易经的智慧大壮卦上,大壮卦预示着什么
易经给人的64个生活智慧
智慧01乾卦：人生在于努力，奋斗自强不息 人生如海，潮起潮落，既有春风得意、马鸣萧萧、高潮迭塌的快乐，又有万念俱灰、惆怅莫名的凄苦。当你感叹生活是如此的刻薄，命运是如此的不公。其实，当你这样感叹时，你已经把自己生活的掌控权交了出去。同是不幸的遭遇或失败，有人只能以乞讨混日子为生，有人却能出人头地，这绝非命运的安排，而在于个人对生活的热情和是特或者抛弃与放弃。成功源自努力，有了努力，就会有精彩的表现。 智慧02坤卦：以品格立人，以气度处世 以深厚的德行来承担重大的责任。人的一生，品格是人生的王冠和荣耀。品格是一个人最可贵的财富，它就是人的地位、身份和财产。它使一切阶层一切地位的人变得高贵。它比财富更有力量，比名声更显荣耀。它的影响无处不在，因为它是正直诚实、言行一致的体现。这些品质最为可贵，它受到整个人类的信任和尊敬。平凡的能力借助高尚的品格就可以功成名就，即使竞争激烈，群小包围。诚实、正直和善良，虽然不是命运攸关的东西，但却是一个人品格的本质所在。具有这种品质的人，一旦和坚定的目标结合起来，他就有了无比强在的力量。在自己的心中为美德留下一片空间。 智慧03屯卦：信念创造奇迹，坚定铸就辉煌 你成就的大小，永远不会超出你的自信心的大小。不热烈、坚强地希求成功而能取得成功的，天下绝无此理。成功的先决条件就是自信。成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生；失败者刚好相相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。 一些细小、看似不重要的人个弱点像链锁一样拖住了人，使之不能实现他们的雄心。谁能阻止得了一个有决心的人取得成功呢？把一块绊脚石放到他的路上，他把它当作向上攀登的阶梯；抽走他的资金，他就用他的贫困来激励自己；削弱他，他就写小说；等等。那些在远处大得吓人的困难在你走近的时候会渐渐变小。生命的成功和效率取决于坚定、持久的决心以及做我们心里想做的事的能力。不偏左也不偏右，哪怕伊甸园试图诱惑我们，失败和灾难在威胁我们。 智慧04蒙卦：用知识武装自己，用学习改变命运 有了知识，并不等于有了与之相应的能力，运用与知识之间还有一个转化过程，即学以致用的过程。用自己的眼睛去观察，根据实际的体验而熟悉世故的人，和单从书本上获得知识，却不谙人情世故者，不但有根本上的差异，而且比后者更优秀。把到目前为止所学到的知识，以及本身的见塑封归纳起来，再加上自己的判断，建立起自己的人格、行为模式、礼仪礼节。读书学习获取知识诚然重要，但实践获真知也是必不可少的。无论从事哪一种事业，都需要不断地学习。只有学习才能扩大视野，获取知识，得到智慧，把想做的事情做好。 智慧05需卦：隐忍以待时机，厚积才能薄发 当你处于弱势时，要忍住急于求成的心理状态，不要过于暴露自己，而要凭借着良好的外界形势，壮大自己的力量。当然，在保持和发展自己的强势的同时，还要学会装糊涂，尽量掩饰自己表面的强壮，隐忍以行，以退为进。在人生复杂的竞技场中，若遭受一些不公待遇，也不妨先忍一忍，这是斗争中的良策；相反，若以硬碰硬，不是大声疾呼，就是恼差成怒，会让自己吃在亏的。当忍则忍。不要逞一时之勇，图一时之快，不考虑后果，甚至忘记自己是谁。留得青山在，才有东山再起的资本。 智慧06讼卦：谨慎做人，避免争执 “紧急言语慢开口，话到嘴边留半句”。隐私或秘密不可轻易泄露，因为这两样东西，将暴露自己的意图和弱点。留住自以为是的见解。人们都是根据有限信息进行思考并形成想法的，在信息残缺不全时，会形成偏见。虽然每个人的想法都带有偏见，但掌握信息较多、比较理智、能有效克服情绪的人往往意见更正确，至少更令人信服。避免对别人发表不恰当的批评和指责。如果你看错了现象，误会了人家，批评和指责无疑是不恰当的，假如对方确有挨批的理由，是否批他，还得看风向。不发毫无价值的牢骚。抛弃不着边际的废话。如果你不能确定自己说的话对人对事有益无害，或者利多害少，那么不如不说。 智慧07师卦：做正直人，做正义事 不该要不必要的东西，如果要了，人就变成了外物的奴隶，本来受人驱遣被人役使的外物便转即控制了我们自己。自私和层懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信。只要自己能够不断自省，就可以在各种环境里自持而不虚。 智慧08比卦：诚心纳才，诚心交友 你付出什么，就得到什么。你真诚对待别人，同样你也会收获别人的真诚。在别人需要帮助的时候，你伸出了援助之手，别人得到的并非是你失去的。我们都生稍大在一个集体之中，注定必须和这样那样的人相处，因此，我们只有积极主动地努力适应对方的性格物点，真诚地对待身边的每一个人，才能建立良好的人际关系。 智慧09小畜卦：为人诚，则事必顺 无以诚不能定天下，无以信不能服天下。诚信是做人立身之根本，也是人际交往中的一个重要原则，其基本要求就是诚实守信，要做到“言必信，行必果”。只要你是个诚实官运亨通信的人，大家就会发现你的高尚品德，给你最高的尊重。 智慧10履卦：做事有目标，行动靠计划 想让自己的事业更上一层楼，就要站在更高的地方，多看，多听，多接触新事物，不换脑筋，就会被淘汰，在这个飞速发展的时代，绝不是危言耸听。有了目标还不够，你要马上行动起来，不能拖。