邪神缠身如何化解,化解邪术上身法
为什么邪神恶鬼敢招惹念佛的人!护法神为什么不管!
这个问题问得好。邪恶鬼神之所以敢干扰念佛人，一是此人的怨亲债主，它们跟这个行者有这种因缘所以能干扰他，障碍他修行;二是学佛人邪知邪见或没有真念佛才会有鬼神趁虚而入，轻者邪见障碍重重，重者着魔有份。前者情有可原，后者自作自招感，前者来自怨亲债主要自行广修福德来化解，有些事情因果护法神只能协助从中调解，违背不了因果，如果直接帮助以暴制暴，只能增加当事人与债主的业障，还有邪知见的没有真修的人，护法神是会嗔恚心看他没出息，保护他只是浪费时间，根本就没有护法神护持，如果是真的念佛人，根本就不会有魔来干扰，也不敢干扰，也干扰不起，此人不只有许多护法神护着，也有佛菩萨护念着
佛教化解煞气的方法
佛教讲的是因缘果报，煞气就是自己的造作恶业所得到的果报。所以佛教教导我们诸恶莫作，众善奉行。已经造成的也能化解，那就是念南无阿弥陀佛，因为这句南无阿弥陀佛名号是大善，能把我们从这娑婆苦海救度到阿弥陀佛的极乐净土去。那现实生活中的苦恼也同时能帮我们化解，使我们在现世中少烦恼少苦痛。
“附体”是怎么回事?
外国人一向信仰科学，认为这些东西都是，现在这个事情到处发生，这就有真人真事来作证据，所以外国人也不能不相信。 去年初，中国山东庆云发生鬼神附体的事情。这个事情很轰动，好像是四天当中七次附体，许许多多人看到，当时都感觉到这是真的不是假的。我们把它印出来给我们同学们做参考，不对外流通。这是非常好的警惕，一定要认真努力学习，这一生当中决定要做一个好人。好人有好报，决定要如教修行，老实念佛，求生净土。这是我们常常讲的因果教育，你把这个报告看了之后，就晓得这个事情重要。印光大师一生极力提倡因果教育，不是没有道理。 现在讲经、研教都很难启发信心，这样的事实，如果你亲眼看到、亲耳所闻，你不能不相信，信心很容易生起。我们有许多同学在道场曾经见过众生附体，我们的道场就发现过几次，有一个人身上有十几个众生附体；还看到一个人身上有一百多个众生附体。被附体的人，他非常痛苦。一个人身体有很多众生附身，甚至于一百多个，你说多麻烦！劝他离开，有的愿意离开，有的还不愿意。可是你真正修德，他们都会离开。 1999年，我们在新加坡，居士林念佛堂杜美璇居士被灵鬼附身，讲了一个钟点的话，念佛堂的同修们个个亲眼见到。事后杜美璇居士来看我，把发生事情经过情形详细告诉我，到她清醒鬼神离开她的时候，她什么都不知道，是旁边的人把经过的事情告诉她的。这个鬼神是老林长陈光别居士的冤亲债主，人数很多，不是一个。这些鬼神说，老林长已往生西方极乐世界，我们听到非常安慰。 老林长一生护持佛法，但是对佛法没有正信，也没有修持，晚年退休在家里头养病。他病了四年，在家里养病。养病没有事情，李木源居士把我们讲经的磁带、录像带送到他家里去，他每天就面对着电视听经。他听了四年，一天听八个小时。不听经的时候他就念佛，真修行，四年的功夫真修。每天听经念佛，累了就休息，电视机就摆在他床铺靠脚的这一面，他一睁开眼睛就可以看到，这样他成功了。他往生的前一天，我去看他，给他做皈依的仪式。他头脑非常清楚，第二天就走了。他往生预知时至，三个月之前，他自己在一张纸上写了十几个“八月初七”，家里人也不知道是什么意思，也不敢问他。八月初七那天他往生，三个月之前知道，预知时至。所以功夫不能不密集，这非常得力。四年时间，除了听经之外，就念阿弥陀佛。万缘放下！ 冤亲债主看到老林长往生这么殊胜，个个欢喜，不障碍他了！那个时候，我们培训班的学生，四个人一班，轮流给他助念，这是报陈老居士护法之恩。们换班的时候回到居士林，这些鬼神跟着到居士林念佛堂，说明他们是善意，没有一点恶意。道场真的有护法神、有道场神，居士林的护法神准许他们进来。他们来做什么？有两桩事情要求，第一桩事情要求皈依。那个时候，我正在讲经，新加坡同修打电话给我，说出这桩事情，我就吩咐他们给陈光别老居士的冤亲债主做三皈。 第二桩事情是要求听经，鬼神指定要听《地藏菩萨本愿经》。我们告诉这些鬼神，我们五楼的讲堂每天都有讲经，他可以去听。鬼神说五楼讲堂的光太大，他受不了；念佛堂有佛菩萨，这些鬼神害怕，不敢接近！最后，我们就想到二楼是餐厅，一楼也是餐厅，我们在餐厅装一个电视，播放《地藏菩萨本愿经》的录像带，二十四小时不中断。他们接受了，他说这个好。 所以，那个时候电视机日夜播放，主要是给鬼神听的。他们听经闻法念佛，以后离开居士林都往生了。