易经第57卦运势,周易第57卦详解
易经第五十五卦看姻缘 雷火丰测感情能否复合
不幸有千万种，但是幸福都是大同小异的。每一个人都希望自己能够获得幸福，但是人生不可能一番风顺的，真正的感情很多时候都要历经争吵分合。所以还想着对方的你能否与其复合呢？看看已经五十五卦给你的答案。 雷火丰的原卦象显示 ‥ 六五：来章，有庆誉，吉。 一 九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。 一 九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。 ‥ 六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。 一 初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 盛大丰满。进财获利。谋望克遂。必有喜庆。 本卦的卦象整体运势解析 “丰”：丰盛强大的意思。 雷在上，火在下，天雷勾动地火，产生出亮丽的火花，这是丰收富裕的景象。雷表示长男，火表示中女，中女追随着长男，必定受到重人的祝福，而且能共创美好的未来。雷火卦表示日正当中，是最佳的状态，未来势必会走下坡，但只要心存谦虚，好运将会持久，只要骄傲，好运会快速消息。 雷火丰测感情能否复合 雷火丰卦占恋情：过程不顺利，结果吉利。你们可能是一见钟情型的，因为你们之间有缘分，似乎没有经过仔细考虑就在一起了。但是你们恋情的发展过程是很不顺利的，就像乌云密布的天空一样。能不能迎来明媚的阳光，就要看你们的努力了。 雷火丰卦占婚姻：过程不顺利，结果吉利。本卦的爻辞用白天见到星星的例子，来说明过程的不顺利。但你们之间是有一定缘分的，只要能努力争取，就能扫开遮住阳光的乌云，得到属于自己的幸福。 同此卦愿望能否实现 愿望几乎所有的愿望都能实现，但不可太过急进，会使周围的人不服，而有所困扰。有时看似容易的事情，可能会暗藏，不可不慎。
易经中第四十卦怎么理解?
卦的理解千差万别，但不论如何去解释，都避不开理、象、数这三点。学习和理解的时候，不要把《易经》神化、玄化。用最简单的方法去理解它，去思考它。第四十卦是雷水解。孔子说，“易者，象也； 象也者，像也。”也就是说，《易经》就是象，象就是像。像就是像什么。雷水解是《易经》之中的一个卦而已，那么它也是一个象。我们看雷水解，雷在上，水在下，这不就是下雨的象吗？电闪雷鸣，雨降落下来，于是就可以滋润万物。这个象不就是困难消除的象吗？象是灵活的，我们取的时候有多种方法，再举一例。雷水解，下挂坎为水，代表冬天，上挂震为雷，我们常说春雷乍响，春天打雷的时候，我们就知道冬天过去了，冰雪消融了，这不就是解吗，万物重新开始复苏，困难严寒的冬天结束了。所以去理解的时候，就直观的去理解，从像上直接考虑。《易经》是阴阳之道，我们看到解的卦象，知道苦难开始消除，但是并不是说这个卦只有积极的一面，而是既然有积极的一面，必然有消极的一面，有阳必有阴。虽然这是困难消除的象，但是坎卦依然表示困难，也就是说这里并非没有困难，我们不也说万事开头难吗，万物刚开始复苏，困难依然存在，这个时候就要多努力。有其象必有其理，必有其数。这个困难消除的道理何在？因为震卦为雷，为动，在困难之中，依然能够保持积极的行动，那么即使有困难，也终将被克服，这就是理。孔子说“雷雨作，解。君子以赦过宥罪。”君子为什么要赦免有罪的人呢？这就是效法天地，依从天地的理。春雷乍响，春雨时做，万物生长，一方面这是上天泽被万物，那么君子就要效法天地，恩及百姓，宽恕有罪过的人。另一方面万物发生，这个时候一切欣欣向荣，君子体会生的含义，而不去损折。这就好比古代为什么总说“秋决”而不是“春决”。秋天肃杀，君子体肃杀含义，惩治有罪的人，而春季发生，君子不损折其生。同样的，根据同一个象，不同的人体悟的理也会不同。因为从象去体会理的时候，是归纳法。也就是我们看到一个现象，从其中归纳提取一个假设，这个假设如果可以普遍的适用，那么这个理也就成立，合理了。而根据一个象，每个人的思考都会不同，所以理也就有千差万别，这或许也是《易经》难以学习的地方之一，就是它从不规定是什么，而是可以无限延伸，它不是公式/定理，但是应用的时候却又能公式、定理化。有理有象也必然有数，这种数最好的体现就是，比如事业占到解卦，那就知道先前 有困难，现在开始逐渐的好转了，问题来了，什么时候可以扭亏为盈，这就是典型的数字问题了。
易经巽卦
易经巽卦怎么解释 易经六十四卦第57卦，巽为风（巽卦）谦逊受益，中上卦，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，盯用费力任往返。 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不 入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。《巽》卦，也可以说是军旅之卦，或者说是前一《旅》卦的后续和补充。当然，它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动。也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题。不能不说，《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分。 易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信的意思。 