财神赵公明老家住在什么地方,周至赵公明财神庙老庙
赵公明财神庙在哪?
赵公明财神庙在周至县的楼观台，是华夏第一正财神的故里。赵公明财神庙团购票：45元包含有“赵公明财神庙门票+曲江农博园门票”。[赵公明财神庙的一大亮点]：“道梦空间”，“集贤古乐”等现代技术，体验超时空视觉感官。[赵公明财神庙文化景区]旅游点：财神殿、妈祖殿、赐福殿、三霄殿、赵氏宗祠、问道阁、关帝庙、护国殿、赤松殿等等。
女人可以拜财神吗 拜财神有什么禁忌
众所周知，财神是很多人信仰并供奉的神。财神是人们心中的一种信仰，人们通常会通过拜财神的方式，希望能获得财神的保佑。而供奉财神最重要的是拥有一颗虔诚、真诚的心，同时供奉财神也是有许多禁忌的。那么女人为什么不能拜财神？拜财神有什么禁忌？
女人为什么不能拜财神
在民间有一种说法就是，拜财神是一种精神信仰，女人拜财神，说明这个女人有理财、聚财的想法，拜财神不仅可以加强内心的信仰，鼓励自己要积极进取，认真努力，努力赚钱，努力学习，努力生活。这不仅仅可以提高办事效率，同时对于家庭生活、经济支出、家庭分文等都有很好的把控作用，所以女人是可以拜财神的。
女人经期时可以拜财神爷吗
在人们的传统观念里，普遍认为女人经期是不可以拜财神的。但是仍有一种说法认为女人近期也可以拜财神，但是要一定要先洗澡，洗完澡之后再去拜财神。因为相传财神是神话传说中的神明，虽然传统的说法认为女子经期不洁，不宜拜财神，但是随着社会的发展，人们的思想观念发生转变，无论男女沐浴洗澡之后都是可以虔诚祈福的，但是还是有很多地方人们不能接受这种想法，所以具体还是根据当地习俗与家族规矩等来综合考虑。
拜财神有什么禁忌
正如民间有句俗话说道：神不供不好，心不诚不好。供奉财神，最重要的就是要心诚，要保持一颗虔诚的心。如果在拜财神的时候没有时间每天都上香的话，可以在家中摆放吉祥物，例如财神爷的神像，但是要注意千万因为没有时间上香就不理财神爷，还是要尽量在每个月的初五、十五、二十五等这几天去上香，且供奉的时间越长，许的愿望就更容易实现。千万要注意把财神爷请进家门之后却忘了供奉祭拜，这是很不好的事情。
赵公明财神庙的介绍
赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明。赵公明财神文化景区坐落于财神赵公明故里，陕西周至县集贤镇赵代村，赵公明财神文化景区建设有核心建筑院落三进财神殿，包括赐福殿、财神殿和三霄殿。在财神殿东西南北都建有赵公明统帅的四路财神偏殿，四周的偏殿和小庙供奉有妈祖、、关羽，文财神、武财神，华夏众多的财神构成了一个比较完整的众神体系，是民俗吉祥福神的综合展示园区。女人为什么不能拜财神 有何说法
女人为什么不能拜财神 女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟念废弃其修持乎？ 今谓当月经时，可少礼拜，念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布，若手触秽布，当即洗净；切勿以触秽之手，翻经及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。 说法。拜财神是汉文化圈所特有的一种精神信仰，女人拜财神，说明有理财、聚财的念头，拜财神可以提醒自己做实际的行动，可以增强理财效率，对于家庭生活、经济支出、生活节奏都有很好的把控作用，因此，女人是可以拜财神的。 女人经期可以拜财神爷吗 女人经期可以拜财神爷，但是要在沐浴之后。财神，也就是神话传说中的神明，不论男女，正规的祭祀程序都是沐浴后才能进行祭拜的，以洁净之身来进行，思想封建的人认为女子经期不洁，不宜拜财神，现代文明已经深入人心，现在拜财神只是一种精神信仰，无论男女，还是沐浴后虔诚祈福吧。 拜财神爷供品选择 苹果 苹果是我们日常生活中最长见的一种水果，价格也不高，基本的水果店也都有的，苹果也是供神水果中首选的一种。那在神明前供上苹果，也寓意这自己家里人可以平平安安的，一家老小都平安无灾无病，是一种非常吉利的寓意。 桔子或者橙 桔子或者橙子也是供神的首远之一，一般橙子一年四季会有，桔子在下半年也就有了买的价格也不贵，也比较容易买到，桔子和橙子的寓意也是很好的，它们寓意这供神人家里清清洁洁，诸事顺利的大吉大利的寓意。赵公明的财神风俗