这是我们亲眼看到的，这一点都不假，新加坡同修都知道。 我们在、在中国大陆、在许多地方都曾经看到鬼神附身的，凡是这样的接触，我们自己一定要有智慧，要能够辨别他是哪一道的鬼神。大乘经读多了，你就会了解他是哪一个层次的鬼神，他是色界天的，还是欲界天的，欲界天是哪一天的。可是我们所接触到的，多分是四王天以下的。为什么？烦恼习气很重。忉利天以上的天神温文儒雅、宽宏大量，你得罪他，他也不会发脾气；但是四王天以下就没有这么大的度量，他会斤斤跟你计较。如果要是魔、灵鬼，计较的心态就非常严重，一接触、一看一听就明了，他们还是六道凡夫。 现在，这些鬼神也在听经、也在念佛、也在真正修行，这个好事情！凡是听经修行的鬼神，心态都改变了，真的改恶为善，改迷为悟，确实回头，我们常讲“回头是岸”。我们今天道场在这边讲经，有没有鬼神听？肯定有，鬼神来听经的数量，超过我们现场人数不晓得多少倍！ 鬼神附体，我们遇到过很多次，其中有正神，也有邪神。邪神来扰乱，你一看就能看出来。他说的话不合正理，他的一举一动，你看起来那不是一个正经人，一看就看出来。遇到这样的状况，我们自己要镇静，不能被他迷惑。义正严词，下达命令叫他赶快走，他也会接受，他真的就走了。走了之后，被附身的这个人就恢复正常，恢复他的理智。 附身的时候，他自己做不了主，外面这个灵借他的身体控制了他。所以有些是善的，传达一些正确的讯息；有些是恶的，故意在制造一些是非。我们要有能力判断，不能完全相信；完全相信，你就被鬼神操纵，那就错了！从前章嘉大师告诉我，清朝末年时代，慈禧太后相信扶鸾，什么都听从鸾坛上的决定，她自己被鬼神控制了；换句话说，自己做不了主，鬼神来做主，这是很大的过错。 被鬼神附体、着魔的人，确实也相当的痛苦，用什么方法来化解？智力。那我们就很清楚，凡是遭遇附体，魔缠身，都是没有智力。由此可知，如果有智力，不会遭遇附体，不会惹魔上身。经教里面跟我们说如来十种智力，如来果地上，菩萨也有十种智力。我们应该怎么学？经上十条讲得清清楚楚，可是我们虽然会读，甚至于会讲，我们做不到！做不到，这个智力就没有了。智力没有，如果有定力也行；定力没有，如果有戒的力量也行！有戒德，严持戒律，那你是个好人。 迷惑的人，一个善念起来，第二个念头善念就断掉；恶念起来，恶念一个接一个继续增长。善神远离，妖魔鬼怪就附体，就跟着你，统统在起心动念之处。我们无论做什么事情，弘法利生也不例外，一定要量力而为。心正、行正，自然得到三宝加持，不必去求，自然得到；心邪、行邪，就容易召来鬼神的附体。换句话说，被这些鬼神玩弄。这种因缘果报，《楞严经》上讲得透彻，这是我们不能不知道的。 现在度鬼比度人好度，人不好度，人不如鬼。我从很多地方得到的讯息，鬼告诉我，现在是人鬼交替。什么叫人鬼交替？鬼觉悟了，他们就能超生到人道来；人迷惑了，要到鬼道去。两个对换，就是人鬼交替。虽交替，现在的人到鬼道，所受的苦超过他们百倍都不止，这个话我相信。我怎么相信？他们是上一代的人，造罪业没有这一代人多。现在人造的罪业比上一辈重很多倍，到鬼道，当然你受的苦难比他们要加很多倍，这一点都不假！小人缠身的风水布局和化解方法
都说小人难防，在现实生活中虽然从 面相 上能够一眼判断出小人，但是很多时候我们却因为实际情况而不能避而远之，下面是我带来的关于小人缠身的风水布局的内容，欢迎大家阅读! 小人缠身的风水布局 1、尖角对冲你的座位，尖角，三角型的实物长时间的冲你，形成一种无形的煞气，这个煞气会激发小人对你的伤害，郑博士提醒要尽量回避这种情况。 2、头顶上面，避开吊灯，横梁等物品对你的冲压。这些容易让你情绪不稳，疑神疑鬼，担惊受怕，时间一长，自己就变成自己的小人了。 3、办公室你的座位背后无靠，或者是背后人行过道的朋友，也容易遭遇小人缠身，要想办法调理改变，比如在座位上放一件自己的衣服。 4、面对面的办公桌，如果办公桌中间没有一些障碍物隔开两人。就容易形成两人对视、对冲、对骂的格局。郑博士建议可以摆放一些办公用品隔离。 5、办公桌上摆放仙人球等带刺的物品、以及摆放爬藤类植物，都特别容易在不知不觉中树敌，招惹小人对你的危害。因此，无论办公室还是家居都要谨慎这些植物。 6、家中和办公室包括学校寝室都不能摆放或者挂小人状的玩偶，否则容易招惹小人，要抓紧处理。 化解小人的风水 方法 NO.1座位不可无靠 “前有明堂后有靠山”是风水学中典型的比较好的风水，说的是好风水要在背后有山做依靠，前面有水相绕可旺财。