千万不要陷入琐碎的日常事务中去，成为琐事的奴隶。 智慧11泰卦：内心方而外表圆，内君子而外小人 做人处世若能刚柔相济，把方与圆的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，方到什么程度，圆到什么程度，都恰到好处，那就是方圆无碍。方圆无碍，按现在的说法是原则性与灵活性的高度统一，这是一种最高级的战略，最高级的政策，也是为人处世最高级的方式、方法。要做到这一点，则需要高度的智慧和修养。 智慧12否卦：坦然接受，处变不惊 当我们不再反搞那些不可避免的事实之后，我们就能节省力气，创造出一个更丰富的生活。世间的事不是我们能掌握主动权或只要努力就能做好的，有许多事我们只能尽到本分，仅此而已。所谓“谋事在人，成事在天”，明白了这一点，我们就不会因遭遇外界的压力和苦难而使自己也变得郁郁寡欢或烦躁不安。对人世间的痛苦我们都 会产生同情，这是正常的合乎人性的反应。但我们也要与它保持适当的距离，只有这样，才是处理痛苦的妙方，也是让自己生活得更好的唯一方法。 智慧13同人卦：和睦相处，融入团队 当人们之间的心相互融合在一起的时候，就会团结协作、恩恩爱爱，激发出无比强大的力量，干出一番轰轰烈烈的大事。要想融入集体还必须平易近人，谦虚谨慎，勇于接受别人的批评和教育，善于提出好的观点和看法，平等待人，不搞特殊，不摆架子，能屈能伸，刚柔并济，礼贤下士。 智慧14大有卦：居上不骄，平易近人 如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就要让你的朋友表现得比你优越。 智慧15谦卦：谦虚谨慎，虚怀若谷 满招损，谦受益。本来是他指挥的，但他却一再坚持说，功劳应属于全体官兵，而不属于他自己。只有目光短浅、胸无大志的人才会时时标榜自己做了什么，有时为了标榜自己，甚至在大众面前掩饰自己的过失。一个是谦逊与虚荣的界限。如果一个人故作谦逊姿态，以求得到“谦逊”的美誉，就是虚荣的一种常见表现。能否有雅量，关键靠三点：一是平等的待人态度。不自认为高人一等 ，保持一颗平常心，平视他人，尊重他人。二是宽阔的胸襟。心胸坦荡，虚怀若谷，闻过则喜，有错就改。三是宽容的美德。能够仁厚待人，容人之过，而不是斤斤计较。 智慧16豫卦：得意不能忘形，乐极切勿生悲 那些永远追求前面目标的人是不会陶醉在已有成就里的，他们总是想方设法达到更美好、更充实、更理想的境界，正是在这一次次的进步当中，完善自我，也完善人生。 智慧17随卦：随机应变，顺势而为 智慧18蛊卦：惩前毖后，有错必纠 在做大事以前，要考察现状、分析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。纠正错误，最有力的武器是批评与自我批评。 智慧19临卦：秉宽容之心，做感化之事 指责别人的错误也许非常重要，然而，适时原谅别人的错误，才是更高一层的功夫。对别人宽容就是对自己的宽容。 智慧20观卦：勤于观察，由此知彼 一个人善于抓住时机，见机而进，固然是英雄本色，但激以勇奶，能见好就收，适可而止，也是智者之举。这一切都取决于心中之数。坚决不做，即使显得无所作为，也是心力高超，唯有在纷繁复杂的事变面前，清楚地知道应该做的事和不应该做的事，并相应调整自己的行为，方为智者。 智慧21噬嗑卦：坚持原则，恩怨分明 正确处理别人身上错误最有效的方法，它能够让别人心服口服地认识自己的错误并改正。对于我们自身所犯的错误，同样需要恩怨分明的处理方法，坚持那些正确的“过失”，改正那些该改之错。反观历史与现实，成功者与失败者之差。高一步立身，高一步的追求，往往就能使一个人成为生活中的强者，竞争中的赢家。 智慧22贲卦：树立个人形象，学会包装自我 想做成功者，先像成功者。我们结交的人，应该是品德高尚的君子，而不是那些冠冕堂皇，居心叵测的小人。你必须在取得你所期望的成功之前，塑造你成功的自我形象，培养你良好的气质。抓住别人的眼球是你成功的关键，你让尽可能多的人看见你，听见你，感觉到你，并且喜欢你，那么，你离成功就只有一步之遥了。 智慧23剥卦：崇尚中庸，适可而止 人们在做事的时候如果不能做到中庸之道，一味蛮干是不会获得好的结果的。 智慧24复卦：善于总结，善于反省 认识错误是拯救自己的第一步。做人，与其低着头埋怨错误，不如昂起头纠正错误；与其在反省中頺丧，不如在反省中奋起。反省之后，心灵得到净化，人性得以真正流露，这时无论你做什么，都会有前所未有的热情。只有善于在人生的各个阶段不断调整自己，才能使自己适应不断出现的新情况，才能长久保持旺盛的战斗力。 智慧25无妄卦：不固执，多求证 当你与对方的意见不一致时，你的第一反应往往是对方错了，这也就是你的固执造成了你的偏见。在人际交往的过和事，思维不能变通与转弯的人，只会陷在死胡同中，永远找不到自己的出路。 智慧26大畜卦：敢于选择，敢于放弃 生活中应该学会满足，若不知足有时就连起码的东西都得不到。人往往是很贪婪的，这也想要，那也想要，舍不得放弃任何东西，这也是视角狭隘的表现。在通往成功的道路上，我们必须懂得有所选择，有所舍弃。 智慧27颐卦：节俭是幸福的开始，节欲是快乐的源头 智慧28大过卦：盲目导致灾祸，冒进陷入泥潭 做事切不可幻想立竿见影、马到成功。有时必须学会等待。当然，这等待不是消极无为、听天由命，而是积极准备，蓄势待发，放开长线钓大鱼。 