十二地支所对应的方位是什么,十二地支入九宫图

内容提要：

十二地支方位图
什么叫十二地支,一起看看!
十二地支金木水火土属性,十二地支五行属性方位
十二地支的五行属性是什么
十二地支对应的方位是哪里呀?和先天八卦有什么联系?
地支方位图

十二地支方位图

什么叫十二地支,一起看看!

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称为“十二地支”。十二地支阴阳属性：阳支: 子、寅、辰、午、申、戌；阴支: 丑、卯、巳、未、酉、亥。十二地支所属方位：子：正北方；丑：东北方；寅：东北方；卯：正东方；辰：东南方；巳：东南方；午：正南方；未：西南方；申：西南方；酉：正西方；戌：西北方；亥：西北方。十二地支的五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪十二地支局：十二地支概述打开今日头条，查看更多图片子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土或火十二地支三合局：十二地支概述申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局申子辰合水，水的长生在申，帝旺在子，墓库在辰；（水在申月萌芽，在子月是最旺的时候，辰是水库，以下类推）寅午戌合火，火的长生在寅，帝旺在午，墓库在戌；巳酉丑合金，金的长生在巳，帝旺在酉，墓库在丑；亥卯未合木，木的长生在亥，帝旺在卯，墓库在未；以上请参考本文最后的十天干生旺死绝表十二地支三会局：十二地支概述寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局三会局会局一方旺气，其阴阳五行之气最旺，其次三合局，再次半三合，最后。十二地支相冲：十二地支概述子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲六冲是十二地支的一种关系，与相反。地支之间两两阴阳属性相同，所代表的方向相反而藏干又相克，所以为冲。具体来说，子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。如子水和午火都为阳支且相克；子为正北方，午为正南方；子藏阴干癸水，午藏阴干丁己，癸水克丁火，己土克癸水，相互克制也。在四柱命理中六冲是一个很重要的一种地支之间的关系。六冲一般不吉，尤其流年太岁受冲，容易有伤灾。在命局中，逢冲易破格，喜用神逢冲更是不吉，凶神逢冲一般主吉利。十二地支相害：十二地支概述相害又称“相穿”，在盲派八字中相穿的力量大过相冲，是有一定道理的；子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害子与丑合而未冲之，故子与未害；午与未合而丑冲之，故丑与午害；寅与亥合而巳冲之，故寅与巳害；卯与戌合而辰冲之，故卯与辰害；申与巳合而亥冲之，故申与亥害；酉与辰合而戌冲之，故酉与戌害。十二地支相刑：十二地支概述子卯相刑为无礼之刑，寅巳申为无恩之刑，丑未戌为恃势之刑，辰午酉亥为自刑十二地支相破：十二地支概述指地支之间相互妨害，破坏；子酉相破,卯午相破,辰丑相破,未戌相破,寅亥相破,巳申相破注意：三会的力量大于三合，三合的力量大于半三合，半三合的力量大于。十二地支藏干：子宫癸，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，午宫丁己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛，戌宫戊辛丁，亥宫壬甲在地支中有四个字是极端的象征：子、午、卯、酉。它们还被称为“四帝旺”，如下图的生旺死绝表中，卯是甲木的帝旺，子是壬水的帝旺，等等，这四个字非常厉害，它们代表地球上四股最强大的力量。子代表水的力量，午代表火的力量，卯代表木的力量，酉代表金的力量。可同时它们又代表了四种极端，即水的极端、火的极端、木的极端、金的极端。子、午、卯、酉还有另外一种叫法，叫做“四桃花”，指一种不受制的力量，容易失去自控能力。地支中还有第二组密码，就是“辰、戌、丑、未”，它们被称为“四库”，但是它们同时也被称为“四墓”，如下图的生旺死绝表中，未是甲木的墓地，以此类推，它们都是属土的，一般拥有“库”的人比较容易拥有财富，因为他拥有了强大的存储能量的力量，但是八字组合不当，这个库就会变成墓。其中辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库。十二地支的第三组密码“寅、申、巳、亥”，称为“四长生”，这个长生我们会在后面的文章讲到，寅是丙戊的长生，亥是甲木的长生，巳是庚金的长生，申是壬水的长生，它们代表变化，变幻，难以预料，所以这四个月出生的人，性格变化多端，难以捉摸。十二地支概述十天干生旺死绝表以上要强调的是八字里见合不一定就是好事，见冲也不定是坏事，要看喜用神，还要看刑冲合害的力量等因素，地支的刑冲合害每一个都是一门很复杂的学问，这个以后会具体通过例子详细讲解。