拜财神赵大村和周边村庄形成了典型的财神赵公明崇拜祭祀风俗。每年农历三月十五日为赵公明诞辰日，村中举办财神庙会3天。六月初六日是财神赵公明的逝世日，也要举办纪念活动。会前由村老组成庙会筹办组织，安排执事各负其责，筹措会款，下贴请客，写戏搭台，安排祭祀礼仪，仪仗鼓乐，摊位划分，客商管理，治安维护等事宜。会中3天4夜唱大戏。有大的祭拜赵公元帅仪式，附近四乡数万人上会浏览观光。正会之日拜谒进香，由古代传承下来的社组成的进香队伍络绎不绝。特别是赵大村的十几户赵氏后裔，系赵公明的嫡系后代，终南镇毓兴村、楼观镇三家庄、界尚村、金盆村等近200户赵姓族人，集贤镇赵大村周围数村的赵姓家族，也组队祭拜远祖赵公明，仪式有鸣乐、响炮、上贡、敬香、磕头、作揖、诵经等项。庄重严整，凝神肃穆，令人肃然起敬。全国的财神庙宇举不胜举，从通都大邑到穷乡僻壤，从商家厂家到农家小舍，大多供奉赵公明，希冀财神保佑以求大吉大利。年除夕吃饺子（象征元宝），然后彻底不眠等待凌晨接财神。半夜时分，由贫寒子弟、街头小贩等装扮财神，带上财神画张，穿街走巷，挨门沿户叫卖：送财神了。一个除夕夜，有时一家接十几张财神。财神到家，越过越发。习俗祭祀赵公明，还有农历大年初一争烧头炷香的习俗。村民半夜即起，在寒风中伫立守候，待到鸡叫第一声，涌进财神庙，燃起一炷香，恭敬地献给赵公明。据说第一炷香能给全家带来一年的好运。每月初一、十五亦有村民前往敬奉财神。财神赵公明的信仰广泛分布在中国大陆和台港澳，影响到东南亚地区以及世界华人住地。广东潮洲、汕头等家家供俸财神赵公明。大里市佑福宫有近百万人信奉财神，赵氏后裔也以赵公明为光荣，他们由八十年代末起，在大陆艰辛寻觅赵公明故里十余年。西安一家旅行社的市场部经理看到1997年笔者撰写的《财神老家赵大村》、《车过财神赵大村》等文，后又读到1999年《西安晚报》刊登的记者尤凌波等撰写的头版文章《周至银行干部（王安泉）考证出赵公明出生地——“财神”老家赵大村》，新华社发了通稿，全国有数十家报刊转载。旅行社及时将这些信息转告大里市台胞。大里市的信众和赵氏后裔奔走相告，喜出望外，许多人发愿要到西安周至赵大村进香祭拜赵公明。1998年3月，大里市佑福宫首次组织财神拜谒团，在导游的引领下，到达赵大村。许多台胞抚摸古石碑和财神庙的砖、柱、门，十分激动。在古庙前举行了隆重的拜祭先祖赵公明的仪式。当场捐资7万余元人民币，用于新修财神庙。此后，在古财神庙南新建的财神庙落成。每年，大里市的台胞都组成近百人的进香团来赵大村祭拜财神。、澳门、东南亚的华人也纷纷到赵大村财神庙参拜赵公明。祭祀汉族民间普遍祭祀赵公明，大概是明代中叶或稍前开始的，其主要原因就是“买卖求财”是他专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑而浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚 之类。据清人顾禄《清嘉录》卷三记载：吴地以阴历的三月十五日为赵公明的生日，每到此日，人们都要谨加祭祀，财神或立庙祭祀，或在家中塑像祀之。此中商人祭祀财神最为普遍，河北《阳原县志》云：“财神，各商家各供于号中。每岁正月，为财神特别祀期，如民家之祀天地然。每岁二月十八日，亦献戏酬之。”
财神赵公明是哪里人?
武财神赵公明出生于陕西周至县赵大村，出生时间不详。
赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。为中国正财神，司掌世间财源。
赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
在小说《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”“纳珍天尊曹宝”“招财使者陈九公”“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。
后来，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为正财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。
详细介绍：赵大村中有关赵公明的文物，历代未加妥善保护，加之“文革”运动中，将仅存的文物毁坏不少。赵大村仅存的与赵公明关联的一些文物，堪称吉光片羽。其中重要者有碑石、古庙及其墓出土文物。
赵大村赵公明庙前，有一通石碑，碑额螭纹，额中篆书《重修玄坛赵公元帅庙碑记》，碑文说：楼观“说经台东北焉，尚曰赵大村，旧有玄坛神庙，财神生于斯也。庙不知创自何代，迄今倾圯……赵公明由秦至今……号为黑虎玄坛，上帝嘉其功……”碑立于明万历九年（1581年）八月十五日，距今424年。碑额高0.5米，宽0.73米，碑身高1.51米，厚0.19米。
碑阴刻有重修时捐资人的住址、姓名和捐资数目。这通碑石最为重要的文字，首先是“财神生于斯也”。明确记载赵大村是财神赵公明的诞生地。其次是“庙不知创自何代”。说明财神庙始建年代不详。三是记载赵公明是秦代人。四是记载道教封赵公明为黑虎玄坛赵公元帅。
这通碑石在赵公明故里的珍贵性自不必说。可惜据村老说，此碑石“文革”中曾铺过路，能看到字口磨损较多。笔者1990年去财神庙调查文物时，这通碑石在一家老乡的台阶中，上面磊了2米多高的草垛，想读碑上的文字时，只得请来主家，费了很大的功夫移开草垛，擦拭尘土，方得一睹全貌。