智慧29坎卦：用勇气征服挫折，以信念走出困境 所遇到的意外是逃避不了的事，它会一生如影随形地跟着我。但假若我应用“可能思想”，这累赘就会成为我的里程碑。学会接受，才能找到新的希望。 智慧30离卦：从容镇定，稳中求胜 要成为一个成功人士，就必须先成为一个从容不迫的人。 智慧31咸卦：成就别人也就成就自己 人际关系的成功与你能否善待别人有很大的关系。一个乐于助人，愿意帮助别人的人，人们都愿意与之交往做朋友，自己也能从中受益。在帮助别人的时候，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们会主动报答，这是你所希望的最好的人际互动。 智慧32恒卦：人贵有恒，锲而不舍 在做某件事情时，不朝秦暮楚，不被面前的困苦吓倒，不半途而废，不浅尝辄止，不功亏一篑。持之以恒是一种毅力，一种精神。世界上没有任何东西能够替代恒心。最大的悲哀是在生命的中既没有胜利，也没有失败。 智慧33遁卦：当隐则隐，当退则退 隐藏自己不等于埋没自己。身处弱势者，一定要巧妙避开对方的锋芒，从对方弱处找机会，寻找以退为攻的机会。 智慧34大壮卦：过强则易折，过刚则易断 学会暂时的妥协，必要的妥协，的确是一种重要的为政之道，军事之道，人生这首。大道通了，至于邻里纠纷，史弟失和、夫妻斗嘴之类的日常矛盾便不难用妥协来化解了。学会妥协，学会放弃，实则是人生一大课题。 智慧35晋卦：先予后取，积极做事 作为一个明智的人，我们应该具有如下理念： 1．天下没有免费的午餐。活下去、活得好需要很多东西，获得它们最根本的途径是做事，是拼搏。 2．一颗平常心至关重要。做事是辛苦的，所以你除了要具备足够的勇气、毅力外，拥有一颗平常心至关重要。 3．抓紧一切时间和机会提高做事的能力。很多事情都是难者不会、会者不难。世界就像严格按点运行的列车，从来都是你追它，它永远都不可能等你。 智慧36明夷卦：韬光养晦，锋芒不露 “好汉不吃眼前亏”的目的是以吃“眼前亏”来换取其他的利益，是为了生存和实现更高远的目标，如果因为“不吃”眼前亏而蒙受巨大的损失，甚至把命都丢了，哪还谈得上未来和理想！ 智慧37家人卦：以爱心获得和睦，用理解获得幸福 夫妻之间可以讨论，但不能争论。争论是人际关系的一个陷阱，在争论中是没有赢家的，对夫妻来说更是如此。 在交流中应注意的方面还很多，如说话要看场合及对方心态，在朋友面前要互留面子；增强反馈意识，及时了解对方内心感受；注意男女有别，避免交流失误；说话的态度和情绪有时比说话的内容还要含义深刻；等等。 智慧38睽卦：求同存异，互相尊重 要做到求同存异，“尊重”是基础，还需要有耐心，能包涵，心胸开阔。如果能将这一条与取长补短和开诚布公协调运用，你就会感到既表达得舒畅，又能从他人不同的见解中不断学习新东西。 智慧39蹇卦：知难而退，能屈能伸“经路窄处，留一步与人行：滋味浓的，减三分让人尝。此涉世一极安乐法。”妥协从退让开始，以胜利告终，表相是以对方利益为重，真相是为自己的利益开道。以小步的退却换取大踏步的前进，何乐而不为呢？人生的算法不是一加一等于二那么简单的事情。不合时宜的进，其实是在大踏步地后退，积极巧妙的退，却有可能是实际意义上的前进。 智慧40解卦：用宽恕之心对待，以理解之心通融 法国19世纪的文学大师雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”此句不但浪漫，且具有现实意义。 智慧41损卦：控制情绪，避免冲动 冷静是成熟者应有的特质。冷静不只在于能够控制自己的情绪，它更在于一个人如何给自己准确定位，如何面对各种复杂的局势，如何处理生活中、事业上突如其来的变化。 智慧42益卦：吃亏是福气，有失必有得 当“祸”降临时，我们不要沮丧，因为风雨过后才会有更美丽的天空；而当“福”来临时，我们也不要得意，因为大海里汹涌的波涛都隐藏在平静的海面下。凡事都以宽恕心态看待，你会发现，生活对于每一个人都是公平的。 智慧43夬卦：当断则断，果断坚定 发现机会就采取果敢的行动 。智慧44姤卦：刚柔相济，进退自如 高明的人特别注意藏锋露拙。 苦难是一种前兆，也是一种考验，它选择意志坚韧者，淘汰意志薄弱者。 智慧45萃卦：交友有分寸，处世有准则 智慧46升卦：君子以顺德，积小以高大 急于做大事，先重在做小事 。 想成大事的人，必须明白一个道
易经的智慧―咸卦~情投意合(人生的64重境界)
第31卦：艮下兑上（泽山咸下）上六 __ __ 爻辞：咸其辅颊舌。 九五 _____ 爻辞：咸其脢，无悔。 九四 _____ 爻辞：贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。 九三 _____ 爻辞：咸其股，执其随，往吝。 六二 __ __ 爻辞：咸其腓，凶；居吉。 初六 __ __ 爻辞：咸其拇。咸卦卦辞：咸。亨，利贞。取女吉。 咸卦彖辞：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。咸卦大象：山上有泽，咸；君子以虚受人。象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。【译文 象辞说：感应到牙床、面颊和舌头上。是信口开河、无所顾忌地说话。 【解读】 居于感卦之末，有巧言令色之象。