十二地支金木水火土属性,十二地支五行属性方位

十二地支金木水火土属性：三金一十四哦十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲为阳木，象征参天大树，属雷乙为阴木，象征柔韧藤蔓，属风丙为阳火，象征太阳之火，属日丁为阴火，象征萤烛之光，属星戊为阳土，象征城墙堤坝，属霞己为阴土，象征田园之土，属云庚为阳金，象征金矿钢铁，属月辛为阴金，象征珠宝玉器，属霜壬为，象征汪洋大海，属露癸为，象征雨露溪流，属霖十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支对应十天干子：癸丑：己,癸,辛寅：甲,丙,戊卯：乙辰：戊,乙,癸巳：丙,庚,戊午：丁,己未：己,丁,乙申：庚,壬,戊酉：辛戌：戊,辛,丁亥：壬,甲十二地支对应：子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分。（寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分，春夏为阳，秋冬为阴。辰为阳中阳，戌为阳，丑为阴，未为阳。）十二地支对应四时方位：寅卯东方木，巳午南方火，申酉金，亥子北方水，戌丑未四季土。五行：金木水火土金克木，木克土，土克水，水克火，火克金记忆：金代表利斧，斧头可以伐木，所以金克木。树木种在土里能将土聚拢，所以水土流失就多植树，木克土。兵来将挡水来土掩，古代囤土建大坝防洪水，土克水。水能灭火，水克火。真金不怕火炼，炼铁等金属就是用火烧化它，火克金。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金记忆：金属被火冶炼能化成液体，金生水。用水浇灌树木花草，水生木。木材点燃可以生火，木生火。木材经过火烧会化为灰烬，火生土。土地矿物之中可以开采出金属物质，土生金。古人用五行元素代表世间万物: ： “万物负阴而抱阳，冲气以为和。” “一阴一阳谓之道。” “太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦生世间万物。” “道生一，一生二，二生三，三生万物。”” “无名天地之始，有名万物之母。” 这些话的意思是说古代用五行代表世界上的事物，比如代表天地，男女，寒暑，日月等等一切，这就说明是对立的。日月在不断更替，寒来暑往，四季也在，这就说明同时又是可以互相转化的。不光分别代表不同的东西，并且同一个东西也有之分，比如人和动物，你的背部代表阳，前面代表阴，这是因为动物背部冲着太阳，腹部冲着地。（万物负阴而抱阳）以上就是与十二地支金木水火土属性相关内容，是关于十二地支的分享。看完十二地支五行属性方位后，希望这对大家有所帮助！

十二地支的五行属性是什么

十二地支配属五行与天干有类似意义。寅、卯月为春季的正、二月，正是东方风木之气当令之时，故寅、卯在五行同属木。巳、午月为夏季四、五月，正当南方火热之气当令，故巳、午在五行同属火。申、酉月为秋季的七八月，正是西方燥金之气当令，故申、酉在五行同属金。亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气当令，故亥、子在五行同属水。辰、未、戌、丑分居春夏秋冬四个季月，都是中央湿土之气寄于四时月份，故辰、未、戌、丑五行同属土。具体讲，即在春三月（辰）夏六月（未）秋九月（戌）冬十二月（丑）的四个月的立春、立夏、立秋、立冬节气前的十八天，都是中央土寄王之时。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土。

十二地支对应的方位是哪里呀?和先天八卦有什么联系?

