八字水旺为忌肾虚,五行水多容易得什么病

女性八字金旺水旺,八字水旺怎么化解

女性八字金旺水旺

一些疾病，早期是很难发现的。例如糖尿病，例如癌症，这些疾病患者大多都是早期未能及时发现的，所以导致了病情的加重，以至于无法根治。

但是一个人的八字信息，却透你的身体未来最容易出现哪方面的问题，以及什么时间出现这个问题。那这些信息就能为我所利用，这一段时间我应该去医院做全面的身体检查，应该做一些治疗措施，以防病情到了不可治疗的阶段。

以下是根据八字中五行的旺衰情况，所总结出的一些身体上易出现的疾病。

八字木旺：需注意肝火虚弱、肝肿大、脂肪肝、甲肝乙肝、大小三阳、肝炎、肝腹水等问题。

八字火旺：需注意心脏、血液、高血压、心动过速、视力、眼疾、脑神经衰弱等问题。

八字土旺：需注意脾胃、皮肤等问题，易患脾胃病、肠胃方面的疾病、皮肤过敏、皮肤病、银屑病等。

八字金旺：需注意肺部、呼吸道问题，易患肺结核、肺炎、支气管炎、咽喉炎等。

八字水旺：需注意肾、、等疾病。女性要特别注意、的机能衰弱、炎症、肾气虚亏等问题，常常会导致腰酸背痛、月经提前、经量不正常。另外还有、、囊肿的问题出现。

本文 九念风水

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八字水多的是富贵命吗

八字水多的是富贵命吗

八字水多的是富贵命，每个人一出生就有属于自己的生辰八字，看似简单，实际大有学问，生活中的很多东西都可以用五行八字来分析的，八字水多的人也有不少，那么八字水多的是富贵命吗？

八字水多的是富贵命吗1

从出生时间看，八字水多的人多出生于秋季。八字水多意为有财神扶持，一出生就含着金汤勺，水在风水里也代表着财，水多就象征着财多，所以八字水多是天生的富贵命，最有可能成为大富豪。

八字中水多的人确实是富贵命，这类人的人生过得很顺利，不缺钱也不缺爱，生活的烦恼是很少的，这类人也懂得好好的珍惜，他们的惜福给自己的人生带来了更多的幸运。这类人的身上有很都值得大家好好学习的地方。

富贵命的感情

八字中水多的人是得到了很多异性的青睐的，因为他们是很专一的人，对待感情是一心一意的.，这样的人会给别人带来安全感，异性眼里他们是非常靠谱的人。

和这样的人恋爱也会是很幸福的事情，因为他们是有很强的保护欲的，会给对方满满的安全感。

八字水多的人运势特点

八字水多水旺的人，通常来说是个讲义气的人，为人比较刚毅果断。但是如果八字的水太多，说明此人做事缺乏理智，有勇无谋，不够谨慎。

若是八字为喜用神，那水就能起到好的作用，说明此人做事比较积极，为人勇敢，处事果断，是个有才能的人，且交际能力比较强，人缘好，朋友多。

做人做事比较有原则，只要是自己认定了的事就一定会想方设法去完成，工作上比较认真，一般事业比较出色。但是八字水多的人脾气暴躁，听不进不同的意见。因而可能不是个好领导，容易导致独裁，一言堂情况的出现。

八字水多的是富贵命吗2

八字五行当中水往往是财富的象征，若是八字水多的命格那么将来财富自然也就多，这类人生来就是富贵命，若是接下来的财运发展依旧良好的话，那么将来注定也是可以成为真正的富贵之人。

事业方面

八字水多的人生来就是具有富贵之命的，命中有官运相随，掌握着极大的权利，声名显赫，很多都是国家的栋梁之才，而且大多生性细腻温和，善于观察身边的事物，天资聪明，学习能力很强，有很好的决策的能力，做事果断，在生活和工作中都会有突出的表现，但是难免有时会鲁莽急躁，需要日常保持冷静才能做出最正确的判断，不能因为冲动乱了阵脚。

爱情方面

八字水多的人性格温柔细腻，对爱人疼爱体贴，但也在爱情中会有时失去了原则，为了心爱之人丢掉自我，在对方的光芒中看不见自己，但是在伤透了心之后也会大彻大悟，不再回头，八字水多的人在婚姻中也会让对方的运势提升其起来，天生的富贵命，既能旺自己也能旺爱人。