惯于摇唇鼓舌，腾扬空言，以花言巧语取悦于人，感动与之相应的九三。以言感人，不如以心感人。甜言蜜语，感人也浅。要防备口是心非、甚至口蜜腹剑的人。无论男女相感，还是其他人际感情，都要相感以心。只有真情发挥，才有感应的魔力。九五：咸其脢，无悔。九五：感应到后背，没有忧悔。 象曰：咸其脢，志末也。【译文】 象辞说：感应到后背，是心愿还没有实现。 【解读】 如同脊背的肉，不能活动，是人体反应最迟钝的部位。九五态度高傲，对六二的追求反映冷漠，所以用脊背肉作为喻象。漠然置之虽然没有凶险，也说不上吉。仅仅不会闯祸罢了，其志向无疑是浅而且小的。爻辞：九四：贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。爻辞释义贞：正固，这里指诚心诚意，真诚待人。悔亡：无怨无悔。憧憧往来：往来不定，频繁交往。从：随着，相应的意思。 本爻辞的意思是：可获吉祥，危难困窘将会消失。即使你心意不安，思绪不绝，朋友最后会顺从你的意愿。 经文意思是：守正道没有忧悔，心神不定地来往，朋友与你的想法一样。象辞意思是：守正道没有忧悔，是还没感受到伤害。心神不定地来往，还不够光明正大。这里的爻辞描述得很形象，把初恋男女的心理刻画得很细致而到位。“憧憧往来，朋从尔思”则是初恋男女的普遍心理，心里有些心神不定，怕被别人发现，行动较为诡秘。当然，现在人们搞对象不会这么小心了。不过那种心神不定的感觉还是有的。 双方怀着这种心情交往，说明感应已达到了较为成熟的阶段了。所以双方交往只要守于正道，便会吉祥！九三：咸其股，执其随，往吝。九三：感应到大腿上，想随着别人行动却被控制住了，前往有忧吝。 象曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。 【译文】 象辞说：感应到大腿上，也是安静不下来的意思。心里想随别人去行动，却受下边所控制。 【解读】 大腿总要跟随着小腿和脚活动，这就是执意于随从别人。九三处在下体之上，是大腿的位置；又是刚爻居阳位，性躁好动，也要随初六和六二而动，不能安居独处，前往与上六亲近。九三是随从别人而行动，无真情可言。上六不会以真情报之，仅用言语敷衍，使九三受到羞辱。 人生在世，凡事都应有自己的主见，而不能人云亦云。若是人云亦云，没有自己的主见，即使像居于帝位的中宗，也没有好下场。此爻及故事所要告诫我们的，就是凡事千万不要“执其随”，而应多动脑筋想一想，别人的意见是不是可信，再作出自己的决断，才不致陷入别人的陷阱之中，招惹麻烦。爻辞：六二：咸其腓，凶；居吉。爻辞释义腓：指小腿肚。本爻辞的意思是：感应发生在小腿肚上，有凶祸，安居就会吉祥。 六二属于阴爻居柔位，得正。其上与九五君爻正应，表明上下感应。求取上进本是好事，但是六二位居下卦中位，以守中为正，只能等九五提拔才能获吉。若是以卑位之身冒昧妄进，强求出头反而会遭受众多的打击和阻挠。如果没有耐心，想主动出击去获得对方的好感，可能会事与愿违。要知道，你与人合作交往尚在起步阶段，若心浮气躁地急于求成，是很难达成目的的，最好安静自守，循序渐进，这样才会吉祥。告诉我们说，你如果要追求一个女孩子，你要背很重的东西去送她。所以用现在的话来讲就是说，你要送很多的钱，你才能感动她。那这样为什么会无悔呢？因为你用物质来表达你的爱情。男的去追女的，当中隔一座山，很困难；女的倒过来追一个男的，当中只隔一层纱，很容易。你去看好了，那个女的一追男的，男的就抵挡不住，然后还说得很好听，英雄难过美人关。女的追男的，男的很难抵挡得住。为什么？因为男人他的心思多半在事业上，爱情不是他的主要的项目。可是女生不一样，女生的第一关不是金钱关，而是情关，爱情关。天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。初六爻辞）：咸其拇。拇，脚趾头。就是脚趾头开始在动了。初六在整个咸卦的开始，就是我们常讲的，情窦初开，感情初动。因为它是阴居阳位，所以表示它不适其境。你看这个时候你心动了，你不能有所行动，只能脚趾头轻轻动一动，你就停下来了。这个时侯你就没有吉凶悔吝，所以爻辞里面没有出现这样的字眼。咸卦说爱情路上没有顺风车，在男女相爱的过程中，总会遭遇各种曲折坎坷，以及不同的男女有着各自不同的爱情观。而不同的恋爱情境，对他们也有着不同的际遇和考验。那么男人和女人，如何才能根据自身的情况，来求得属于自己的真爱呢？而恋爱中的人们还需要遵循怎样的原则，才能使辛苦求 得的爱情恒久而美满呢？ 感情里贞正的原则，给予其适当的暗示，而不要大张旗鼓地展开求爱的攻势，更不能因为别人非分的挑逗，而心生欢喜，欣然接受。不要老相信对方嘴巴讲的话，对方讲的话越甜，你越要加以怀疑。 .比——心心相印……团结的学问讲了战争，紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比，深谙“胡萝卜加大棒”的真谛。 .咸——爱情就是一种相互的感应同声相求，同气相应。关关雎鸠，在河之洲 咸卦的时候，就是互相动心，各守其分，互相建立感情的时候，没有考虑到后面应该有个恒卦在那里。所以咸卦告诉我们，要按部就班，要有诚意，要用理智来引导你的感情，否则一发不可收拾。因此，你必须要赶快去看恒卦，怎么才能守恒。我们的爱情是不是能够长久，是长久我们再继续。
周易第34卦 大壮卦 雷天大壮 震上乾下 上震下乾
