怎么才能出六道,如何计算落什么六道

怎样才能跳出三界六道火宅?

要跳出三界六道火宅，就要真诚修炼，修得正果。从认识方面入手：三界是：色界、欲界、无色界。六道是：天人道、人道、畜生道，阿修罗道（魔），饿鬼道，地狱道。堕入六道轮回的因缘是：贪欲，嗔嗔恚，痴迷，傲慢，疑惑。火宅指：没有安逸舒适的地方，就像生活在着火的房子里一样痛苦不堪，世界都是苦楚，唯有佛法能够普渡众生。也就是说贪嗔痴慢疑五毒是导向六道轮回的主要原因与条件。属于苦集圣谛。跳出三界六道轮回意味着不走贪嗔痴慢疑之道路改走其他道路。可以走解脱道。所谓轮回者，只要在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡生。生死流传，不能出离，如同漫漫的长夜，即使是六道中最高地位者，也还是要受轮回的，只有佛、菩萨、罗汉才能跳出三界，不入轮回。1、从地狱道投胎的人少信且多诳语，没有亲近的朋友，不孝不义、好行杀生之事。2、从畜生道投胎的人为人处世愚蠢，好吃懒做，个性执拗。3、从饿鬼道投胎的人喜欢偷盗，常起贪心，为人处世经常挑拨离间，幸灾乐祸。4、从修罗道投胎的人高傲自大，喜欢跟人抬杠，见不得别人好，嫉妒心很重。5、从人道投胎的人贤良正直、亲近友善，在为人处世方面很受大家的欢迎。6、从天道转世的人相貌端正，富有智慧，喜欢将自己打扮得很精致，在与朋友相处的时候也常备受推崇。

三界六道中的六道分别是什么意思

六道又作六趣，天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，前三者属三善道，后三者属三恶道。

一、天道，众生遍及欲界、色界及无色界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天。

在天界的众生当中，欲界的六天还有男女之别，也有婚姻嫁娶，但是不像人间的男女关系。以满足欲望的方式而言，四大王天、忉利天是以气和合阴阳。

而色界的众生则已经摆脱了对欲望的执着，只是尚未从形体的束缚中解脱。与欲界众生最大的差异，是已经离了淫欲，只有清净微细的形色。

至于无色界的四天，更是超越了物质世界的存在，是厌离物质色想而修四无色定的有情众生死后所生的天界。

二、人道，人分别居住在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱庐洲等四洲。

1、四大部洲的叙述，西牛贺洲以多牛、多羊、多珠玉为特点。

2、东胜神洲的特色则是土地极广、极大、极妙，所谓极妙是指土地肥沃。

3、北俱卢洲的人没有肤色、种族优劣之差别，也没有忧悲啼哭，但这里是佛法中视为八难之一的地方，因为这里只有纯物欲的享受，而缺乏崇高的精神生活。

4、南瞻部洲的人，最大的特点，则是有无数的欲望，所以能造种种善、恶业行，但也由于具有思惟能力、惭愧心，当然最重要的，还是因为人类具有忆念、梵行、勇猛心三种特性。

三、阿修罗，众生专指那些具有天人的福德，但因遇到的缘不善，心染污种种不善，造作种种不善业的众生。虽然享有天人福报，但其心因缘受种种染污，造种种不善业，待其天人福报结束后，便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。

四、畜生道，畜生道有情对人类而言，虽有可爱不可爱之分，或有所谓有害、有益之别，也因为身上的骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽被人类视为宝物，而遭捕捉杀害。

五、饿鬼道，饿鬼在饮食上会受到三种障碍。

1、外障：此类饿鬼因为常受饥渴，所以发乱面黑，形容枯槁，唇口干焦，只能以舌舐口，虽然四处奔走求食，所见的池水却都变成脓血而不能饮用。

2、内障：此类饿鬼咽细如针，口大如炬，腹鼓如山，然而即使得到食物，却因喉细而不能吞咽。

3、无障：此类饿鬼饮食虽没有障碍，但是不论所受食物为何，皆会燃烧成火，仍受饥渴大苦。

六、地狱道，可分四大类：

1、八大地狱：八大地狱是此道的最根本，到处充满火焰，所以也叫做八热地狱，最底层就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱，亦即无间地狱。

2、游增地狱：八热地狱的每一热地狱都有四门，每门又有四小地狱，总共一百二十八地狱。

3、八寒地狱：极为寒冷，此处众生经常因寒冷而悲号，身体也为之冻得变色。

4、孤独地狱：这是在人间的山间，江边等，过着孤独，可说是人间地狱。

道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的各种乐、苦有一个直观感受，为如何能够离苦得乐指引方向。

参考资料来源:百度百科-六道

怎样才能出离六道轮回?