八字五行水多好不好

五行中水主智，八字水多的人通常性格细腻，聪明好学，做事会经过深思熟虑。但是五行水过旺的人，性格比较难以驾驭，急躁，容易失控。而水又代表人的生殖器官、泌尿系统。人的八字讲究的是五行阴阳平衡，过旺或者过衰都会让每个人的运势产生不利的影响。

八字命局中水多且为喜的话，可以从事水性产业比如航海、旅游、销售等变化流动性的产业，事业发展宜向北方。若水为忌则相反。

八字五行水多的特征

五行中的水有四种：天干之水壬水和癸水，壬水属阳，癸水属阴;地址之水：子水和亥水，其中子水属阳，亥水属阴。但是水都属于寒凉之水。水称为润下，其性是寒冷，流动，向下，易变的，具有寒凉、滋润、向下、流动的事物，均可以归属于水。

八字水多的是富贵命吗3

八字水多意味着什么

若是五行水多，一般是从水格，是从一气五行，会损害八字五行的平衡。五行之气若能相互畅通自然能助长财运上升，五行水多水旺的命主，财运比较差，水多则火熄.水多则木浮，最终使五行流通受到阻碍。

此外五行水多水旺的命主，感情上注定要充满坎坷，这也就是我们所说的“水多财绝.僧道为生”的道理了。若是八字水旺且喜用神为水，与水有关的职业最适合他们，如具有流动性质的水产行业.航海.运输物流.商业贸易.旅游.驾驶和记者等行业。若是八字忌用神为水，那么这些行业就都不适合了。

八字水旺之人的性格特征

五行水旺之人，聪明机灵。一个命主的八字五行为水的属性，表示此人具有随机应变的特性，所谓水旺低处流，这种人对于身份地位不如自己的人群大众还是比较会去接触，喜欢从事于服务人民群众。

所以五行水旺水多的命主，是很聪明.足智多谋的。性格急躁冲动，可能会有残暴的倾向，经常招惹是非。这类命主喜欢满世界的旅游，喜欢充满感性的生活。而且拥有着诸多梦想想要实现，却总是因为一些原因改变主意。

八字水多会不会有什么影响

五行水太旺，八字中五行水为我生者，为食神伤官星，此为才华之星。命主为才华之人，但是伤官透出，头脑聪明，说话太过直接容易得罪人。官为事业星，为女命丈夫。事业上会因为伤官太旺遭受克制，及女命的夫缘。

八字中的金木水火土分别代表什么?

金木水火土 五行五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。八卦所对应的五行:金-乾、兑 乾为天,兑为泽木-震、巽 震为雷,巽为风土-坤、艮 坤为地,艮为山水-坎 坎为水火-离 离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；丑(牛).未(羊)属阴土，中方。1、金的特性�金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。�金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。�四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。�2、木的特性�木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。�木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。�四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。�3、水的特性�水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。�水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。�四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。�4、火的特性�火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。�四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。�5、土的特性�土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。�四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。一．五行学说的基本概念五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。二．五行学说的基本内容木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。事物的五行属性归类。①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。五行的生克乘侮（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于本克火，故“克我”者为水。相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。三．五行学说在中医学中的应用说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。五行与其他中国传统文化的关系在中国传统文化中，五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系。东方：甲、乙：木：绿色：青龙南方：丙、丁：火：红色：朱雀西方：庚、辛：金：白色：白虎北方：壬、癸：水：黑色：玄武中央：戊、己：土：黄色：黄麟用于疾病的诊断和治疗（1）在疾病诊断上的运用从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。（2）在疾病治疗上的运用①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.武术中，古代武术家用金、木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或表示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。临床应用祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。

为什么喜水却在水旺年份破财

从八字中找喜用神，是一种相对论。也就是说，如果八字喜金水，行金水运大利，但是在这些都是表象。八字地支的刑合冲害会因运的到来而产生诸多变化，比如喜湿土生金的命局，但丑与原命局发生丑未相冲，或是丑戌未三刑，八字又土旺为忌，则不吉也！又比如八字喜水，当亥运来临合寅而生火，火本为忌神，则反助忌神矣！女命：丙寅 辛卯 癸酉 戊午癸生卯月，泄气，八字中财官相生而旺。所以克泄并重。好在癸水坐酉，天干又邻辛金，印来生身，所以其人端庄，勤而有德。八字喜金水扶身。八字中的印星，天干辛被丙合克，地支酉受午邻克，所以印星受到财星的克制，其帮身力弱。所以运喜金水。​丑运，合酉并晦午火生金，得二子。戊子运冲去午火，丈夫登科及第。丁亥运因病而逝。亥运本为水运，俗论为喜，为何而卒？盖因此命财旺损印为病，而亥运，亥来合寅而生火，财更旺，财损印而烈，助起局中之旺神，天干本火又紧克辛金印星，所以卒于此运！