在办公室同样如此，座位的好坏同样决定着职员的 职场 命运。通常情况下，在办公室不要坐在没有靠墙的位置，后背不稳自然在职场难以站稳，小人也就会乘机而入，小人是非纠缠不清，因此在办公室座位尽量要靠着墙，而且座位与墙壁之间也不宜空出太多的空间，以防小人在背后放暗箭。 NO.2座位不可对门 从风水学上来说，在职场如果座位对门很容易会被人来人往的气场所冲到，尤其座位不能对着厕所门，因为厕所多晦气，会克制个人的 运势 ，此外，从生理学和心理学上来说，座位对门很容易被外界所干扰，容易分心，注意力也很难集中，长而久之，哪有不做错事给小人留下把柄的道理呢? NO.3座位上方不可有横梁 在办公室，虽然有些人成功避开了座位对门的风水，但是却忽略了头顶横梁，上有横梁压身，必有小人缠身，因此，在办公室尽量不要坐在上有横梁的地方，如果实在难以避开，事主可以在横梁的正下方摆放一盏台灯并让台灯长时间保持打开的状态，这样一来可以冲淡头顶横梁带来的不良气场，从而避免小人犯冲。 NO.4摆放招财挡煞的植物 小人作怪其实是煞气太重，煞气太重自然会引得小人是非上身从而避之不及，在职场如果想要避免小人是非可在办公桌上摆放绿色一些招财挡煞的植物，如仙人掌。仙人掌属阴性植物，不仅具有招财之功效，而且还能够帮助事主挡住来自四周的煞气，小人自然也就不能近身了。 化解小人的绝技 化解绝技一：青龙与龙龟 青龙与龙龟化小人最为厉害。 龙可以化小人、增加贵人运与人缘。而龙龟的愚意是长寿与健康，还可化阴煞、斗三煞，最重要的还可增加财气。 龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效。一般将龙龟放在卧室和办公室的办公桌上。特别是在工作中如果不顺，受到小人排挤或上司不喜的情况下，择其时日，在办公桌上放一只龙龟，则会得到贵人帮助和上司的赏识，工作上会很顺利。除了在公司摆放之外，同时在家里也摆放，可以相得益彰，发挥更大的作用。有部份龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其效应。 化解绝技二：梅花钱 梅花钱，即(晦)昧化潜。初升官，则其旧有习气未除，新位上，前任之习亦未除;旧有恶习与小人同属于昧!除昧之法，乃当化而潜之，是取正之正法也!故曰：梅花钱! 将梅花钱放在写字楼坐椅背后或靠之墙壁上，防止小人背后中伤。当然也可以放在自己经常开关之抽屉内，尤其是经常存放重要文件的文件柜内，有利于事业发展。刚升级的高级行政人员非常适用，这是非常好的升官防小人的风水摆饰。 化解绝技三：铜铃 铜铃是正宗的化解小人的风水饰物。挂在正门门把上可气,化小人,保出门平安。如果铜铃上面印有红色八卦图案那么效果更好。 化解绝技四：粉红色 粉红色是旺人缘的色彩。粉红色有助于化解小人的影响及增加人缘，所以可以在家里西北摆放一张粉红色卡片，或者插9支粉红色玫瑰，或者放任何粉红色的物件都助你旺人缘。在办公室里同样也可以在西北方向放粉红色物件，另外如果有独立办公室，可以在椅子背后放石卵，没有独立办公室也可在椅子背后放一件啡色衣服，形成自制靠山的效果。 化解绝技五：老虎戴身上大门对着坟地怎么破
大门对着坟地怎么破
大门对着坟地怎么破，在我们的日常生活中其实也是会遇到很多种不一样的情况的，当然根据我们的生活经验大部分出现的情况都是可以找到应对方法的，以下了解大门对着坟地怎么破。
大门对着坟地怎么破11、种植树木：招架煞气
如果正好房屋的大门正对着别人家的坟地，辣么可以在大门前种植树墙，来招架来自坟地的煞气。这样不仅有利于房屋免受坟地来的煞气，另有利于集财集运，使原本的凶宅造成福祉，使住在内部的人更能享用到福气。房屋的人气也会越来越兴旺，福气也越来越容易蕴蓄堆积，对子息也能起到保护，避免邪神侵扰的作用。
2、修建挡墙：保佑平安
坟地对大门，这样的风水短长常欠好的，可能会使屋子受到邪魔的侵扰，并且可能招引灾难，使家庭受难。中国考究风水阴阳平衡，但是一旦有坟地正对着大门，那样就会使房屋的风水阴阳失衡，阴盛阳衰，从而使房屋造成凶宅。住在内部的人也会因为这样的风水跟着糟糕不走运，更不必说享用福分甚么的了。
3、保持卫生：不受侵扰
要保持院子和客堂，寝室的卫生，不要让它们有泥土。如果有天早上起床，发现院子里有许多的泥土，那就要留意了，可能家里院子里进来少许不干不净的东西。最好请一个阴阳先生给看一看家，大概找少许画，镇镇家了的，把他们赶跑，还家庭一个清静平安，转变房屋的`运势。
