破败财神而生倒是好不好,破财神的说法

八字算命倒食如何消灾

夫倒食者，冲财神之谓也。倒食也叫吞啖煞，主破败财运无名利、婚后克配偶。根据万煞不离五行宗的原则，倒食可以请五行八卦福配合阴阳五行护身符化解。

图一、阴阳五行护身符

图二、五行八卦福

得罪了财神.怎么化解?

请不要 俗话说人定胜天 你要相信自己！

财神爷自己倒了什么预兆啊!

哈哈，回答，财神爷到〔倒〕了，表示财神到。谐音。 有好运到了。 科学回答 要地震了。 物理学回答，风太大，明显财神不够稳。

家里破财的原因 怎么化解?

在风水学中，家居风水占据着很重要的地位，毕竟生活中的方方面面都有可能会影响到风水，因此风水学也可以说是巨细无遗的。那么在风水学中，家里破财的原因有哪些？应该如何化解？下面让本期招财风水为你解析。家中门太多家中门太多会漏财。有些主人喜欢炯然不同的风格，喜欢畅通的感觉，因此在家中设门太多，同时也设了不少暗阁。这样的家居风水会给家人的财运带来损财的风水隐患，使得财气不通、财不进门。改善方法：家居门不宜太多，适当的安门。家里漏水风水当中的水可是一个代表着财富的象征，如果我们家的卫生间与厨房出现了水龙头漏水的情况，就是在意味着我们家里的财富正在不断的流失掉，这可是一个非常典型的破财情况。如果我们不想要自己的财运受损，我们就要避免水龙头漏水的情况出现才可以。改善方法：如有发现，请及时请师傅维修。梁柱压灶在风水学里，梁柱压灶会破财。这种风水特别针对家中的女主人。家中主卧室看男人的运气以及钱财，而女人则是看厨房。因此，当女主人经常出现破财的现象，不妨检查一下家中灶台。改善方法：重新装修及摆设。睡床正对大门现代人喜欢创新和创意，就连房子的设计也五花八门。如果出现睡床正对大门的问题，那本来就是一种漏财的风水，对夫妻来说更是招惹小三的危险格局，可能会导致感情不和睦。改善方法：用门帘或者是屏风来隔绝一下，免得遭受煞气和负能量的侵扰。镜子太多如果你家里有特别多的镜子，镜子很容易形成一个不良的风水气场，干扰着家居的风水，并且破坏着家居的磁场，当镜子相对的时候，还会产生煞气，时刻危及着家人的健康；且根据风水学的理论来说，家中镜子太多的时候，就会形成一种破财的风水气场。导致家人不仅无法获得财富，还会莫名其妙的丢失很多钱财。改善方法：镜子太多会形成破财格局，化解这样的格局，可以避免在家居中使用太多的镜子。尽量将一些必要的镜子以隐藏的方式来摆放；例如卧室中的镜子可以设置在衣柜内壁中。奇点星座网，很多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/