; 周易第34卦详解 第三十四卦：大壮卦(雷天大壮) 大壮。利贞。 象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。 白话文解释 大壮卦：吉利的卜问。 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。 邵雍河洛理数解卦 光明正大，强盛壮大;容忍和气，切忌冲动。 小吉：得此卦者，运势过于强盛，宜心平气和，谨慎行事，否则必生过失。 傅佩荣解卦手册 时运：成名不难，不可骄傲。 财运：得价即售，不可过贪。 家宅：小心防火;相敬如宾。 身体：保养脚部。 传统解卦 这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。 大象：雷声响亮，光明天际，为正大光明之象，又为强烈地动之象，为六冲卦之一。 运势：运势虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，否则反招失败，须知物极必反。 事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。 经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。 求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。 婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。 决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。 张铭仁解卦 大壮：表示天上打雷、声势浩大，行动迅速、积极之象。 此卦一般以吉处藏凶来论。因为对人、对事最忌冲动。此卦有过于不理性冲动之象，容易犯错。尤其有血光之祸，被人殴打、伤害之意。得此卦，凡事再三思为吉。 解释：声势浩荡。 特性：爱冒险，领导欲强，喜怒易形于色，不喜欢太平淡安定的工作生活。金钱支出大方，朋友人缘不错。 运势：刚强过盛者，若不思正与顺，则有躁动之害耳。虽运势强大，时至当盛之期，但忌血气方刚。处事??欠思虑而遭破运，宜力持和平、顺气，勿得罪人，否则会因此而招来失败，切勿贪妄。 家运：已壮大且富有，但亦有似成而空之感。 疾病：生平少病者遇此卦则不利，注意急性呼吸道感染和脑疾等。 胎孕：子母有难非喜。 子女：儿女有自视太高，目中无人之情。 周转：勿再三借贷，如此反而不利。 买卖：可成功与获大利，但往后要小心，有反遭不利之情况。 等人：迟来。 寻人：为斗气而出走，若寻找途中不见，则难查下落，东方或西北方。 失物：不能取回。 外出：慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。 考试：有好成绩，但勿太骄傲。 诉讼：忌与人斗气，宜和解收场否则两败俱伤。 求事：可顺利，勿太刚强行事。 改行：可，不过勿太勉强。 开业：吉利。 周易第34卦初九爻详解 初九爻辞 初九。壮于趾，征凶，有孚。 象曰：壮于趾，其孚穷也。 白话文解释 初九：伤于脚趾。筮遇此爻，出征则凶，但尚有收获。 《象辞》说：自恃兵强，侵略他国，虽有收获，但信用扫地。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，会有争诉，动则凶，须防足疾。做官的须防小人的谗言而受辱。 傅佩荣解卦手册 时运：有勇无谋，功名必卑。 财运：不能慎思，必遭损失。 家宅：不可迁移;防女足疾。 身体：慎择良医。 初九变卦 初九爻动变得周易第32卦：雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。 周易第34卦九二爻详解 九二爻辞 九二。贞吉。 象曰：九二贞吉，以中也。 白话文解释 九二：卜问得吉兆。 《象辞》说：九二爻辞讲贞正吉利，因为九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，营谋得意。做官的中庸处事，心中无愧。 傅佩荣解卦手册 时运：中庸处世，受到肯定。 财运：货价合宜，自然获利。 家宅：地位适中;婚姻吉祥。 身体：滋补得宜。 九二变卦 九二爻动变得周易第55卦：雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒;务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。 周易第34卦九三爻详解 九三爻辞 九三。小人用壮，君子用罔;贞厉，羝羊触藩，羸其角。 象曰：小人用壮，君子罔也。 白话文解释 九三：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩，结果被篱笆卡住。 《象辞》说：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，或有官司之事，或家中有丧，人财不利。做官的多祸难，进退难安。 傅佩荣解卦手册 时运：临事而惧，谦退受益。 财运：不必垄断，否则大耗。 家宅：过高易震;夫妻反目。 身体：血气过刚，防有不测。 九三变卦 九三爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。 