4、在大门上贴门神：保佑平安
唐太宗的时候，因为唐太宗长年交战，晚年的时候睡觉深受被自己处死的政敌和敌人的侵扰，夜夜不可以寐，后来实在没办法找来来秦叔宝和尉迟恭两名上将军给看寝，唐太宗李世民在不被的侵扰，终于能睡好觉，后来民间也开始盛行贴门神震鬼，如果能家的大门正对着坟地，可以在大门上贴门神保佑一家人的平安。
大门对着坟地怎么破2门口有坟地怎么化解。
风水物品
门口有坟地的话，不管从哪个角度来看，肯定都需要采取行之有效的化解措施。因为住在这样的房子里，不但家里的运势会变得很差，而且也会让家人的心理压力变大。家里要放置一些开运的物品，可以考虑桃木摆件，它具有的功效，还能够镇宅保平安。这个坟地低迷的阴气，就没办法进入到家里，这样自然能够保佑全家人拥有幸福美满的生活。
家里还可以放置貔貅摆件，貔貅是非常具有凶性的祥瑞之兽，对于邪祟之物具有强烈的震慑作用。所以在家里放置貔貅摆件的话，可以有效提升综合气场与运势，还能够带来很多的福气与好运。
家居布局
门口有坟地的话，家里的布局要小心谨慎，当然最为直接了当的方法，就是搬家，换到风水好的房子居住。不过在现实生活中，由于种种特殊的原因，这种方法实施起来还是很困难的。当然还有一种方法，也比较直接，就是寻求施工装修团队的帮助，把家里大门的朝向进行调整，这样也可以起到很好的效果。
同时，还可以在大门口，安置石狮子，或者是石貔貅，这样都可以提升家里的综合气场与运势，还能够将邪祟之物驱离在大门之外。大门之上，还可以悬挂八卦镜，这样就能够将不好的东西，全部都反射出去。大门上，一定要张贴红色的对联，而且每一年都要及时更换。春联本身就是红色的，可以起到发作用，还能够对坟场起到一定的震慑作用，从而让家里的气场变得和谐稳定。
求神拜佛
门口有坟地的话，家人要趁着空余时间，外出求神拜佛。不要有太重的贪念，也不要存有害人的心思，只要内心虔诚，向神明祈求全家人健健康康、平平安安，那么自然就可以心想事成。还可以直接请佛回家，不过整个过程十分复杂，如果本身不具备这方面的知识，不要胡乱操作，可以寻求专业人士的帮助。
请佛回家之后，关于祭拜，也要提前了解清楚。另外门口有坟地的话，也可以在门口种植一些树木，比如说柳树就很不错，因为它具有，以及赶走鬼魂的作用，这样就能够在坟地和家之间，形成一个稳固的堡垒和屏障，从而保佑全家人过上理想中的生活。对于每个家庭成员来说，日常生活中，也要更为小心谨慎，还要适当佩戴开运的饰品，这样也能够不断提升个人的气场。
大门对着坟地怎么破3住宅大门正对阴地，该如何化解呢？
第一招，修建挡墙保佑平安
大门对着坟地这样的风水是非常不好，屋子可能受到邪魔的侵扰，给家人带来灾祸，所以，可以修建围墙来挡住坟墓，以保平安。
一旦有坟地正对着大门，那样就会使房屋的风水阴阳失衡，导致阴盛阳衰，从而使房屋变成凶宅。住在里面的人也会因为这样的风水跟着倒霉。
第二招，种植树木抵挡煞气
可以在大门前种植“树墙”来抵挡来自坟地的煞气，因为植物属于有生机的，产生好的气场保护宅主，这样不只有利于房屋免受坟地煞气带来的影响。
还有利于增财旺运。房屋的人气、福气会越来越旺盛，对家人能起到防止阴邪之气侵扰的作用。
树木以繁茂、生机勃勃为妙，当发现有枯树需及时裁剪，只有这样才给住宅带来生气。故住宅大门旁的枯树容易影响居住者的健康及事业，也生不了好气场去保护宅主。
在植物选择方面忌有藤蔓植物攀爬，藤蔓植物的确是一种很好的装饰品，但其阴气过重，属于勾陈腾蛇之象，如果要是藤蔓覆盖住了门墙，会导致阴气积聚、气运不通，导致发生口舌是非，甚至是疾病缠身，与我们的初衷便适得其反。
第三招，大门上贴门神以报平安
相传唐太宗因为终年征战，晚年的时候睡觉深受鬼祟侵扰，夜夜不能寐，后来实在没办法，找来秦叔宝和尉迟恭两名大将军看寝。
从此唐太宗李世民不再被侵扰。终于能睡好觉。后来民间也开始流行贴门神来震鬼，所以，如果住宅大门正对着坟地，可在大门上贴门神，来保佑一家人平安。需要留意的是，此起门神贴需在道馆经香火供奉，朱砂盖印才起其功效。
在门神贴好后，观察一下大门或周边是否有正对垃圾堆，因为对着垃圾堆会使住宅的财气受到影响，使居住者财运下降，要及时清理。
如何运用佛法化解风水,宿业病,冤业病,癌症(转)
