辰戌丑未佛教道教,辰戌丑未对应什么方位
为什么八字有丑未与佛道有缘 看华盖入命而逢空者
八字的世界是诡谲多变的，任何一个人的命运都可以在其中找寻到与众不同的释义，人生要想得到很好的发展，也是需要命运学的加持的。接下来便来一起看看关于八字有丑未和佛道之间的缘分，为什么会出现这样的缘分呢？来作出解读吧。还有什么具体的命理特征会拥有此种关系呢？
关于六冲的说法
这里提到的丑未为冲，具体解读如下：
丑为道教未佛教，大吉小吉土相冲。女命夫君情人找，兄弟缘薄少亲情。
难得长辈相助力，谋望虽多少收成。冲为凶时事多阻，阴怪之事会发生。
佛道禅法有兴趣，善研星象与气功。脾肺多疾虚又喘，腹疾痢疾消化病。
为什么八字有丑未与佛道有缘
结合卦象可知，丑在八卦中的艮位，东北方位，未在八卦中的坤位，西南方位。丑在十二辟卦中为地泽临卦，未在十二辟卦中为天山遁卦。丑为道教未为佛，有一定的道理，但是已经不适应我们当下的命运学了，其实，辰戌丑未都可以看做（玄学）缘分，这是四个墓库，是四颗华盖星。华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，古代星命家以三合低处为华盖，可以用来代表某一种命局。
华盖入命而逢空者与佛道的关系
根据八卦命运可以得出，华盖指的是帝王车舆上的皇冠伞盖，用作命理术语表示的是文章艺术之星。华盖入命者清高孤僻，不合群，喜欢哲学、医学、易经、佛学等玄学神秘文化。这类人有玄学天分，当先天八字华盖逢空亡或行华盖逢空亡的大运时，就会对玄学文化痴迷，从而独处自修或出家为僧尼，因此会有佛道产生的缘分在身上出现。
什么样的人是有佛相之人?
起心动念与无量寿经相应，这个人就是阿弥陀佛。读无量寿经的话，更有深刻地体会和认识。
命带华盖是什么转世
华盖的前世：华盖在以前是古代君王出门时，张在头顶上、车上的华丽幡盖。是一种表示皇家尊严、身份的仪仗，还以此遮住君王的头，简有遮阳之效。华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，古代汉族星命家以三合低处为华盖。在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。华盖查法（以日支、年支起）寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。命入华盖特征：1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精，但为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。2、命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。3、华盖的“艺术”，多是九流艺术，更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术，有一技之长，征验性最高的还是和神秘事物有关，学习算命术的人，生辰八字算命若有华盖的话，多少还有点这方面的灵性。4、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者生辰八字算命配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。5、“华盖逢空，偏宜僧道”，如果生辰八字算命的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。6、经过总结，华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。7、生辰八字算命中华盖占了二个或二个以上，并不一定很好，往往抓不住机遇。8、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。9、生辰八字算命带华盖，又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。10、华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。诗曰： 戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。又有如此解说人命带华盖， 必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。 如果华盖逢印绶而临旺相， 在官场一定有相当的地位， 如果华盖与空亡，或遭破坏， 则不免为僧道或孤或寡， 否则必过房入赘， 或挟一技而走江湖了"。壶中子云："华盖为艺术星"， 烛神经说："华盖为看看你的佛、仙、道缘