要离开六道轮回，你只有一条道路就是修行，不管你修佛法，修道法，修儒家的心法。只有清心寡欲。使自己的内心到达清静无为的地步，你才能够有机会出离这六道轮回。

佛教的六道是什么?

一、首先说欲界。欲界是六道众生的杂居地，最低层地狱道众生，再往上鬼道众生，畜生道和人道，阿修罗道和天道。位于欲界之内的天共有六层，所以又叫“六欲天”。第一层叫四天王天。这层天位于须弥山的半山腰，须弥山跟我们平时所说的山不是一个概念哈。这层天东西南北各有一个天国，四个天国的国王就叫四大天王。寺院里敬奉的那四个天王就是他们。四天王天的一天，相当于人间五十年，这里的天人天寿是五百天年，相当于人间912．5万年第二层天叫忉利天。又叫三十三天，它位于须弥山的山顶。居住在这层天中间的就是忉利天天主，叫释提桓因（帝释）。忉利天一天相当于人间一百年，天人天寿一千天岁，相当于人间3650万年.第三层天叫夜摩天。在忉利天之上十六万由旬的虚空中。这层天太阳和月亮都几乎照不到，但天人自身能发光，所以这层天一样很光明。这曾天一天当于人间二百年，天人天寿两千岁，相当于人间一亿四千六百万年。第四层天叫兜率天。它在夜摩天之上三亿二万由旬处。这层天分内外两院。外院就是欲界，天人居住。内院是候补佛居住的净土之地，现在负责内院的就是弥勒菩萨，兜率天内院也是不少礼佛修行者向往的去处。兜率天一天相当于人间四百年，天人天寿四千岁，相当于人间的五亿八千四百万年。第五层天叫化乐天。它位于兜率天之上约十六亿四万由旬的地方。化乐天一天相当于人间八百年，天人寿命八千岁，相当于人间二十三亿三千六百万年。第六层天叫他化自在天。它位于化乐天之上约十二亿八千由旬处。他化自在天的一天，相当于人间一千六百年，天人天寿一万六千岁，相当于人间九十三亿四千四百万年。二、其次说色界。要想升到色界天，单单修十善业就不行了，还必须有禅定功夫才可以。因此色界诸天按照禅定功夫的深浅分为初禅、二禅、三禅和四禅天。1、初禅三天：（1）梵众天：这层天天人的寿命以中劫来计算，（一个中劫相当于三十二亿年），天人寿命为半个中劫。（2）梵辅天：寿命一个中劫。（3）大梵天：寿命一个半中劫。大梵天的天主，他能坐上这个位置，是过去世除了有增上善业之外，还有禅定功夫，另外还具备四无量心，道德高尚，清净仁慈。因为他是在天地万物出现之前就已经升到此天，所以认为天地万物就是他创造出来的，就以众生之父自居了。其实那些信仰一神教的教派所敬奉的天主或上帝，就是大梵天王。2、二禅三天：（1）少光天：寿命以大劫计算（一大劫约一百八十二亿年），少光天天。

为什么会有六道轮回?如何跳出六道轮回?

因为一切皆空，因果不空。一切都是自己心意识变现的。有缘的众生在六道中酬尝债务。要想出轮回，两条出路。一条修定力。使自己心意识越来越纯净，就有机会一层层突破。但太难。第二条路即是生到阿弥陀佛净土，那里靠着阿弥陀佛大愿生命力甚长，且没有堕落之因，会一生开悟成佛。虽然容易但是必须有极大的愿力和功德的回向才能往生有望。

怎样跳出 六道轮回?

跳出“六道轮回”最快捷、最上乘、最简单、最方便的法门，就是持名念佛法门。净土宗第九代祖师藕益大师在《弥陀要解》中说：“原夫诸佛，悯念群迷，随机施化，虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛，求生净土。又，于一切念佛法门之中。求其至简易、至稳当者，则莫若信愿专持名号。”