1、信佛 命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅和阴宅的吉凶祸福的。佛法认为依报随正报转，正报有富，依报必然会好，正报无福，依报必定坏。所以风水家常说，吉人居吉地和求阴地不如就心地，这吉人、心地就是指的正报，说明依报随正报转，正报是主要的，依报是次要的。对于不信佛的人来说，命相和风水是信息同步的，都受前世业力的牵引，有什么样的命相，就住（葬）什么样的风水。当行好运时，就住好风水，当行坏运时，就住到坏风水或当地的风水变坏了。信佛可以改变正报，住在再坏的风水地方，也不起作用了。2、如果不信佛，如何化解风水存在问题呢？ 目前风水先生化解方法大多对风水先生及其家人是不利，因为他们的化解方法大多得罪了住家的冤亲债主，冤仇越积越深，虽然短时间内有效，但时间长了就没有用，因为所欠的债务没有通过修行去还，通过风水先生强制性的驱赶，是不如法的。 那么如何运用佛法化解呢？对住家无害又对风水先生无害呢？ 阳宅：可以运用楞严咒挂阳宅的最外面的墙角或埋在墙角下即可。 阴宅：如果亡者在三恶道，阴宅风水是起作用的，如果在善道或极乐世界，阴宅风水就没有用了。化解方法，把在三恶道的亡者超度到善道即可。 实例：我们这里有个信佛，家族都有肝癌病史，我去看他家的祖坟，从祖坟上看，后代就因该得肝癌而亡，她的家族不信风水也不信佛，后来我们替他们的祖宗做了一场超度法会，把有风水问题三个祖宗分别从地狱道超度到极乐世界，当时她家族又有一个查出肝癌，5cm*5cm大小，我说，风水不起作用了，癌瘤会缩小，过一段时间后，又查，癌瘤缩小到3cm*3cm,过年后查癌瘤已经全部消失。如何运用佛法治疗宿业病?什么叫宿业病? 前世作恶多多,今世必得的果报而生病,身上没有冤亲债主附体报仇,目前医药无法治疗的病,如糖尿病、支气管炎、乙型肝炎、癌症等疑难杂症，都属宿业病。 如何治疗呢？首先要查出该病的前世宿因，然后运用佛法消除前世的业障，主要是放生、念经、念佛、忏悔、念咒来消除业障，病会一天一天的好起来，直至痊愈。 注意:宿业病的治疗,必须结合现代医药,用药量遵照医生嘱托逐渐减少用药量.返回首页如何运用佛法治疗冤业病? 冤业病俗称邪病,其特点在家有病，到医院查不出病。病因有三: 1、由于患者今世或前世伤害众生，被伤害的众生前来索命； 2、患者的已死进入鬼道的亲戚，为了某种要求，叫人生病； 3、请没有的佛菩萨就供香，邪灵附在佛菩萨象上，原因有道行的邪灵以香火为食，一旦烧香，邪灵有得吃了，就来接受香火。如果主人得罪他，叫人生病；如何治疗呢？ 第一种情况，比较难，如果被患者伤害的众生不接受调解，一定要索命，就不好治，如果放弃报仇，就好治，患者必须放生、念佛、念经等功德回向给他们来还债，患者的病会逐渐好起来了。 第二种情况，和鬼道的亲戚对话，看有什么要求，答应他，病就好了。 第三种情况，如果附在佛菩萨象上的邪灵和主人有冤仇,必须用第一种方法治疗,如果没有冤仇,那就好治了,和邪灵谈判,送邪灵到寺院去修行(必须把邪灵俯着的佛像送到寺院),病就好了. 注意:施治者必须德行高,要能看到邪灵及和邪灵对话的能力,还要能查出邪灵的道行的深浅.如何运用佛法治癌症?如何运用佛法治癌症? 在我这里运用佛法和现代医学相结合,癌症的治愈率达50%,就是患者死了,绝大部分可以减轻痛苦或不疼,不用杜冷丁,寿命延长.如何运用佛法治疗癌症的呢?前提条件患者必须信佛,知道患癌症的真正病因. 从佛教来看,绝大部分的癌症患者是属于宿业病,也有一小部分是冤业病(请参考佛教疾病观),这要查出患者前世作什么业,导致今世患癌症,运用佛法消除前世的业障,在配合现代科技,就有可能把癌症治好.切记不能杀生,特别是黄鳝和甲鱼不能吃,因为癌症患者绝大部分是前世杀业造成的!要多放生还前世的命债!如何运用佛法治疗冤业病? 冤业病俗称邪病,其特点在家有病，到医院查不出病。病因有三: 1、由于患者今世或前世伤害众生，被伤害的众生前来索命； 2、患者的已死进入鬼道的亲戚，为了某种要求，叫人生病； 3、请没有的佛菩萨就供香，邪灵附在佛菩萨象上，原因有道行的邪灵以香火为食，一旦烧香，邪灵有得吃了，就来接受香火。如果主人得罪他，叫人生病；如何治疗呢？ 第一种情况，比较难，如果被患者伤害的众生不接受调解，一定要索命，就不好治，如果放弃报仇，就好治，患者必须放生、念佛、念经等功德回向给他们来还债，患者的病会逐渐好起来了。 第二种情况，和鬼道的亲戚对话，看有什么要求，答应他，病就好了。 第三种情况，如果附在佛菩萨象上的邪灵和主人有冤仇,必须用第一种方法治疗,如果没有冤仇,那就好治了,和邪灵谈判,送邪灵到寺院去修行(必须把邪灵俯着的佛像送到寺院),病就好了. 