五行与五神,五行对应的十神对照表

关于五行和5个神兽的关系?

相传“金、木、水、火、土”五行代表着“威信、财气、禄运、福气、事业”。龙、貔貅、金蟾、麒麟、狮子五尊祥瑞，分别代表五行中的金、木、水、火、土，即“威信、财气、禄运、福气、事业”。

如何找五行中的五神

公历出生时间：2023年 3月 6日 未 14:00-14:59农历出生时间：乙未年 正月 十六日 未时八字：乙未 己卯 辛巳 乙未五行：木土 土木 金火 木土纳音：沙中金 城墙土 白腊金 沙中金本命属羊，沙中金命。五行【木旺】【土旺】【缺水】，日主天干为【金】，生于【春季】。【同类金土，异类火木水】八字五行个数：1个金，3个木，0个水，1个火，3个土四季用神参考：日主天干【金】生于【春季】，喜有土、火，最忌没有土、金

中医里的五神是什么?五神和五脏间的关系是什么?

代表人的五个精神方面的活动。五神：神、魄、魂、意、志与五脏有这内在联系，各有所主，心主神，肺主魄，肝主魂，脾主意、肾主志。神即神明，是指人的精神、意识、思维活动的总称，魂是意识活动的一部分，如梦中的精神活动属于魂的作用；意即意念；魄是神的一种表现形式，相当于现代医学中生命反射之类的神经活动；志即志向、意志。

五神是什么神?

五方之神，指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ，亦称五行之神。

五灵和五行

当天地处于“混沌”状态时，有“盘古”生于其间。 盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地；天地距离九万里。 天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。而盘古骨肉沉降于地，形成山川。剩余没有成型的灵力则分解为『水』、『火』、『雷』、『风』、『土』“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。 五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。 五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。 1、五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。 五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。 2、五行归类 祖国医学中以五行为中心，将自然界和体有关的事物和现象按其属性、形态相类同的，分别归纳成五大类，其关系简列如下表： 五行：木 火 土 金 水 五脏：肝 心（心包） 脾 肺 肾 六腑：胆 小肠（三焦） 胃 大肠 膀胱 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五志：怒 喜 思 忧 恐 五神：魂 神 意 魄 志 五窍：目 舌 口 鼻 耳 五音：角 徵 宫 商 羽 五主：色 嗅 味 声 液 五色：青 赤 黄 白 黑 五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五声：呼 笑 歌 哭 呻 五荣：爪 面色 唇 毛 发 五方：东 南 中 西 北 五谷：麻 麦 稷 稻 豆 五菜：韭 薤 葵 葱 藿 五果：李 杏 枣 桃 栗 五畜：鸡 羊 牛 犬 猪 五时： （年）春 夏 长夏 秋 冬 （日）平旦 日中 日西 日入 夜半 五常（天）：风 热 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏

命理五神能量强弱

此次分享分两部分： 一、旺、相、休、囚、死的能量强弱状态 二、解盘的逻辑步骤 首先我们来回顾一下五行的关系，五神来自五行（生、助、泄、克、耗）的关系，五神的关系中蕴含五行的能量关系，关系的特点，关系的状态，关系代表的感觉； ①、五行关系的特点 同我（助）—命旺：追求公平 我生（泄）—伤官：追求自由 生我（生）—印重：追求公理 我克（耗）—财旺：追求目标 克我（克）—杀重：追求权力 ②、五行的能量状态及关系 用图举例：丙火生在戌土月—伤官局 上图原命局中月支环境能量（土）最强，其次是主环境（土）生的能量（金），再次生主环境（土）的能量（火），然后是克主环境（土）的能量（木），最弱是主环境（土）克的能量（水）； 既土旺金相火休木囚水死 同主环境的是 旺 主环境生的是 相 生主环境的是 休 克主环境的是 囚 主环境克的是 死 把这个关系比喻成打仗：在我们的环境战场中，主环境是具有最大能量的，先把它暂且称为“王”。 同它的伙伴是—旺 它生的孩子是—相 生它的妈妈是—休 克它的敌人是—囚 它克的敌人是—死 ③、代表的感觉 旺：代表热衷、擅长、注重、尊重 ———顶峰、主宰 相：代表顺势、喜欢、追求、倾向 ———上涨、催生 休：代表正常、一般、忽视、忽略 ———让位、衰退 囚：代表限制、拒绝、蔑视、嫌弃 ———限制、拒绝 死：代表缺乏、讨厌、攻击、伤害 ———伤害、灭绝 2、解盘逻辑步骤 定局（备注：极其重要的部分） 1、日主属性确定 2、结合日主与月支环境的关系，拆分阵营（扶助派：抑制派）及断定气候有无失调； 3、断定命主的五行喜（药方排序）忌（病历排序） 4、结合日主与月支环境，代入感受日主和月支环境自然能量的气息及产生的画象；进行天干（形）、地支（气）分析（补充：形为象，既外显；地支为根，根生气，既落实、落地） 5、结合原命局五行（旺、相、休、囚、死）的状态体会整个命局的能量、气息及对日主产生的感受，找出能量明显的特点：既强又旺的、既弱有衰的、平衡需求（追求）的，此三点是命主性格较为凸显的面。 下面案例示例分析 1、丙火生在戌土月，伤官局，原命局带水，微寒； 2、辅助派（18）：抑制派（82） 失衡； 3、君药：木、臣药：火；主病：土，副病：金，次病：水 4、日主丙火无比肩，只有日主在天干飘着，有形无气，戌土（伤官） 地支有两个有气无形，戌月是秋天最后一个月份，天气渐渐转凉，秋季属于金季，金（财）的气息足，（补充命主天干左右两边飘着庚辛金（财），月支环境中有金（财）的气息，有形有气，伤官旺，财相，所以命主对目标、成果的追求挺重） 5、对应的五神旺衰状态伤官旺、财相、比肩休、印囚、杀死，戌土月的伤官局，原命局有水，微寒，大家回想一下秋天下完一场雨后的寒凉，戌土月也是金季最后一个月，土中有金的气息，伤官地支有两个，天干无，有气无形，财天干有两个，地支无，但秋季土中有金的气息，有气有形，比肩只有日主一个，有形无气，印地支有两个，天干无，有气无形，杀天干有一个，地支无，有形无气；结合旺、相、休、囚、死排序，伤官的能量最旺，杀的能量是最弱的；印的能量命主最追求； 伤旺代表的态度：热衷、擅长、注重、尊重 杀死代表的态度：代表缺乏、讨厌、攻击、伤害 印囚代表的态度：代表限制、拒绝、蔑视、嫌弃 但印又是命主内心所追求的； 以上解盘逻辑步骤分享完毕 每个命盘的能量气息不一样，需要各位拿不同的盘多多练习，以及好好感受当下每个月份的自然能量气息，这样对你未来的解盘会有更清晰的认知，对命盘形气的认知，能量强弱的认知， 随着课程的学习推进，课程难易程度也在递增，会有些着急想一眼便知自己是颗怎样的种子，会有怎样的运势，老师曾说过的一句话：不用急着知道结果，等你真正到了那一步，回过头来才发现带着疑惑去求知的欲望才是这个过程中最享受， 就像人生的旅行，最美的是旅途的风景和心情，而不是终点；