈祖时年二十八岁。在重阳节的前一天，妈祖对家中人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”家人都以为她要登高远眺，不知将成仙。第二天早上，妈祖焚了香，念了经，与诸姐说：“今天要登山远游，实现自己的心愿，但道路难走而且遥远，大家不得与我同行，”诸姐笑着安慰她说：“要游去游就是了，何须多虑呢。”妈祖于是告别诸姐，直上湄峰最高处，这时，只见湄峰顶上浓云四合，一道白气冲上天空，仿佛听见天空有丝竹管弦奏起的仙乐声，直彻云天，彩虹辉映，妈祖乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日间。俯视人世，若隐若现。忽然彩云布合，不可复见。湄洲人仰头望去，无不欷嘘惊叹。此后妈祖经常显灵，乡亲们时常能看到她在山岩水洞之旁，或盘坐于彩云妈祖出生于仕宦之家，是莆田望族九牧林氏后裔，福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女，祖父林孚，官居福建总管，当地的望族。妈祖父亲林惟悫，母亲王氏，人多行善积德。在她出生之前，父母已生过五个女儿，盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母有些失望。北宋建隆元年（公元960年）三月二十三日傍晚，王氏将近分娩，见一道红光，从西北射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听得四周隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。王氏感到腹中震动，妈祖于是降生。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。其实还有更深一层的意思。《易经》载：“神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德

道教法术真的有效吗?请内行的人回答.谢谢您

中国神话故事妈祖的中心思想是什么?