这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼。吉。利涉大川。利贞。” 本经译文：”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼，吉祥。利于涉越江河巨流，利于坚守正道。“ 巽卦在八卦中到底有什么特殊的？ 巽为风，为顺，为入，为进退两难，为神经，太多了。在梅花测卦时，比如问人生死，可以理解死亡，问失物，可以理解找不到了，巽为风，为空的，厂有了。看时候对应呗。 求易经大师解卦，本人求财算得为巽卦，巽上巽下 时间 易经中的风卦为什么又被称为巽卦 不是风卦被称为巽卦，而是巽本来就是风。巽卦是《易经》六十四卦第57卦。巽为风（巽卦）谦逊受益属，中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。《巽》卦，也可以说是军旅之卦，或者说是前一《旅》卦的后续和补充。当然，它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动。也即是讨论如何进行战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题。巽：小亨，利有攸往，利见大人。【白话】《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。《象》曰：“随风，巽；君子以申命行事。【白话】《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令，施行统治。巽上巽下，卦名称作「巽为风」。「序卦传」说：「旅而无所容，故受之以巽；巽者入也。」意思是行旅在外，无所容身，所以在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。亦即，要有进入他人心中的谦逊态度，才会被接纳，找到安定的场所。「巽」的原义，是台上放有物，假借为同音的逊，成为顺、入的意思。巽卦，是一阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人，就容易被接纳，进入他人的心中；同样的，顺从自然的道理，就容易进入事物之中；所以，有入的含意。「巽」又象征风，无孔不入。 周易，巽卦，求姻缘 从卦象上看，这位女士已婚，她的老公经常出差或者在外地工作，她很爱她的丈夫。此女心地善良，本分，健谈，爱生气。个子不高，有点偏胖，发型好看。 总之你和她难成。 周易巽卦是什么意思 易经六十四卦第57卦，巽为风（巽卦）谦逊受益，中上卦，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不 入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。《巽》卦，也可以说是军旅之卦，或者说是前一《旅》卦的后续和补充。当然，它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动。也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题。不能不说，《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分。 遇到很大的艰难。摇到这个易经卦签。什么意思。巽卦.第五爻 爻辞 九五：贞吉，悔亡，无不利；无初有终 亲，有一句古话：大善大恶，超出数外。 意思是说大善之人和大恶之人，都不受命运的束缚。大善之人，命再烂，都无所谓。大恶之人，命再好，也无用。 所以，我推荐您做大善之人呵~ 每天念30分钟南无阿弥陀佛吧，发音：na mo a mi tuo fo 念佛者，是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人。雷水解卦详解
解卦的易经雷水解卦 易经六十四卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。 《易经》第四十卦 雷水解 上震下坎解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 (夙音宿)上震下坎，卦名称作“雷水解”。解卦，是与蹇卦形象上下相反的综卦，困难必须解除，但解除后又容易耽于安乐，产生困难，难与解相反相成。“序卦传”说：“物不可以终难，故受之以解；解者缓也。”意思是事物不可能一味险难到终了，所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦。意思是险难缓解。这一卦，内卦“坎”是险，外卦“震”是动，行动走出困难之外，使困难解除；所以，命名为“解”。 解卦来自升卦，升卦的“三”与“四”交换，就成为解卦。升卦的上卦“坤”，方位在西南，九三升入西南的“坤”，成为困难解除的解卦；所以说西南有利。亦即，解除困难，应当用柔。又，西南的“坤”是地，大地平坦宁静；当艰难解除之后，就应当一切简易宁静，与民休息，不可再繁琐扰民，才有利。当困难解除之后，不宜再有任何行动，应当回到原来的地方休息，才会吉祥。解除困难，应当立即迅速解决，不可使纷扰延续久，才会吉祥。解，利西南，其来复吉。有攸往，夙吉。解卦，有利于西南方。无所前往，返回来吉祥。有所前往，提前一些吉祥。彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。