八字怎么看五行

五行平衡流通，互不争妒，不相战，先天八字好还需要好运气配合。八字怎么看五行?我在此整理了八字与五行的对照，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

八字与五行的对照

每个人只要一出生，就有自己的生辰八字，一个人的八字是有四个天干和四个地支。天干和地址分别都对应着五行的属性。生辰八字与五行到底有着怎么样的关系呢?能否在生辰八字里面看到五行缺什么。

首先我们要了解下八字中的天干和地支与五行属性的关系：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

甲和乙为五行中的木，代表的是东方;丙和丁为五行中的火，代表的是南方;戊和己为五行中的土，代表的是中央;庚和辛为五行中的金，代表的是西方;壬和癸为五行中的水，代表的是北方。

甲属于阳木， 代表方向为东：纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。

乙属于阴木， 代表方向为东： 花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之质，而承甲之生气。

丙属于阳火， 代表方向为南： 纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有解寒除冻之功，如太阳之火。

丁属于阴火， 代表方向为南： 火性属阴，较丙火而柔中，类似于灯烛之火。

戊属于阳土， 代表方向为中央： 高亢之土，比己土高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大。

已属于阴土， 代表方向为中央： 田园之土，阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用。

庚属于阳金， 代表方向为西： 乃天上之太白，带煞而刚健，似秋天肃杀之气，如刀斧之金。

辛属于阴金， 代表方向为西： 人间五金之质，清润可观，似珠玉之金。

壬属于阳水， 代表方向为北： 癸水之发源，昆仑之水，江河之水。

癸。(阴水， 代表方向为北： 纯阴之水，壬水之归宿，纯而至弱，其性弱，其势静，似雨露之水。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

子属于阳水， 代表方向为北，代表季节为冬， 代表生肖为鼠。

丑属于阴土， 代表方向为北，代表季节为冬， 代表生肖为牛。

寅属于阳木， 代表方向为东，代表季节为春， 代表生肖为虎。

卯属于阴木， 代表方向为东，代表季节为春， 代表生肖为兔。

辰属于阳土， 代表方向为东，代表季节为春， 代表生肖为龙。

巳属于阴火， 代表方向为南，代表季节为夏， 代表生肖为蛇。

午属于阳火， 代表方向为南，代表季节为夏， 代表生肖为马。

未属于阴土， 代表方向为南，代表季节为夏， 代表生肖为羊。

申属于阳金， 代表方向为西，代表季节为秋， 代表生肖为猴。

酉属于阴金， 代表方向为西，代表季节为秋， 代表生肖为鸡。

戊属于阳土， 代表方向为西，代表季节为秋， 代表生肖为狗。

亥属于阴水， 代表方向为北，代表季节为冬， 代表生肖为猪。

八字中有寅卯辰三字，为“东方局”，大大加强了八字中木的力量。

八字中有巳午未三字，为“南方局”，大大加强了八字中火的力量。

八字中有申酉戌三字，为“西方局”，大大加强了八字中金的力量。

八字中有亥子丑三字，为“北方局”，大大加强了八字中水的力量。

唯辰戌丑未，四支单位而言之，属土，为四季，为中央。

八字五行预测疾病

一、木

1、甲木遇火多，多犯神经之疾。

2、日干为甲木，流年与日柱天克地冲，多有伤头之灾。

3、甲乙居前见庚辛，忌为头面。庚辛克甲乙，头面有伤，破相。

4、甲乙无根、怕逢申酉、杀合逢此、双目定瞽。

5、木被金伤，筋骨腰肋疼痛。

6、木太旺而病乃悬梁自缢，虎啖蛇吸。

7、木太弱或死绝，多有头晕、目眩、气血不调、两鬓消疏而发稀、神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病、腿足损伤等。