本命年要注意的,本人命理\运程

命主姓名:某人 出生地:未知。出生公历：1985年10月25日10时15分(北京时间)，星期五。出生农历：一九八五年 九月 十二日 巳时。 枭 劫 日元 枭 坤造 乙 丙 丁 乙 (日空辰、巳) 丑 戌 酉 巳藏干 癸辛己 辛丁戊 辛 庚丙戊 杀财食 财比伤 财 才劫伤 地势 墓 养 长生 帝旺 纳音 海中金 屋上土 山下火 佛灯火 节气：寒露:1985年10月8日16时25分，立冬:1985年11月7日19时30分。起大运周岁：4岁 5个月 16天，每一交大运年 4月 10日起运(公历)。排大运： 比 伤 食 才 财 官 杀 印 大运 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 胎 绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官 岁数 6 16 26 36 46 56 66 76 年份 1990 2000 2010 2023 2030 2040 2050 2060 排流年：始于 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 1 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 2 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 3 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 4 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 5 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 6 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 7 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 8 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 9 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 止于 1999 2009 2023 2029 2039 2049 2059 2069 ※胎元：丁丑(洞下水) 命宫：戊寅(城墙土)终身卦：(用年干起)干支： 乙丑年 丙戌月 丁酉日 乙巳时主变卦 山风蛊(巽宫-归魂) 之 巽为风(巽宫) [空亡:辰、巳]青龙 ━━━ 兄弟寅木 应 ━━━ 兄弟卯木 世 玄武 子孙巳火 ━ ━×父母子水 ━━━ 子孙巳火 白虎 ━ ━ 妻财戌土 ━ ━ 妻财未土 腾蛇 ━━━ 官鬼酉金 世 ━━━ 官鬼酉金 应 勾陈 ━━━ 父母亥水 ━━━ 父母亥水 朱雀 ━ ━ 妻财丑土 ━ ━ 妻财丑土 吉神凶煞： 年柱 华盖 月柱 月德 天德 天罗 寡宿 日柱 天乙 太极 文昌 天医 时柱 羊刃 空亡 ☆命带地下三奇☆星座：天蝎座。 生肖：牛。 二十八宿：娄。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生克制化：※五行个数(计入藏干)： 1死水 2囚木 4休火 3旺土 4相金 五行个数(不计藏干)： 0死水 2囚木 3休火 2旺土 1相金 五行力量：水5(1.3%) 木56(14.8%) 火97(25.6%) 土77(20.3%) 金144(38.0%) 己生助力量:153(40.4%) 克泄耗力量:226(59.6%)。 阴气:222(58.6%) 阳气:157(41.4%)。※日主综合得分：-1。 日元偏弱，喜用木，火(印枭、比劫)。忌仇金，土(财星、食伤)。 生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。※此命局未入正格。 比肩 2位死(039,10.3%)，劫财 2位死(058,15.3%)，合计力量(097,25.6%) 食神 1位囚(031,8.2%)，伤官 2位囚(046,12.1%)，合计力量(077,20.3%) 偏财 3位休(091,24.0%)，正财 1位休(053,14.0%)，合计力量(144,38.0%) 七杀 1位旺(005,1.3%)，正官 0位旺(000,0.0%)，合计力量(005,1.3%) 偏印 2位相(056,14.8%)，正印 0位相(000,0.0%)，合计力量(056,14.8%)※天干无合。地支有丑酉年日半三合金局，戌酉月日相害，酉巳日时半三合金局，丑酉巳年日时三合金局。※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※三命通会论断：◆丁日乙巳时生，丁仪壬为官，以乙为倒食，但对巳来说，壬居绝地，而且明处有乙为倒食，暗里有戊为伤官，且处临官禄地，此人颇为自负，志向高远，只是衣禄一般。如果月通金水气，贵显。如果运通，也是贵人命。◆丁酉日乙巳时生，破败财神而生倒食，如果年月柱中布满金水，或者行金水运，吉利。※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯用神参考： 丁日戌月生。(甲、庚、戊) (1)戌月乃入深秋之候，此时之火阴气加重，集其火性，光亦微弱，故须甲木扶助其日干，而能增其自然之光辉。本月戌土司令，专制戊之伤官，须有庚金泄甲木的印绶及戊土。 (2)丁日生者若透戊土，则为火土伤官格，若见甲之印绶，则为伤官佩印，乃清贵之格，行东方运时．功名显达。 (3)四柱中木火多时，可助丁火使身旺，若逢庚壬．则必定富贵，举例为证： 生年 庚 午 生月 丙 戌 生日 丁 未 生时 壬 寅 以上之命地支中火星多，可助丁之日干，年月中若有庚丙共显时．可致通根。三秋之时．火金并显，则必为清贫之命。 (4)命中有壬癸之官杀，则带有戊土为制神。若无土之救神，则身弱，为一离魂之命。即命中无福禄之人。若有戊土为制，则为万里博风，可得众望，亦可独力而握福。 (5)丁囚生者．天干中透出戊已，且地支中四库并出时．四库乃辰戊丑未之土神。则由伤官破尽格较为稼穑格,为富贵非凡之命。※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※十神定位论断： 年干为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。年支为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。 月干为劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰外表，有骂人癖。月支为伤官，手足缘薄，离弃不合，不敬父母。 日支为偏财，恐有婚外情，若坐将星，与名门之家结亲。 时干为偏印，子女不利，或无子女。时支为劫财，子女缘薄，若与伤官同柱损子。 ※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※八字重量： 【6两0钱】 年0.9两、月1.8两、日1.7两、时1.6两。袁天罡断：一朝金榜快题名，荣宗耀祖立大功，聪明天赋经书意，名显高科自然荣。此命为人灵机性巧，胸襟发达，志气高强，少年勤学，有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有仪，有才能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人做事，有力无功，兄弟骨肉中多谋，交朋友，四海名扬，中限光辉门户，早能发达，义利分明，末限成家立业安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，只有一人送终，寿元七十七岁，卒于春光之中。※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※性格特征： ★阴火主人温文尔雅，稳重沉静，友善关怀，保守勤奋。易流于孤立阴暗，虚伪叛逆。 ★从日主旺衰看你：从心理学上说,沉着坚定，态度持重，交际适度，善于忍耐，恪守纪律，富于毅力，不爱作空泛的清谈，不为无谓的动因分心，但较刻板，有一定的惰性。 ★伤官之人为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即使理亏也不承认，变得蛮不讲理，容易走极端。 【天蝎座】的你富于耐心，决定的事，会贯彻到底，意志坚定，做事谨慎。但是嫉妒心很强，喜欢守秘密。 ★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。 ★命带羊刃，为人胆大，性情刚毅，有过人的勇气，但容易急躁误事。 ★命有华盖，为人聪明、孤高，喜欢神秘的事物。容易堕入幻想的世界，远离现实，显得头重脚轻。 ★柱逢空亡，你有气魄、胆量，能从全局的高度看问题，有一定的领导力，但不喜欢干具体、琐碎的事。 ★柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。 ★柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※职业财运： ★重名誉甚于财物，常常为了帮助朋友、亲人而耗财，对商业投机不太感兴趣。中年后财运渐佳，也许会因配偶之内助而发财，故宜谨慎择偶。 ★从你的喜用神看：利于从事与木有关之行业，比如：园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、、医疗、公务等 或与火有关之行业，比如：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。 ★从你的命局趋势和性格来看，演艺、广播、律师这些行业最能发挥你的特长，因为你有聪明、口才好、善于表现自己的天赋，成为自己行业的佼佼者是不难的。 ※八字中财气偏旺，富贵逼人来。 ※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，否则容易因财生灾。 ※日元平和，财气健旺，行食伤生财之运可发财，依靠内助可富。 ※日元坐财星，因夫妻相助而致富。 ※日元中平，大财无福可得，偶有小财。 ★偏财信息：天干不透。地支 3藏，失时无力。暗藏入库。 ★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。 ※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ※财星有库，财多丰厚，发则能存，岁运冲之，可能有发大财之机。 ※食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※功名官运： ◆官星衰弱，难得官位，不要强求。 ◆日元中平，官星衰弱，高官厚禄如黄梁美梦，可想不可得。 ★七杀信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。暗藏入库。 ★正官信息：天干不透。地支不藏。 ◆财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※婚姻择偶： 命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的西方或东方为佳。 日支为偏财配偶之人为人慷慨，重义轻财，生活上豪放风流，有经济头脑，很善于管理财务。喜欢搏彩、炒股等投机，异性缘佳，常有恋爱之事。但容易贪慕虚荣，有时在财物上过于浪费。 日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。 ※日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。 ※日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。 ※官星衰弱，女命逢之，主丈夫身体弱或无所作为。※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※家庭子女：◆你父亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。 对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。◆你母亲较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。 对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。◆你兄弟较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。 对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。◆你姐妹较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。 对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。◎头胎生男孩。◆你儿子较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。 对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。◆你女儿较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。 对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※体质健康： 日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。 你八字中金气过旺容易得大肠、肺、肚脐、大腿、气管、鼻子、皮肤、痔疮等部位的病。 你八字中水气过于偏枯肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位容易感染疾病。※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※有利选择： ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、南方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、夏季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、红色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2。或有3，4。比较幸运。 ☆朋友上选择亥、酉年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，和这三年生的人相处较融洽。●乙丑年生:海中之牛，少年运气不好，有父母重婚之兆。夫妇皆好，儿女不孤，爱好九流艺术。●九月出生的人，前年十二月受胎，寒露节后出生，秉金秋之气，性格刚强，广招四方财，手中有权柄，凡事不善忍让，难免招惹是非，虽有权威近贵人，但仍防命带刑克。中年家运有变，妻迟子晚方吉，平生不善处事交友，事业亦倏起倏落，夜来静己思过，自然晚福绵长，中年能改进，晚景可无虑，乃波浪起伏之命。●十二日，此日生人，为人温柔，刻苦耐劳，勤奋节俭，博学且才高，但惜早运不隆，难有父业，少年多波折，中年始称佳，末限可卜有所成就，乃一波三折之命也。●巳时生人：(上午九时至十一时)禄元星入命，科名显达，名扬四海，为人聪明伶俐，智能非凡，自成家业，六亲无缘，快乐待人，女人虚华难得缘，中年更好，有操权荣，乃聪敏多谋之命也。聪明百慧冠英，满腹文章锦绣生。 适业：、作家、评论家、思想家、工矿业、加工业等，木、土事显达，忌水类。 吉凶年；三十一、三 十六、四十七、四十九、六十三、八十九岁