注意:施治者必须德行高,要能看到邪灵及和邪灵对话的能力,还要能查出邪灵的道行的深浅.佛教疾病观人生在世，似乎没有不生病的。 一提起得病，那些对佛教一知半解的者大多会说病者是受了“报应”，必定是因为做了许多缺德的事，才导致贵体欠安。 佛教中的一些论典将人体的疾病分为四类，对应为四种起因和治疗的重点，并非每种疾病都是缺德所致，都要去烧香磕头才能解决问题。 第一类的疾病是由于“四大不调”所致。所谓“四大不调”，是佛法对世上的一切物质的形象比喻。中国古代道教将世上的一切归为五行：金、木、水、火、土，而佛教则可分为地、水、火、风为“四大”。世界上的一切都可用此概念说明，如“地”可以指一切坚实的固态之物，好似道家五行之中的“金”和“土”；“水”为一切液体的总称；“火”为一切热源的标志；“风”为一切流动的气态物质。 东方哲学思想中的佛教思维方式与道教的思维方式有许多近似之处，它是抽象的，也是万能的，无所不在的。要研究东方哲学、文化、就必须要用这种概念理解事物，它虽然没有现代科学那些分类精细、定量性的，但“阴阳五行”与“四大学说”都有着自己定性的科学体系和极高的研究价值与实用价值。它也可用于对世上万象乃至人体的分析。 “地”可以指人体内的骨、筋、肉、脂肪、内脏等固体物质。这一“大”不调，会产生内脏的器质性、功能性病变及骨折、肿瘤等。 “水”可以指人体内的血、尿、唾、体液、汗、精液等流体物质。具体可指循环系统、泌尿系统、生殖系统。 “火”可指人体内的热度，指维持正常体温的系统。此系统一旦紊乱，体温即会不正常。 “风”可指人体内的呼吸系统。若此系统不调，人体就会缺氧，就会出大问题。 这四大有先天不调者，也有后天失养者。四者之间亦有联系，如在一定环境中受邪“风”，即可能引起“火”大不调，体温上升，怕冷身痛，这时人即患了“感冒”。如不加治疗，有时会引起咳嗽、气喘或肺炎，这时又会引起“风大”的不调。最为简单的小病也多为四大不调引起，如中医认为“火”与“水”不调，则会“上火”或“内寒”，“火”与“寒”都会引起疾病。西医的思维方式只承认表象，不承认“火”与“寒”是“病”，这就是东西方文化的差异。 四大不调与外界的五运六气的不同影响有关，外界气候与精神刺激都可引起四大不调，这一点是中国古代医学所承认的。如长期的精神压抑与营养缺乏、工作条件恶劣，都必然会导致四大不调。因为人体是一个自身需要不断调节平衡的小宇宙，它也会受外界的大宇宙的影响，这种影响有时是在不知不觉中进行的，任何一种打破平衡的条件都可以便人致病。 不论是谁，这种四大不调性的疾病都是不可避免的。在一般情况下，这些疾病都是可以治愈的，都不会酿成大灾大难，虽然有些是因一些小因果造成的，但也不会有大碍。而在严重的四大不调的情况下，也可危及生命，但这种现象的背后，定会有因果定数在起支配作用。 第二类致病的原因是由于“饮食不周”。大多指因吃喝不适造成的消化道系统的问题。此病多从口入，引起痢疾、肠炎、饮酒过量、胃病、肥胖、缺乏某种营养、急慢性食物中毒及对某些食物过敏而引起的肠胃不适，这也是致病的一个常见因素。 第三类致病的因素是超三维空间的致病因：“鬼神做乱”(也可称为“不良信息扰乱”)。这种成因多让人理解为“”，使现代医学根本无法解释，更很难医治。如许多精神病；死人阴魂附体的“撞克”；练外道气功者常练的“自发动功”，招致鬼神缠绕，导致的“出偏”发狂；更有一些西医无法查清的莫名其妙的病症。如有一病人每天晚上9点准时犯气喘直到深夜，天亮时自然就好，不论服什么药都不灵。还有人每隔一个月就突然喘不上气来，而送到医院时，立即就莫名其妙地好了，回到家就立即犯病，来回折腾。又有人每天晚上都做梦，见有鬼神来缠，说这说那，要这要那，甚至要与人，吸盗人之精气，病人痛苦不堪，不敢入眠，有的甚至想。 鬼神为何要“作乱”?这个问题值得分析。所谓“鬼神”，是指尚未证悟成佛的灵体，佛教将此类生灵划入“天道”与“阿修罗”道中，那些层次高的、有悲心的鬼神还好一些，他们自己修行，亦发愿度人修善，或附体为人治病，为自己积德，以备资粮成仙成佛。而有些层次低的阿修罗好打好杀，这些恶鬼邪神就很复杂，他们有时也可能会为人附体治病，教人练自己的功，但多打着度人的旗号，行骗人的伎俩。如他们多为了要练功者入他们的道，收练功者的福报和“元气”，稍不满意就发威，“惩罚”弟子的不忠。