无所往，其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！ 解卦，有险难而动，动而脱离险难，解脱。解卦西南方有利，前往可以得到群众。无所前往，返回来吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往会有成功。天地开解就会发生雷雨，雷雨发生百果草木都破壳而出，解的时势太重大了！象曰：雷雨作，解。君子以赦过有罪。雷雨发生就是解卦。君子从中得到启示，要赦免原宥有罪过的人。初六：无咎。象曰：刚柔之际，义无咎也。“义”在此当宜解。这一爻是解除困难的时刻，“初六”柔爻，在最下方，柔顺，位置不显著，所以安全。而且，“初六”与上卦的“九四”，阴阳相应，虽然不会大吉，也没九灾难。“象传”说：在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下，应当不会有灾难。这一爻，说明当困难开始之初，就应当迅速解除。九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。象曰：九二贞吉，得中道也。“黄矢”是黄金箭头的箭。狐是迷惑使人中邪的动物，象征小人。这一卦有四个阴爻，除了在君位的“六五”之外，还有三个阴爻，所以说三狐。“九二”阳爻在内卦的中位，因而中庸，又与君位的“六五”相应，得到信任，能够驱逐迷惑君主的小人，所以说猎获三只狐。射狐如果被逃走，就会损失黄金的箭，但射中猎获，就会得回箭。“黄”是地的颜色，在木火土金水的五行中，是中央颜色；箭是直的；象征在驱逐小人时，须用中庸、正直的方法。驱逐小人，是为了使正义伸张，须坚守正道，才会吉祥。这一爻，说明解除困难，须把握中庸、正直的原则。六三：负且乘，致寇至，贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。“系辞传”对这一爻的说明：“背负物件，是卑残小人的工作，车是贵人乘坐的器物。卑残的小人，乘坐贵人用的车辆，强盗就想夺取了。”“六三”是阴爻，象征小人却位于下卦的最高位，而且阴爻阳位不正，品德与地位不相称，必然会招致想盗取这一地位的人出现。就是坚守正道，也难以免羞。“象传”说：乘坐超越自己身分的车辆，不也惭愧。自己招来强盗，又会是谁的过失呢？后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人，就是出自这一爻......>> 请求分析 雷水解卦 学易不精，妄言之。从你问题能看出你也应该学过梅花易数，一些具体问题我就不详述。 体卦为坎水在内卦，水性柔，就家庭来说，男主外，女主内。 预测将来之事，本卦为现在，互卦表示发展变化的过程，之卦代表将来可能产生的结果，有因才会有果。现在测过去之事，那么按照时间顺序倒推回去，就是本卦为所问之事的起因，之卦为变化引起的结果。观本海变皆不吉，体生用凶，体互为离，水火不容，之卦为坤土克体卦坎水大凶。 事情大体是这样，体生用，表示体卦代表之人曾经付出但没有结果，用卦震木变化之后坤土克伤体卦坎水，表示付出不但没有收获反而被伤害。这可能是她心中的一段隐痛，不想让你知道，一份快乐两个人分享就变成两份快乐，一份痛苦两个人分担就变成了两份痛苦，可以看出她是很用心的生活的一个人。天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物，已经很清楚的告诉我们人生不满百，想要就去争，同时要心怀包容，厚德载物。只要你不抱着恶意去猜测，平和的交流，用心的生活，关爱包容多一点，她肯定会对你袒露心声的。 雷水解卦 怎么读 XIE 去声 求问高人，从六爻到的雷水解卦，看家人疾病能否康复？ 我判断是心脏问题 用药都没有疗效 因为子孙爻代表药物但空亡了 因为受 *** 引起的 至于对不对你可以选择反馈 有没的鸡疗 需要涉及到一个问题你所起得卦是否有动爻呢？不过世爻暗动了 不知还有无其他动爻 雷水解卦测财运及事业 还是外地？ 雷水解卦求解！ 震为雷（震卦）临危不乱 中上卦 象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。 这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷 之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑贰合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。 还是比较不错的卦象,有盼头! 祝你你成功! 雷水解卦预测感情？ 50分 这个根据什么星座，卦象，个人出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的，不要相信，要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系，自己的感情要靠自己去努力，去争取，自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下我的答案，谢谢 雷水解卦 问以后姻缘 20分 问以后婚姻，直接用生辰八字就可以了 求解卦，雷水解卦，有一件事不想人家知道，问最后人家会不会知道，会不会找到我？？ 5分 去看看易经。雷水解，要想人不知除非己莫为。最好还是说清楚吧八卦第五十七卦是什么?含义?