鼠谚语说：「一粒麦子，不落在地里，仍旧是一粒麦子。如果落在地里，就会结出许多子粒来。」子，就是具有种、实、根、承续的含义，属於十二支的首位，方位为正北。如以时间来看，则是深夜 11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属十二月，正是万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时候。基於这些原因，才选择了适合「子」的含义，於夜间生活的「鼠」来代表「子」。牛十二地支中的丑，相当於动物中的牛。丑字是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起的意思，丑又具有整理的含义。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为午夜 1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围著炉团聚，等待春天的月份。这正是内部蓄积精力的时期，对再大的负担也有负荷的耐力，能坚持到最后，不达目的誓不罢休。虎在十二地支中老虎代表「寅」。如以一天的时间来计算，是清晨3： 00－5：00这段时间。若以方位来看，寅居东北东方。以季节论，为二月，正是树枝发新芽的阳春季节，为二月，正是树枝发新芽的阳春季节。虎年出生的人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持著「太阳一定会升上来」的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即使遭遇失败也不会发牢骚。会 A6雪s的勇气，面带笑容去突破难关。兔兔，代表十二地支的「卯」。排在十二地支的第四位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5 ：00－：00的时间。若以季节论，是每年春季的三月。正是万物生长、一切欣欣向荣的时节。「卯」同时也有「冒」的意思，比喻万物冲破地壳长出新芽。新芽的时候，也正是指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间。十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，彷佛初露於地平线的朝阳般温煦。因此，生肖属兔的人也富有这样的性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人都能成为他的朋友。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常很善於言辞，不容易得罪人，常能博人好感。龙十二地支中十二种代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为「四灵」，认为是最吉祥的动物。龙具有马一样的长脸，蛇一样的身躯，背上并有八十一片鳞片，四肢则像鸡爪。既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，变幻莫测。而麟片八十一这个数目，更具有「舞尽希望」的意义。龙确实是集千万娇宠於一身。龙年出生的人，有龙般神秘变幻莫测的特质，个性令人难以捉摸。属於富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的生活，同时性情淡泊、不拘泥於世俗之见，自然而然给人一种大人物的风范。龙在十二地支中代表「辰」，排在十二地支的第五位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨 7：00－9：00这段时间。正是太阳增加光辉的阶段，彷佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。蛇在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的感觉。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖的含义。影射了蛇年出生的人都是精力旺盛的人。蛇在十二地支中代表「巳」。「巳」具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午 9：00－11：00的时间。若以四季来看，正是新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待著六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时刻。而蛇年的人，正像万物般看来欣欣向荣，充满活力，有很贪婪的欲望，有积极的上进心，即使是超出自己实力的工作，也能设法完成。[在十二地支中，马和蛇均属於「火」的性格。马为阳火，蛇为阴火。]马在十二地支中代表「午」。排在十二地支的第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11 ：00－1：00间，此时正是太阳光最强的时候。若以季节而言，午代表六月，正是农人忙著耕种的月份。一切都显得充满活力。太阳神阿波罗每天驾著由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉著的马车，由东方居处出发，向著天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘著这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此周而复始的进行。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物，因此马年出生的人也具有比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生的人正是这种事事想比人早一步的不服输斗士。羊如果在早上，看见蓝天上飘著如羊般的白云，这是生命和幸福的徵兆。古代的罗马人也认为，当天第一眼见到的动物如果是羊，则象徵著爱和幸福。「基督自称为好的牧羊人」，因为羊具有温和与安祥的特徵。羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟著人走。忍耐力强、前进不止，这就是羊年出生之人的特徵。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。十二地支中，羊年的代号是「未」。若以季节而论，则为每年七月的仲夏时节，此刻正是万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午 1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。猴在十二地支中的代号是「申」。「申」属於象形文字，原本的形状是「亍」，彷佛是两只手抓著一根棒子。把「申」字加上人字旁，就成了「伸」，有伸展之意。即代表将自己的聪明才智发挥到极至，同时又有伸缩自如、富於弹性之意。属猴的人脑筋转动快、富於机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。鸡十二地支中，鸡年的代号是「酉」。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。鸡在许多国家里，被视为是「预言的动物」。古希腊神话中，也曾提到它能感应天上人间之事，一些人类不知的事，它能事先知晓。所以，在鸡年出生的人通常有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有计划，再加上正确的判断力，往往能收到事倍功半的成效。头脑聪明，常常有新奇的构想，办事能力强且思考周密。狗十二地支中，狗年的代号是「戌」。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。仔细观看「戌」这个字，就像人手拿著戈（武器的一种）。在原始的打猎生活中，狗是人类最好的朋友。自古以来就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类而言，它是最忠实的夥伴。属狗的人注重道义人情，坦率忠诚，激情，如有良师益友，前途无量。猪在十二地支中排最未一位，其代号为「亥」。以季节而言，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间 9时——11时。「亥」就相当於「核」字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生的人的特徵，意志坚强，凡事充满自信，具有领导才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属於领导型的人。属猪的人性情烂漫、慷慨大方，直情径行。太过正直，因而吃亏，但财运在十二生肖当中最好。