什么是破败财神而生倒食

主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封：国神比干赐封号为“天官文财尊神”；三官大帝即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。赐封为：天官赐福，地官赦罪，水官解厄；寿年神王清赐封为天官赐福。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。【介绍】民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。 财神是道教俗神，民间流传着多种不同版本的说法，月财神赵公明被奉为正财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。相传月财神姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛，长安（现西安）户县终南山石井阿姑泉欢乐谷人氏。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。中国民间供奉的招财进宝之神。但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云："赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。其羽化后葬于终南山下赵代村。月财神下面，分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡，为正文财神。[编辑本段]【民间习俗】关于财神，民间有诸多传说： 说法一:宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 说法二: "财神"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。说法三:正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 农历正月初五"接财神"的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"财神"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在"财神诞日"悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的"财神龛"，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。 财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，也叫"跳财神"。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的"送财神"景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那么多穷叫花子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫花子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。[编辑本段]【各路财神】民间传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。[编辑本段]【各类财神的起源】财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。 1、赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。 民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。 直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。 2、范蠡——生财有道的陶朱公范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。 范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。于是，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。 范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是，它归还了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品，暗自离开齐都，悄悄来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为后半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的象征，或说寓己曾做高官；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了。 3、关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记载：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。 关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。 4、五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神 文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。 到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神表示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发家致富。 在民间所供财神中，不管是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以