第五十七卦巽为风柔顺做事刚正做人很高兴回答您的问题希望可以解决您的疑惑另外给您都说下第一章阴阳八卦中国最早的八卦实图阴阳与五行八卦图腾属性第二章沉淀的智慧浩渺的人生——易经六十四卦所带给后人的第一卦乾为天自强不息永不放弃自立自强天道酬勤第二卦坤为地上善若水厚德载物第三卦水雷屯不相信自己的意志永远做不成将军信念是光有光乃明第四卦山水蒙昔日“吴下阿蒙”今日“学富五车”为自己的命运做主第五卦水天需韬晦待时的伍子胥第六卦天水讼害人之心不可有防人之心不可无成人之美利人利众第七卦地水师人尽其才物尽其用第八卦水地比一个篱笆三个桩一个好汉三个帮他山之石可以攻玉第九卦风天小畜饭要一口一口地吃路要一步一步地走聚沙成塔集腋成裘第十卦天泽履做人做事“慎”字为先第十一卦地天泰人无远虑必有近忧日中则昃月满则亏第十二卦天地否宁得罪君子不得罪小人以其人之道还治其人之身第十三卦天火同人厚道处世合作者众以德报怨不计前嫌第十四卦火天大有软招硬招一起用黑脸白脸一起唱张弛有度恩威并施第十五卦地山谦谦卑是爱山外有山人外有人第十六卦雷地豫活得简单活得自由品味生活品味幸福第十七卦泽雷随因势利导择势而为第十八卦山风蛊激发潜能升华人生打破思维的枷锁换种思路去变革第十九卦地泽临论功行赏赏罚分明第二十卦风地观孙亮断案针锋相对以硬对硬第二十一卦火雷噬嗑以牙还牙以眼还眼第二十二卦山火贲注重礼仪着装给人良好印象不学礼无以立第二十三卦山地剥留得青山在不怕没柴烧韬光养晦把握时机保存实力等待机遇第二十四卦地雷复知错即改善莫大焉第二十五卦天雷无妄忍一时，风平浪静退一步，海阔天空第二十六卦山天大畜人生不绝望就会有希望痛苦使理想生辉勤奋使人生变美第二十七卦山雷颐为自己加油绝路才能逢生走自己的路，让别人说去吧！第二十八卦泽风大过与众不同创造奇迹只有淡季的思想没有淡季的产品第二十九卦坎为水做事要有信心人生就有希望第三十卦离为火欲成大事学会造势第三十一卦泽山咸真诚对人酌情对事重情重谊管鲍之交第三十二卦雷风恒爱是永恒第三十三卦天山逐成败是一种选择第三十四卦雷天大壮远虑在先近处无危方圆做人圆满做事第三十五卦火地晋礼贤下士慧眼识才用奴才，还是用人才第三十六卦地火明夷大智若愚胜人一筹第三十七卦风火家人母爱如水柔中有刚在全世界“妈妈”是相通的第三十八卦火泽睽海纳百川有容乃大用宽容的心做智慧的事第三十九卦水山蹇追求踏实远离张扬不夜郎自大不妄自菲薄第四十卦雷水解未雨绸缪先见之明第四十一卦山泽损有所失，才会有所得懂得放弃学会放弃第四十二卦风雷益君子修心善于分享分享，与爱心携手同行第四十三卦泽天央运筹帷幄决胜千里第四十四卦天风姤机不可失时不再来不是缺少机遇而是缺少发现第四十五卦泽地萃得人心者得天下第四十六卦地风升成也细节败也细节小事成就大事细节成就完美第四十七卦泽水困缺乏自信迷失自我第四十八卦水风井事能知足心常乐人到无求品自高第四十九卦泽火革心态决定行为行为决定作为以变求变以奇求胜第五十卦火风鼎吐故纳新独树一帜知人善任以人为本第五十一卦震为雷征服自我戒慎恐惧第五十二卦艮为山淡泊明志宁静致远第五十三卦风山渐脚踏实地放眼长远把握人生起点设定人生目标第五十四卦雷泽归妹让你的爱情甜蜜蜜第五十五卦雷火丰锲而不舍持之以恒千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金第五十六卦火山旅哀莫大于心死而身死次之人生如歌信念如调第五十七卦巽为风柔顺做事刚正做人第五十八卦兑为泽引起共鸣聊出成效人活一张脸树活一张皮第五十九卦风水涣人心齐泰山移莫以小人之心度君子之腹第六十卦水泽节克己制胜知足常乐恬淡平和以学养心第六十一卦风泽中孚百金买名千金买誉利润诚可贵信誉价更高第六十二卦雷山小过人无千日好花无百日红第六十三卦水火既济审时度势防患于未然万事“防”为先第六十四卦火水未济山重水复疑无路柳暗花明又一村
易经第57卦是什么意思
易经第五十七卦-巽上巽下巽：小亨，利攸往，利见大人。彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大 人。象曰：随风，巽；君子以申命行事。初六：进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。 利武人之贞，志治也。九二：巽在床下。用史巫纷若，吉无咎。象曰：纷若之吉，得中也。九三：频巽，吝。象曰：频巽之吝，志穷也。六四：悔亡，田获三品。象曰：田获三品，有功也。九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。象曰：九五之吉，位 正中也。上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。象曰：巽在□下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。 飓风覆船之象 上行下效之意 大象：此卦为两重巽风重叠，巽为入，风之所到无孔不入，尤如政令颁布，深入民心。 运势：波折重重，运势起落浮沉不定，要随机应变，心平气和，择善固执。 爱情：有不稳定之象，宜作真诚沟通，不可一味奉承。 疾病：六冲卦者久病则凶，且病情变化多端。 失物：遣失在远处，不能寻回。 诉讼：不易和解，但一方肯让步则易解决