周易第34卦九四爻详解 九四爻辞 九四。贞吉，悔亡;藩决不羸，壮于大舆之_。 象曰：藩决不羸，尚往也。 白话文解释 九四：卜问得吉兆，没有悔恨。因为公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。 《象辞》说：冲决篱笆，摆脱掏系，恐其冲撞别处。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，常人得福，久静者必动，动则吉。做官的闲职者复职，进取如意。 傅佩荣解卦手册 时运：前途无阻，功名亦显。 财运：满载而归，何乐不为。 家宅：赶快整修;不是佳偶。 身体：恐有不测。 九四变卦 九四爻动变得周易第11卦：地天泰。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠，乾为天，为阳;坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰(通)。 周易第34卦六五爻详解 六五爻辞 六五。丧羊于易，无悔。 象曰：丧羊于易，位不当也。 白话文解释 六五：丧羊于狄。筮遇此爻，没有大的灾祸。 《象辞》说：丧羊于狄，因为六五阴爻而居处阳位，是所处不当，像人所处环境不适当，将蒙受损失。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，一筹莫展，不能得利，病者有丧身之兆。做官的会荒于政务。 傅佩荣解卦手册 时运：亡羊补牢，晚年有望。 财运：恐有小失，尚无大碍。 家宅：不宜畜牧;婚礼不成。 身体：不吉之象。 六五变卦 六五爻动变得周易第43卦：泽天_。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决(去之意)即可，故名为_(guài)，_即决。 周易第34卦上六爻详解 上六爻辞 上六。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。 象曰：不能退，不能遂，不详也;艰则吉，咎不长也。 白话文解释 上六：羊角插进了篱笆，退不了，进不了，处境不利。但是，目前虽处于艰难之中，最终可以化解逢吉。 《象辞》说：不能退，不能进，陷入进退维谷之中，这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中，最终可以化解逢吉，是说灾难不会长久。 邵雍河洛理数爻辞解释易经第五十一卦
曾仕强解读易经五十一卦 曾仕强解读易经？是曾老师的易经的智慧吧？易经的智慧111集以及112集上下两集讲了易经第五十一卦震卦，我记得是这样，但不敢确定，你可以去曾老师的官网良心网上去确定下。 《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下 请大师帮我看一下谢谢。 1、对方非常希望你去找她，为此还有明确的信息、动作。2、你自己先哗想去，后来又犹豫不前，想再思量、再考虑；3、丑日或则未日你就会感受对方的意思。 请高手帮忙解一下《易经》第五十一卦，谢谢，满意后追加二十分 本卦虽比和但卦气衰，变卦震木为体主工作生火，为耗泄。互卦水山蹇困难重重，所谋不吉。回去事业上没什么发展。还会丢失现在的工作。上天爻阴变阳，时候不到。卦主性格仁慈直率倔强易怒，某事宜向东方。从卦上看你挺勤劳的现在的工作也不错埂。何必一定要回去呢~郑重声明：本人学艺未精，综上所言仅供参考，不可。 是以你现在位置为中心向东~如果正处在东方么就不要动了。要跑往东南方或北方比较好~忌西方和西北方。卦上看你想往南方走~不是好去处，也不算太坏。破点财而已~如果你不在意那3400块钱的话就没所谓~ 给你个QQ群号80651641�Y面高手很多。至於有没人帮你断卦~就看缘分了。 除了投资，花钱都算破财~事业的话还是事在人为。没有绝对的。有时只是时运不济，并不等於永远没机会。 高手帮忙解下《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下 要农历生辰。 请不要怪我，照卦直言了。 卦象说你过于厉害，男的都害怕你，但是真心人会有的，不过你要有点耐心。 全卦凶多吉少，希望你能够按住自己的脾气。 周易第五十一卦测 求姻缘 20分 卦主感情经历较多，只是结果不如意。今年年底有机会。 易经第五十一卦 <震为雷> 婚姻爱情 本人91年生 女 能否有高人解卦 你这卦有点问题，卦都没说清楚，是六爻，还是梅花，六爻又却时间，抚花缺变卦，倒是有点象金钱卦。我直接用我的方法，稍微说点，你看看如何？1、你认识的同性多，或者有认识男性，但是双方没法产生男女感情，只当作朋友。2、你对待感情过于冲动焦躁，而且急于求成情侣感情，双方往往就会出现冲突矛盾。3、你的感情观念，要求颇高，又因为你急于求成，总会有颇多不满 请教各位师兄帮忙看看，感激不尽！易经第五十一卦（合作） 初九和六五为变爻，变后为泽地萃卦 两爻变：卦中出现两个变爻，以上面那个变爻的爻辞进行断解。 主器者莫若长子，故受之以震； 主持鼎器的人,没有比长子更恰当的了,所以接着是震卦 处乱不惊 从容镇定 51、震卦 震为雷 《震》（下震上震） 第五十一 亨通无碍闻雷来，先惊后乐惹尘埃； 高陵避难七日得，恐惧不安失钱财。 