这些弟子不悟，拼命崇拜，当心识破迷惑，气机就搞乱之后，发病出偏就是理所当然的了，而轻者也是会常常莫名其妙、迷迷糊糊地办错事或失去理智。 这类的鬼神多毫无悲心、邪恶无比，与人间的恶人没有什么两样。你若惹了他，碰了他，或是骂了他，甚至哪怕是无意之中伤害了他们，就要大祸临头了，轻者灾难重重，重者就会搅得你寝食难安，甚至家破人亡。 我曾遇到过练功出偏者，什么“柳大仙(蛇精)”附体者；“胡仙(狐狸精 )”附体者。发起“功”来，将家具砸得一点儿不剩，打爹揍娘，有的竟要将家中点火烧掉。有时口中念念有词，说你前世欠我的，我要将你家搞得家破人亡！否则决不干休！可叹老父老母又欠他们什么?为何要牵连一家人?老父老母跪在地上磕头告求，那些“仙家”也不饶恕。还有的人练了某家气功，后又改弦更张另投他门，于是“仙家”不干了，不许信徒“背叛”，于是乎每天麻烦不断，那弟子只要不练原先的邪功，就会头疼、心疼、背疼……。某大师说你若不练我的功，胡仙就会发功惩罚你，要你不得好死，听起来真是吓杀人！不论“弟子”如何告饶都不行。真是上贼船容易下贼船难，请神容易送神难呐！ 第四类疾病为业力牵引所致：佛法认为世上有几大不可思议的事，也就是说这几种事情很难用世俗的定理思维来理解，这些现象又是存在的，明白无误地显现在生活之中。峨眉山的通孝上师告诉我说，这几大不可思议的事是： 一、法力不可思议：不论佛道、外道，只要修行人通过苦修，积攒大量的能量，就会有法力、出神通、有大特异功能。打坐、参禅、练气、念经就会有福报，甚至移山填海、虹化放光，皆可作到，一般人见不到，故不信，见到者也觉得不可思议。科学家们见到特异功能后，由不信到信，但又无法解释得通。它是怎么来的?理论上如何解释？怎么可能人一发功就可使物质的内部粒子发生变化？特异功能的人怎么可能会穿墙?可事实上它确实存在，能发生。二、药力不可思议：谁都能理解一个人吃下一包砒霜，或吃下一包安眠药后会是什么结果。民间有些训戒，如不要吃柿子时喝酒。说这样会有“毒”，会产生食物凝聚的副作用。为什么某些药吃下去会使细胞发生变化?中医说是药的“性味”在起作用，西医说是生物化学作用，而人的细胞一遇性味或化学作用，为什么就会产生变化?为什么仅仅几毫克的氰化物就能使人致死呢?尽管现代科学已对这种现象做了充分的揭示，但人们在理解了这些科学道理之后，仍然会发出“真是不可思议”的感叹，那么小小的一点药物，竟能使一二百斤重的人——这种万物之灵的身体发生巨大的变化，多么不可思议！ 三、业力不可思议：而最难让人相信，但在一切重大事件中起主导作用的是“业力”，这是最最不可思议的事，十个人有九个人不信！那句“善有善报，恶有恶报；不是不报，时刻未到；时刻一到，一切全报”的话是中国人用来诅哭别人用的，从来不会用来衡量自己的言行，多不吉利！自己是自己命运的主人，一朝有权，杀人放火，贪污行骗，谁人敢惹！？至于下一世受报，谁人看得见?谁人相信？不论你如何苦口婆心地告诫他们不要干坏事，不要造孽，密告说干坏事这是绝对会受报的！他们就是不听！“业在哪儿?你能拿给我看看吗?我干了坏事，我不还是好好的吗?他人干好事的不照样是生活苦难重重吗?良心是什么?值多少钱一斤?”这是许多人心中的潜台词。业力受报的病是一种由因缘产生的异熟果。说得好懂一点儿，就是谁在造了恶业的因之后，可能有的要等若干年、若干世以后，这个因此事而熟的果“熟”了，机缘到了，在自然界中无形的由业因造成的引力推动下，不可思议地产生了恶果，反应在疾病上就多是恶疾与绝症，而从根子上说，这就是“业力病”。 佛经中列举了杀、盗、淫、妄、酒五恶的报应：“杀生者，(下一世)一者多病，二者短命。”那些今生在朝气蓬勃的青春年华中不幸得了绝症或遇其它灾祸早逝的善良的好人们，可曾想过这是由于自己久往劫来杀生所造的孽，结的怨。欠债岂有不还之理，不想还也得还；那些冤死的鬼神躲在暗处咬牙切齿地向人间的仇家洒毒汁，设圈套，意置仇者于死地而后快，它们是十分懂得“血债要用血来偿”这个道理的。这时候，往往那些得了绝症的人吃什么药也不会有效，会遭受到巨大的痛苦与折磨，甚至倾家荡产，求天不应，唤地不灵，这种病就是“业力病”。有些因果的定数非鬼神做乱而成，有的是在你干了坏事之后，已成定数，势在必行的了，用不着谁去推动，有些算命的鼓动如簧之舌，为了显示自己算得灵，竟能用五行八封推算出某人在某一年龄内的某一器官得病，甚至连某人死于某种疾病也能算出来，可因何一定要得这种疾病死就无法得知了，没有因又哪来的果?种瓜哪能得豆?