8、水木相生而太旺，应多注意胃虚、恶心、口臭、咯气，并有食欲减退、身体衰弱、脉沈弱、腹部软弱无力、颜面缺乏血色等疾病。

9、水木相胜，伤脾胃。

10、金水多而木腐朽，且甲木极弱，又无火疏通，易患胆结石、秃头之病。

11、土多木折，命局燥土过多，木气极弱者，头发分叉或断裂。

12、甲胆乙肝，甲乙木又代表毛发及交感神经。水泛木浮，甲木极弱，易患脾湿之病。严重者往往导致皮肤萎缩，轻者秃头无发。

13、火多木焚，木气弱者，不是肝虚就是目赤，眼经常发红。

14、八字木为喜用，而遭强金克冲损伤，大多数有交感神经方面的障碍，否则有肝胆之病，并防车祸外伤。

15、甲申、乙酉，小儿肝经风病。

二、土

1、戊己忌寅卯，休囚而生大疾。干有戊或己，见地支有寅卯，主家中有人患四肢风病、瘫痪之疾，或有卧病在床之人。日干为戊或己，防自身病。

2、一杀三财双火主目疾(己日)。

3、己日月戌、火神无气、多水多金、眼昏目闭。

4、火土相生而太旺，常觉症状有胃部胀满、食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压、咯气、恶心等。

5、土虚木旺之乡，定伤脾胃。

6、火土烁蒸，则发秃眼盲。

7、土虚木盛必伤残。

8、土多疾呆

9、土太弱或死绝，时有面黄、减食、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、不喜动作的现象，并常有浮肿、脚气、口臭、齿痛的毛病。如果严重一点的话，有患消化系统、皮肤病的可能。

10、四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰，易患胃病、脾湿病、花柳病。

11、四柱或岁运遇两丑冲未，两未冲丑时，易患脾疾病或肝气不和，浮肿之症。或有饮食不振，中气不足的小毛病。

12、戊土丁火两弱，而局中湿气太重，易患胃溃疡、胃出血之症。若戊土遭甲木克绝，或被癸水合化，而戊土为喜用神被冲者，也有胃出血之症。

13、戊土弱、金旺多，泄气太过，患胃下垂之病症。

14、四柱中火旺土衰，或水多土弱都是易患皮肤病的标志。

15、门中有土，土金而腰脚须沈滞。己卯、己酉，日时见之，此乃受湿气，主腰脚沈滞。

16、壬辰、戊辰为天罡只位，戊己土命或壬水命，逢寅卯木、再逢一辰位，则主男儿小肠疝气、急腹症，女命经血症。

17、丑戌未三刑者，主四肢病难痊。

18、辰为天罡、卯为太冲，辰卯互见，主腰脚之痛疾。

19、丑午相害，主久病内气肚腹之灾疾。

20、子未相害，子水临未土，则生脾胃之疾病。

21、土太旺而病主山崩石压，泥陷墙崩

三、金

1、大肠有病，丙丁克损庚辛。

2、庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之灾，伤肢残体之祸，杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验

3、秋金生午、丙火透露、运至南方、血伤泉路。

4、三合火神旺盛克庚辛，损头面及气血之病。

5、辛金亥日、月逢临戌、水运初行、须防目疾。

6、金弱遇火旺，血疾无疑。金主肺，受火冲克，酒色成疾。

7、金遇旺水，伤筋骨之疾。

8、土金相生而太旺，气常多虚，常有腹满、便秘、口渴等症状。

9、金太旺而病主刀刃刑伤。

10、金太弱或死绝，应多注意气虚、咳嗽、皮肤乾燥、骨节疼痛、大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅、常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。

11、金被火克，呼吸系统有事(因金主肺)，如有木助火克金，则木主风寒，故经常感冒。金衰不能生水，则感冒时鼻涕不挂。

12、辛金代表肺部及支气管，土厚金埋，如辛金弱湿气又重者，易患肺肿或结核。要是燥土重者，易患肺炎、肺痨之症。

13、辛金弱遇强水过泄，易感冒、先烧后寒，生浓痰易咳。辛金弱而强火来克，感冒时多数先发喉炎，口干、咳嗽而后怕寒怕热。

14、女命庚金弱时，怀胎生产后，最易腰酸背痛，筋骨抽疼，爱吃硬脆食物。辛金弱时，怀胎生产后，易发牙病或胸口发闷，爱吃软酥食物，特喜香味。

15、水旺辛金弱或土强埋金者，有支气管炎、鼻塞、咳嗽。

16、命中丙庚两旺时，再逢燥土包金常有便秘痔疮之症。

17、命局金弱又遇强木强水泄盗，骨骼易脆而不坚实，易筋骨受伤。庚金代表骨骼、辛金代表牙齿。强木来冲庚金或强火来克庚金，多主骨伤;强木来冲辛金或强火来克辛，多主牙炎或口腔毛病。