谨慎行事无灾难，巨声坠泥云半开； 左邻右舍相帮衬，震往来历婚配衰。 【原文】 震：亨，震来��xìxì，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯chàng。 【译文】震，动也。震卦象征雷威震动，万物皆感惊惧之意。施于人事，则如人君教令威严，震慑天下，万民顺服，故万事可致亨通。雷威震动，天下震慑，万物谨慎，莫敢妄为，然后可获致安福而欢笑连连。喻之人事，则说明诸侯之教令，如雷威震动，惊闻百里，则全国整肃，社会安宁，居位者不丧失宗庙之祭祀，而长保社会之平安。 震卦取象于“雷动”，故有雷声震动之象。《周易》以雷声震动而有威严，告诫君子要戒慎恐惧，修身省过。初九阳刚在下，能以恐惧之心慎修其德，故吉；六二乘刚有危，但能慎守柔中，不恋所失，终将失而复得；六三居不当位，故有不安，但能因此不安而慎行，故无祸患；九四处柔，刚德不足，又有众阴包围，当震之时，惊慌失措，如陷入泥沼而不能自拔；六五以阴居尊，上往则遇阴敌，下来则乘阳刚，故来往均有危险，慎守中道，则万元一失；上六处震之终，为惧之极，但能因六五之惧而预先戒备，则无损失。 震卦，是象徵大地的坤卦，由最下方发生一阳，使大地震动；也有阴阳交合，发生雷电；又有纯阴的母亲的坤卦，与纯阳的父亲的乾卦，首次交媾得子的形象。所以，象徵地震、雷震、震撼、震动、或长子。 震动，本身就能亨通。当地震来时，人人恐惧，惟有记取教训，知道戒惧，以后才能谈笑嘻嘻；也可以解释成当灾难来电临，恐惧万分，过后就忘记，谈笑自若，不知警惕，将不会得到任何益处。当地震来时，使百里以内震惊，但虔诚祭祀的人，手中的酒匙，却没有掉落；以比喻平时戒慎恐惧，当突然遭受震惊时，不会惊慌失措，而能从容镇定。震卦象徵担任祭祀的长子，所以用“匕鬯”比喻。 震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。 《震》本身“无眚”，它乃是一种正常现象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。 “亨。震来号号，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。”意思是说：“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时候，天下万物都感到恐惧，然而君子却能安之若素，谈笑如故；即使雷声震惊百里之遥，主管祭祀的人也能做到从容不迫，手中的匙和酒都没有失落。大丈夫处变不惊，临危不惧，所以能成就大事。” 在面临危险和困境的时候最重要的就是要保持冷静，如果不能很好地控制自己的情绪，很可能会让事情变得更加复杂，在很多方面都会给我们带来负面的影响。首先，在身体健康方面，情绪的巨变很容易引起心脏病和抑郁症。另外，也会给自己的工作和人生目标带来消极的影响。因此，无论突如其来的变故多么危险和困难，都应该学会以稳如泰山、处变不......>> 易经第五十一卦，震为雷，震上震下，问感情复合 20分 我们用一颗平常心去对待问题。既然发生了，就注定无法挽回。当你在为错过太阳而流泪时，你也将错过群星。相信你自己！希望能帮到你，采纳哦， 解卦《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下 真是个牛人啊！还故意把日月隐掉！你懒得写，偶也懒得查了。是网站给发的消息。否则连写也懒的写了！ 《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下 为了2012年公务员考试求 用梅花卦来解，上震下震，为竞争激烈，针锋相对。内卦震为自己，外卦在上，为别人，外卦的阳爻为阻力，阻挡你的道路。现在丑月，寅日，你只能是树根，而别人是枝干，在你的上面，你难以竞争过别人。易经-雷天大壮
卦辞：利贞。上卦震卦为雷，下卦乾卦为天。整个卦象下面四爻为阳爻已日渐壮大，上面两阴爻被上升的阳气逐渐逼退，有阳盛而阴衰之势。易经里阳为大，阴为小，此卦阳气如此壮大，故谓之大壮。卦辞言大壮的时代最怕有勇无谋，在刚劲上升之时一定要充满智慧把握分寸，利于守正。这卦讲的如何在优势时扩大优势，不翻车的智慧。 今日占得此卦，不由得联想到印度这个国家。庚子年上半年，一场疫情的洗礼，全世界都在不得已的情况下改变自己的生活节奏，来迎战这个异常疯狂的病毒。然而有一个国家，他们的日常，他们的思想，却显得那么格格不入，十分清奇：印度。古印度最早起源于印度河流域，是人类最古老的的四大文明之一。古印度人曾创作了世界上最长的史诗《摩诃婆罗多》，它内涵了印度民族的“集体无意识”，堪称是“印度的灵魂”。（建议大家有时间可以阅读一下这部史诗） 当然，古印度跟现代的印度根本是不能划等号的。从地理概念上讲，广义的印度指的是整个南亚次大陆，包括今天的印度、孟加拉国、不丹、尼泊尔、巴基斯坦，以及印巴争议的克什米尔地区。关于印度的历史故事，我不在这里赘述，但需要明确一点来引入我接下来将要进行的论述：印度的民族构成是极为复杂的，暂且不论作为外来者的雅利安人，即便是印度本地人，也有几十个民族。高度多元化民族和的分歧，并没有出现任何一个占据绝对优势地位的民族。这让印度在历史上很难形成一个统一的国家。这直接导致了印度的发展一直处于一个“忽喇喇似大厦倾”这种谜一样的态势。