好多朋友问我，自己适不适合学玄学、神秘文化，尤其我的学生们，很想知道自己能不能学出来。这篇文章，给大家一个参考。 佛、道、易是灵性思维，学到什么程度与有无天赋，关系很大。天赋，是慧根，是冥冥中有股力量，让你喜欢钻研这些东西。 看看你是哪种 以下居其中一点，就是有缘，好几点都占据，八字格局组合又好，做出成果或者成为大师的可能性很大。 1、命中有四中神，子、午、卯、酉的人，多从事算命、风水、法式活动。 2、命中有华盖星的人，华盖是玄学星、艺术星，比四中神更厉害。主多才多艺，喜爱文学、知识面广，见解超群。 （华盖星的查法： “申子辰”见“辰”为华盖星。 “巳酉丑”见“丑”为华盖星。 “寅午戌见”戌“为华盖星。 ”亥卯未“见”未“为华盖星年支或者日子为”申子辰“三支之一者见其它地支有”辰“字即为华盖星，其余仿此。 ） 辰戌丑未虽都为华盖，重点也有偏向。 戌为火库，火主文明。戌也为魁星， 文学 、学校、、所、 矿井、 佛缘，都是戌的类象。（见过好几个大学老师，都有戌库。有些以戌为印库，有些以戌为食伤库） 未为文化、学校、、道观、佛教、 仙缘 。 仙缘是这种，包括痴迷仙界的 辰为道教文化、学校、 医院 、、道观、为吉神还代表中医、中药。 丑土西方文化、民俗文化、医院、丑土多，癸水多，易有牢狱之灾。我的经验不只是牢狱，有些只是口舌是非多，再一个疾病的象。丑为阴，癸为至阴。 3、命中带偏印的人对神秘文化，有特别的认知、感悟。 尤其偏印旺。 或者日主弱，偏印多而生身。 （前阵子给一个一岁多的孩子看过，身弱，偏印旺，丑未戌土全具备，日干又是辛金，又透癸水食神。天生学神秘文化的料） 4、命中食伤并透的人。或者有食伤带印这种组合的。或者伤官多且旺。 5、命中有辰巳、或者戌亥。 6、日干坐下死、绝之地，玄学入门快。 7、官杀混杂，江湖技艺。 具体情况更为复杂，以上并没写全。但大概不出这些范围。 玄学文化，超越套路，需要灵感思维、形象思维，多神来之笔。而且学到高层，得有感而遂通的能力。而这种能力，不是靠努力来的。什么是 华盖入命
我就有一个华盖，可能就是因为这个我才喜欢这些玄而又玄的东西吧。华盖者，辰戌丑未是也。也不需查。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗，有艺术天赋，有才华且清高等。丑为佛教，未为道教，辰戌为杂仙。华盖临年柱、月柱、日柱、时柱所类之象各有不同。华盖值六亲亦各有所主，这些都要仔细推导出来。（ 华盖（以日支、年支起）寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精，但为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。2、命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖，天天求神拜佛，或到处找人算命，简直有“算命癖”，被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。3、华盖的“艺术”，多是九流艺术，更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术，有一技之长，征验性最高的还是和神秘事物有关，学习算命术的人，八字若有华盖的话，多少还有点这方面的灵性。4、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。5、“华盖逢空，偏宜僧道”，如果八字的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。6、经过总结，华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。7、八字中华盖占了二个或二个以上，并不一定很好，往往抓不住机遇。8、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。9、八字带华盖，又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。10、华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。诗曰：戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。成功的类好八字中的象，可以说是断八字中较高级阶段。但是对理论不扎实，再没有百变通变的思维是很难达到出神入化的水平。今举神煞类象一段仅供易友参考，八字类象很多，一定要依理而推。如《黄金策》开篇语：“虽万象之纷纭，需一理而融贯”，此至言也。有好的也有不好的。建议你念准提咒（很短，百度一下），断恶修善，持之以恒，能改人命数，变一切不吉祥为吉祥。这是我研究这么久发现最好的改命法，只可惜很多人不相信，或半途而废。准提咒是佛门的神咒之王，有大功德和大福报。海涛说过，有两个福报最大的咒，一个是佛顶尊胜陀罗尼咒，另一个就是准提咒。我这个俗人因为想改命，想取得世间成就，就是在后者的，持续了几个星期就发现其神奇之处，但不能告诉你，你先念几个星期就知道我又没吹牛了。祝你好运成功！
1991年阴历11月25日凌晨两点十五出生的是佛道命吗
命主姓名：某人。出生公历：1991年12月30日2时15分(北京时间)，星期一。出生农历：辛未年 十一月 廿五日 丑时。官杀日元 劫乾造辛庚甲乙（日空申、酉）未子戌丑甲木生于子月，天寒地冻，最重要的是有火，你八字华盖星多有三个，有华盖者，辰戌丑未是也。也不需查。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗，有艺术天赋，有才华且清高等。丑为佛教，未为道教，辰戌为杂仙。所以你信佛，喜欢易经。命理。