01 “妈祖”是民间人物的化身，而不是人为杜撰而来关于“妈祖”的来由，目前海内外学者普遍认为：妈祖并不是人为杜撰出来的，她来自于民间，是一个被神话了的历史人物，而且很明确，这个民间人物叫林默娘。也就是说，妈祖是民间林默娘的化身。林默娘本是福建莆田湄洲林愿的第六个女儿，出生于宋建隆元年。相传论默娘降生时，一道红光从西北射入室内，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。因她出生至满月，一声不哭，父亲给她取名林默。这个沉默的女子，从小就表现出了她的特异功能，八岁入塾读书不但过目能诵，还能理解其含义。默娘十几岁时，可以看透病人体内病情，还可以说出别人的吉凶祸福，显得非常神异。传说，有一天林默娘正在织布，忽然眼前出现了父兄在海上遇难的惨状，她不由掩面泣哭。过了一会儿，果然传来了其父兄在海上遇难的消息。默娘16岁后，更能驾云飞渡大海，拯救海难，平日里经常为渔民们预报海上的天气变化，使人们避过台风等自然灾害。所以，当地的渔民们都很感激和崇敬她，并称她为“神姑”、“龙女”。林默娘21岁那年，莆田大旱，农民困苦万分。当时的默娘，已经是能呼风唤雨的神女，莆田县令为解全县旱灾，不惜纾尊降贵，亲自登门请默娘为全县百姓祈雨。默娘欣然应允，设坛祈雨，告知县令壬子日申时将普降喜雨。果不其然，申时一到，突然电闪雷鸣，暴雨如倾，万民欢呼，都说默娘是通灵神女。默娘28岁离世，家乡人建造了祠庙来纪念她，希望她继续庇护渔民的安全。后来，渔民们祭拜默娘时，都亲切地称她为“妈祖”，也叫天妃、天后、天上圣母。就这样，林默娘被神化成了“妈祖”，成为了集善良、无私、慈爱、英勇于一体的女性象征。02 关于“妈祖”的传说有很多，大德大爱是主旋律关于妈祖的传说有很多，比如，焚祖屋导航番船的故事，说的是有一艘外国商船来中国做贸易，完事后准备起锚回国，妈祖听说后就前往劝阻，告诉他们半夜将有暴风雨。外国的船员看海上风平浪静，哪里肯信，大笑着启航离去。半夜里风雨大作，海上波涛汹涌，这艘海船想要回头靠岸，怎奈找不到方向。而就在这时，忽然看见远处有火光，原来是妈祖为他们导航。一开始的时候，妈祖点燃柴火，但风雨太大，柴火一吹就灭，妈祖只好点燃祖屋，一瞬间火光冲天而起，外国的船只才看见火光，顺着火光方向，安全返回了湄洲岛。这些被救的外国人感恩戴德，要为妈祖重造祖屋，但是妈祖没有接受，催外国人风雨过后尽快启程。再比如，降龙王水族谢恩的故事，说的是东海水怪时常兴风作浪，破船沉舟，过往渔民商旅，深受其害。妈祖就经常飞巡于海上，游于礁屿之间，降妖伏魔。一日，她与当地官员巡行海上，驻舟中流，见四海龙王率水族骈集，毕恭毕敬向妈祖请罪问安。妈祖免其罪，同时要求以后要庇护渔商百姓，不得兴风作浪，四海龙王率水族齐齐谢恩退下。后来，每年天后诞辰日，每每见到水族集结，渔民们都认为它们是前来庆祝的，从来不敢下网捕捞。还有，妃立云神助郑和的故事，讲的是郑和第一次下西洋时，船队云帆高悬，浩浩荡荡。当船至广州大星洋时，突然大风骤起，巨舶颠簸如叶，随时都会颠覆。郑和向天祈祷，望神妃救之。祷告完毕，忽闻鼓吹之声，一阵香风，宛见天妃飒飒飘来，立于云端，旋即便风恬浪静，转危为安。船队经过三佛斋时，又遇海寇，也得到了天妃神助。郑和回国后，立即奏明皇帝，朝廷封妈祖为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”，并下旨修建了南京天妃宫，又命福建守官重修泉州天妃宫，并规定以后所有出国使者，必先到天妃宫祭祀祈佑，方可启程。此外，还有妈祖驱除怪风的故事，说的是湄洲对面吉蓼城西，有一座跨海石桥，这石桥是当地百姓南来北往的要道。有一天，忽然怪风刮起，刮断了全部桥桩，一时交通断绝，百姓无法过往，祈求妈祖解难。妈祖到石桥处察看，见远处天空一道黑气，知道是有怪所为，于是施展灵术将怪驱逐远去，从此石桥通畅无害。最后再说一个妈祖护使航朝廷祭祀的故事，清康熙58年，朝廷册封琉球国，派出使者海宝和徐葆光等人出使琉球。他们为了航程平安，照例是出发前到天后宫祈祷，求妈祖保佑。一路上，清朝使者船队，不断得到妈祖神示，避过风险，顺利到达琉球国。完成使命回程途中，遇到的风险又得到妈祖救护，转危为安。使者回朝后，如实奏报妈祖护佑之功，朝廷下令举行了春秋祭祀大典。　类似的故事还有很多，这些传说故事散记于史籍、方志等书中。总的来说，所有的传说都彰显了妈祖的大爱和大德。03 妈祖文化的传播，是人类崇尚和平的真实写照早在十世纪，我国航海者首先拥有指南针，可以保证海上航路的定向，也首先发明了隔舱航舟，万一遇难触礁，即使撞破一角，一舱，船体尚能上浮。但是，由于没有气象预测，面临海上气候变化，在海洋狂风暴作面前，人类的行为就显得微不足道了。这种情况下，祈求神灵护佑便是他们唯一可以做的事情了。妈祖信仰正是产生于这样的特殊生态环境下，因此，它与海洋业及海事活动有了密切的关系。从古到今，渔民们因海难丧生者不计其数，从内心期盼着能有个海上守护神庇佑他们的安全。妈祖的神女身份，正好适应了人们的心理需求，她能言人间祸福，济困扶危、治病消灾，顺应了百姓愿望，故将她塑造成一位善良勇敢的完美女神。从宋代到清代，一段段妈祖的传说故事，都是妈祖实践海洋文明的例证。妈祖无数次保佑华人漂洋过海，华人在世界多地建造了妈祖宫庙，妈祖作为我国的海上平安女神，也是东南亚诸国，乃至世界的海上和平女神，妈祖文化的传播，意味着中国将唯一的地方神引流分布到了全世界的。据相关数据显示，我国的22个省市、450个县都有妈祖庙，有57座，澳门又10座，更是有5000多妈祖庙。国外的妈祖庙主要集中在日本和东南亚各国，欧美地区也多有分布，在法国，妈祖具有“国际和平女海神”的美誉，巴黎的“真一堂”就供奉着妈祖神像。实际上，经过千年的演绎，妈祖文化已经成为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分，妈祖也已经成为了全球华人共同敬重的海上女神。说"有海水的地方就有华人，有华人的地方就有妈祖。”一点都不夸张，今天全世界有一亿多妈祖信徒，20世纪80年代，联合国授予中国妈祖“和平女神”的称号。这样看来了，中华传统文化里，妈祖比孔子更具有国际文化符号象征了。正因为妈祖是老百姓自己托举起来的一尊神，而且她是以慈悲和大爱为基调的，与当今社会倡导的和谐文化相一致，与人类崇尚和平的意愿相一致，所以，千百年后的今天，才会有那么多人把妈祖当成“和平”之神、“和谐”之神，把妈祖文化看作是“和谐文化”来传播和发展。如今，妈祖文化作为中华民族海洋文化的主要代表，与中原农耕文化、草原游牧文化一样，是中华文明的重要组成部分，其重要地位不容忽视。