接下来，我会描述下最近这段时间，印度的“豪横”是如何发挥的。 美国有线电视新闻网（CNN）19日称，印度国内疫情日益严重，已成为继美国与巴西之后，全球第三个新冠病毒感染病例超过100万例的国家。对此，印度仍坚称，该国抗击疫情取得了“很大成效”。印度总理莫迪在国际会议上表示，印度不仅控制了疫情蔓延，还向很多国家提供了援助。然而截至19日，印度累计确诊病例超过104万例，目前排名全球第三，仅次于美国的370万例与巴西的207万例。印度也是第三个确诊病例数突破100万例大关的国家。 中印边境对峙以来，印度不断出台针对中国企业和投资的歧视性政策，近期更有愈演愈烈之势。据《印度时报》19日报道，印度宣称，已确定至少7家在印度运营的中资公司“与中国军方有关联”，正在考虑对这些公司采取某些限制措施，并将它们置于严格的监控之下，以减少它们在印度经济中的参与度。其实，中印边境对峙冲突发生后，印度便开始进行一系列较上世纪60年代以来最令人匪夷所思的“反华”骚操作。 而莫迪也因此饱受和舆论压力。在对华军事实力不占上风的情况下，印度也只能利用所谓经济制裁和市场监管等手段展现对华强硬立场，即使以卵击石的结局在印度的意料之中。“如果被迫对中国示强，或重新调整对华政策，那么失去的可能远远大于所得”。更有意思的是，近日印度媒体报道，印度首富、信实工业集团穆克什·安巴尼宣布其旗下的Jio Platforms已经拥有了自主5G技术,并准备在2023年实地部署。安巴尼表示,拿到5G频谱之后，Jio Platforms的5G技术就将进行测试。一旦5G设备在印度获批。Jio Platforms 将会向全球其他运营商提供100%印度制造的5G系统。 啧啧，如今全世界都在为2023买单的时候，唯印度处于“独醒”之态，可以说是非常傲娇以及“大壮”了。下面我们分析一下雷天大壮这道卦。象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天。雷在天上，天上雷鸣，大有大刀阔斧，开天辟地之势。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。印度比哈尔邦的一座大桥，刚刚运营一个月，因为连日来的强降雨导致的洪水的猛烈冲击，而导致坍塌了。这座大桥光建造就花了将近8年的时间，耗资人民币2.5亿左右。印度在媒体方面极力掩饰和夸张描述这个事故产生的原因，但是仍然无法掩饰只有不到30天寿命的豆腐渣体质。 大壮，代表的就是威武雄壮、强盛壮大，然而声势过大容易矫枉过正，也容易心浮气躁，持续下去会产生有勇无谋、蛮干无果的结果。大壮卦传达的卦义，就是这样一个朴素的道理：遇事，只能智取，不能蛮干。四阳壮盛，本应该积极应对，有所作为；然如果自以为是，自说自话，只能面对该守不守，自取其凶的下场。 推而广之 今日处理事业，情感，投资，决策时，可以乘胜追击，大胆去做，放手一搏，但务必考虑周详，切忌有勇无谋。以积极的行动面对一切，则诸事大吉。
《易经》大壮卦
［周］姬昌 震上乾下，利贞。初九，壮于趾，征凶，有孚。 九二，贞吉。 九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。 九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。 六五，丧羊于易，无悔。 上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。 大壮卦：吉利的占问。 初九：脚趾受了伤。出行，凶险。有所收获。 九二：占得吉兆。 九三：奴隶狩猎凭力大，贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊用头角撞篱笆，却被篱笆卡住了。 九四：占得吉兆，没有悔恨。公羊撞破篱笆，摆脱了羁绊，又撞在大车轮子上受了伤。 六五：羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。 上六：公羊用头角撞篱笆，角被卡住，退不了，进不了。没有什么好处，占问旱情则得吉兆。《周易》一再讲到狩猎驯养的情景，可见这在当时的社会经济中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话，那就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获，或用作食物，或用来驯养（吃不完时养起来供以后食用）。这两种情况，《周易》都说到了。 另一方面，从所记农业生产的情形看，显然还比较原始，而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农业生产还未成为人们生活的主要来源，还得靠狩猎和畜牧作为重要的补充。 周人的发祥地在今天的陕西一带。今昔对比，沧海桑田的巨变给人的感慨不知是忧是喜。今日的陕西，恐怕找不到一个地方可以狩猎，找不到一处有茂密的原始森林，找不到一处可以开垦的处女地……今日的陕西，给人最突出的印象是黄土地、浑浊的黄河、信天游、窑洞和古铜色的黄皮肤。俱往矣，昔日肥沃繁茂的草原，今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和网络。
