十大天干查询,60个天干地支

内容提要：

十干是哪十干啊?
十天干与五行详解,分别对应的五行是什么
十天干是指什么
风水知识全解:十天干喜忌详解
十天干是哪十天干?
十大天干分别是什么?

十干是哪十干啊?

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

应用领域

干支主要用于历法纪元。原始干支即“摄提”，又名“太岁”。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉...…；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐...…在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）。这套岁纪摄提影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的官方正史著作《资治通鉴》就以这套干支术语纪元）。

在传承发展中后世把这套摄提纪术语简化为一个字的干支名。岁纪摄提（原始干支名）与简化后的干支在《尔雅》与《史记》等著作中均有对照关系的记载。

十天干与五行详解,分别对应的五行是什么

古时候，中国将一种文字的计序符号称为天干，关于天干的符号总共有十个字，分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干的这十个符号在循环中被使用。关于五行是中国古代的一种物质观。五行的物质观念主要用于卜算、哲学和中医学等方面。金、木、水、火、土构成了五行。五行任务，大自然是由金、木、水、火、土这五行构成的。五行的盛衰，反应了大自然的变化，也间接地影响到一个人、一个家庭、一个社会、一个国家，乃至整个人类的命运。五行影响着宇宙中万事万物的循环发展。五行中关于阴阳的对立统一观点，是五行最原始的一个理论。而方位则是风水学中关于宅位吉凶的一种方位。好的宅处以门向的方位卦为主，简称八宅法，指出八方的吉凶，非常有讲究。风水学强调八宅方位的宅命相配法则，也是八宅方位吉凶的主要推算方法。关于天干与五行、方位的关系，主要有几大方面：东方，甲为栋梁之木，乙为花果之木。南方，丙为太阳之火，丁为灯烛之火。中方，戊为城墙之土，己为田园之土。西方，庚为斧铖之金，辛为首饰之金。北方，壬为江河之水，癸为雨露之水。十天干对应五行，每两个五行分别对应每两个天干。同一方位，同一属性的两个天干，分为是一大一小，一刚一柔。无论任何事物，都是一正一反，分别处于阴阳两极，是辩证统一而存在的。诸如，同一个木属性，同在一个东方，共有甲乙两个天干，乙是花果之木，甲则是栋梁之木。同一个火属性，同在一个南方，丙是太阳之火，丁则是灯烛之火。同一个土属性，同在一个中方，戊是城墙之土，己则是田园之土。同一个金属性，同在一个西方，庚是斧钺之金，辛则是首饰之金。同一个水属性，同在一个北方，壬是江河之水，葵则是雨露之水。

十天干是指什么

十天干分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干被比喻成树干，十个符号象征着宇宙万物从无到有、从小到大、由盛而衰的全过程。这十种不间状态都和太阳的循环运行有着密切关系，表现出对自然万物的理解。十天干“甲”是指草木从坚硬中破“甲”而出。十天干“乙”是指草木开始生长，枝叶柔软弯曲。十天干“丙”通“炳”，指草木好像被太阳带来的光明点燃。十天干“丁”是指草木成长壮实。十天干“戊”指草木茂盛繁荣。十天干“己”通“起”或“纪”，指草木奋然而起，继续长大。十天干“庚”通“更”指秋天收成。十天干“辛”通“新”，指草木成熟后有味道，焕然一新。十天干“壬”通“妊”，指万物处于被孕育的状态中。十天干“癸”通“揆”指万物萌芽。十天干属性甲木：纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。乙木：属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。丙火：属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。丁火：属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。戊土：属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。己土：属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。庚金：属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。辛金：属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。壬水：属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。癸水：属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水。其水有形无体，随变而变，一生飘流。

风水知识全解:十天干喜忌详解

十天干之甲木：（1）甲木无须乙木的帮助；（2）甲木喜欢以辰、未为根基；（3）倘若水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火；（4）喜湿泥（己土、丑土）的滋扶；（5）木强盛时则喜庚金的砍凿。十天干之乙木：（1）喜阳支（如寅、辰）生根；（2）忌壬水泛滥；（3）不喜金砍伐；（4）弱时喜甲扶持；强时喜丙泄秀；（5）运行南方时，忌火太旺；行西方运时则怕土和金过重。十天干之丙火：（1）丙火几乎不接受他干的生克作用；遇壬水反有日照江湖之用；（2）太强时易成燥命；（3）出于天干时，可以救助浮木（壬水太多的甲、乙木）；（4）不透天干时，则不能防止湿泥（癸太多之己土）之害；（5）过于虚弱时，遇甲反而有害；（6）湿木不能生火，反而晦火。十天干之丁火：　（1）丁火和丙火是互不相干的火见日反而夺其光；（2）强时能锻铸庚金；（3）喜干燥的甲木扶持；湿木则无用；（4）与戊土有相互调整的作用。十天干之戊土：（1）有强根可抑制壬水；（2）月令盛衰很重要；（3）强时以庚、辛金泄之，则胜过用甲木克制；（4）在诸根（辰、戌、丑、未）中，跟辰关系密切，因为辰中有水分调节；（5）太虚时喜戊土帮身，己土无甚作用。十天干之己土：（1）以辰、戌、丑、未四者为根；（2）本身弱而水、金旺时，则喜火（丙）或木（甲）的资助；（3）强时才可以生金或埋金；（4）湿土泄火力强；（5）喜戊土相助。十天干之庚金：（1）性质刚直，喜怒无常，惟喜丁火控制，忌癸水接近；（2）水太多，会沉金；（3）春木不能见庚金；（4）戊、己土能生金，但过量则会埋金；（5）最忌土或水过多的状态。十天干之辛金：（1）辛金似珠玉，喜不过强的丙火、壬水；（2）强时也不喜丁火克制；（3）弱时喜湿土相生；（4）木火过强时，宜西北地支的救助；（5）水冷金寒时，则要丙、丁取暖。十天干之壬水：（1）壬水太强，易进难退，惟宥顺其势；（2）遇己土对自身有伤害；（3）与两火有良好关系；（4）戊土可作堤岸，对壬水有抑制作用；（5）壬水与癸水之间，有互助效果。十天干之癸水：（1）癸水强度跟通根和季节有密切关联；（2）无根则弱，不喜财、官过强；（3）己土可控制癸水；（4）有壬水相助，则成江河。

十天干是哪十天干?

天干，读音：[tiān gān]

解释：用于表现次序的符号，常和地支连用，包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，根据考古学，在中华民族文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道中都有所应用，并且因为在运用中有许多可以预知占卜的方面，被认为天干具有神奇的地方。这对现代人来说还是个谜。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。