定业机缘到时，业报势如洪水，非大的法力、大福德者不能使其改变，气功师们发什么气也是枉然！有几个癌症晚期的病人可以用人的气治好?谁若拼命为人去治，只有自己自觉或不自觉地去为病人背业受报，并将自己的福报用来填补这个大黑坑，才能使病人转危为安，否则，仅凭一点什么气或什么功是绝不可能使绝症病人起死回生的。即使此气可灭癌，可你治一个小时后，另外23小时都有毒汁洒向患处，你能24小时不间断地发气吗?这23比1的结果是怎样的，不是明摆着的吗?外道气功师不懂因果，想作善事是好，可因果之报岂是凡夫俗子能够改得了的?！当然，早期癌症还是可以治愈的，而挽救晚期癌症这种绝症不用福报去改是不可能奏效的。《万佛城》杂志上有过这样一则报道：马来西亚的富商吴先生与夫人来到美国万佛城求拜宣化，言自己已患晚期癌症，被西医宣布为不治之症，求助于，以慧眼见其心识中有许多冤魂恶鬼索命，纷纷向其洒毒汁。宣化说，这是吴先生前世杀生遭的报，今生他又喜打猎，故而欠债太多。除非下大决心戒杀，发大愿度这些冤亲债主，才能解决。吴先生深信不已，每日在观音菩萨像前忏悔发愿，请观音菩萨降下甘露，解除病痛，并由宣化施治。两个月后，癌症不药而愈，满面红光地返回，被称为奇迹。观音菩萨大悲，留下了专治恶疾的手印与咒语，并发愿救苦，为众生转可转的定业，这是众生惟一的希望，其余鬼神很难有这么大的能力和愿力。 业力致病不是无缘无故的突然发生，总会有客观上的诱因，但在同样的诱因作用下，业力小福报大者，往往可以躲过，而福薄业重者则很难逃脱。前世杀生，今生必然受报，故而佛家首倡戒杀。 四种主要致病之因中的前两种容易被世人承认，而后两种则十分难于被人接受。但是被大彻大悟的佛陀发现了，这是自然界中不可思议的一种力量，并没有谁专门在推动它或故意阻止它，它有着自己的发展趋向和力度，的专门名词把它称为“定数”。改起来很难，需要大量的福报和能量。就犹如有巨大的冲击力向我们袭来，欲置我们于死地，要化掉这个力是很难的，要有方法、有技巧和把握住机遇，这不是人人都能做到的。 有的者认为，老天和神佛都可以改变自己的命运。故而病愈重，就愈虔诚，不吃药打针，不做治疗，而只是拜佛求神，实为愚蠢之极。而诸佛帮助这些人时不是仅仅拿掉病灶，而多是提供一些好因缘，使病人能找到好医生，吃到对症的好药，得到及时的治疗，不致延误病情。如果世人愚昧地不去治病，则等于放弃了机会。有的气功师为人治病时不知好歹，狂傲地让病人自己的能力，不准病人吃药治疗，因而延误病情，致死人命，特别是在农村的那些巫婆神汉们为了钱，常演出这种悲剧，已是屡见不鲜了。 了解了四种病的原因，就应对自己的一生有个检察，特别是力求避免后两种致病因素出现。如果前世的因果导致出现无法治愈的病情出现，一方面要积极治疗，另一方面主动在佛前忏悔自己的过失，发愿修善行，请诸佛菩萨加持，尽快治愈。同时，也要将生死看开，心情豁达开朗，不可怨天尤人，否则，就是自欺欺人，于事无补。 谁都不想得病，但人生就有灾，病苦是八苦之一，人生怎能全躲过。使病苦少发生的办法不仅是锻炼身体，有很好的免疫力；同时也要业力小，福报大，这样在疾病来了，也会大病化小，小病化了。而无福的人往往小病化大，大病化重，延误机会，造成无可挽回的灾难。 生命是运动的，命运和业力也是可以改变的，在没有遭受业报时如修有所成，积有大福报，并忏悔业力将其减至最小时，因业力而生的病是可以避免的，何况还有上师与佛菩萨保护加持呢? 如果平时尽情享乐造业，到了危急之时，临时去要烧香抱佛脚，多是难以奏效的。在同样的条件下，福报大的人比福报小的人更容易躲避病灾，即使有病，也很容易治愈。可见福报是人生命运中不可轻视的重要因素。 多积福，少造业，不造业，才是避免不治之症的根本方法。病因是病毒感染、外伤等原故，而根子却是以往的业力。不解决这个根子的话，只治了标难以治本，即使这一劫逃过，下一个劫也会难躲的。故而诸佛菩萨诸祖师都从利益众生的角度劝众生行善积德不造恶业，这不仅仅使当世祥和幸福，也对每个人来生有着积极的意义。客观上对于社会的安定、人类的和平都有着不可忽视的作用。 对于修行人来说，身体虽是臭皮囊，可又是修行之本。一个有病之躯，如何可以正常修行？风一吹就倒的人怎么可以坚持苦修?若是在还没修成之时就过早地病逝了，岂不可惜！ 佛对宇宙中的一切都有过精辟的分析。佛法不离世间法，对于众生在生、老、病、死中的苦痛，佛陀十分怜悯，佛陀分析了这四种致病的因缘，告诫众生，应该明了自身解脱疾病束缚的方法，而能趋吉避凶。