地支方位图

十二地支对应什么方向？子：五行属阳水，位居北方。丑：五行属阴土，位居东北方。寅：五行属阳木，位居东北方。卯：五行属阴木，位居东方。辰：五行属阳土，位居东南方。巳：五行属阴火，位居东南方。午：五行属阳火，位居南方。未：五行属阴土，位居西南。申：五行属阳金，位居西南方。酉：五行属阴金，位居西方。戌：五行属阳土，位居西北方。亥：五行属阴水耽位居西北方。天干地支与先天八卦方位配图先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样十二地支禄位分别是哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野地支的来源地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达。子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。同时古人发现十二属相的分布很有特点，比如，鼠年旺的年份，北方的鼠更多，因此子为北方；我国东北的虎很凶很大，因此寅居东北；东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古人根据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系，如下图表示：（十二属相图、十二方位空间图）十二属相图十二方位空间图同时，古人又发现木星也是围绕着太阳旋转，其周期近十二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期相互对应。古人经过长期的观察发现定位为，地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的影响所产生，木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场由于每年所处位置的不同，在地球上形成的能量场也不同，当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、特别旺，就叫做子年。这一年出生的人总是或多或少的带有点鼠的性格特点。同样可以推知；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，这一年出生的人就多少带有点牛脾气……由此，可以说，木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化，十二属相与十二空间方位代号就是古人强命名的十二地支，由此可知十二属相、十二空间方位、十二地支，三者统一的强命名代号为十二地支。因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度，其地磁的场能反映应定位为365又1/4度，365又1/4除以十二得出每一地支所占的方位空间度数为30.4375度；因其相对位置不同，而形成的不同的场能，相对而言对人类吉凶祸福的变化也不同。中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年；民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。天干(Heavenly Stems)表示次序地支(Earthly Branches)计算时日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。辛亥革命后，皇帝年号被废除，而干支纪年一直沿用。1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每年农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分，且从立春起算！并明确指出2000多年来干支历与农历（数序纪时）“既互相配合又各自成系统”！意思很明白，自古农历就借用干支来纪年。但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。下表中所列公历年月日均为农历正月初一所在之日，而农历是数序纪时，干支历却是天干地支这一存有天地密码的纪时，二者是不同的历法。固自古以来干支、五行、生肖存在着关联性，只与干支历有关。第一循环开始第一循环结束第二循环开始第二循环结束干支五行生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日庚子金鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日辛丑金牛 ......>> 五行代表什么方位我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。 1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！具体的五行方位图如下：火木土金水上面这个五行方位图（必须要记住的），为东方木（请特别注意，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中央土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，当时并没有地质学，怎么知道何处有矿，固然有的是当地的居民发现的，但大多数是靠八卦五行的道理，来判断五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炎热。北方水，冰雪最多。初看好像五行方位很乱，再作仔细观察，不能说它没有理由，古人是怎样发现这个法则的呢？以金为例：金生水，在《千字文》――这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来好像无所谓，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到时，看见有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定很多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这就是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古代，假如门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这就是金克木的现象。另外一个哲学的道理，例如金生水，在古代就说：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。克则是隔代相克。从前有一个笑话，一个祖父打孙子，可是他的儿子看到了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为啥自打耳光，他儿子说：“你可以打我的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行相克，事实也是如此。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个法则。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，所以有时觉得战争并没有什么可怕，等于理发，头发长了，剃剃就漂亮。有许多讲军事哲学的朋友，就以这种五行生克的法则来讲，也言之成理。物理的法则亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能创造出更新的事物，这是宇宙的法则。五行的方位，对我们研究物理关系很大，大家一定要记住。