18、金多水滞，庚金强壬水弱时，易患膀胱结石。若是庚金强癸水弱时，易患肾结石。

19、庚寅、辛卯，犹忌大人骨痨疾。

20、辛亥、辛卯生人，见乙卯日或时，主头面之疾或缺唇。

21、辛丑金见丙午火，主四肢深部疼痛之病厄。

22、金水伤官，寒则咳嗽、热则痰火。

四、水

1、火土焦干癸水，双眼无瞳，眼目之疾。

2、金水枯伤，肾必虚。

3、壬癸加土旺，下肢虚耗。

4、亥子加巳午，眼疾。

5、柱中亥子多者，主疝气。

6、水太弱或死绝，易患肾脏炎、脑溢血、近视、泌尿系统之疾病。

7、下元冷疾，必是水值火伤。

8、水太旺而病乃溺水而死。

9、润下纯，润生气返，神清骨秀，如或乘旺临东南，中风失音。

10、金水相生而太旺，应多注意气滞、哮喘、咳嗽、鼻塞，微觉烦躁不安、往往自觉胸下有创伤，并有呼吸急迫、口渴的现象。

11、柱中亥多(要月令也是亥)，可能是有风湿病。因为亥中壬水甲木，木可以代表神经，木浸泡在水中就是风湿的神经痛。

12、壬水代表膀胱、癸水代表肾脏。四柱水旺、水缺或土盛水弱者易患膀胱、肾脏疾病。

13、男命癸水落库又逢刑冲克破，或者癸水落库又逢旺火长期熏蒸，必患肾虚亏或肾水不足之症。

14、男命生于冬天，水气冻结，四柱不见木来通水，不见火来融化冻冰。肾水冻结不通，导致阳痿早泄，而到冬天更为严重。

15、命局中水旺金衰，或木旺水衰者，晚年定患糖尿病。

16、六癸生人，地支亥子丑全者，局中无土，主奔流不定。若在休囚之地，主生肾病。

五、火

1、火遭水克，眼目昏暗。

2、四柱火多，少年脓血之疾。

3、火太旺而病则夜眠颠倒，蛇伤烧焚。

4、火太弱或死绝，易患心脏病、败血病、关节炎、脚气、眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。

5、木火相生而太旺，易患火气上升、目赤、偏头痛、耳鸣、眩晕、注意散漫、心脏有压迫感、呼吸急迫等症状，此外有便秘、下肢麻木、风湿等。

6、丙火过旺时，必将牵涉到小肠、视力、眼疾病、脑神经。

7、丙火代表小肠、庚金代表大肠，四柱中如果丙庚两弱，而水土特强时，多有肠疾病。

8、四柱中木多水滞、丙火极弱，脑神经刺激而亢奋，精神不健之症。水多土弱而火掩，丙火极弱或命局中伤官旺而丙火弱，有神经衰弱、精神分裂之症。

9、命局丙火旺，庚金弱，平时视力较好，但耳功能差，不灵敏或常有耳鸣。

10、命局丁火弱而入库，易患心脏病，再逢刑冲克害，因心脏病开刀。

11、丁火弱土气强，定有贫血，这是因为丁火被旺土所泄，使气血涣散缺乏之故。丁火代表心脏血液，命中有强水压克弱火，易患高血压或心跳过快之症。

12、丁火强而土气弱，往往血压较低，心跳较缓，心口不舒服、喘气。

13、丙丁火人，运到申酉之地，主口舌生疮。

14、申巳双加遇刑，则臂肢有患。柱有申字，巳字，臂肢有病，或受伤，或关节炎、肩周炎之类，干支纳音相克祸重，如柱甲申水克乙巳火等。

15、冬生无火，下肢寒冷。

生辰八字 阳历(庚辰 戊子 辛亥 癸巳) 男生 五行水旺 如何补救?

水旺为忌，男女水旺为忌都很不好，肾虚…………